本学宗教部で発行している「ふんだりけ」第302号に、「大学で何をしますか？」という拙文を書きました。新入生を対象にしたものですが、いま私が大学について考えていることを率直に述べたつもりです。
　ちょっと時代に合わない大学観を披瀝してしまったかな？、と懸念するところがあったのですが、先ほど、事務の方が、わざわざ声を懸けて、同感である旨を伝えてくれました。嬉しくなって、ここで紹介している次第です。
　大学の各校舎の入口に置いてありますので、拙文御笑覧の上、御意見をいただければ有り難いと思っています。

　☆　東北芸術工科大学の入間田宣夫先生より、御高論「中世武士団はハイブリッドの新人類だった」（『中央史学』第３２号）を御恵送いただきました。
　拙論に対する御批判を通して、地域からの歴史を主唱された内容です。
　関東・東北の研究者（私もその一人だったはずなのですが）には、こうした見方をされる方が多いのだろうと思います。
　機会があれば、岩田君や長村君など、関西で武士論を専攻されている若い皆さんにコメントを頂ければ嬉しいところです。
　入間田先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　栃木県立文書館の松本一夫先生より、御高論「鎌倉末～室町期の宇都宮一族～「宇都宮」を名乗った人々」（『栃木県立文書館研究紀要』第13号）を御恵送いただきました。
　松本先生にあつく御礼を申し上げます。

　◇　Ⅲ講時の基礎演習は、いよいよ個別報告が始まります。
　先陣をつとめるのは土居さんと中上さん。土居さんのテーマは「サンリオの経済効果」、中上さんは「琵琶湖の環境問題」です。出席者は、積極的に討論に参加できるよう、これらのテーマについて情報を集めておいてください。
　共同研究室は昼休みからあけておきますので、昼食や資料作成の準備に使って下さい。

　◇　ゼミ『吾妻鏡』講読会も、いよいよ本文の講読開始。他大学の大学院に進学された方たちも、年度初めのいろいろな用件が落ち着いた模様。大挙の御出席が叶いそうで、楽しみです。
　なお、今まで学部生は山本さんだけでしたが、国文２回生の尾田さんが今回から加わってくれることになりました。尾田さんはⅤ講時の基礎教養科目Ｂ２５を履修されているので、私には好都合です。
　師範代（実質は師範）の岩田君、何卒よろしくお願い致します。
　なお、講読範囲は>>No.6667参照のこと。
　
　◇　Ⅴ講時の基礎教養科目Ｂ２５「 女性の視点から日本中世の歴史を考える 」は、３回目の講義。予定通り「日本女性史概説」というテーマでお話ししたいと思います。
　ちなみに、前回の講義では、時間不足で結論めいたことがお話しできませんでしたので、最初にその辺についても少し時間を頂きます。質問は大歓迎です。

　昨日の『吾妻鏡』講読会には、久しぶりに青木さんが参加されました。時の移ろいは速く、この日の講読会に出席していたメンバーとは全員初対面でした。
　青木さんは目下、歴史学入門講座の実行委員をつとめておられ、その用向きもあっての来学でした。
　じつは今年度の歴史学入門講座の講師のうちの一人を、私がお引き受けすることになったのです。歴史学入門講座を担当される先生というのは研究者として一流であるとともに、第一線で活躍されている方でなければならない。そういう基準からすると、私など埒外の存在であることは明白なのですが、もろもろの事情から、御依頼をいただく結果になったようです。
　「御依頼を頂いたからには・・・」というのが、基本的な私のスタンスです。それに、青木さんからの御連絡がじつに丁寧で礼節に叶っていたこともありましたので、身の程をわきまえずにお引き受けした次第です。
　青木さんには、これからまた当ゼミの方にも参加して頂ければと思っています。

　ちなみに、歴史学入門講座の講演テーマですが、学部生対象であることや一般の来聴者のことも考慮して、「平清盛と東国武士」にしようと考えています。従来見過ごされていた平家の東国支配の問題と東国武士の在京活動について、史料活用の問題など、初学者に役に立つような内容を織り交ぜながらお話しし、これまでの東国武士認識に再検討を加えることが出来ればと思っています。

　青木さんの御用が済んだのを見計らうようにして、花園大学4回生の井島さんが来室されました。井島さんは昨年度、キャンパスプラザで開講された単位互換科目の受講生です。卒論で安房の戦国大名里見義弘の室となった青岳尼を取り上げることを考えておられるので、その関連資料のコピーをとりに来られたのです。
　京都の大学の図書館には、けっこう関東で刊行されている文献が架蔵されていないようです。私の研究室には『鎌倉』『三浦古文化』『市史研究横須賀』『千葉県の歴史』『千葉県史研究』『千葉史学』などがあります（一部に欠号あり）。御活用下さい。
　いずれにしても、井島さんの卒論が実り多きものとなることを期待しています。

　☆　京都府立総合資料館の大塚活美先生より、御高論「奉納石造物に歴史を読む－宇治市西部の神社歩きから－」収録の『南山城・宇治地域を中心とする歴史遺産・文化的景観の研究』（京都府立大学文化遺産叢書第１集，京都府立大学文学部歴史学科）を御恵送いただきました。当方における昨年度までの共同研究テーマに関連する内容で、たいへん有り難い資料です。
　大塚先生にあつく御礼を申し上げます。

　※　>>No.6669で御紹介した古記録を読む会編『小右記註釈　長和三年正月』ですが、実費頒布可能とのことです。

　『紫苑』第７号の「あとがき」に、江波さんが、『小右記』講読会を能動的なものとする上で刺激となったとして紹介された「平安貴族の日記を読む会」のメンバーの方たちが、「古記録を読む会」という名称のもと、一年間の講読の成果をまとめて、『小右記註釈　長和三年正月』を完成させました。
　わずか一ヵ月の範囲とはいえ、本文・読み下し・註釈の構成で１０８ページ。市販はされませんが、実物は研究室にありますので御覧下さい。
　身内の関係しているものですが、市民グループにこのようなレベルの高い注釈書を作られてしまうと、大学は何をやっているのだといわれてしまいそうです。

　☆　京都大学大学院の辻浩和君より、御高論「書評　稲垣弘明著『中世蹴鞠史の研究－鞠会を中心に－』」（『史学雑誌』１１８－３）を御恵送頂きました。
　若い研究者は、どしどし「書評」に取り組むべきだと思います。読んで得たものが血となり肉となり、また責任のある批判の態度を身につけることが出来るからです。年齢を重ねると、なかなかそうは行かなくなります。
　辻君にあつく御礼を申し上げます。

　☆　京都市埋蔵文化財研究所の山本雅和先生より、先生が作成を担当された『京都国立博物館構内発掘調査報告書－法住寺殿・六波羅政庁跡・方広寺跡－』（京都市埋蔵文化財研究所調査報告書第２３冊）を御恵送頂きました。
　京都女子大周辺の歴史環境を考える上で貴重な資料となるものです。
　山本先生にあつく御礼を申し上げます。

　※　神奈川県横須賀市よりお送り頂いた『市史研究　横須賀』第８号に掲載されている真鍋淳哉「三浦光村に関する基礎的考察」は、岩田君・長村君等の御研究に益するところの大きい論文と思いますので、ここに紹介しておきます。

　Ⅲ講時の基礎演習Ⅰは、報告の順序を決め、報告内容について想定されるテーマを発表してもらいます。また「演習」への取り組み方、レジュメの作り方、さらに評価方法について説明する予定です。
　各自、報告テーマについて、しっかりと考えておいて下さい。
　共同研究室は昼休みから開けておきます。
　なお、オリエンテーションの時にお願いしたことを再確認しておいて下さい。ここが最初の「評価」の分かれ目になることでしょう。

　Ⅴ講時の基礎教養科目Ｂ２５「女性の視点から日本中世の歴史を考える」は、２回目の講義。テーマは「多元的社会としての日本」です。千葉・鹿児島、そして京都で生活した私自身の体験談を交えながら、日本各地の異質な部分について述べていきたいと思います。
　さて、女性が生きていくのに障害の少ない地域はどこなのでしょうか？　

紫苑第７号のPDFを更新しました。
http://donkun.ath.cx/~sion/organ/ にてご覧いただけます。

　ちょっと下の方に沈んでしまいましたので、次回の『吾妻鏡』のご案内を再掲します。

　日時：２００９年４月１４日（火）１４：４５～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：新年度初回ですので、資料はこちらでご用意します

　　　　次回以降の範囲は以下の通りです。
　　　　寛元三年（1245年）五月七日・九日・二十二日・二十三日、六月三日・七日・十日・二十七日、七月五日・二十六日、九月四日・九日・十四日、十月六日・十一日・十六日・二十八日、十一月四日・十日、十二月十六日・十七日・二十五日
　　　　寛元四年（1246年）正月一日・四日・十日、二月九日・十三日・二十九日、三月八日・十三日・十四日・十八日・二十日・二十三日・二十四日・二十五日・二十六日・三十日、四月八日・十九日、閏四月一日・八日・十八日・二十日、五月二十四日・二十五日・二十六日、六月一日・六日・七日・十日・十三日・二十日・二十七日、七月十一日、八月一日・十二日・十六日、九月一日・十二日・十六日、十二月二日・七日・十二日・十七日・二十八日・二十九日の各条

　毎週火曜日の『吾妻鏡』講読会は、参加者のみなさんの自主的な積極性によって支えられております。
　「上級編」と銘打っていただいてはおりますが、基礎的な史料読解のニーズにも対応しておりますので、新年度から何か新しいことを始めてみようという方は、まずは見学からでもどうぞお気軽にご参加ください。

　※開始時間を微修正しました。

　ここでお知らせするには、いささか遅きに失した観がありますが、当ゼミの「建国の英雄」のお一人である田中裕紀さんが、４月４日に松尾大社で結婚式を挙げられました。あと数日後には、新潟県にお引っ越しとのこと。
　公開講座や学会など、京都には出来るだけ帰ってきたいということですので、「土着」ではなく、「留住」のごとき生活形態をとられるのではないかと思われるのですが、ともあれ、新しい世界への「かどで」をお祝い申し上げます。
　新しい姓？・・・それは、次回の御本人からの書き込みをお待ち下さい。

　タイトルは江波さんの「研究ノート」のそれを借用。広島大学の入学式は３日に挙行された由。江波さんの新たなる「かどで」を祝します。

　さて、今日は「みやこメッセ」で京都大学の入学式がありました。まさに春爛漫、桜満開の中、思い出深い一日になったことと思います。満田さん・米澤君の御活躍を祈念致します。

　一方、京都女子大学は本日から前期授業。
　基礎演習Ⅰは>>No.6654に予告したうち、馬町十三重の塔を国立博物館で確認するのを忘れ、新日吉神社に寄らずに戻ってきたのを除いては、まずまずの歴史散歩になったと思います。沿道の桜は何処も満開。ぽかぽか陽気で汗ばむほどでした。
　それにしても、総勢１５人の引率は、老体にこたえそうだと思っていたところに、岩田君が助けに来てくれたのは、有り難い限りでした。

　５講時の基礎教養科目は久しぶりの教室での「講義」。Ｃ校舎なので遠くて大変なのですが、教室の大きさが受講生の数と整合していて、マイク無しで話が出来、環境は申し分なし。また、嬉しいことに、昨年度の基礎演習に出ていた人たちが受講してくれていました。こちらも頑張らねばなりません。

　史跡見学からの帰途、ちょうど家政学研究科の山口さんに出会いましたので、金曜日の『吾妻鏡』への参加をお誘いしました。やる気満々だった大倉さんが不都合なのが残念ですが、新しいメンバーも加わっての再スタートが楽しみです。

　＞広島の江波さん　　『紫苑』第７号と抜刷、昨日発送致しました。ゆうパックの箱が古く、見苦しくて申し訳ありませんが、中身はピカピカだと思います。
　諸先生方からの御高論への反響がまた楽しみですね。

　現社１回生基礎演習Ⅰ（野口担当）履修生の皆さんへ

　先週予告したように、明日は京女周辺の史跡散歩を行います。
　１３：００に出発しますので、それまでにＬ校舎３Ｆエレベーター前にお集まり下さい。
　○　ここで、現代社会学部教務委員会からの「Mapping Contemporary Society 2009」の訂正書類（２枚）を配布しますので、必ず受け取って下さい。

　史跡散歩のコースは、附属小・中の間の道を北上して渋谷通りに出、西に下って馬町十三重の塔（伝・佐藤継信・忠信兄弟墓）跡）を見学、それから馬町交差点を左折して積翠園（平重盛邸庭園跡想定地）・妙法院、さらに西に下って方広寺大仏殿跡・方広寺鐘楼（「国家安康、君臣豊楽」の銘文のある大釣鐘）・豊国神社を回り、国立博物館の脇から七条通りを渡って三十三間堂前に出て、後白河天皇陵を見学。智積院前から女坂を上って新日吉神社に寄り、京女に戻る－というルートをとる予定です。
　たいした距離ではありません。桜は満開です。

　なお、メール送信を忘れている方は早々にお願い致します。

【追記】
　☆　関西学院大学の西山克先生より、御高論「室町時代宮廷社会の精神史－精神障害と怪異－」収録の東アジア恠異学会編『怪異学の可能性』（角川書店）を御恵送頂きました。
　西山先生にあつく御礼を申しあげます。

　☆　広島大学大学院の渡辺誠さんより、御高論「日本古代の朝鮮観と三韓征伐伝説－朝貢・敵国・盟約－」収録の『文化交流史比較プロジェクト研究センター報告書Ⅵ』を御恵送頂きました。
　渡辺さんにあつく御礼を申し上げます。

　☆　滋賀県立琵琶湖博物館の橋本道範先生より、御高論「鎌倉幕府の裁判」（大山喬平編『中世裁許状の研究』塙書房）・「鎌倉幕府裁許状の歴史的位置－対問・勘判を引用する裁許状の広がりに注目して－」（同）・「東寺の裁許と裁許状－権門における鎌倉幕府裁許状の構成の受容－」（同）を御恵送頂きました。
　橋本先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　鶴見大学の伊藤正義先生より、御高論「武家の都・鎌倉を護る龍神Ⅰ－蒙古襲来の恐怖－」（鶴見大学文化財学会『文化財学雑誌』第４号）・「武家の都・鎌倉を護る龍神Ⅱ－蒙古襲来の恐怖－」（鶴見大学文化財学会『文化財学雑誌』第５号）を御恵送頂きました。
　伊藤先生にあつく御礼を申し上げます。