「京都大学西部構内・吉田泉殿町遺跡　発掘調査速報」
http://www.kyoto-u.ac.jp/maibun/news/news01.html
の現地説明会の写真。
　さて、私はどこにいるでしょう？お隣に辻君のお姿も。

　これは１１日（金）のことでしたが、その後、１５日（火）には、現代社会学部「基礎演習Ⅰ」のメンバーと京都女子大周辺の史跡、そして本日はゼミの皆さんや摂関家研究の第一線で御活躍の樋口さんなどと木幡・宇治の史跡と、見学会が連続してありました。
　
　本日は、少し風が強かったものの、久しぶりの日差しの中で（日の当たるところは暑く、木陰は寒いような天候でしたが）、あまり疲れを感じずに、正味４時間程、木幡・宇治の史跡を歩くことが出来ました。
　コースは、浄妙寺跡→宇治陵→松殿山荘→許波多神社→願行寺→西浦遺跡→宇治橋→橋寺→宇治上神社→宇治神社→塔の島→平等院→小松殿跡など。
　今回の見学会で特筆すべきは（江波さんの率いる）１回生の熱心さ。
　岩田君には西浦遺跡の写真を御用意頂き、ありがとうございました。また、樋口さんには、大阪歴史学会の大会報告に何かお役に立てることがあったのならば、幸いとするところであります。
　１回生のみなさんの御感想は如何？

　☆　千葉県で高校教員をしていた当時、大変お世話になった山本直彦先生より、東庄郷土史研究会編『東荘史　東庄町史研究　第五号』（東庄町史編さん委員会発行）を御恵送頂きました。『房総叢書』未収録の貴重な史料です。
　山本先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　一昨年度の研究所公開講座で講師をつとめて頂いた樋口州男先生より、新刊の御高著『武者の世の生と死』（新人物往来社）を御恵送頂きました。
　ほぼ『保暦間記』の対象とした時代に生きた人々の、戦いとの関わりを軸線に、その死生観をテーマにした十七篇で構成された一書。とくに国文学専攻の方に、ぜひ読んで頂きたい内容です。
　樋口先生にあつく御礼を申し上げます。

　１９日（土）に実施予定の「木幡・宇治史跡見学会」の集合時刻ですが、参加の一回生がⅡ講時まで授業があるため、集合時刻を１３：３０に変更させて頂きます。御了承下さい。
　本日、その見学会資料を作成しました。Ａ３で１１枚という大作になりました。『小右記』と『吾妻鏡』（初級）講読会に御出席の参加者には既に配布済み。
　しっかりと、目を通してきて下さい。
　
　本日は当方にとっては記念すべき一日でしたが大雨。誕生日（>>No.6177参照）も雨模様でしたから、どうも彼は「雨男」になるようです。
　なお、思いの外の御祝詞・お心遣いを頂戴して恐縮いたしております。ありがとうございました。

　本日、もう一つ記念すべきことは、『小右記』講読会と『吾妻鏡』（初級）講読会の開始です。新しい方が２名（史学科１回生と国文院生）も加わって下さって、実に充実した２コマになりました。これは、当方としても大変勉強になりそうです。
　神戸から駆けつけてくれた小野さんに、木曜日のゼミでは御活躍を願うことに致しました。
　小野さんの御健闘に期待致します。　

今号もいろいろとありましたが、本日ようやく紫苑第六号が完成いたしました。
目次は以下の通り。

紫苑第六号
目次
論文　鎌倉幕府侍所に関する覚書・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・岩田慎平
　　　　　　　＊　＊　＊
研究ノート　鎌倉幕府御所の空間について・・・・・・・・・・・・・・・・・・・満田さおり
　　　　　　鎌倉将軍家の女房について－源家将軍期を中心に－・・・・・・・・・小野　翠
　　　　　　蟹満寺満縁起・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・江波曜子
活動記録　旅行記　二〇〇七年十二月九～十日－茨城－－・・・・・・・・・・・・岩田慎平

執筆者の皆さま本当にお疲れさまでした。
校正を手伝ってくださった岩田さん、ありがとうございました。
そして、お忙しい中、原稿一つ一つに目を通してくださった野口先生、本当にありがとうございました。

紫苑は来週より順次発送いたしますので、もうしばらくお待ち下さい。

　１５日（火）午後：『紫苑』第６号納品
　１７日（木）４講時：『小右記』講読会、５講時：『吾妻鏡』講読会（初級）
　１９日（土）木幡・宇治史跡見学会：午後１時、ＪＲ六地蔵駅改札口集合

【追記】上記の講読会と見学会の出席者の確認です（敬称略）。
　　　申し訳ありませんが、参加希望で名前のない方は、野口まで御連絡下さい。
　
　１７日（木）４講時『小右記』講読会　：　満田・江波・（国文の院生の方）・小野・大森

　　　　　　 　５講時『吾妻鏡』講読会（初級）　：　桑原・深井・山本・井草・船津丸

　１９日（土）木幡・宇治史跡見学会　：　樋口・岩田・江波・大森・桑原・深井・山本・井草・船津丸　

　『御堂関白記』寛弘五年九月十一日条・『玉葉』治承二年十一月十二日条。
　史上稀に見る有力貴顕を例に挙げるのは烏滸がましい限りですが、本日、私にも同様の事態が発生いたしました。「鳴弦」は研究室のギターにて。
　『山槐記』治承三年十二月十六日条。
　梅小路公園（「西八条」）の辺りに「明障子」のある家はありませんか？（笑）
　今日ほど彼らに共感を覚えたことはありません。

　＞満田さん　淡路のお土産、ありがとうございました。

　☆　新年度、相模女子大学学芸学部日本語日本文学科に赴任された高木信先生から新刊の御高著『平家物語・装置としての古典』（春風社）を御恵送頂きました。
　当ゼミの国文学専攻者のほとんど、否、すべては高木先生の大ファンです。
　高木先生にあつく御礼を申し上げます。

　鈴木御夫妻が新婚旅行先のフランスから帰国。ベルサイユ宮殿やモン・サン＝ミシェルなど、たくさんの文化遺産に触れ、大いにエネルギーを蓄積されたそうです。お二人合わせて何十倍もの御活躍を期待したいと思います。
　研究室への凱旋と土産「話」を楽しみにしています。

　ゼミには早くも新入生が５名も加わりました。出身地は佐賀（佐賀城跡の近く）・新潟（下越）・岡山（倉敷）・群馬（高崎）・愛知（岡崎）と様々。まさしく、「在京ネットワーク」の構築がなされようとしています。
　全員が平田さん・鈴木（永富）さん・尻池さん・伊藤さん・小野さん・・・たちの後輩。すなわち、史学科生です。みんなやる気満々で、もう『吾妻鏡』を読むのだと張り切っています。
　そのため、今年度は従来の上級者向けとは別に、治承四年からの『吾妻鏡』講読会の時間を設定することになりそうです。

　☆　本日、京都大学の勝山清次先生より、先生を研究代表者とする科学研究費による研究成果報告書『中世寺院における内部集団史料の調査・研究』を御恵送頂きました。
　新史料も収録された質・量ともに優れた報告書に圧倒されました。
　勝山先生にあつく御礼を申しあげます。

　☆　昨年の日本史研究会大会古代史部会で報告をされた渕原智幸さんから、御高論「古代末期の東北支配と軍事力編成－国衙軍制成立史の一断面－」（『日本史研究』５４７）を御恵送頂きました。
　渕原さんにあつく御礼を申し上げます。

　木幡の見学会は以前にも行ったことがありますが、新しく加わった共同研究員の方やゼミメンバーから史跡見学会開催の要望がございましたので、以下の要領で開催したいと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　記

　・日程：４月１９日（土）１３：００（ＪＲ六地蔵駅改札口集合。地下鉄・京阪線六地蔵駅も至近です）
　　　　　　　　　　（当初、この日に予定されていた『吾妻鏡』講読会は休止します）

　・見学予定の史跡：浄妙寺跡・宇治陵・松殿跡・西浦遺跡・宇治市街遺跡など（徒歩と電車利用）
　
　　※　（１）　今年度の大阪歴史学会大会で摂関家について報告される樋口健太郎氏（研究所
　　　　　共同研究員）も参加されます。
　　　　　　　〈これで、広島大学大学院の尻池さんもお出でになられたら鬼に金棒なのですが〉

　　　　（２）　雨天の際は、浄妙寺跡・宇治陵以外の見学先を変更して実施します（平等院・源
　　　　　氏物語ミュージアムなど）

　　　　（３）　資料を準備しますので、参加者は事前に御連絡下さい。京都女子大学の学生さんの
　　　　　参加歓迎。また、外部の方でも共同研究員・ゼミメンバ－の紹介があれば参加を歓迎い
　　　　　たします。　

　明日（３日）の『吾妻鏡』講読会の時間に、今年度前期のゼミ史料講読会・例会などの開催曜日・時間を決めたいと思います。そのため、できるだけ多くの方の御出席をお願いいたします。なお、出席が不可能な場合は、御自身の週の予定について研究室宛のメールでお知らせ下さいますようにお願いいたします。

　なお、本年度私が担当する講義科目（大学院を除く）の中で、主に日本中世を対象とするのは以下の科目です。履修登録の参考にして下さい。

　・総合教育科目７Ｂ「日本史から現代社会の問題を考える」（前期　火曜　Ⅴ講時）
　・基礎・教養科目２０「「武士」で語る日本の歴史と文化」（後期　木曜　Ⅴ講時）
　・大学コンソーシアム京都提供科目　特別講座科目「武家政権の成立と京都」（後期　火曜　Ⅱ講時
　　於、キャンパスプラザ京都）

※　授業概要などについてはシラバスを参照して下さい。

　☆　日本学術振興会特別研究員の和田琢磨先生より御高論「今川了俊のいう『太平記』の「作者」－『難太平記』の構成・思想の検討を通して－」（『日本文学』３月号）を御恵送頂きました。
　和田先生にあつく御礼申しあげます。

　野口先生、ご丁寧なご挨拶有難うございました。
　上横手先生喜寿記念祝賀会も、無事に終えることが出来ました。
　ご協力の賜物と、厚く御礼を申し上げます。

　上横手先生は、心身ともに喜寿とは信じられない若々しさ。京大の教官になられてからも院生と間違えられることがあったとのことですから、昔から若々しいということもあったのでしょう。
　しかし、それだけではありません。つねに新しい目標、課題を設定され、果敢に挑戦される御姿勢が精神の若さをもたらしたことは間違えないと思います。あれだけの「大家」が、新たな方法と分野を切り開かれるお姿には、ひたすら敬服させられます。
　また、７４歳で各大学の院生を集めて、新しい研究会を立ち上げられたこともすばらしいことです。段々、若い人とは話が通じないことなどから、付き合いを避け勝ちになりますが、先生は常に若い方々に接し、ご自身も若返っておられるように思います。研究にも通じますが、精神の柔軟さが若々しさの根源かもしれません。
　先生から教わったことはいくつもありますが、心に強く残るものの一つが、礼儀礼節と節度の大切さということと思います。それは実生活はもちろんですが、学問においても同様のこと。気をてらったような、新奇な「研究」が横行する昨今、特にそのことを痛感致します。
　そしてもう一つが、記念会のご挨拶でも仰られましたが、一般読者への還元を忘れてはならないということ。大家であっても決して象牙の塔に閉じこもってはならない、という御姿勢の表れであるのはいうまでもありません。それは同時に、戦前・戦後を生き抜かれて、歴史認識が現実に大きな影響を持つことを厳しく認識された結果でもあると思います。我々は、単に眼前の研究のみに満足するのではなく、学問を通して現実にどのように参画できるのかを心にとどめる必要があると思います。
　もちろん、そうした現実とのかかわりを、特定の政治的な目的に結びつけるのではありません。常に柔軟で自由な精神によって行われるところに先生の真骨頂があると思います。少しでも近づけるように努力したいものと思います(→無理）。
　今回の記念会には、40名の参加者がありました。大家から現役学部生まで幅広い世代が集まったのも、先生の会に相応しいように思われました。様々な交流が生まれたのも、大きな成果だったのかもしれません。

　27日は上島有先生のご解説による、亀岡での古文書学会見学会でした。
　すでに岩田君のコメント（6160)にもありますように、大変充実した内容でした。関東からも多数の参加者があり、総勢40名の盛会となりました。
　歴史に大きな意味を持つ原文書を間近に見させていただけることに、関西の大きな利点を感じた次第です。上島先生は、文書の料紙、折れ目、墨色等、非文字情報の重要性を強く主張されておられます。影写本ではなく、原文書の詳細な分析による、新たな古文書学のあり方を提唱されておられますが、昨年の東寺・府立資料館に続く毎回のご解説からもその重要性を痛感させられる次第です。
　ちなみに、先生はじめ有志の方々は、翌日、亀岡から唐櫃峠を越えて京都に向かわれました。尊氏の六波羅進撃、光秀の本能寺攻撃のコースを実地踏破されたとのことです。参加された美川先生、花田君、宜しければ様子をご披露ください。
　上島先生、上横手先生、そして大山先生と、中世の先生方は皆さん若々しく、常に精力的でいらっしゃいます。いつまでもご指導をお願いいたしたいと存じます。
　
　一週間で二つ、大きなイベントを企画、実行させて頂きました。ご協力いただいた方々に厚く御礼を申し上げます。終わってやれやれ。かなりふらふら。そりゃ、あれだけ飲めば当然でしょうな（笑）。
　本当は野口先生へのレスのつもりだったのですが、誤って上になってしまいました。かかる失策を毎度繰り返し、申し訳なく存じます。いよいよ老耄も進行してまいりました。どなたか引退祝賀会？の準備をお願い致します。　

　昨日はインクラインの五分咲きの桜に彩られた蹴上のウェスティン都ホテルにおいて、上横手雅敬先生の喜寿をお祝いする会が開かれました。京都大学で先生の薫陶を受けた方たちが中心になって企画された、とても感動的で和やかな会でした（幹事は言うまでもなく元木先生。上横手先生はこの会の企画・運営主体を「元木プロダクション」と命名され、大変賞賛されました）。

　先生は御挨拶の中で、歴史学において実証は当たり前であり、問題なのは如何に面白い実証をするかということであること、政治史を中心とする総合史を構築し、「時代史」を考えなければならないということ、『平家物語』の注釈は歴史学が担うべきであること、京都における鎌倉時代研究を活性化すべきことなどを指摘されました。いつものように、先生のお話をうかがった私は、研究に対するモチベーションを大いに高めることができたという次第です。
　また、「下部構造が上部構造を規定する」という＜健康理論！＞にも大いに納得させられました。


　歴史学を志した頃の私にとって、若手研究者として憧れの対象であったのは、東では石井進先生、西では上横手先生でした。しかし、私には京大に入って先生の門下に加えていただけるような学力はなく、先生ははるかに遠い存在だったのです。ですから、このような会に出席させて頂いたことは感慨深いものがありました。

　上横手先生の御研究から学ばせていただいたことは、あげればきりがありませんが、僭越を承知で大きい枠組から申し上げさせて頂きますならば、それは、明確な問題意識、言い換えれば透徹した政治にたいする眼力に基づいた実証のものすごさ、あるいは観念論的なものに制約されない普遍性のある歴史学の実例を示して下さったことだと思います。先生の御研究はいつになっても新鮮です。

　上横手先生は、専門書のほかに一般向けの御本をたくさん書かれておられます。また、積極的に市民向けの講座を引き受けられ、追っかけのファンが出るほど、とても人気がおありです。日本人の歴史離れに警鐘が鳴らされている今日、研究者は自らの得た情報を社会や一般市民に分かりやすく還元する努力を積極的に果たさなければならないと思うのですが、その点においても上横手先生は率先垂範されておられるのだと思います。

　私が上横手先生に直接の御教導をいただくきっかけを得たのは、２０００年秋に平泉で開催された市民対象のシンポジウム「源義経と平泉」に講師の一人として同席させていただいたことでした。その後、先生と御一緒する機会が多くなり、家が同じ方向であることから帰路を御一緒させていただくことがあるのですが、そのさい、電車に乗ってなんとか座って帰ろうと空席を探しているのが私。一方、先生はそんな素振りはみじんも見せずに吊革につかまって元気にお話しをされておられます。ちょうど先生と私は２０歳違いなのですが、体力においては明らかに逆転しているのです。
　そんなわけですから、先生には遠慮無く、末長い御活躍をお願いしたい、ますます御指導をお願いしたいと存じております。


　※　今秋、上横手先生が院生クラスの関西の若手研究者を集めて開いておられる鎌倉時代研究会のメンバー（当ゼミ出身者も含む）による論集が思文閣出版から刊行される予定とのことです。
　この論集には上横手先生も「建永の法難」をテーマにした御高論を発表される由。「親鸞の時代」を研究課題とする私は本書の刊行を鶴首して待ちたいと思います。
　ちなみに、「建永の法難」は、浄土真宗では「承元の法難」と呼ぶようです。承元元年＝建永三年というわけです。