貫達人先生が逝去されました。

　　　お通夜は１８日　１８～１９時
　　　告別式は１９日　１１～１２時
　　　　場所 カドキホール　鎌倉市御成町３－５℡０４６７－２４－４４５５　　　　
　　　　　所在地は下馬四つ角（鎌倉駅より海岸方向に徒歩５分）
　　　　　　　　　　　　　http://www.kadoki.co.jp/
　
　　※　お知り合いの青山学院大学史学科の関係者などに、御連絡頂ければ幸いです。

　岩田慎平君・藪本勝治君・大谷久美子さん・山本みなみさん

　すでに内諾は頂いておりますが、『紫苑』第８号掲載原稿の執筆を、この場を借りて、上記の方々に正式にお願い致します。
　公式締切は本年１２月２２日（火）と致します。
　なお、不明な点は編集長にお問い合わせ下さい。
　ほかに、執筆希望の方がおられましたら、遠慮無くお申し出下さい。

　※　岩田君を皮切りに、発表内容についての中間報告を例会の形で開催したいと考えています。


　明日（１７日）のキャンパスプラザⅡ講時「特別講座科目１　『平家物語』と中世前期の京都」は、「鎌倉政権の成立と源頼朝」がテーマです。なお、前回の後白河院の話の補足として、最新の研究成果に基づく院御所法住寺殿の地図を配布します。また、事務サイドからの依頼により、授業アンケートをお願いします。

　Ⅴ講時の基礎教養科目「源平内乱の時代を京都で生きた人たち」は前回の続きで、平治の乱以降の後白河院と政治の動きを見ていきたいと思います。

　今年も年末調整の書類を作成する時期になりました。私はこういう事務仕事が苦手で、その上、整理も悪いので、保険会社から届いたはずの控除証明書が見つからなかったりして、毎年てんやわんやの大騒ぎという為体です。
　しかし、思い起こせば、今年ではや３１回目。つまり、１９７９年に高校教諭になって以来、給与生活者として既に３０年が過ぎ去ったということになります。
　それでも、まだこの書類作りは慣れません。しかし、あえて申せば、科研のように電子申請にならないのが救いです。

　既に岩田君が案内を出してくれている（>>No.6923）火曜日（１７日）の『吾妻鏡』講読会ですが、先にお知らせしたように、共同研究室を入学センターにお貸ししますので、今回は教授室で行います。お間違えのないように。コピー機も使えませんので、コピーは事前にお願い致します。

　☆　千葉県の県史編纂の仕事の際などに大変お世話になった佐賀県小城市の眞子雅允さんより、今秋、小城市立歴史資料館で開催された佐賀大学地域学歴史文化研究センター・小城市教育委員会共催の特別展の図録『中世小城の歴史・文化と肥前千葉氏』を御恵送頂きました。
　眞子さんに、あつく御礼を申し上げます。

　今日はミュージアム知覧の新地浩一郎さんがお見えになり、沢山のお土産をいただきました。
　学術資料の他に「薩摩花林糖饅頭」も。
　『吾妻鏡』講読会は、先日、畠山先生にいただいた福山名物のお饅頭もあり、７人の２回生のみなさんは大満足だったことと思います。
　新地さん、どうもありがとうございました。

　今回は昨年の公開講座で川本重雄先生の使用された資料を使わせていただいて、将軍御所の空間的な身分秩序についてお話ししました。これは、東国武士に対する通説的な理解を打破する上で重要な事実であると考えています。

　治承四年十二月十二日条ですから、鎌倉幕府の成立時期についても一席ぶたせていただきました。
　私の恩師、貫達人先生の「承久三年説」は、『青山史学』創刊号（青山学院大学史学科研究室）に掲載されています。

　今日は「一所傍輩」も出て参りました。「小松殿」ならぬ「小松寮」で一所傍輩の学生さんには、自分のことのように「一所傍輩のネットワーク」の意味が理解できたことと思います。
　橘公長と加々美長清の関係です。
　ところで、橘氏（→小鹿島氏）と言えば、
　＞岩田君　　関学での御報告は如何でしたか？　

　◎　来週木曜日の『吾妻鏡』講読会は、六波羅の一部と豊臣氏関連遺跡を含める形で後白河院の院御所であった「法住寺殿跡」の見学です。
　見学先は「伝佐藤嗣信・忠信墓」→「積翠園（伝・平重盛小松殿庭園跡）→東山大仏殿跡→方広寺鐘楼→六波羅探題関係遺構出土地点→蓮華王院（三十三間堂）→後白河天皇陵→法住寺南殿跡→最勝光院跡→今熊野社→新日吉社、というコースを予定しています。
　１０時３０分、研究室前に集合して下さい。
　ゼミメンバー以外の参加も歓迎します。
　なお、「お金の取られるところ」には入りませんので、費用は要りません。ほかでは絶対に手に入らない資料を用意する予定です。

　本日の研究所運営委員会で、下記の平成２２年度における研究所共同研究助成の申請が承認されましたので、お知らせ致します。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　記
　＜研究課題＞「中世前期における都鄙の文化・社会情況
　　　　　　　　　（法然・親鸞登場の歴史的背景に関する研究Ⅱ）」
　＜研究代表者＞　野口　実（本学研究所教授・日本中世史）
　＜研究協力者＞　岩田慎平（関西学院大学大学院研究員・日本中世史）
　　　　　　　　　　　　畠山　誠（元、広島県公立高校教諭・日本仏教史）
　　　　　　　　　　　　前川佳代（奈良女子大学人間文化研究科博士研究員・日本中世考古学）
　　　　　　　　　　　　藪本勝治（神戸大学大学院人文学研究科ＤＣ・日本中世文学）

　＜研究目的＞以下については、>>No.6892を御参照下さい。
　研究協力者（共同研究員）のみな様、何卒よろしくお願い申しあげます。　

　＞三輪さん　　香川県の旅行のおみやげのお菓子、たしかに受け取りました。ありがとうございました。

　キャンパスプラザⅡ講時の「特別講座科目１　『平家物語』と中世前期の京都」は、前回の院政成立の話を踏まえて「後白河院とその院御所法住寺殿」について述べたいと思います。なお、会議の都合で、終了時間を繰り上げます。

　Ⅴ講時の基礎教養科目「源平内乱の時代を京都で生きた人たち」も前回の続きで、こちらは後白河院の人物像そのものに迫りたいと思います。

　＞長村君　『研究紀要』の校正、受け取りました。ありがとうございました。

　【追記】
●　14日（土）17:00から11月15日（日）にかけて、メールサーバメンテナンスが行なわれるため、大学研究室のメールの送受信が行なえなくなりますので、ご注意下さい。　

　本日（７日）は福山市の広島県立歴史博物館で開催されている特別展「平家一門の栄華と瀬戸内海」を見学し、同館主任学芸員鈴木康之氏による博物館講座「平家の時代の考古学」を聴講して参りました。

　展示は文献史学・考古学のみならず、建築・文学・芸能の分野にも目配りした充実した内容で、近年の平家研究の成果を集大成した展覧会として、もっと話題になって良いものだと思いました。まだ、御覧になっていない方は、可能ならば是非お出かけ下さい。それだけの価値はあると思います。

　驚いたのは、岡山市の吉野口遺跡から妹尾兼康のものと想定できる頭骨が出土しているということで、これは私の周辺の研究者にも全く情報が伝わっていないと思います。『平家物語』研究者にとってもビッグニュースなのではないかと思うのですが、御存知でしたでしょうか。
　ちなみに、妹尾兼康の行動から、あらためて平家の軍制のあり方についても再考させられました。

　また、伊勢平氏の家に伝えられた薫物の書である「香之書」の存在も初めて知りました。貴族社会の一員としての伊勢平氏の姿を鮮明にする史料といえましょう。

　鈴木先生のお話で、楠葉型瓦器の特徴なども、よく理解することが出来ました。

　法住寺殿の武将墓から出土した鍬形や鏡轡も出展されていましたが、パネルと図録掲載の六波羅・法住寺殿の地図は山田邦和先生と私の共同研究の成果によるものでした。この地図は、最近刊行された平家関係の書籍には必ず掲載されており、完全に市民権を獲得したようで、嬉しい限りです。

　今日は共同研究員の畠山誠先生が岡山から駆けつけて下さり、また京女の卒業生で現在広島大学大学院に在籍している尻池由佳さんも同行して下さいました。おかげで、福山に関する知見を得ることが出来ましたし（畠山先生からは福山に関する書籍も頂きました）、共同研究の情報交換も行うことが出来ました。

　あっという間に時が過ぎ、帰りに福山の駅で、私がゼミのお土産をなんとか安いお菓子でごまかそうとしていると、すかさず畠山先生が、「これ、ゼミの皆さんへのお土産です」と言って、私が買い渋っていた高級なお菓子（しかも大箱）をお渡し下さいました。恐縮あるのみでした。

　それから、わざわざ新幹線ホームまでお見送り下さった尻池さん、ありがとうございました。きっと、素晴らしい論文を書き上げて下さい。

　昨日のゼミ『吾妻鏡』講読会は、学園祭明けだったせいか、参加者は少なかったのですが、内容はたいへん充実したものでした。このところ、山本さんが『玉葉』『山槐記』から関連記事を抜粋したコピーを用意してくれているのです。
　学部２回生の『吾妻鏡』講読で、記録との併読が出来るというのは、なかなかのレベルなのではないでしょうか。
　次回は、学長・川本先生が昨年の公開講座の際に用意して下さった資料を活用して、将軍御所の空間について考えたいと思います。

　ちなみに、次回は１２日ですが、文化庁の会議出席のために上洛されるミュージアム知覧の新地浩一郎先生が、午前中、帰りの飛行機の出発までの空き時間にお立ち寄り頂けるとのことですので（先日拝見した展示資料についての用向もあります）、少しの時間でも、中世の南九州や博物館のお話を、みんなでうかがうことが出来れば幸いと思っています。
　先年の鹿児島旅行に参加した方も、御用がなければ是非お出で下さい。

　目下、『研究紀要』２３号掲載予定の、長村祥知君と共著で執筆した「承久宇治川合戦の再検討－史料の検討を中心に－」という論文の初校校正をしています。長村君の担当部分が重厚且つ理路整然たるものであるのに対して、拙文の不明さは際立つばかりです。

　加藤和彦もレヴィ＝ストロースもいなくなって、「時」が、どんどん、どんどん過去に押し流されてしまうように思える今日この頃です。　

　本日、京女は藤花祭の後片付けで休講ですが、私は研究室で山のような（？）書類と格闘中です。
　一段落したところで、錦華殿で図書館主催の西国三十三カ所に関する図書館資料の展観をやっているのを思い出して見学に行ってきました。内容は以下を参照。
　　　　　　　http://www2.kyoto-wu.ac.jp/detail.cgi?target=0&news_id=498

　京女にも、結構な資料があることが分かります。国文学専攻の人にはたまらない内容だと思いました。
　まだ見に行っていない人は、必ず明日中に覗いてみて下さい。なにしろ、明日までですから。

　＞雨野さん　　上記展観を見学に来て下さったようですね。「急襲」のし甲斐が無く申し訳ありませんでした。また、お出かけ下さい。

　☆　京都造形芸術大学の野村朋弘先生より、御高論「『久我家文書』一号文書の再検討」（『古文書研究』第67号）を御恵送頂きました。
　野村先生に、あつく御礼を申し上げます。

【追記】　ある方から、「>>No.6912の歌の意味が分かりませ～ん」とのメールがありました。
　２０代前半の頃、この私にも、体重５８㎏で上半身が逆三角形ということがあったというわけですよ。
　こういうのを「無常」というのです。それにしても「無情」な質問ですね。

　昨日は「木枯らし一号」が吹くなど、急に寒くなったので着る物がなくなり、スーパーにベストを買いに行ったのですが、既製服のサイズＬでは小さく、ついにＬＬの世界に突入となりました。要するにウェストなのです。ここで（Ｌサイズの）辞世の句。
　　　　つい食べて、ますます肥ゆる我が身かな　逆三角形も夢のまた夢

　◇　秋田大学の志立正知先生から次回中世戦記研究会開催のお知らせを頂きました。中世前期の武士論研究の立場から申せば、輪読対象が慈光寺本『承久記』になりましたし、伊藤瑠美先生の御報告もありますから、これは行かないわけにはまいりません。
　ゼミ関係者もぜひ。ゼミ現役メンバーも、これまで、学部生を含めて多くの人が参加させて頂いています。はじめて参加しようとする人は、事務局に連絡致しますので、私にお申し出下さい。
　　なお、詳細は以下のとおりです。　　
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　日時：２００９年１２月１３日（日）　１３：３０～１８：００
　場所：お茶の水女子大学附属高等学校３Ｆ社会科室（入室は１３：００過ぎから）
　　　＊　正門から入構のこと。その際、守衛さんに、入構理由を告げるとともに身分証を提示すること。
　　　　（所在地）　〒112-8610 東京都文京区大塚 2-1-1
　　　　（交　通）　東京メトロ丸ノ内線 「新宿、荻窪方面行」茗荷谷駅下車
　　　　　　　　　　東京メトロ有楽町線 「新木場方面行」　　護国寺駅下車
　　　　　　　　　　　　　　　　http://www.ocha.ac.jp/access/index.html
　発表
　輪読『慈光寺本承久記』：担当　佐倉由泰氏
　研究発表：伊藤瑠美氏　「後白河～後鳥羽院政期の「院近習」と武士（仮）」
　書評：高木信氏著『「死の美学化」に抗する ―『平家物語』の語り方』（青土社、2009.3）
　　　　　担当　志立正知氏
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　反故にしてしまった１１月７日（土）の約束は翌８日に履行できることとなり、ホッとしています。そのような次第で７日は福山にて存分に勉強して参りたいと思います。ちなみに、共同研究員の畠山誠先生が同行してくださることになりました。
　地元の尻池さんにも声をかけたいと思っています。

【追記】
　懸案だった「七条町」の論文ですが、本日、図版・ＦＤを添えて投函を果たすことが出来ました。
　７日の福山。尻池さんとも同行出来ることになりました。