２４日の公開講座のテープ起こしを引き受けたいという方はお申し出下さい。
　講演一件ごとに各１名（計２名）を募集します。
　締め切りなど、詳細については野口まで直接お問い合わせ下さい。

【追記】樋口大祐先生分は有村さんにお引き受けいただきました。
　　　 　樋口州男先生分は辻君にお引き受けいただきました。

　７月第一週ないしは第二週くらいで前期授業の修了する大学が多いことと思います。そうなると、史料講読などの時間設定が自由に出来るようになると思いますので、実施日と時間設定について各講読会（虎の穴）ごとに参加者の都合を調整の上、ご検討下さいますようにお願いします。
　夏休み中に共同研究室の使用を希望する部局等があるので、その対応上早めに決めておく必要があります。そのために、恐縮ですが各担当を一方的に割り当てさせていただきますので早々に調整の上ご連絡下さるようにお願いいたします。
　　『吾妻鏡』講読会・・・・・・・・山本君
　　古文書講読会（虎の穴）・・・・・佐伯君
　　『百錬抄』講読会（虎の穴）・・・尻池さん
　　修論報告会・・・・岩田君
　　村井章介『中世の国家と在地社会』書評会・・・長村君　
　
　ほかに、ゼミ旅行・史跡見学会など企画希望がありましたら、あわせてお願いいたします。

　＞佐伯君　　宇治共同研究の御提案の件、ぜひ実現をお願いいたします。

　『紫苑』第５号への論文・研究ノートなど（ゼミ旅行記）の執筆希望者を募集します。
　今号はさらにボリュームアップをはかりたいと思います。
　すでに学術誌としての評価をいただきつつありますので、ここに発表することのメリットは大きいでしょう。私もできれば一本掲載をもくろんでおります。
　なお、研究所共同研究員に名前を連ねておられる方々は、研究成果還元の機会としてもご活用下さるようにお願い申し上げます。
　また、日頃、当ゼミに御支援・御協力をいただいている先生方にも御高論をお寄せ下さいますようにお願い申し上げます。
　執筆の御希望をいただいた上で編集体制を固めていきたいと思いますので、よろしくお願いします。原稿の締め切りは、冬休み前ということに致します。

　☆　滋賀県立安土城考古博物館の山下立先生より、同博物館の『紀要』第１４号を御恵送いただきました。山下先生にあつく御礼を申し上げます。

＞史学科四回の西川さん　　この『紀要』には山下先生の御高論「石山寺木造狛犬の制作時期をめぐって」が巻頭論文として収録されています。卒論執筆に当たって必読ですね。山下先生にもぜひ一度お目にかかっておく必要があると思います。

　千葉県立浦安南高校の外山信司先生より、新刊の『千葉県の歴史散歩』（山川出版社）を御恵送いただきました。この本の中で「蘭学で知られる城下町佐倉」「上杉謙信もおとせなかった臼井城」「戦国の城下町本佐倉」を御執筆の外山先生は、千葉県の中世政治史や文化史の分野で指導的な立場にある方で、私とは高校・大学（外山先生は日本文学科）ともに母校を同じくする関係にあります。かつて、千葉県史の編さんに関わっていた頃、一方ならぬお世話になりました。
　外山先生にあつく御礼を申し上げます。
　ページをめくっていたところ、私が半世紀ほど前に通っていた幼稚園の建物が、目下出講させていただいている同志社のクラーク館を設計したドイツ人技師リヒャルト・ゼールによって１８９５（明治２８）年に建てられたということを初めて知りました。

　いよいよ長村君の部会報告デビュー戦です。
　武士論ならびに中世前期政治史を御専攻の方はぜひ御参会下さい。

　日時： 6月27日(火)18:30～
　場所： 日本史研究会事務所(機関紙会館３階)
　報告者： 長村祥知氏
　論題 ：「鎌倉前期在京武士と承久の乱」

　『回顧と展望』には、陰陽道関係の論文の筆頭に中村晃子「陰陽頭と「陰陽師第一者」」（『文化学年報』５４）も紹介されています（Ｐ６４）。
　中村さんは、当ゼミ草創期に牽引役を務めてくださった方です。当時のゼミはほとんど史学関係でない学部の一回生で占められていたので、すでに同志社大学大学院のＭＣを修了されていた中村さんにとっては研究上メリットの少ない場であったと思うのですが、積極的に参加してくださり、第一回の公開講座の際には司会をつとめていただきました。
　上記論文は、その後ＤＣに進学された後の御研究の成果とうかがっております。
　思うに、中村さんの鎌倉幕府の陰陽道に関する御研究など、岩田君や長村君・山本君たちに聴いて貰いたいところでした。

当たり前の話ですが、ゼミメンバーの方は４回生じゃない人も予定はあけといて下さいね～！ちゃんと夜まで（笑）。
普段なかなか来れない人も、かわいい後輩の方々のためにぜひぜひご参加下さいませ。
お待ちしています！

　大変遅くなりまして、申し訳ありません。次回の古記録講読会を次のとおり行います。
　
　日時：７月４日(火)１６：３０～１８：００
　場所：京都女子大学Ｌ校舎共同研究室
　範囲：『百錬抄』
　　　　承保三年十二月十八日、寛治元年五月十九日、寛治三年三月廿九日、
　　　　同年八月廿三日、永久三年九月廿一日、永久四年六月廿日

　よろしくお願いします。

佐伯さん

結局欠席のまま前期が終わりそうです…
ごめんなさい！

現状は、一つ終わると、次の発表やら原稿やらが訪れるという状態です。
それをこなすべく代休やら有給やらを遣り繰りしているのですが、自転車操業で・・・

すみません～

　７月２４日、岩田・山本両君が出席できないのであれば休会もやむ無しと思います。
　なお、卒論発表会が佐伯君の差配のもとで企画されていますが、こちらの日程も決定次第、宜しく告知をお願いいたします。
　ちなみに、修論の方はどうしましょうか？

　本日（２３日）は、山本君・山岡さん・石井君、お手伝いをありがとうございました。
　いよいよ公開講座。研究所の公式行事ですが、当日は実質的にゼミメンバー諸姉兄の御協力で運営されています。今年度も、宜しくお願い申しあげます。

　☆　本日、東海高校の高木信先生より、御高論「知盛〈神話〉解体－教室で『平家物語』を読むことの（不）可能性－」（『日本文学』６月号）を御恵送いただきました。タイトルも問題設定も、高木先生ならではの論文だと思います。結びの「知盛を美学化させないためのひとつの「喪の作業」として本稿はある」という一節に、少なからぬインパクトを感じました。
　高木先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆　平成１８年度　京都女子大学　宗教・文化研究所公開講座

　　シリーズ　東山から発信する京都の歴史と文化　⑧

　テーマ：「英雄と鎮魂」

　　　　６月２４日（土）午後１時～午後５時

　会場：京都女子大学Ｊ校舎５２５教室（市バス「馬町」下車、５分）
　　　　　http://www.kyoto-wu.ac.jp/access/index.html
　　　　　http://www.kyoto-wu.ac.jp/library/riyou/guide/access.htm
講演
　午後１時～２時３０分
　「為朝・義経－日本的『英雄』の条件について」
　　　　　神戸大学文学部助教授（国文学）樋口大祐氏
　
午後３時～午後４時３０分
　「安元３年の崇徳院鎮魂――天下静かならず――」
　　　　　専修大学非常勤講師（歴史学）樋口州男氏

※　樋口大祐先生からのコメント
　①為朝・義経（及び正成ら）、日本で「英雄」とされる人々が、軍記物語の中で、武士の規範から逸脱する人物として表象されていることと、②現実の「武威」の支配（あるいは公武二重体制の存在）が、コインの裏表のような関係にあったのではないかということを、③中国の「英雄」の表象などと比較しながらお話したいと思います。また、時間がございましたら以上の論点を④現代でも拘束力を失っていない「日本」的な行動美学の批判的分析につなげたいと思っております（時間的には①②のウェイトが大きくなると思います）。

　※　樋口州男先生からのコメント
　崇徳院鎮魂行事を通して後白河院にとっての安元の大火や鹿ケ谷事件の意味を考えてみたいと思っています。ほかにも考えてみましたが、京都で京都のお話をする緊張感も良いかなと覚悟を決めました。
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＞山本君　　公開講座の「上卿」役、ありがとうございます。
　　　　　　金曜日、同志社の授業後、京女に戻って資料の用意のお手伝い、宜しくお願いいたします。　　　　
＞山岡さん・石井君　　同じく、金曜の件、宜しくお願いします。

　 >>No.4846でお知らせした、来る７月１日（土）に実施予定の宇治史跡見学会ですが、同志社女子大学の開講科目とは無関係に同大学学生の有志と当ゼミとの合同企画という形で実施することになりました。したがって、集合時間も午後１時半以降になる模様です。すでに配付資料も完成していますので、多くの参加をお待ちしております。
　集合場所・日程・見学先（源氏物語ミュージアム・宇治上神社・宇治市街遺跡・歴史資料館・白川金色院跡などを予定）などの詳細については、後日御連絡いたします。なお、見学先などについて御希望があればお知らせ下さい。
　
　なお、前言のように、本年度の研究所共同研究「摂関家の空間における政治と文化　中世前期の宇治に関する総合的研究Ⅰ」の共同研究員の方々には、とりわけ積極的な参加をお願い申し上げます。

　上記、宇治史跡見学会の見学先のうち、源氏物語ミュージアムはあいにく改装工事のため、この日は見学が無理のようです。見学先はかなり研究者好みの地点に集約されることになりそうです。
　ちなみに、聞くところによると、この日、７月１日には京大吉田グラウンドで京大対東大の硬式野球の試合があるとのこと。

　☆　本日、文教大学の中村修也先生より御高著『偽りの大化改新』（講談社現代新書）を御恵送いただきました。教育実習に行ってきた方から、「大化改新」を「たいかのかいしん」と読んだら、指導の先生に「たいかかいしん」であると注意されたというお話をうかがったばかりでしたが、この本を開いてみると、そもそも最近の学界では「乙巳の変」と呼ぶのが一般的なのだそうです。
　中村先生にあつく御礼を申し上げます。

　＞　佐伯君　本日はお疲れ様でした。ジャンル違いですが、地方武士や幕府の族長・首長の交代の問題を考える上で示唆を得ることが出来ました。 　

　本日、午前、公開講座の資料の印刷を済ませました。資料から両樋口先生の本公開講座に対する力の入れようが伝わってきます。当日が楽しみ。とても、有り難く思っております。

　印刷した資料をホチキスでとめる作業は、明日、同志社の授業後に研究室に戻って行う予定です。「上卿」の山本君をはじめとする、いつもの「わびすけ」メンバーにお手伝いをいただきます。

　☆　千葉県船橋市教委埋蔵文化財調査事務所の道上文先生より、御高論「中世房総出土の東海系煮炊具について－遠隔地物流の諸相－」掲載の『房総中近世考古』第２号を御恵送いただきました。文献史料の少ない中世前期の房総の具体像が考古学からのアプローチによって徐々に解明され、わずかな文献史料の記述に広がりが加わっていくようで、うれしい限りです。
　道上先生にあつく御礼を申し上げます。