＜念のために再掲＞「基礎演習Ⅱ」（１回生）・「演習Ⅱ」の履修者（２回生）へ

　　みなさんが研究対象として希望している「地域振興」・「京都の歴史」・「社会教育」研究の観点から、下記のように、
博物館見学を実施します。
　
　日時：２０１３年９月２１日（土）１３～１５時
　見学先：京都文化博物館（中京区三条高倉　地下鉄烏丸御池駅から徒歩３分）
　現地集合・現地解散
　
　「基礎演習Ⅱ」（１回生）・「演習Ⅱ」の履修者（２回生）と合同で行います。カリキュラムに基づくものではありませんから、自由参加です。
　ただし、人数によって見学形態を考えますので、参加希望者は、９月１５日（日）までに、野口までE・メールでお知らせ下さい。

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　昨日は午後、名古屋に元木先生のお話を聴きに出掛けました。運良く、往きの新幹線で元木先生と御一緒。よもやま話に花を咲かせていると、あっという間に到着。
　ゼミ関係者では洛南の先生がお見えでした。それから、師範代の先輩や、国学院の院生の方もお出ででした。

　お話はやはり、髙橋昌明氏の六波羅幕府論に触れるところが多く、出掛けた甲斐がございました。いつものように熱の入ったお話の後、司会の松薗先生から御指名を頂いたので、大番役と家人制の問題や「京武者」の範疇など、つまらない質問をさせて頂いたのですが、そんなことより、もっと幕府論についての議論に資するようなことを申し上げればよかったかと反省しております。

　通説では一族の結束が唱えられている平家一門内部の不協和音について、元木先生はすでに御高著でも鋭く指摘されていますが、これはやはり治承・寿永内乱の理解に重要なポイントであることを再確認させて頂きました。私は近年、通説のような鎌倉幕府成立の画期性の強調に疑問を持つに至っているのですが、はたして頼朝が鎌倉に定住する必然性があったのかどうか、そんなことをもう一度考えて見る必要を感じました。
　なぜ治承・寿永内乱が起こったのか、またあらためて考えてみる、よい機会を与えて頂いたと思います。元木先生にあらためて感謝申し上げる次第です。

　これらのことについては、また１９日の後期初回のゼミの時間にでも御報告したいと思います。師範代の課題とされていることにはお役に立つことでしょう。
　週明けが、再刊される論文集の再校と『研究紀要』掲載論文の提出締切ですので、私はまた焦燥の中にあります。

　お久しぶりです。下記の要領にて、日本古文書学会見学会を開催いたします。
　今回の見学会は、長村君のご尽力で実現しました。当日は長村君による解説もございます。
　ふるってご参加くださいますようにお願い申し上げます。
　なお、新聞でも話題となりました俊寛の書状は展示替えのために拝見できませんが、新たに紹介される平重盛・頼盛等の書状が拝見できます。

　日時　10月14日月曜日・祝日
　　　　　17時～19時　受付は16時45分から
　場所　京都文化博物館
　　　　　集合場所は2階コネクションホール 　参加費　500円プラス展示室入場料
　「陽明文庫の名宝」展を見学致します。
　『御堂関白記』、『兵範記』紙背文書（平重盛・頼盛書状）など

　参加ご希望の方は、ハガキに会員・非会員、御所属を明記の上、下記まで申し込みください。10月7日（月）必着でおねがいいたします。
　宛先　〒606－8501　京都市左京区吉田二本松町　京都大学大学院人間・環境学研究科　元木研究室」

　そろそろ学生諸姉も夏休み気分を完全に払拭された頃かと存じます。
　学問の秋。気合いを入れて取り組んで下さい。

　いよいよ来週から後期の授業が開始されますが、上記の演習はともに、１回生前期の「基礎演習Ⅰ」の時と同様にＬ校舎３Ｆの宗教・文化研究所共同研究室で行いますので、お間違えのないように。

　なお、研究所ゼミの史料講読会の再開は１９日です。後期から新たに参加を希望される方は、直接お出で頂いても構いませんが事前に御連絡下さった方が助かりますので、宜しく。

　みなさんが研究対象として希望している「地域振興」・「京都の歴史」・「社会教育」研究の観点から、下記のように、
博物館見学を実施します。
　
　日時：２０１３年９月２１日（土）１３～１５時
　見学先：京都文化博物館（中京区三条高倉　地下鉄烏丸御池駅から徒歩３分）
　現地集合・現地解散
　
　「基礎演習Ⅱ」（１回生）・「演習Ⅱ」の履修者（２回生）と合同で行います。カリキュラムに基づくものではありませんから、自由参加です。
　ただし、人数によって見学形態を考えますので、参加希望者は、９月１５日（日）までに、野口までE・メールでお知らせ下さい。
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☆　広島大学の下向井龍彦先生より、御高論「「腰縄」「面縛」論争と歴史学の方法－松本政春氏「軍団兵士と『腰縄』再論－下向井龍彦氏の批判に接して－」を読んで－」（『続日本紀研究』４００）・「平清盛音戸瀬戸「日招き」開削伝説の形成と浸透」（『芸備地方史研究』２８２・２８３）を御恵送頂きました。
　下向井先生に、あつくお礼を申し上げます。

　【追記】Facebookに重源ゆかりの栢ノ森遺跡（京都市伏見区）の写真を載せました。

　夏休み中のゼミメンバー。荒天で交通機関が大混乱しているのをものともせずに列島を移動したり、欧州遠征を企てるなど、様々な障害に立ち向かい、進取の精神を貫いて元気いっぱいの様子。
　老輩も見習わないといけません。ゴホゴホ。
　しかし、このところ偏頭痛はするし咳はとまらないし・・・・。
　そろそろ、後期の準備も始めなければなりません。

　☆　東京都足立区で長く文化財行政に携わっておられる加増啓二先生より、新刊の御高著『戦国期武蔵の戦乱と信仰』（岩田書院）を御恵送頂きました。
　加増先生とは千葉在住の頃に「千葉氏」の縁で知己を得ました。とても誠実な方で、論文の行間からも、そのお人柄が伝わってきます。
加増先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆ 群馬県立太田東高校の須藤聡先生より、御高論「近世前期西上州の漆年貢についての一考察－鬼石領を中心に－」（『群馬歴史民俗』３４）・「「厩橋」と大胡郷」（『ぐんま地域文化』３９）、ならびに御高論「宇都宮朝綱と下野守源義朝」掲載の『武尊通信』１３２号を御恵送頂きました。
　須藤先生に、あつく御礼を申し上げます。

　いろいろな歌がありますが、私は竹内まりやの歌を思い出します。

　さて、大学は、前期の追試期間だというのに、もうすでに後期モード。小中高の教職員と兼用ということもあるのですが、駐車場は殆どいっぱいの状態です。
　阿波の武士団に関する原稿は進んではいるのですが、途中で校正の仕事などが入るので、中断すると元に戻るのに時間がかかり、後で読んでみると同じことを書いていたりするので困ります。
　そこで教訓「論文執筆はお若いうちに」。なにしろ、体力とモチベーションです。

☆　学習院大学史料館の木村真美子先生より、御高論「大覚寺義俊と近衛家－将軍足利義晴と朝倉孝景との関係を中心に－」（『室町時代研究』３）・「解題　太政大臣上表次第」（『内閣文庫所蔵史籍叢刊　古代中世篇』第五巻）・「口絵解説　鳳輦及唐車写真絵葉書」（『日本歴史』７７４）ならびに先生が作成に協力された『実隆公記紙背文書花押署名総覧（公家武家編）』（東京大学史料編纂所研究成果報告２０１２－８）を御恵送頂きました。
　木村先生に、あつく御礼を申し上げます。

　【追記】　東京大学の呉座勇一先生より、御高論「永享九年の「大乱」－関東永享の乱の始期をめぐって－」（『鎌倉』１１５）を御恵送頂きました。
　呉座先生に、あつく御礼を申し上げます。

　今日で８月もおしまい。後期授業の再開も近いので、秋の予定などについて連絡させて頂きます。

　○　研究所ゼミ（毎週木曜日１５時～終日）
　すでに岩田君が書き込んでくれたように>>No.10049、９月１９日（木）から史料講読会を再開します。 場所は京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室。午後３時から終日。
　基本は『吾妻鏡』の講読ですが、個別の研究発表（卒論や修論の事前発表も含む）や『紫苑』の編集、史跡見学会などのイベントに関する相談の時間にも充てたいと思います。
授業の都合に合わせての途中参加も可能です。

　秋に実施することの確定しているのは、伏見区醍醐支所主催の「もちもちぃんウォーク」への参加。１１月２日（土）に実施。下見会をその一週間前より以前に行います。
　ほかに、メンバー内で播磨浄土寺や近江安土などに出かける計画もあります。
　それから、神戸大学名誉教授で昨年の大河ドラマの時代考証を担当された髙橋昌明先生からの要請による浄妙寺・宇治陵方面の史跡散歩もありましたね。
　
　機関誌『紫苑』については、すでに編集長の池嶋さんが原稿募集の案内を書き込んで下さいましたが>>No.10040、積極的な応募を期待しています。


　○　「基礎演習Ⅰ」・「演習Ⅱ」（毎週火曜日Ⅲ・Ⅳ講時～）
　　「基礎演習Ⅰ」は火曜日のⅢ講時、「演習Ⅱ」は同じくⅣ講時にＬ校舎３階の共同研究室で行います。Ⅴ講時以降も、自主的な活動の時間として研究室を利用出来るようにしたいと思います。
　すでに、ゼミ配属希望調査で何を勉強したいかうかがっていますが、最初の授業に、そのあたりを個別に話して頂いて、指導方針を決めていきたいと思います。
　歴史環境に基づく地域振興とか観光などに興味のある人は、上記の「もちもちぃんウォーク」に参加して下さい。また、授業時間以外に京都市内の史跡や博物館見学も積極的に実施したいと思います。
　研究所ゼミの活動と連繋させて、効果的な活動を行いたいと考えていますが、学生諸姉の積極的な取り組みが何よりも大切なことです。

　　※　上記活動の実施にあたっては、私の旧職場で同僚だったり、研究活動の過程でお世話になった皆様に御助力を仰ぐケースが多々あると思いますが、何卒宜しくお願い申し上げる次第です。

　昨秋から半年ほど毎月通ったので、名古屋は少し身近な土地になりました。
　今年の中世史研究会の大会は、元木先生の平氏政権論がうかがえそうです。
都合がつけば、是非拝聴にうかがいたいところです。

　以下、中世史研究会のサイトからコピーさせて頂きました。
　《2013年度総会・大会》
　　報告者：元木　泰雄　氏
　　題目：「武士政権の成立―平氏政権の諸問題」
　　日時：2013年9月14日（土）
　　総会13:15～　大会14:30～　（開場13:00）　
　　会場：ウインクあいち 12階1203会議室
　（JR名古屋駅桜通口から、ミッドランドスクエア方面へ徒歩５分）

　本日、「成績帳票確認報告書」という書類を教務課に提出して前期の成績処理を終了しました。
　さて、これで阿波の武士団に関する論文に戻れるかと思いきや、「そうは問屋が卸さない」のが世の常なるもの。
　お盆前に送った校正ゲラが複数というか、ドサッというか、まとめて返送されてきました。
　一方、再校も済ませて、いつ刊行になるのか楽しみしていたものは、諸般の事情で期待していたよりもだいぶ先になってしまうなどという残念な話が伝わってきます。世の中、なかなか、思うようにはまいりません。

　その点、卒論に取り組んでいる４回生諸姉などは、今が執筆の佳境に入った頃で、楽しくて面白くて仕方がないのではないでしょうか。論文の執筆に取り組んでみて、ようやく学問のおもしろさに気がつき始める。
　いつも、秋になると「大学院にのこって、もっと勉強をしたいのですが・・・」という相談を受けることがあります。
　困るのは、ちょっと遅れ気味の人で、卒論提出の頃になってから面白くて仕方がなくなり、院進学を試みようとするのですが、もうほとんどの大学院で願書提出を締め切っているといったケース。
　大学生は、本人が目覚めると、ほんの半年くらいの間にとてつもなく実力を伸ばしたりしますので、本当に若さというのは羨ましいと思います。

　ちなみに、本日のお昼もA地下でカツカレー３２０円也。
　それから、Facebookに、青山学院大学文学部で非常勤講師として演習を担当したときの記念写真を載せておきました。野口は最初から「おじいさん」だったと思っている人は是非ご覧になってみて下さい。笑えると思います。

　今日は父方の祖父の命日です。祖父は明治３４年、すなわち、２０世紀最初の年に千葉県佐倉市の飯塚という所で生まれました。祖父が生きていた頃、私は、この人は最初から「おじいちゃん」だったみたいに考えていましたが、彼の人生はいかなるものであったのか。　
　あれから４５年。ほんのすぐ近くに住んでいたのに臨終にも立ち会わず、高校２年にもなっていたのに、私はまったく駄目人間でした。駄目さ加減は今も大して変わっておりませんが。
　ちなみに、人間の品格というものは何歳くらいの頃に決まるものなのでしょうか。

　仕事の合間に床屋さんに行ってきました。床屋の御主人は教養人なので、いつも教わることがあります。今回は「矢立」の由来について。源平内乱の頃、武士が背に負っていた箙の底には筆と墨が納められていたとのこと。初めて知りました。これは武士論にとっても結構重要な事実。知っていれば『武家の棟梁の条件』（中公新書）に書いたのに、残念！
　武士は無教養で文字など書けなかったなどという一部の俗説に対する有力な反証となる事実といえるでしょう。

　昼食はA地下にてカツカレー３２０円也。　
　
　今朝、宇治や山科のあたりでは一天にわかにかき曇り、短い時間ですがザッと降雨があったのですが、東山のあたりには降らなかったとのこと。また、猛暑がぶり返して参りました。

　Facebookに、醍醐寺境内にある「頼政道跡」の石碑の写真を載せました。