沢山やらなければならないことがあるというのに、締切の最終宣告？を受けた原稿執筆がついに暗礁に乗り上げてしまいました。こういうときは、優れた研究者のお話しを聴くに如かず、かてて加えて共同研究の一環にも、という次第で、上横手先生の御講演（>>No.6424参照）を拝聴に出掛けて参りました。
　平日の昼間だというのに会場はほぼ満席の盛況。お話しは、宇治橋の架橋と浮島十三重の塔造立に集約する形で、叡尊の思想から、叡尊と忍性との人物像の相違、執権時頼の政策基調、さらに元寇にまでおよび、その都度「目から鱗」の連続。ときに適切なユーモアを交えてのお話しぶりに、会場を後にする聴衆からは「面白かった」の言葉がしきりでした。要するに、先生は、聴き手が一般の方であろうと研究者であろうと、それぞれに楽しく得ることの多いお話しをされているわけで、講演・授業はかくあるべし、と別の意味でも多大な収穫を得ることが出来た次第です。

　メモのボールペンも走りまくったのですが、腰痛もあって、脚を組んで膝の上にレジュメを載せてという格好で、聴く態度としては失礼だったかも知れないなぁと、ちょっとばかり気にしながら戻って参りました。ここからがタイトルの中味です。
　机上に昨日届いた瀬野精一郎先生の御著書があったので、ページをめくってみると、こんな文章が目に留まりました。「借りた本を先生に持たせて帰すとは何事か、先生のご自宅まで持参しておかえしすべきだ」（P218）。明治生まれの学者は非礼な弟子を、このように窘めたのだとのこと。こういう非礼な学生は戦争直後の頃「アプレ学生」と呼ばれたのだそうです。
　とするならば、本日の私の聴講の態度は、まさしく「アプレ」であり、恥じ入るばかりと申さざるを得ません。この瀬野先生の御著書は歴史を専攻するものにとっては、身近なところから近現代史を語ってくれるばかりでなく、さらに一つの生き方の指針を示してくれる本だと思います。

　☆　早稲田大学名誉教授の瀬野精一郎先生より、新刊の御高著『歴史の残像－歴史家の見た戦前・戦中・戦後－』（吉川弘文館）を御恵送頂きました。上記のように、いろいろな側面から学ぶところ多大で、しかも面白い本です。
　瀬野先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　立命館大学大学院ＤＣの谷昇さんから、御高論「後鳥羽天皇在位から院政期における神器政策と神器観」（『古代文化』第60巻第2号）を御恵送頂きました。博論提出までもう一歩の由。精力的な御研鑽に敬服するばかりです。
　谷さんにあつく御礼を申し上げます。　

　江波さんに続いて「やっぱり」合格した米澤くん、おめでとうございます。
というか、まだ彼は大学４年生だったっけ？
と思っている方も多いのではないでしょうか。（私もその一人ですが）
優秀な先輩方に、勢いでも負けず、勉学に励んでください。

こんなに穏やかな気持ちで合格発表の時期を過ごせるなんて、
今年の４年生は本当に優秀ですね…。
おそらく、野口先生はそう思っていらっしゃるでしょう。

九月のゼミ旅行では、４年生のお二人に会えなかったので、
私はちょっと寂しかったです。
江波さん、米澤くん、またお会いできたらお祝いさせてください。

なにはともあれ、おめでとうございました◎

　米澤君から、合格の知らせが届きました。

　「秋ですが、桜が咲きました」とは、御本人からのメッセージです。

　さぁて、これは江波さんのお祝いと合同で（アルコール抜きの）合格祝賀会を開かないといけませんね。

　米澤君も江波さんも、これからが勝負ですから、一層奮励努力されますように。
　それにしても、よくやりました。本当におめでとうございます！

【追記】＞　はれて米澤君の先輩になることになった佐伯君
　　　　僭越にも、記念すべき５桁は１７：４５、私が頂戴いたしました。あしからず。

　宇治市歴史資料館では１１月１６日（日）まで「宇治川　歴史と景観」という特別展が開催されていますが、その一環として上横手雅敬先生の講演会が行われます。
　時間のある方には、拝聴を勧めます。

　演題：叡尊と浮島十三重塔
　講師：上横手雅敬氏（京都大学名誉教授）
　日時：１０月１５日（水）午後２時より
　会場：宇治市文化センター　小ホール
　　　申込不要・入場無料　
　
　※　詳しくは、こちらを御覧下さい。
　　→http://www.city.uji.kyoto.jp/view.php?contents_id=19195&parent_id=82

　１０月２１日（火）『吾妻鏡』講読会終了後、下記の通りゼミ例会（研究発表）を開催いたします。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　記
　テーマ：「泰時政権下の鎌倉幕府について(仮)」
　発表者：岩田慎平氏（関西学院大学大学院研究員，本学宗教・文化研究所共同研究員）
　場　所：本学宗教・文化研究所共同研究室（Ｌ校舎３Ｆ）
　日　時：１０月２１日（火）１８：００～２０：００

　※　関学の皆さんをはじめ、各大学の先生方、院生・学部生諸姉兄の参加を歓迎いたします。

　日本史研究会の大会が週末にあることをすっかり忘れていました。

　我々の世代にとって、日本史研究会の大会は京都の大混雑する１１月の観光シーズンという記憶が焼き付いてしまっているようです。

　普段、お目にかかることのできない遠方の方々と久方ぶりの再会のできる絶好のチャンスなのですが、忘れてしまうくらいの状況、期限の迫った書類・原稿・校正山積の状態ですので、土日の時間は貴重であり、参加は叶わないと思います。

　日頃の御厚情にもかかわらず、不義理を重ねること、さらに研究者として本末転倒の行動選択とも思われるのですが、何卒ご寛恕のほどお願い申し上げる次第です。
（掲示板の私的使用についてもご寛恕下さい）。

　秋といえば、なにかしら特別展や特別拝観などが行われており、うかうかしているといつのまにか期間が終了したりしてしまうのですが、時間を見つけて出掛けてみたいところです。

　今週の『吾妻鏡』は範囲指定した箇所に辿り着くまでの前ふりに一時間を要しましたね…。時房流北条氏と佐原氏との関係、中世武士を考える上で重要な素材である小鹿島（橘）氏について、鎌倉幕府追加法のこと、後鳥羽院のことなど、話題は豊富です。
　次回の『吾妻鏡』の予定です。

　日時：２００８年１０月１４日（火）１５：００頃～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』暦仁二年（延応元年、1239年）三月二十九日、四月十三日・十四日・二十四日・二十五日、五月一日・二日・十四日・十五日・二十三日・二十四日・二十六日、六月六日、七月十五日・二十日・二十五日・二十六日、八月八日・二十二日、九月十一日・十六日・二十一日・三十日、十一月一日・二日・五日・九日・二十日・二十一日、十二月五日・十三日・二十一日の各条

　『吾妻鏡』講読会は、参加者のみなさんの自主的な積極性によって支えられております。どなたさまでも、まずは見学からでもどうぞお気軽にご参加下さい。

　すでにご存知だと思いますがNHK大河ドラマ、1965年の『太閤記』の秀吉役、翌66年の『源義経』の弁慶役の緒形拳氏が亡くなりました。実は、この９月30日に両方を演出した元NHKデイレクター吉田直哉氏が亡くなったのを新聞の訃報で知ったばかりです。
　
　拙著『院政の研究』のあとがきで書いたように、とくに前者は私が物心ついてはじめて見た歴史ドラマで、私の将来に決定的な影響をあたえました。この演出と主演があいついで亡くなったということは、なんともいえない寂しさを感じます。映画だったら、もう一度見ることができるのですが、両方ともほとんどもう映像は残っておりません。実に残念です。『太閤記』では信長役のクールな高橋幸治の人気が沸騰したのですが、私は若い緒形拳の秀吉に熱中しました。その後、緒形氏は日本を代表する俳優となって活躍したことはよくご存知の通り。私にとっては今村昌平監督の『復讐するは我にあり』の殺人鬼の役がもっとも印象にのこっています。

　今年はめずらしく大河を熱心に見ています。『篤姫』よくできています。大河は史実をふまえた「ドラマ」なのだということを、作り手がよく理解した上で、つくられています。とくに篤姫と平幹二郎演じる調所広郷とのやりとり、篤姫と中村梅雀が演じた井伊直弼との茶室シーン、とてもよかった。たぶん両方とも完全なフィクションですが、歌舞伎の一場面を彷彿とさせます。

　緒形拳氏と吉田直哉氏のご冥福をお祈りしたいと思います。

昨日はとてもステキなパーティーをありがとうございました。

先生も↓のスレッドでおっしゃっている通り、私たちも久しぶりに皆様とお話ができてとても楽しい夜でした。


お忙しい中私たちのためにお祝いしてくださったことはもちろん、
メンバーそれぞれのおめでたい報告もきくことができて本当に幸せいっぱいです♪♪♪
お料理のおいしさはもちろん、まさか半年ぶりにケーキカットをさせていただけるとは思っていなかったのでびっくりしました！！


こんなにサプライズ＆よろこびいっぱいのパーティ、
日程調整の段階から幹事の田中さんはさぞ大変だったことと思います。
本当にありがとうございました！！


挙式から半年、明日（６日）にはつきあい始めてちょうど丸９年目を迎えます。

結婚するまでは仕事との両立など不安もありましたが、夫をはじめ多くの方々に支えられながら、充実した日々を送っております。

半年を振り返って・・・
イヤなことよりも「幸せだなぁ」と感じることのほうがはるかに多く、結婚したことで得たものもたくさんあったので、結婚して本当に良かったと思っています。


こんな私たちをこれからもどうぞ末永くどうぞよろしくお願いいたします。

　本日のお昼すぎ、研究室にケータイから（無題）のメール。野口君から教員採用試験合格の知らせでした。同じ苗字の彼には、何か親近感を感じてしまうところがあるのですが、今からもう３０年ほど前に自分の受けた教員採用試験のことを思い出しました。その時は、一つの到達点に着いたような気持ちでしたが、今から考えるとスタートラインに立ったに過ぎませんでした。野口君には、たくさんの可能性を大切にして、充実した日々を重ねて欲しいと思います。

　昨日、京都大学で研究会がありました。当ゼミ出身者による修士論文の中間報告です。中間報告であるにも拘わらず、私の修論などより、よほど立派な内容でした。もちろん御本人の素質・才能と弛まぬ努力の然らしむるところであることは間違いないにせよ、良き師、良き先輩、良き仲間に囲まれて充実した研究生活を送られた賜物だと思います。
　それにしても、若い人たちの進歩は速い。どんどん追い越されていくことを覚悟しなければならないのですが、それが楽しみにもなってきました。
　京都、それに神戸、西宮、東広島市や東京の目白、同じような素晴らしい環境のもとで、研究に邁進されている方たちにも期待するところ大きいものがあります。

　本日の『小右記』講読会、もはや私の出る幕は無いほどに、院生（含、来年からの方）諸姉が熱心に取り組んでおられました。

　＞江波さん　　また、お渡しするのを忘れました。申し訳ありません。
　　　　　　　　エクセルのお仕事、何卒よろしく。

　☆　愛知学院大学の松薗斉先生から、御高論「治承三年のクーデターと貴族社会－花山院流と藤原基房－」（『愛知学院大学人間文化研究所紀要　人間文化』２３）を御恵送頂きました。記録の丹念な読み込みを前提にしなければなし得ない鋭い分析からは、学ぶところ多大です。
　松薗先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　青山学院大学の佐伯真一先生から、御高論掲載のフランスの学術雑誌『アナール』の抜刷を御恵送頂きました。御高論の原題は「『平家物語』における武士の形象と「武士道」」。もちろん、その原文も御一緒に送付して頂きました。それに致しましても、フランス語の論文をちゃんと見た（決して読んではいません）のは初めてです。
　つねづね外国人に「武士」を正しく理解してもらうことが、国際社会における正しい日本理解に繋がるのだと考えているのですが、佐伯先生のお仕事はまさに快挙といえます。
　佐伯先生にあつく御礼を申し上げます。