2012年度 古代学講座

1)〈京都学講座〉平安京研究の方法　　山田　邦和（同志社女子大学教授）
　 　第３土曜日　10:30～12:00　全５回　(4/21，5/19，6/16，7/21，9/15)

2）藤原定家日記を読む　加納　重文（京都女子大学名誉教授）
　　第２土曜日　15:00～16:30 全５回　（4/14，5/12，6/9，7/14，9/8）

3）新・弥生時代像を読み解く―最近の考古学の発達を基礎に―　
　　森岡秀人（橿原考古学研究所研究員）
　　第４水曜日　10:30～12:00 全５回　(4/25，5/23，6/27，7/25，9/26)

4）源氏物語講読―大島本で名場面を読む―　笹川　博司（大阪大谷大学教授）
　　 第4土曜日　10:30～12:00　全５回　(4/28，5/26，6/23，7/28， 9/22)

5）古代エジプト文明の神秘―ツタンカーメン王の秘宝と美の世界―
　　宮本　純二（京都橘大学非常勤講師）
　　第２水曜日　13:00～14:30　全５回　（４/11，5/9，6/13，7/11，9/12）

6）『小右記』講読―貴族の日常に触れてみよう―　野口孝子（同志社女子大学嘱託講師）
　　第２土曜日　13:00～14:30　全５回　(4/14，5/12，6/9，7/14， 9/8)

7）『続日本後紀』講読 　米田 雄介（前正倉院事務所長）
　　第３水曜日　13:00～14:30　全５回　（4/18，5/16，6/20，7/18，9/19）

8）ヒエログリフ基礎文法　深川　慎吾
　　第４土曜日13:00～14:30　全５回　（4/28，5/26，6/23，7/28， 9/22）

●受講料・申し込み方法等は↓を御覧下さい。
　　　http://kodaigaku.org/study/koza-koenkai/kodaigaku-koza/gaiyou.pdf

　今日になってから、一昨日までの旅行の疲れが出ております。まさしく老人！

　さて、昨日は久しぶりの例会でしたが、２ケタの人数が集まり、なかなかに充実したものになりました。報告者の山本みなみさんは、『紫苑』の初校への対応の仕事もあり、たいへんであったと思います。お疲れ様！

　山本さんの報告ですが、これはおそらく「鎌倉幕府論」から、さらには「中世国家論」解明の方向が示される研究として評価される可能性を秘めた内容で、今後の進展が期待されます。大学院進学後の山本さんにどのような出会いが待ち受けているか、結果はそれに規定されることでしょう。楽しみにしています。
　
　『紫苑』の初校ゲラを拝見（今号の構成は>>No.9458参照のこと）。巻頭の論文２本は卒論をベースにしたものです。４回生になる人には、よいお手本になることでしょう。京女の後輩たちの士気を高からしめることになることは確か。
　岩田君の研究ノートでは、中世前期における「調停」の意味が論じられています。
　佐伯君の研究余録は、考古学者・山田邦和先生による建春門院（平滋子）の陵墓比定にたいする文献史学からの禁欲的なコメントです。

　十号記念ということで歴代編集長から寄せられた寄稿文は、ゼミの歴史にとって貴重。鈴木（永富）さんの作ってくれた「思いでアルバム」には、なつかしい面々が。

　刊行を楽しみにしていて下さい。
　いつも催促される側なのですが、この際、執筆された諸姉兄には「校正は早々に済ませて返送すること」を強く要請致します。

　☆　筑波大学の山本隆志先生より、新刊の御高著『東国における武士勢力の成立と展開』（思文閣出版）を御恵送頂きました。
　僭越な物言いで恐縮ですが、とくに関西で武士論研究に関心のある方に読んで頂きたい内容だと思います。
　山本先生にあつく御礼を申し上げます。

☆　静岡文化芸術大学の山本幸司先生より、新刊の御高著『人はなぜ騙すのか　狡知の文化史』（岩波書店）を御恵送頂きました。
　「第一章　日本人の狡知観」では、源平合戦における騙しあいが論じられています。
　山本先生にあつく御礼を申し上げます。

　お二人の山本先生ともに、この三月末で定年で御退職とのこと。、寂しいのですが、今後さらなる御活躍と御指導をお願い申しあげる次第です。　

　今日は山本さんの研究報告会。多くの方の御参集を期待しております。１５時からです。

　月曜日から昨日までの３日間、福岡県に出掛けてきました。
　博多からレンタカーで、福津市・宗像市・田川市・香春町・飯塚市・太宰府市などを回りました。
　レンタカーを借りたのは、ゼミ旅行の時に利用した、博多駅筑紫口のお店です。今回は、あの時、例のアクシデントで（私だけ）行くことの出来なかった大宰府の政庁跡にも行ってきました。

　一番の目的は福津市津屋崎の「唐房」跡（摂関時代、小野宮実資領であった高田牧に属するとのこと）と遠賀川流域の粥田庄などの故地を廻ることで、津屋崎では、「なるほど！」と思わせる玄界灘に面した素晴らしいラグーンの景観や、小学校に展示されている出土遺物を見ることが出来、また平信盛という伝承上の人物（知盛の子だそうです）の墓に遭遇することなどもあって、得るところは大きかったのですが、筑豊地方を回ったことで、近現代の炭鉱産業のもとで生まれた独自の地域文化のようなものにも大いに興味をひかれました。
　太宰府市では近年完成した九州国立博物館にも行くことが出来ました。

☆　四天王寺大学の源健一郎先生より、御高論「書評　佐倉由泰著『軍記物語の機構』」掲載の『日本文学』（６１－２）を御恵送頂きました。
　源先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　山梨県立博物館の西川広平先生より、御高論「戦国期におけ川除普請と地域社会－甲斐国を事例として－」（『歴史学研究』８８９）および、同館企画展図録『柳沢吉保と甲府城』を御恵送頂きました。
　西川先生にあつく御礼を申し上げます。

　最近の大河ドラマでこまるのは、ドラマとしてひどく間延びしていること。今日の話も、まったく緊迫感のかけらもない。

　だいたい、清盛と信西が何しに海賊の唐船めざして行ったのかよくわからない。信西が漢文が読み書きできるならわかるが、何で中国語が話せるのかがわからない。博多か大宰府にでもいて、貿易を担当していたという設定なのだろうか。それだったら、忠盛が中国語話せたという方が、おもしろかろうと思うんです。九州の肥前神崎荘での貿易の話が、この保延元年（１１３５）の海賊追討の２年前ですから。私だったら、そういうお話をつくります。

　ともかく、それで海賊に捕まって、自分がこの海賊の首領の父を殺した忠盛の子だとばらしてしまうので、とうぜん命が危うくなる。こういうところは、ふつうの人間だと自分の命があぶないので、言わない。こういうおばかはけっしてあとで権力をにぎったりできない。

　それで、なんだか人質になり、平家一門がおびき出される。ところが、この海賊の首領はまるでアホで、おびき出された平家一門が近づくのがわからない。このあたりのドラマの運び方は、ふざけているのか。視聴者をなめているのか。それとも作り手がしろうとなのか。小学生か幼稚園児なのか。

　４５分のドラマだが、だいたい２５分すぎから、あほらしくなって、見続けたくなくなります。長ーいです。時計を見ながら、ほかのことをやりたくなってくる。海賊の首領と清盛が殺し合いをしているようなシーンが延々と続くが、しかしどうみてもじゃれている。周りの戦いは終わっているらしく、みんな見学している。

　去年の大河も、戦国時代だというのに、妙に緊迫感がなかった。今回もそうである。史実と違うとかもう言わないので、なんとかもう少し眼が離せないような歴史ドラマをつくってくれないだろうか。無理なんだろうか。昔の大河ドラマのパロデイのつもりなのだろうか。

　ちなみに、最近、ローワン・アトキンソン（いわゆるＭｒ．ビーン）主演のジョニーイングリッシュ、気休めの報酬という００７のパロデイ映画を見に行きました。かなりよくできたコメデイでした。お勧めです。

　講演依頼は何とか対応できるのですが、難しいのが史跡見学（散歩）の案内の依頼です。
　最近、しばしば地方自治体の教委や博物館から御依頼を頂くのですが、大勢の方たちをお連れするので、通行の安全や休憩施設、駐車場のことを念頭に見学先を決めなければなりません。一番の難問は、お連れした先に関心を持って頂けるかどうか。私がお連れするのは、たいてい、今は何もないところ。
　おみくじが引けて、御利益のある神社もお寺さんもない。なんとかグッズを売っているお土産物屋さんもない。あぶらとり紙屋さんも遠い。美味しいものを食べるところもない。
　そんなところで、じっくりと話を聴いてくれる方たちのみを対象に。というのでは、申込みゼロになりかねませんから。
　こんな事を考えてしまうのは、サービス過剰（あるいは錯誤）の御時世に毒されているからかも知れませんね。
　浅草下町散歩や市川の史跡見学に何十人もの学生が喜んで参加した、あの１９７０年代の青学史学科時代は良かったなぁ、と、また懐旧の涙を催すのでありました。

　ところで、京都で歩いて見学に行くとすれば、どこがよいでしょうか。お教え下さい。もちろん大河ドラマがらみですが。

　京都南インターから北上して、近衛天皇、白河・鳥羽・後白河院、そして待賢門院・上西門院の順に、お墓参りなども妙案かと思うのですが、大人数では無理ですね。

　新幹線利用で一番楽なのは、京都駅で解散して八条院御所・院庁・御倉町と七条町跡を自由行動で見学して頂くというのだと思いますが。ダメでしょうねぇ。
　それにしても困りました。　

　ニュースに接して、
　源頼朝の法華堂跡は我が青春の思い出深い場所であります。
　熊本県立第一高校は、２００９年の秋に出張講義に出掛けた高校であります。→>>No.6900
　野田首相が同窓会に出席したという千葉県立船橋高校は、高校教員時代、日本史の先生との会合で何度か出掛けたことがありましたっけ。「あれから３０年！」

　『京都民報』、今日（１２日）付の２５２３号から４回にわたって、拙文「清盛と京都」（『清盛・平家とその時代』第２章）が掲載されます。第１回目のテーマは「平家の六波羅」です。
　お目通し頂ければ幸いです。　

　１８日の古文書学会見学会。岩田君の指導を受けている関学の学部生の方たちもたくさん参加されるようで、盛況を期待いたしております。
　お酒好きの歴史研究者には必読の文書などもありそうですね。

　ところで、拙著『武門源氏の血脈』の編集を担当して下さった中央公論新社の並木さんが、朝日、日経、読売の３紙が運営するサイト「あらたにす」に紹介文を書いてくださいました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　http://allatanys.jp/C006/L0008M0062S2627.html
　私に対する評価は事実に反しておりますが、そんなお気持ちで一生懸命に編集にあたって下さったのだ、と有り難く受けとめている次第です。

　昨日のゼミには、関学の徳重さんが初参加。いかがでしたか？

　それから、最後になってしまいましたが、藪本君、ほんとうにおめでとうございます。

　１６日（木）のゼミは『吾妻鏡』の講読会を一回お休みして、研究報告会にいたします。
　研究者から学部生まで、ふだん講読会に参加されていない方でも、報告テーマに関心のある方はぜひ御参集下さい。
　　報告者：山本みなみ（本学文学部史学科４回生）
　　報告テーマ：「鎌倉幕府における政所執事」
　　会場：京都女子大学宗教・文化研究所共同研究室（Ｌ校舎３Ｆ）
　　時間：１５：００～１７：３０（予定、途中休憩あり）
　　　※　これまでの山本さんの研究成果
　　　　　「鎌倉幕府成立期における文士－二階堂氏を中心に－」（『紫苑』８）
　　　　　「近衛宰子論－宗尊親王御息所としての立場から－」（同　９）
　　　　　　こちらでお読みいただけます→http://donkun.ath.cx/~sion/organ/
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　◎　先月刊行した拙著『武門源氏の血脈－為義から義経まで－』（中央公論新社）に対しては、当方に多くの御感想を頂いており、感謝申し上げる次第です。
　内容に関する個々の問題についての御意見はもとより、武士論研究の成果を分かりやすく提示する役割を果たしたというような御評価を嬉しく受けとめております。

　京都女子大学宗教・文化研究所『研究紀要』第２５号が刊行されました。

　先にお知らせしましたように、今号には＜平成２２年度宗教・文化研究所公開講座講演録要旨＞として、
　
　　池谷初恵「考古学からみた鎌倉北条氏－伊豆から鎌倉への足跡－」

　　福島金治「北条氏一族女性の在京生活－六波羅探題金沢貞顕の周辺－」

　が掲載されています。

　共同研究の成果に基づく拙稿のタイトルは「北条時政の上洛」です。

　ゼミ関係の方で、拙稿の抜刷が必要な方はお申し出ください。

　あまりに待賢門院にいじめられる鳥羽上皇に笑ってしまい、思わずビデオにとっておいたのをその部分だけ再視聴してしまいました。いじめられたすえ、殿上から地下におちて、そのまま美福門院と契りをむすび、待賢門院と亡き白河法皇への復讐を誓う２人。政治をけっして崇徳天皇にお譲りなされなかったというけれど、実子でないことが公然の崇徳天皇のもとで鳥羽上皇に政治つまり院政ができるわけないでしょう。実子であることが確実な後白河はもう生まれているのだから、早う崇徳から後白河への譲位をさせなさい。後白河も待賢門院の子供だから、そんなに反対しませんよ。

　海賊討伐を審議する公卿会議、つまり院御所議定の場に、まだ五位のはずの藤原通憲（出家前の信西）がよばれていた。とくべつに鳥羽上皇の仰があったというけれど、ありえないでしょう。議定での通憲の発言が、テロリストを再生産する先進国に対する、発展途上国側みたいで、これもおかしくなりました。何のために、あの場に出されたのか、よくわかりません。政府批判をさせようとしたのでしょうか。でも政治をやっているのは鳥羽上皇だし。保元の乱のあと、大内裏造営などの大出費するのにねえ。海賊討伐の船にかくれて清盛とともだちになったり。ようやります。意味が分からん。