ＧＷ中になんとかまとめあげた昨年９月に開催された「中世都市研究会京都大会」における講演内容の原稿を今朝投函いたしました。締切は５月８日で出版社に届くのは明日になると思いますが、勝手に「当日消印有効」とさせていただきました。テープ起こし原稿をベースにしたのですが、例の如く私の話は脈絡がない上に、あちこち話題が変わるので全くまとめるのに苦労いたします。かつて、高校教員をしていた頃、網野善彦氏の講演のテープ起こしをしたことがあるのですが、お話がそのまま「論文」になってしまうのに舌を巻いたことがあります。まったく頭の出来が違うようです。
　締切日になんとか原稿を送ることが出来たといっても、そういうわけで内容については別問題です。また、すでに締切を過ぎた原稿を放りだしてのことでもあります。なにしろ、この大会の資料集の編集を担当した際、報告者の先生方に強硬なる「原稿催促」を行った手前、自分がここで遅れるわけにはいかなかったという次第であります。本が出てからの拙文に対して批判が山をなすか、無視されるかは予想出来るところですが、今はひとまずホッとしております。いや、１０日締切のものがあり、そうはいかないのでした。
　それから、
　＞雨野さん　　論文集、まだ大丈夫ですよ。
　＞永富さん　　書類、今朝ポストに投函いたしました。　
　なお、公開講座の実施について正式発表を致します。今回はポスターともどもチラシも印刷屋さんに発注していただいております。
　ちなみに、こちらはまだ正式に決まったわけではありませんが、今秋にもまた中世京都をテーマにした公開講座が本学で実施されるかも知れません。お楽しみに！
　それでは以下に本題です。
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　☆　平成１８年度　京都女子大学　宗教・文化研究所公開講座
　　シリーズ　東山から発信する京都の歴史と文化　⑧
　テーマ：「英雄と鎮魂」
　　　　６月２４日（土）午後１時～午後５時
　会場：京都女子大学Ｊ校舎５２５教室（市バス「馬町」下車、５分）
　　　　　http://www.kyoto-wu.ac.jp/access/index.html
　　　　　http://www.kyoto-wu.ac.jp/library/riyou/guide/access.htm
講演
　午後１時～２時３０分
　「為朝・義経－日本的『英雄』の条件について」
　　　　　神戸大学文学部助教授（国文学）樋口大祐氏
　
午後３時～午後４時３０分
　「安元３年の崇徳院鎮魂――天下静かならず――」
　　　　　専修大学非常勤講師（歴史学）樋口州男氏

※　樋口大祐先生からのコメント
　①為朝・義経（及び正成ら）、日本で「英雄」とされる人々が、軍記物語の中で、武士の規範から逸脱する人物として表象されていることと、②現実の「武威」の支配（あるいは公武二重体制の存在）が、コインの裏表のような関係にあったのではないかということを、③中国の「英雄」の表象などと比較しながらお話したいと思います。また、時間がございましたら以上の論点を④現代でも拘束力を失っていない「日本」的な行動美学の批判的分析につなげたいと思っております（時間的には①②のウェイトが大きくなると思います）。

　※　樋口州男先生からのコメント
　崇徳院鎮魂行事を通して後白河院にとっての安元の大火や鹿ケ谷事件の意味を考えてみたいと思っています。ほかにも考えてみましたが、京都で京都のお話をする緊張感も良いかなと覚悟を決めました。

　まだＧＷ中なのかもしれませんが、ようやく図書館が開館ということで、朝から研究室と図書館本館と分館を何度も往復しています。われながら要領の悪さに呆れます。

　そして、ようやく新しいパソコンが到着。しかし、何しろ「奇怪な器械」ですから、梱包を解くと何が飛び出すか分かりません。ここはＩＴ陰陽師の鈴木君がお出でになるのを待ちたいと思います。
　＞鈴木君、よろしくお願いいたします。

　帰省中のゼミメンバーは充実した「在地経営」を進めておられる模様で何よりです。山岡さん（伊予）・尻池さん（備後）は教育実習の地ならし。伊豆半島の付け根に帰った石井君（相模）は地震で大地はグラグラ、沖合に６ｍのサメがフラフラだそうです。でも土肥実平に関係する史跡を踏査された由。頼もしい限りです。

　☆　大村拓生先生より御高論「平安時代の摂津国衙・住吉社・渡辺党」（栄原永遠夫・仁木宏編『難波宮から大坂へ』和泉書院）・「河尻の檜物商人」（『地域紙研究－尼崎市立地域研究史料館紀要－』３５－２）を御恵送いただきました。ともに宇治の共同研究に直結する内容。なお、同封の私信で、京中篝屋の設置地点を二ヵ所御教示いただきました。ありがたい限りです。
　また、群馬県立歴史博物館の唐澤至朗先生より御高論「御仏の領域概念－民衆の中にある薬師・釈迦・阿弥陀の救済認識－」（『群馬県立歴史博物館紀要』２７）・「「一所懸命」の理－経塚資料等からみた中世武士の夫婦関係－」（坂詰秀一先生古稀記念会編『考古学の諸相Ⅱ』匠出版）を御恵送いただきました。後者は市民講座の教材にも活用できそうな内容です。
　大村先生・唐澤先生にあつくお礼を申し上げます。

　＞山本君・岩田君・佐伯君・尻池さん　　『吾妻鏡』・古文書・『百錬抄』の講読会で必要とする書籍ならびに消耗品などがありましたら遠慮なくお申し出下さい。
　NO.4709の「くずし字」の辞典類２冊と『吾妻鏡人名索引』は既に注文いたしました。

【追記】　どうしてお送りいただけたのか分からないのですが、北野東向観音寺（京都市上京区→http://www5.ocn.ne.jp/~kannonji/）から「本堂内陣並びに寺宝展」（詳しくは→http://www5.ocn.ne.jp/~kannonji/goonki.pdf参照）の招待券をいただきました。　　
　招待券が必要な方はお申し出下さい。（野口君が京都に居たら案内してくれそうなところですね。）

　＞伊藤さん　今日は１７時まででしたから間に合わなかったと思いますが、図書館の雑誌室は本館の地下です。そもそも「別館」なんてものはありませんし。

　次回の『吾妻鏡』の講読範囲についてのお知らせです。
　
　日時：５月８日（月）１５：３０頃～
　場所：京都女子大学Ｌ校舎３階共同研究室
　範囲：建保元年①十二月十七日、②同月十九日、③同月廿日
　　　　建保二年④二月四日、⑤同月十日、⑥四月十八日

　以上です。建保年間は,今のスピードで読んでいくと早く終わってしまいますので、武士関係の記事だけでなく、実朝周辺の文芸や芸能に関する記事も読んでいきたいと思います。
　自分のセレクトはどうしても武士関係の記事に偏りがちなので、暴走しないように気をつけます(泣)。

＞野口先生
　下記の論文集、購入したいと思いますのでよろしくお願いいたします。
　もちろん取りに行きます。
＞永富さん・鈴木君
　今日は、久しぶりに色々話せて本当に楽しかったです。特に沖縄と閑院内裏との関係性など、思いもよらない話を聞いて、始めは戸惑いましたが、最後には納得(？)しました。
　

　先般ここで御紹介させていただいたNO.4541私の大学時代からの親友である山広恒夫氏NO.4582の共著『バーナンキのFRB　知られざる米中央銀行の実態とこれからの金融政策』（ダイヤモンド社）が毎日新聞の２８日付夕刊「読みたい」のコーナーで取り上げられていることを、高校時代からの親友からのメールで知りました。
　この本を紹介したのは外資系証券会社で資金運用をしていた経験のある作家（経済小説）の幸田真音氏で、タイトルは「こんな本を待っていた」。「日本の政府関係者も読むように」と結んでいます。この本は、元日銀マンで、金融危機の際、竹中平蔵氏と共に辣腕をふるったことで知られる、現、日本振興銀行会長の木村剛氏のブログにも紹介されており、プロの評価が高いようで、同慶の極みです。

　さて、親友の著作好評の御紹介のついでに、いささか勇み足かも知れませんが、知り得る範囲で拙文掲載の近刊の紹介をさせていただこうと思います。まだ、出版社からの宣伝もはじめられていない段階ですから、掲載論文のタイトル変更などもあるかも知れないことをお断りしておきますが、このような論集がすくなくとも５月末の歴史学研究会大会前までに刊行されることは間違いありません。
　今後、この論集（拙文は除く）を読まずして、中世前期の王権について論ずることは不可だろうと思います。

髙橋昌明編『院政期の内裏・大内裏と院御所　　平安京・京都研究叢書１』（文理閣）
　　はじめに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　髙橋昌明
　　Ⅰ　大内・内裏・大内裏・閑院内裏
　　　院政期平安宮－瓦からみた－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上原真人　　　
　　　大内裏の変貌－平安末から鎌倉中期まで－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　髙橋昌明
　　　閑院内裏の空間構造－王家の内裏－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野口孝子
　　　中世における政務運営と諸官司の空間　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本郷恵子
　　　王権・内裏と大番　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木村英一　
　　Ⅱ　後白河院御所論
　　　続法住寺殿の研究　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川本重雄
　　　法住寺殿の考古学的検討　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上村和直
　　　後白河天皇陵と法住寺殿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山田邦和
　　　法住寺殿成立の前提としての六波羅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野口　実
　　　六条殿長講堂の機能と荘園群編成　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高橋一樹
　　Ⅲ　起点としての白河・鳥羽
　　　「六勝寺」の成立とその歴史的意義　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上島　享
　　　白河街区における地割とその歴史的変遷－考古学の成果から－　　　　　　　堀内明博　　　　　　　　　　
　　　鳥羽殿と院政　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　美川　圭
　　　鳥羽殿と交通　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大村拓生
　　　鳥羽離宮跡の発掘調査　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　前田義明
　　　平安京・京都研究集会の記録　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁木　宏

　※　購入希望で、当方の研究室まて取りに来ることの出来る方はお申し出下さい。

　野口先生、チケットありがとうございます☆歴博は、すごく好きな博物館なんです。
とはいっても、高校のときに「異界万華鏡」展を見てからなので、歴史は浅いのですが…。
今思えば、歌舞伎（怪談物だけど）に月岡芳年、私の好きなものが全て網羅されている、
すばらしい博物館だなあと思います。帰省したら毎回行っているような…。
今回は近藤先生のお話を聞けませんが、いつかは…！というか、一度研究室で歴博に行ったら楽しそうです。そのときは近藤先生を交えて案内していただいたら、なお素敵な感じがします。
では、「日本の神々～」展楽しんできます。

今日、図書館で百錬抄の準備をしている尻池さんに会いました。なにやら、大変そうでよくわからなかったのですが、この掲示板を見て理解しました。がんばってね～☆

野口先生、歴博の招待券、確かに受け取りました。
ありがとうございます。しっかりと勉強してきます。
厳島神社の模型がど～しても見たかったのです。
連休中はホテルが取れず、近藤先生のギャラリートークの日に行けないのはとても残念です。

初日は、５月７日まで開催の神奈川県博の「神々と出逢う」を見に行くつもりです。
満昌寺の三浦義明像が出展されています。
県博で三浦義明と会ったら、そのまま衣笠城まで足を伸ばして来ます。
教えていただいた馬の博物館にも行けたらいいのですが。。。

佐伯です、こんにちは。
昨日の参加者のみなさま、お疲れさまでした。
次回の古文書読みの研究会の日程をお知らせします。

５月９日（火）１３：００～　於京都女子大学Ｌ校舎３階共同研究室
範囲…越前島津家文書１１～２０

それから、ひょっとするとくずし字辞典を持ってない人がいるのかな？ということで、一応ご参考までに。
児玉幸多編『くずし字用例辞典』（東京堂出版、一九九三年、税込六〇九〇円）
児玉幸多編『くずし字解読辞典』（東京堂出版、一九九三年、税込二三一〇円）

それでは、次回もよろしくお願いします。

『紫苑』４号並びに『芬陀利華』ありがとうございました。
京都で過ごした学生時代を懐かしく思い出しながら
そして学問からすっかり遠ざかっておりますので
脳内のどこかに眠っている記憶を呼び戻しながら拝見いたしました。
制作に関わった方々、お疲れ様でした。

＞野口先生
京都は景気がよさそうな話があるそうで、うらやましい限りです。
北海道も好景気になってもらわないと
道内の高校生が京都の大学へ進学するのが
難しいままでしょうから・・・

　５月の『吾妻鏡』講読会の予定に若干の変更がありますので、それに関してお知らせ致します。
　
　①５月１日は、ゴールデンウィーク期間にあたりますが、岩田さんとの協議の結果と、↓の野口先生の「研究室に籠もって研究しましょう」という御好意により、講読会を行なうことになりました。場所・時間はいつもと同じです。
　
　②５月22日は、野口先生が出張されるため、お休みとなります。
　　(5月１日は、その振り替え日ということになります)
　
　以上、５月の予定に関して、若干のイレギュラーがありますので、各自御確認下さい。
　※５月１日の講読範囲に関してはまた後日書き込みいたします。
　　

　本年度・来年度の２年間、上記のテーマで研究を進めることになりました。
　よろしく、御支援・御協力のほど、お願い申し上げます。

　☆　本日、鹿児島県川辺郡知覧町教育委員会文化財課より当方の研究室宛に『鹿児島県知覧町埋蔵文化財発掘調査報告書　第１２集　国指定史跡　知覧城跡（三）』が届きました。
　知覧城跡の調査と整備が着実に進んでいる様子が分かります。
　同教育委員会文化財担当者の御努力に敬意を表すると共にあつくお礼を申し上げます。

　◇　明日（２１日）の文化史特論（１）２「源義経論」は、「歴史に見える義経～義経の合戦と政治」というテーマでお話しをしたいと思います。