小野さん合格の余韻さめやらぬところですが、次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２００８年２月２１日（木）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』貞永二年（天福元年）九月十八日、二十四日、二十八日、二十九日、十一月十日、十二月二十九日、
　　　　　　　　　天福二年（文暦元年）三月五日、三月十日、六月三十日、七月六日、七月二十六日、七月二十七日、八月一日、八月二十一日、十一月二十八日、
　　　　　　　　　文暦二年（嘉禎元年）正月九日、十二日、十五日、二十日、二十一日、二月四日、九日、十日、三月十八日、四月一日、二日、五月十三日、十六日、二十三日、六月十九日、二十一日、二十九日、三十日、閏六月三日、十五日、二十八日の各条
　　（※少し先の方まで掲出しましたが、読めるところまで読んでいきましょう。また、掲出した範囲以外に「これは」という条文があれば、随時お知らせ下さい。）

　今月は２月２１日（木）、２９日（金）と開催予定です。『吾妻鏡』の講読会は新規メンバー随時募集中ですので、オフシーズンに史料講読に取り組んでみようという方は、まずは見学からでもお気軽にご参加下さい。

　伊藤さんに続いて、小野さんも希望通りに進学先が決まりました。
　努力が実を結んだこと、本当におめでとうございました。
　
　優秀な先輩諸姉兄の指導・激励も大きかったのだろうと思います。

　＞平田さん　京女から後輩の誕生です。

　関西圏ですから、新年度からは、いよいよゼミの主要メンバーとして活躍していただきたいと思います。
　しっかり学問に取り組んでください。

　鹿児島で美味しいお土産を買ってきますから、伊藤さんと合わせて、２１日はコーヒーとお茶で祝杯をあげましょう。
　よかった、よかった。ようやく春が来たようです。

＞紫苑執筆者の皆さま

　早速ですが、紫苑の初校の完成が１５日（金）とお伝えしておりましたが、諸事情により１８日（月）になりました。したがって、初校をお渡し出来るのが、１８日の４時半以降となります。受け渡し場所については、お送りするメールをご確認下さい。
　
☆初校の返却期限は２９日（月）必着でお願いします。

　年度末近くになりましたので、連絡事項をメールにて送信させていただきました。
　ところが、辻君・長村君・永富（鈴木）さんには、登録されているアドレスでは送信できませんでした。
　つきましては、連絡内容は同じですので、身近にいるメンバーからご確認いただきますようにお願いいたします。

　すでに、岩田君が告知して下さっていますが、下の方なので、ここにあらためて。

　◇　次回の『吾妻鏡』講読会
　日時：２００８年２月２１日（木）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』貞永二年（天福元年）九月十八日、二十四日、二十八日、二十九日、十一月十日、十二月二十九日、天福二年（文暦元年）三月五日、三月十日、六月三十日、七月六日、七月二十六日、七月二十七日、八月一日、八月二十一日、十一月二十八日の各条

　□　この前日の２０日（水）のお昼過ぎに、島根県立出雲高校出身の伊藤さんをはじめとする３名の方（現在、岡山大学・島根大学・立命館大学の１回生）が、京都女子大学を訪問して下さいます。ゼミメンバーで時間のある方は、ぜひ参集してお出迎え下さい。約束の時間は１３時（研究室）で、その後、学内を御案内し、昼食をはさみながら京都の眺望を楽しんでいただく予定です。
　もと出雲高校生のみなさんとは、２００５年３月１８日の出張講義以来、交流が続いています。

　☆　本日、鹿児島の江平望先生から御高論「薩摩国建久図田帳と同国目代について　付、開聞神が鹿児島神より上位であったとき」（『知覧文化』４５）、大阪市立大学の仁木宏先生から御高論「日本のなかの京都－政治、経済、地域と「首都」－」（高橋康夫編『中世のなかの「京都」』中世都市研究１２，新人物往来社）・「中世後期京都の都市空間復元の試み」（金田章裕編『平安京－京都　都市図と都市構造』京都大学学術出版会）・「寺内町と城下町－戦国社会の達成と継承－」（懐徳堂記念会編『大阪・近畿の城と城下町』懐徳堂ライブラリー２，和泉書院）・「戦国・信長時代の茨木の町と茨木氏」（中村博司編『よみがえる茨木城』（清文堂出版）・「敏満寺は中世都市か－まとめに代えて－他」（多賀町教育委員会編『敏満寺は中世都市か－戦国時代における寺と墓－』サンライズ出版）・「渡辺津と『寺内之浦』」（『渡辺津と八軒家－上町台地北端部の水辺空間を再現する』大阪市立大学都市文化研究センター）・「岸和田古城の歴史的評価をめぐって」（『都市空間の景観復原に関する学際的アプローチ』科研費報告書、藤田祐嗣）・「日本中世における首都京都と王権」（『中国の王権と都市－比較史の観点から－』（大阪市立大学都市文化研究センター）を合冊した抜刷集、栃木の鴨志田智啓先生から、御高論「足利高氏（高基）文書の人物比定－『長沼文書』文中の西本坊について－」（『とちぎの歴史と文化を語る会年報』５）および御高論「足利高基・政氏抗争の再検討」掲載の『戦国史研究』５２、再興中世前期勉強会の鈴木由美先生から、御高論「中先代の乱に関する基礎的考察」（阿部猛編『中世の支配と民衆』同成社）を御恵送いただきました。
　江平先生・仁木先生・鴨志田先生・鈴木先生にあつく御礼を申し上げます。

補陀落寺跡（クダラコージ山）見学ツアー 「延期」のお知らせ

雨野です。

申込〆切の当日に、早々のお知らせで申し訳ありませんが、>>No.6086で告知いたしました２月９日（土）の「補陀落寺跡見学ツアー」は、４月初旬まで延期と決定いたしましたので、お知らせいたします。

本日の段階で、現地の積雪量が膝丈くらいに達しており、残念ながら充分な遺跡の見学が望めそうにありません。ご案内役の梶川先生と協議した結果、谷筋の雪に足を取られて滑るなどの危険を回避するため、予定日としてお知らせしていた９日・１１日とも見学は断念し、改めて「４月初旬」まで延期することになりました。（１１日への順延もいたしませんのでご注意ください）

雪解けを待ち、花粉の飛散量が減少する４月初旬頃（各大学の授業が始まる前頃）に、再度ツアーを企画する予定でおります。
２日間も日程を繰り合わせてご準備頂いておりました先生方、皆さま方には大変申し訳ありませんが、どうかよろしくお願い申し上げます。

>野口先生
どうかよろしくお願いいたします。

　補陀落寺跡の見学が話題にのぼっているところ、昨日の『吾妻鏡』講読会では下河辺行秀の補陀落渡海の話が出てきました。都合の良いことに『紫苑』第２号掲載のゼミ熊野旅行の写真（カラー版）
　　　　　http://donkun.ath.cx/~sion/organ/
の中に補陀落渡船の写真が掲載されているのでこれを紹介（岩田君がホワイトボードに描かれたものと完全に一致）。ちなみに、このゼミ旅行の際に渡海決行の噂もあった山本君が久しぶりに参加されていたのは何かの因縁だったのかも知れません。ところで、あの「陽二郎」は今はどうしているのでしょうか。
　それにしても熊野旅行の写真、懐かしいものがあります。このときは青岸渡寺が御実家の高木さんに熊野の絵解きから始まって、何から何までお世話になりましたっけ。かくして歴史を学びつつ歴史を構築しているというわけでありましょう。

　『紫苑』第六号。印刷屋さんが来る３０分前に原稿を差しかえるという綱渡りを＜決行＞された方もおられましたが、無事入稿。科研費報告書の版下もノンブルを貼り付けて、やれやれと印刷屋さんにお渡ししたのですが、後になって目次に各項目のページをいれるのを忘れるという大失態に気がつき、さっそく印刷屋さんにフォローをお願い致しました。細かくて儲けの少ない仕事をしてもらっている上に、こちらのミスの後始末までさせてしまって、印刷屋さんには本当に申し訳ない限りです。

　共同研究と科研研究の成果報告の目的もあり、この１７日に鹿児島の隼人文化研究会で発表をさせていただくことになりました。同会事務局の永山修一先生から、2月例会（第382回）の詳細については、以下のようなお知らせをいただいております。

　　◇　隼人文化研究会２月例会（第382回）　
　　　１　日時　２月17日(日)午後２時00分～
　　　２　場所　鹿児島県歴史資料センター黎明館　３階講座室
　　　３　報告
　　　　　　① 「戦国期の伊集院忠棟と島津氏老中制」 松 迫 知 広 氏
　　　　　　② 「地域史研究における京都認識－閑院内裏・宇治と南九州・奥羽－」野 口 実 氏

　今回、同行者はなく、一人でまいります。鹿児島の皆様との旧交を温める機会となれば幸いです。何卒宜しくお願い申しあげます。

　＞雨野さん　補陀落寺跡見学ツアーの告知をありがとうございました。
　地理的視角から行動的に古典文学に挑まんとする試みに拍手喝采です。その成果が、博士論文に結実されることを楽しみに致しております。

　ところで、雨野さんのように、大学院で国文学を研究している女性にとって、先輩格にあたる清水眞澄先生が、長年の研究成果をまとめた論文集『音声表現思想史の基礎的研究　信仰・学問・支配構造の連関』を三弥井書店から刊行されました（Ａ５判，本文４１７頁，索引付き，本体８５００円）。清水先生は専攻こそ異なりますが、私の母校の後輩にあたり、目下、その青山学院大学などの非常勤講師をつとめておられます。
　本書は今日における音声思想史研究の到達点を示したもので、中世文学のみならず、広く中世前期の文化史を対象とする研究者には必読の文献といえます。

　それにしても、女性が家庭と学問研究を両立させることの困難さは、その障害物そのものの立場を担っている私としては深く認識するところであり、その意味からも本書の刊行に敬意を表させていただくとともに、御恵送にあつく御礼を申し上げる次第であります。
　なお、お送りいただいた本の間に挟まれていた添状に「本書によってこれから得るであろう未来の友を思い、前へ進むことを願っております」という一節には感銘を受けました。
　当ゼミメンバーの諸姉も清水先生をお手本に努力していただければと思います。

　☆　京都文化博物館在職中に同僚だった畏友で、京都府立総合資料館の大塚活美先生から、先生のお父上である大塚勘二郎さんの御著書『村里に生きる　東近江の農村の生活』（サンライズ出版）を御恵送いただきました。著者の自分史であるとともに、地域の歴史と民俗に関する貴重な記録になっています。「この父にして、この子あり」。大塚先生が歴史学の道を志した背景がよくわかりました。
　大塚先生にあつく御礼を申し上げます。　

　さて、その大塚先生が４月３日（木）総合資料館において、「京都の鉄道文化史」というテーマで講演をなさいます。企画展『地域をむすぶ―京都府の交通史―』の記念講演として行われるものです。
　最近、当ゼミ関係者にも鉄道ファンが急増しているようなのでお知らせまで。
　詳しくは→http://www.pref.kyoto.jp/shiryokan/fuminkouza.html

京都市左京区静原町「補陀落寺」跡見学ツアーのお知らせ　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（申し込み締切：２／６）

野口先生、こんにちは。長文の告知、お許しください。
ゼミメンバーの皆様に、お知らせです。

このたび、下記の詳細で、「補陀落寺」跡地見学のツアーを個人的に企画しました。
ゼミメンバーでご興味お有りの方は、雨野のメールアドレスまで、２月６日迄に、下記の要領でお問い合わせください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 記

このたび、洛北の山岳寺院「補陀落寺」の跡地への見学ツアーを実施いたします。
補陀落寺は、記録によれば清原深養父の山荘を基とし、天台座主・延昌によって創建された寺で、『今昔物語集』巻１５－２７の記述や、『平家物語』「大原御幸」の後白河法皇叡覧の記事によっても知られます。
また、奥州平泉・毛越寺の吉祥堂の本尊は補陀洛寺本尊を模刻したものであるとする、『吾妻鏡』の記事によっても注目されます。

中世以降に廃絶し、近世では「幻の寺」となっておりましたが、地元では山中にある礎石の存在が寺の痕跡として伝承されてきており、近年、改めて京都市埋蔵文化財調査センターによる調査がなされ、通称クダラコージ山中で、寺跡と見られる遺物が改めて確認されたことが話題を集めました。

　　　参考文献：
　　　・梶川敏夫氏　「京都静原の補陀落寺跡　－平安時代創建の山岳寺院跡－」
　　　　（「古代文化」１９９０年３月　　４０頁～）

今回は、上記の梶川敏夫先生（京都市文化財保護課）に、ご多忙の中、現地へのご案内をお願いしております。厳寒の山中での見学となりますが、市内からでもなかなか訪れにくい場所への踏査ですので、ご興味お有りの方は、この機会にご一緒しましょう。

日程：２００８年　２月　９日（土）
　　　※　天候によって、２月１１日に順延します
　　　※　順延の場合はメールにて前日までにお知らせ致します

集合場所・集合時間は未定
　　　※　追って参加希望者の方に連絡させて頂きます

現在、数人の先生方や、同志社・京大の学生を中心に、１０数名程度の参加希望者がおられます。参加をご希望の方は、上記のyahooアドレスか、雨野の携帯まで、メールにて、

●「順延の場合、お知らせを受け取れるメールアドレス（携帯など）」
　を明記の上、
●「順延する場合、１１日（祝）にも参加可能か否か」

を、必ず明記の上、お申し込みください。

当方は掲示板を自宅で見られない環境にありますので、この掲示板にお申込み・お問合わせをして頂いてもお返事は出来かねます。お手数ですが必ず、メールにてお申し込み頂けますよう、お願い致します。

※当日はお昼をはさみますので、お弁当をお持ち下さい。

※相当な寒さと、湿気による足元の悪さが想定されます。
　充分な防寒や雨具など、各自でご用意頂けますようお願いいたします。
　（注意事項や持ち物の詳細は、参加者に追ってご連絡します）

※前日までの気象状況などによって、順延・中止の可能性があります。
　また、当日の残雪の状況により、現地での遺跡の見学が充分にできない
　可能性もあります。　あらかじめご承知おきください。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上
　
このような企画立案は初めてで、若輩者ゆえ不手際も多々あるかと存じますが、よろしくご指導くださいませ。
まずはお知らせまで

>野口先生
よろしくお願いいたします。

雨野　　弥生

　科研費の報告書の版下の作成も成績処理もまだ済んでいないというのに、今週は締め切り間近の来年度用シラバス執筆も重なり、いささか混乱を呈しております。

　こんなときに本務外の《原稿催促》など「以ての外」のことですから。

　一方、『紫苑』の編集は順調に進んでいます（私の執筆部分を除く）。また、『吾妻鏡』講読会も４日に再開されます。みんな山岡さんや岩田君をはじめとするメンバー諸姉兄のおかげです。
　ただ、ゼミ例会も宇治の研究会も２月の開催は難しそうです。そこで、研究意欲満々の方は日本史研究会の中世史部会にいかれたら如何でしょうか。報告者は当ゼミ由縁の坂口君です。

　　　２月１９日（火）１８：３０～　機関紙会館３Ｆ
　　　坂口太郎氏「遍智院宮聖尊法親王について―南北朝動乱と密教僧―」
　　　《参考文献》
　　　　　今川佳世子「醍醐寺遍智院をめぐる三宝院賢俊と遍智院宮聖尊の相論について」
　　　　　　　　　　（『鴨台史学』4、2004）
　　　　　森茂暁『南朝全史』第４章「南朝を読み解く」（講談社、2005）

　☆　京都精華大学の堤邦彦先生より、新刊の御高著『江戸の高僧伝説』（三弥井民俗選書、三弥井書店）を御恵送いただきました。
　北条氏の三鱗紋や関東の親鸞伝説の話など、私の研究テーマに即しても興味津々の内容です。
　堤先生にあつく御礼申し上げます。
　
　＞末松さん　　御覧になっていたら、先生に宜しくお伝え下さい。