昨日のゼミには葵ちゃんも参加。お目にかかったのは二度目ですが、もう少しお話しも出来るようになりました。ゼミの出席者のほとんどは、葵ちゃんのお母さんの後輩たちですが、この日初参加の高橋さんは橘大学で、葵ちゃんのお父さんの教え子とのこと。これも何かの御縁というものでしょう。

　３時過ぎに共同研究室に駆けつけてくれた真鍋さんは、吉田山の麓からわずか３０分ほどで到着という計算。後鳥羽上皇の挙兵を鎌倉に報じた飛脚より速いかもしれませんね。　「あっという間に時間が過ぎたと」との感想をきかせてくださいました。

　明日と明後日は日本史研究会の大会が本学であります。会員にあらずとも、日本史関係の図書や学術雑誌の購入のチャンスです。もし、ゼミ予算で購入したい本があったら、事前に直接お知らせ下さい。

　『紫苑』の次号は第１０号になりますので、歴代の編集長でとくに多忙ではない方に、思い出話など一筆お願い致したいと思っています。すでに広島の江波さんからは御了解を頂きました。それ以外の方でも、この際、書いておきたい、記録に留めておきたいということがありましたら、積極的に御執筆をお願い致します。書こうという方は、予定枚数などお知らせ下さい。
　現段階で、掲載を予定しているのは佐伯君・山本さん・岩田君の論文ないし研究ノート。それに私の「思い出話」だと思います。そうですね？山本さん。

　ところで、昨日の講読会には葵ちゃんのお母さんからの美味しい洋菓子のお土産や例によって岩田君からの差し入れもあり、三時のおやつも充実した内容であったと思うのですが、特記すべきは、山本さんが郷里から持参して下さった私の大好物の「藤戸饅頭」。
　なんと藤戸寺前の本店で購入の由。
　六月に、畏友畠山君と行ったときには、閉まっていて買えなかったのに。その時の畠山君の落胆は大変大きなものがあった様子でした。山本さんは運の強い人なのでしょう。お店で、周辺の史跡地図まで入手してくれました。そして藤戸合戦関連の史跡のみならず、頼仁親王の史跡もしっかり見学してこられた由。流石なものがあります。

　ところで、来年度の研究所の共同研究ですが、「目代・沙汰人の活動にみる都鄙交流（法然・親鸞登場の歴史的背景に関する研究Ⅳ）」というテーマでの実施を計画しております。そして、研究協力者（共同研究員）としては、各専攻ごとに以下の方々に御参加をお願いする予定でおります。
　 【仏教】　　畠山誠氏（僧侶、元広島県公立高校教諭）
　【文献史学】岩田慎平氏（関西学院大学非常勤講師）
　【国文学】 藪本勝治氏（神戸大学非常勤講師）
　【考古学】 前川佳代氏（奈良女子大学大学院非常勤講師）
　
　どうぞ、宜しくお願い申しあげます。

　すでに近刊予告で紹介されているようなので、ここでも告知させて頂きます。

　岩田慎平君（関西学院大学非常勤講師・京都女子大学宗教・文化研究所共同研究員）のはじめての著書『乱世に挑戦した男　平清盛』が、近く新人物往来社から刊行される運びとなりました。
　一般向けの本ですが、独自の研究の上に、さらに学界最新の研究成果を岩田君なりに反芻、整理したお仕事だと思います。
　したがって、通俗的な作品とは一線を画す内容を持ちながら、あの岩田君の持ち前である親切で優しい語り口で叙述されているに相違ありません。
　歴史好きの学生さんにはうってつけの本だろうと思います。なるほど、売れそうな予感！

　某先生がおっしゃいました。
　「著者近影を載せたら、なおさら野口さんの本より売れると思いますよ」と。然り、ごもっともだと思います。
　こちらの対抗策は「著者旧影」を載せること。それでもダメか。でも、これは、時々ありますよね。

　☆　千葉県立佐倉高校の外山信司先生より、分担執筆された、峰岸純夫・齊藤慎一編『関東の名城を歩く　南関東編』（吉川弘文館）を御恵送頂きました。
　外山先生は千葉県内の坂田城（横芝光町）・真里谷城（木更津市）・大多喜城（大多喜町）を担当されています。学生時代に千葉の中世城郭に取り憑かれていた時期のある私にとっては思い出深い城たちです。そして、中世城郭というと、どうしても、あの清川一史さんのことを思い出してしまいます。
　それに致しましても、大変な激務の中、着々と研鑽を積まれている外山先生には頭が下がります。あつく御礼申しあげる次第です。

　☆　國學院大学大学院の池田陽平さんより、御高論「延暦寺山王院と円珍門徒」（『國史学』204）および「天台座主の任命原則と園城寺戒壇問題（Ⅰ）」・「同　（Ⅱ）」（『政治経済史学』535・536）を御恵送頂きました。
　池田さんにあつく御礼を申し上げます。

　後期の『吾妻鏡』講読会は、先週から本格的にはじまっています。
　毎週木曜日の１３時からと１５時から。場所はＬ校舎３階の宗教・文化研究所共同研究室です。
　１３時からの方は、今週は元暦元年五月二十日条～、１５時からの方は、下記の岩田君の書き込みを御覧下さい。参加者は、個々別々ですが、時間のある方は、両方続けて参加しておられます。
　ともに史学と国文専攻の院生さん、そして１５時からの講読会には大学の教壇に立っている若手研究者の方も複数参加されておりますので、私も大変勉強させられています。
　しかし、和気藹々でお菓子も沢山というのが、この講読会の美徳とすべきところでありましょう。

　さて、今日はキャンバスプラザの授業なので早朝出勤。しかし、９時半になっても駐車場には空きが目立つ。こんなことなら、もっと余裕を持って出てくればよかった思ったのですが、どうやら今日は高校の体育祭のようでした。幼稚園から高校までの行事も把握しておく必要があるのですが、それはなかなか難しいと思います。

　キャンパスプラザの授業には、このところ毎年、九州出身の方が参加されています。そして、みなさん明るくて元気がよい。「九州男児」という言葉がありますが、女性も頼もしい限りだと思います。
　
　元木先生の『河内源氏』（中公新書）はベストセラー街道をばく進中のようで、心強い限り。成立期の武士に対する認識が市民レベルで変革されることに繋がることを期待したいところであります。

　ちなみに、元木先生から先生御出席のもとでの書評会開催についてのご承諾を頂きました。「ほかの本の書評と合同で」との御意向です。お正月明けくらいまでの間に、ゼミ関係者の著書が複数冊刊行される見通しなので、その刊行を待って、年度内には実現を図りたいと思っています。

　ところで、元木先生の『河内源氏』の書評を担当したいという方がおられましたら、ぜひお申し出下さい。
　関東の若手の方など、ぜひお手をお挙げください。

　今日は、（財）古代学協会創立６０周年の記念式典が京都ホテルオークラでありました。
　上田正昭先生の御講演の後、角田文衞古代学奨励賞の授賞式が行われ、その後、祝賀会。
　そこで来賓の方々のスピーチで発せられた「賢人は歴史に学び、愚人は経験に学ぶ」とか、「学問とは真理に関わる人間関係のことである」といった名言・至言は式次第の余白にメモさせて頂きました。

　至言といえば、一昨日の『吾妻鏡』講読会で読んだところにあった「微質沈淪」は、今の私に相応しい言葉です。血気盛んな若い頃は、やたらと馬で海を渡ることの好きだった佐々木盛綱も晩年は辛かったようですね。

　古代学協会の記念式典は４時間の長丁場なので、途中で退席させて頂き（残念なことに、山田先生のスライド上映を見のがし、コーヒーとデザートにありつけない結果となりました）、地下駐車場から愛車を駆って大学へ。図書館の館外倉庫に置いてある本の貸し出しを頼んでいたのです。水曜日に坂口君から教えて頂いた本。これは助かりました。

　古代学協会の大きなイベントは数年ごとに開催されるのですが、かつての同僚に会っても、お互いに誰か識別できなかったりすることがあり、寂しい限りです。
　しかし、本日は、若い頃お世話になり、しばらくお目にかかることの出来なかった先生お二人にご挨拶をすることが出来て幸いでした。

　この号には、待望の生駒孝臣「平安末・鎌倉初期における畿内武士の成立と展開―摂津渡辺党の成立過程から―」が巻頭に掲載されています。

　摂津渡辺党を素材として、畿内武士の成立を王朝政府や鎌倉幕府成立との関係の中で追究。
　近年の武士論研究の成果を踏まえたすぐれた指摘が随所に見られ、東国武士に比較して低調であった畿内武士研究の現状を打破するものとして高く評価されるべき好論だと思います。

　武士論や鎌倉幕府成立史に関心のある方にとっては必読の論文です。
　また、渡辺党がテーマですから『平家物語』研究者にとっても有為な参考文献となることでしょう。
　
　この『古代文化』ですが、次号（第63巻第3号　2011年12月末　刊行予定）には、
　　樋口健太郎「藤氏長者宣下の再検討」
　　尻池由佳「儀礼構成と準備運営からみた宇治入り」
の二論攷が掲載されます。
　年末のお楽しみです。

　「目出度し、目出度し」と言われても、何のことか分からず、気になって仕方がない。というメールを頂きましたので、何のことかお知らせ致します。
　当方のゼミメンバーが、吉田山の麓の大学院に合格したという次第であります。
　＞吉田山の麓に集う先輩諸姉兄のみなさん　　どうぞよろしくお願い致します。

　ところで、当方の老後に関わる懸案の書類、昨日までにすべて提出・投函を済ませることが出来ました。多くの方々から御助力を頂きましたことに御礼申しあげます。
　とくに東京池袋・埼玉坂戸方面には足を向けて眠ることが出来ません。

　昨日の研究発表では、先行研究の存在など、貴重なコメントを頂くことが出来ました。やはり、論文化の前にはしかるべき研究会での発表の機会を持つ必要がありますね。御出席の諸賢に御礼を申し上げる次第です（とくに東大阪市方面の方）。

　研究会の後、関東からお見えの編集者の方を囲んでの夕食会。アルコールを入れられない分、食べ過ぎてしまいました。いつものことながら、自己制御の出来ない自分の至らなさを「痛」感させられている次第です。

　しかし、懸案事項は一件目が落着しても、二件目、三件目・・・が続々と立ちはだかっております。
　嗚～呼！　

　今日はいよいよ提出できると思っていた書類の控えをとろうとしたときに、未記入の部分が見つかり、先送り。どうしてこうも、お役所の書類というのは、どう答えていいか分からないようなところが多いのでしょうか。専門家に問いあわせ、回答を待って記載するに如かず。それにしても、後回しにするのは気が重いものです。

　明日は、もう一件、なんとしても片付けたいことがあります。
　キャンパス・プラザの講義もいよいよ開講。

　校正をしているところに、また図版校正が届きました。並行して研究報告のレジュメを作っていたので、何が何やら分からない。机上の資料も入り乱れて大混乱です。

　まぁ、今日は落ち着かなくても仕方がない。ある重大発表があるからです。午後になれば分かるはずなのだが、なかなか連絡が来ない。

　そして、些か心配の度を増していた矢先に、目出度し、目出度しの報告がありました。
　これまでの地道な努力を知っているからこそ、嬉しいこと限り無しです。

　さぁ、レジュメづくりから仕事再開です。

　昨夕、元木先生の新著『河内源氏　頼朝を生んだ武士本流』（中公新書）が届きました。
　さっそく拝読。
　
　最新の武士論の成果のつまった一冊。中世前期の武士に関心があり、少し勉強してみようと思っている方は、元木先生の旧著『武士の成立』（吉川弘文館）と併読するとよいと思います。漫然と読むのではなく、ノートをとりながら。

　例によって、私の枝葉末節な研究成果をおおきな政治の流れの中に位置づけて下さっているのには感謝あるのみです。とくに平忠常の乱の部分など。

　また、すでに解明されている重要な事実を適切に紹介されるとともに、これに別の角度から分析を加えて、新しい見解を導かれているのは、さすがだと思いました。

　これまでの御著書と比較して語り口は平易なのですが、他の学説への批判など、言うべきことはズバリと指摘されている。元木先生の研究者としての矜持を随所に見つけることの出来る本だと思います。

　巻末に人名索引がついているのはとても助かります。

　さきに提案した書評会。ぜひ、実現したいところですね。

　御恵送くださった元木先生に、あつく御礼を申し上げます。

　源為義の画像。
　関西はもとより、西は九州熊本、東は関東横須賀などから沢山の情報をお寄せいただいて、感謝感激致しております。あわせて、頼信の画像の所在を教えて下さった方もあり、ほんとうに、ありがとうございました。

　週が明けると、いよいよ後期の仕事が本格始動致しますので、棚上げにしていた年金の書類に手をつけたのですが、やはりスイスイとは行きません。こんなところにも転職を繰り返したことによるリスクが発生しています。
　御同業の方には、私と同じような職歴の方も多いと思うのですが、皆さん、すんなりと提出されたのでしょうか。

　同女の山田先生は（またしても）論文集をお出しになられるとのこと。研究者として、気力体力ともに充実した日々を過ごされている証拠だと思います。

　そういえば、本日は東京で古文書学会の大会でしたね。

　源為義を描いた絵・木像などを探しております。
　京都白峰神宮所蔵の随身装束のものは把握しておりますので、それ以外で。
　近世の版本はもとより、制作年代が近代以降に下るもの、たとえば戦前に出された子ども向けの本の挿絵のようなものでも一向に構いません。

　満仲・頼義・義家・義朝・頼朝・義経・頼家・実朝はあるのですが、頼信と為義が見つかりません。絵巻の中の一コマにでも描かれていればよいのですが。

　ご存知の方は、ぜひお知らせ下さいますように、お願い申しあげます。