野口先生、昨日は研究室にお邪魔させて頂き有難うございました。
　また色々ご教示を賜りましたことに、厚く御礼を申し上げます。
　当方の研究室の耐震補修の関係で、長らく『台記』研究会、『吾妻鏡』研究会を研究室で開催させていただきました。改めて感謝申し上げる次第でございます。
　ようやく当方の研究室も日常生活が行えるように復旧しつつあります。とはいえ、本はまだ並べなおしておりません。移転前より本棚が少なくなったらしいのですが、どこに行っちゃったのでしょうか？
　それはともかく、前回の『吾妻鏡』研究会に続き、『台記』研究会も次回から当方の研究室に戻らせていただきます。
　長らくご迷惑をおかけいたしましたこと、深くお詫び申し上げます。
　今後ともよろしくご指導のほどお願いします。申し上げます。
　
　それにしても、去る20日の『吾妻鏡』研究会の出席者は、わずか4人・・・・
　時間変更で出られなかったり、うっかりした方もおられたようですが、さびいい限りです。これに限らず、どの研究会も抜ける人はいても、新規参加者がほとんどおりません。中世前期を専攻しようという人が、年々減少してゆくのがわかります。
　そもそも、日本史を学ぼうという人自体、随分減少しているのですが、とりわけ中世前期（古代のそうかもしれませんが）は、それが酷いように思います。
　ある意味、中世前期は議論が煮詰まってしまい、限られた史料の読み替えによって高度な分析をするしかない面もあるかと思います。まだ誰も手をつけていない分野、史料を取り上げるという、初学者に一番取り付きやすい方法が通用しなくなっているのも、志望者減の一因かと思います。
　一方で、かつての幕府論、国地頭、武士論など、大規模な論争が影を潜めたこと、その背景にある、研究史の無視、先学の軽視といった趨勢も、後進に魅力を感じさせない要因でしょう。各研究者が、自分の世界に浸り、定義も曖昧な概念をもてあそびながら
好き勝手なことを書きなぐっているのが、中世前期に関する「研究書」の大半ではないでしょうか。ただでさえ、グローバル・スタンダードと無縁の人文学は「夜郎自大」などと自然科学の連中から罵倒されている危機的状況に中で、こうした傾向が続けば、志望者減どころか学問の信頼さえも失わせることになります（ちなみに、日本史のグローバルスタンダードは、日本における日本語による研究です）。
　そうした状況の中で、昨年の野口先生の例会報告は、鎌倉幕府論を正面から捕らえなおそうとした画期的な内容だったと思います。幕府とは何か、そしてなぜ幕府が成立したのか。今こそ、古めかしい領主制論の残滓を拭い去って、この問題を真正面から論じなければならないと痛感致しました。
　人文科学が軽視され、実用的で一見華々しいだけの研究のみがもてはやされるときこそ、日本史の、そして中世前期研究の第一線にある研究者は、学問の王道を歩みたいものです。
　とはいえ・・・かつて５０代は人生の最盛期、などという話を聞いたのですが、実は雑用の最盛期を痛感させられる破目になりました。そして酷使され、疲労した心身は容易に（あるいは永久に）回復しないことも思い知らされました。衰えは隠しようがありません。実際、雑用で健康を害され、早く身まかられた方々が何人もおられます。さぞや御無念であったことと思います。
　山積する学務をこなし、学問の王道を歩む。まさに至難としか言いようがありません。でも、健康に留意して、志を高く持って何とかこの道を切り開いてまいりましょう。
　あまりの困難に、くじけそうになります。でも野口先生のご尽力、ご奮闘に幾度も支えられてまいりました。当方もお役に立てるように努力した行きたいと思います。
　もう過ぎてしまいましたが、２月２３日、お誕生日おめでとうございます。
　
　
　　

　昨日の京都はときに雪が暴風に舞い散る一日。バタバタと風の吹きつけるガラス窓の研究室で伊藤さんと米澤君に資料の整理を手伝ってもらいながら、例によって要らぬ戯言をきいていただいておりました。
　５７年前の千葉も大雪だったそうです。
　
　元木先生、御丁寧な御挨拶を賜り、ありがとうございます。昨年大きな手術をした父からもメッセージが届き、今年の誕生日はことさら感慨深いものとなりました。
　　『論語』の為政編に「三十而立、四十而不惑、五十而知天命」とありますが、私如き小人は孔子様の足元には遥かに及ばず、未だに自立した実感などあり得ず、生涯惑い続けることは必定。ただし、「天命」ではなく「限界」だけは早々に認識したところであります。
　夢や希望はやせ細るが、それに反比例して腹の回りは肥え太る。これが厳しい現実です。

　すでに、定年後に昔を語り合うことを楽しみにしていた同世代の友人の何人かは、そのゆとりを得ることなく世を去ってしまいました。本当に慚愧にたえません。
　歴史上に満５７歳で没した人物を捜してみたら、平忠盛がそれにあたりました。平家全盛の種を蒔いた人物。

　ところで、次回の『台記』研究会での報告のテーマですが、その平家全盛期における東国支配の問題について思うところを発表させていただきたいと存じております。
　元木先生にコメントをいただいた、昨年９月の日本史研究会例会報告で触れた問題についてさらに別の史料も提示して検討を加えたいと存じます。御教導の程、宜しくお願い申しあげる次第です。

　それにしても、５７歳のうちに出来る限り原稿の負債返済につとめたいものです。
　 とはいえ、年度末の事務処理との闘いは暫く続く模様。

　 ともあれ、ゼミの皆さんには散々お話ししているところですが、２０代・３０代などというのは夢のように過ぎ去り、４０代は家事（子育て）・仕事に追われて記憶に残ること少なく、あっという間に＜浦島太郎状態＞というのが人生でありますから、心して生きてください。

　池谷先生、お久しぶりです。
　東国における運慶仏といえば、先ず思い出されるのが北条時政発願の伊豆願成就院にある阿弥陀如来像・不動三尊像・毘沙門天像ですが、この大日如来像は義兼が時政の婿になったことに始まる北条氏と足利氏の密接な関係を伝える重要な価値も有しているのではないかと思います。伊豆の国市民にとっては特に看過しがたい事件かと存じます。

　当方、目下、１２世紀段階における摂関家の地域間ネットワークに関心を持っております。南九州などでは摂関家領であった地点から、しばしば楠葉型瓦器（河内国の摂関家領内で生産）の検出が報告されているようですが、東国ではそのような事例はあるのでしょうか。

　☆　本日、横須賀の鈴木かほる先生より、御高著『相模三浦一族とその周辺史　その発祥から江戸期まで』（新人物往来社）を御恵送いただきました。
　鈴木先生にあつく御礼を申し上げます。

　さすがは当ＨＰの管理人御夫妻。
　こういう技術を駆使して、どのような素晴らしい御家庭を築き上げて行かれるのか、そんなことも楽しみになってきました。

　さて、本日は３年前の出雲高校出張講義の御縁で、岡山大の伊藤さん、島根大の大國さん、立命館大の杉谷さんの三人の大学１年生の御訪問をいただきました。京都の銘菓を用意して駆けつけてくれた伊藤明日香さんも交えて、まずはＡ地下で昼食。ついで学内各所から京都の景観を眺望していただきました。
　頂戴したお土産は明日の『吾妻鏡』講読会の際に。
　ちなみに、杉谷さんは京都の大学に御在学ですから、都合に合わせてゼミの活動にに参加して下されば幸いです。

　☆　本日、東北芸術工科大学の入間田宣夫先生より、入間田宣夫・谷口一夫編『牧の考古学』（ 高志書院）を御恵送いただきました。
　文献史学と考古学における牧に関する最新の学際的研究の成果が盛り込まれています。
　収録論文のうち、とくに目をひかれたのが近藤好和「日本馬は本当に貧弱か？－馬体の再検討－」。武士論研究者には必読のようです。
　入間田先生に、あつく御礼を申し上げます。

　中京大学の徳竹由明先生より、御高論「朝夷名三郎義秀高麗渡航伝承と「朝夷名社」信仰の変容－逃亡者／海神から高麗征服の英雄／武神へ－」（『国語国文』７７－１）・「中京大学図書館蔵横型奈良絵本『築島』下巻略解題・翻刻」（中京大学『文学部紀要』４１）を御恵送いただきました。
　徳竹先生にあつく御礼を申し上げます。

突然の告知で失礼いたしました

入試やらなんやらでばたばたして、気がつけば３０日前になってしまいました
お一人ずつご連絡をしなければならないところではありますが
宗文研ゼミの関係者（どこまでが関係者になるかはわかりませんが…）にも、
ぜひご参加いただければうれしく思います。

なお、お知らせが前後していますが
------------------------------------------------------------
同志社高等学校の礼拝堂で、結婚式をいたします。
お忙しいかとは存じますが、
喜びのひとときを、ご一緒に過ごしていただければ幸いに存じます。

日時：2008年3月23日（日）
　　　13:30-14:00
場所：同志社高等学校礼拝堂
http://www.high.doshisha.ac.jp/access.html
司式：木村良己校長
------------------------------------------------------------
最大で1000人強が入るチャペルです。新校舎建築にともなって今年の夏には取り壊されます。
キリスト教式ですので、ぜひご参加ください。

よろしくお願いいたします。

技術を駆使してすばらしい家庭・・・！！


といきたいところですが、学年末テストと挙式１ヶ月前突入で我が家はいまひっくりかえっております☆（泣）
もっと挙式が近づくにつれ寂しくなったりするものかと思っていましたが、そんな感慨にふける暇もなく挙式当日を迎えてしまいそうな勢いです。。。。

挙式＆披露パーティーの告知も遅くなってしまい失礼いたしました。

上のスレッドでおっしゃられている研究紀要もぜひ早く拝見させていただきたく思うのですが、試験が落ち着くまではしばらくかかりそうなので３月になってしまいそうです・・またできるだけ早くにご連絡させていただく予定ですのでご容赦ください。
申し訳ございません。

＞山岡さん　『紫苑』の初校に関する手配、ありがとうございました。
　執筆者の皆さんも、校正、宜しくお願いいたします。
　ちなみに、『紫苑』は鹿児島でも有名で、驚いてしまいました。

　昨晩、明るく暖かい鹿児島から帰洛いたしました。先年のゼミ旅行の際には、鹿児島の変化をじっくり観察することは日程や天候（「雨男」がいたらしい？）の都合で叶わなかったのですが、今回は新幹線を利用したこともあり、旧西鹿児島駅（現在の鹿児島中央駅）周辺の大変な変貌ぶりを実感することが出来ました。１９８９年、鹿児島経済大学（現、鹿児島国際大学）に赴任した当時の鹿児島は、もはや歴史の一コマに位置付けられてしまったようです。

　ふだん土曜日に開催される隼人文化研究会例会を、この日（１７日）に設定していただいたのは、ひとえに報告者の都合に配慮してくださった事務局担当の永山修一先生の御高配によるものです。
　御出席下さったのは、もう一人の報告者である松迫知宏さん（九州大学大学院）の研究仲間である若手の研究者から今日の南九州中世史の水準を構築された五味克夫先生や江平望先生まで、多彩な顔ぶれ。鹿児島大学の金井静香先生やゼミ旅行の際にお世話になった霧島市（当時は隼人町）教育委員会の重久淳一先生、新地浩一郎さん（現在はミュージアム知覧にお勤めです）、また黎明館に勤務されている畏友徳永和喜先生、林匡先生もお出で下さいました。
　さらに、それこそ「一所傍輩のネットワーク」ではありませんが、京都の辺境史研究会で活躍されていた竹森友子さんにも再会することが出来ました。竹森さんは当ゼミ草創期を担ってくれた前川佳代さんの学友で、奈良女子大学大学院で博士号を取得され、現在は郷里の鹿児島にお住まいとのことです。　

　さて、私の報告ですが、多くの史料に基づいて精緻な論証過程を示された若い松迫さんの御報告と対照的に、まさしく>>No.6095に書いた予測がその通りとなり、なんとも焦点のぼやけた話になってしまいました。今さらながら、強引に結論だけを述べ、かえって反発を招いたのではないかと危惧しています。いくつか大事なことを言い忘れもしました。老耄の致すところです。

　例会の後、いつもの天文館の『吾愛人』（鹿児島郷土料理の店。店名は 椋鳩十が名付けたとのこと）で開かれた報告者との懇親会には、五味先生・江平先生をはじめ、徳永先生、永山先生・重久先生といった先達のほか、鹿児島大学非常勤講師の新名一仁先生、九州大学大学院生の水野哲雄さん（中世の武家故実を御研究）、大阪大学大学院生の岩川拓夫さん（鹿児島大学の学部生だったとき、有村さんと御一緒に当方の研究室にお出でになったことがあります）ら若い方々が出席され、今夏開催される中世史サマーセミナーの話題などで大いに盛り上がりました。
　中世史サマーセミナーについては、この掲示板にも御案内をいただくように新名先生にお願いした次第です。ちなみに、実施母体となる鹿児島地域史研究会のＨＰアドレスはhttp://kchiiki.kachoufuugetu.net/index.htmlです。
　サマーセミナーは、若手研究者が「一所傍輩」のネットワークを築くうえで絶好の場だと思いますので、当方のゼミメンバーにはぜひ積極的な参加を期待したいと思います。

　懇親会での収穫は今後の南九州中世史の研究を担う若手の方々と交誼を得ることが出来たことともに、江平先生と親しくお話しを交わす機会を得たことでした。僭越な言い様ですが、とくに史料の読解にあたっては江平先生の真っ直ぐな姿勢に、われわれは大いに学ぶところがあると思います。

　例会並びに懇親会の席において、御出席の方々から多くの貴重な御高論を拝受いたしました。あつく御礼を申し上げる次第です。

　鹿児島は大河ドラマ『篤姫』の放送もあって、おおいに活気づいてます。篤姫関連の書籍の中では最も権威のある徳永先生の『天璋院篤姫　徳川家を護った将軍御台所』（新人物往来社）は放送の翌日の月曜日に売れ行き好調とのこと。鹿児島に限らず、書店の店頭の一番目につくところに平積みになっています。一般向けの著書を世に出したならば、かくありたいものです。

　野口先生、日曜日は久しぶりにお話を聞くことができてうれしかったです。また、お土産もいただき、本当にありがとうございました。当日は体調不良のため（月・火は仕事を休みました）、懇親会には出席できませんでしたが、また夏にお会いできるのを楽しみにしています。

ＨＰを紹介していただいたのにも関わらず、お礼が遅くなりすみません。
鹿児島地域史研究会のＨＰ担当（？）の岩川＠大阪です。
先月は野口先生のお話することができ光栄でした。ありがとうございます。

鹿児島地域史研究会を中心にサマーセミナーが８月にありますが、逐次ＨＰにて内容を紹介していく予定ですので、そちらをご覧になっていただきながら参加の検討をしていただきたいと思います。
今回は大隅半島がメインとなりますが、事前に問い合わせていただけましたら薩摩半島のお薦めスポット等やその経路を御案内いたしますので、是非サマーセミナーの機会に鹿児島県内の各史跡へも足を運んでください。
よろしくお願いします。

＞小野さん
おめでとうございます。新しい環境で、新たな可能性を大いに培ってください。

>小野さん

良かった。本当に良かったです。

お互い、春から期待と不安いっぱいの
新生活が始まりますが、楽しくやりましょう。

≫小野 翠さん
合格おめでとうございます！

昨年２月の平田樹里さんのご報告の時にお会いしたんですけど、
もう忘れ去られちゃってるかな＾＾；笑

合格なされた大学院にはボクも知り合いが何人かいて、
優しい方が多いので、スグ溶け込めると思いますよ！

去年からずっと勉強詰めだと思うので、とりあえず一息入れて下さいな。

＞鍛冶くん
お久しぶりです。また時間があれば『吾妻鏡』の時間などにもおいでください。

年度末の過ごし方といえば、あちこち散策というのも良いかもしれませんね。
　毎年この時期の京都は、観光オフシーズンなのでどこも比較的空いてるはずなんですが、今年(今年度)はどういうわけか全体的に賑やかで、例年とはやや趣きが異なるようです。あるいは単なる気のせいでしょうか。

遅ればせながら、小野さんおめでとうございます。
慣れるまでは大変だと思いますが、頑張ってください。
21日には、ぜひともお祝いにかけつけたい(お土産が食べたい)ですが、大学で大人しくアルバイトをしていることでしょう(うるうる)。
しかし、3月には上洛するかもしれません。
時間があったら、またお会いしたいです。

　＞鍛冶君　　鹿児島で阪大院生の岩川君とお目にかかりました。大学は異なりますが学年は同じだと思います。
　ときに研究会などで一緒になることもあるのでは？

　＞尻池さん　　鹿児島のお土産。「かすたどん」と「かるかん饅頭」です。これは美味しいですよ。
　ちなみに、上（>>No.6109）にお名前を挙げた新名さんは広島大学大学院の御出身です。尻池さんのことも話題に上りました。
　今年は、中世史サマーセミナーが鹿児島で開かれるのに対して、古代史は広島で開催とのこと。修論とそのお手伝いで大変だろうと思いますが、本当に地域の歴史を学ぶ上からも同学の人たちとのネットワークを構築する上からもよい機会ですから、一生懸命に取り組んでください。
　三月の御上洛、楽しみにしています。

本人の登場が大変遅くなってしまい、申し訳ありません。
皆様、温かいコメントをありがとうございます。
知識・学力共に未熟な所だらけの私が希望通りの院に合格できたのも、野口先生は勿論、先輩方のご指導あってのことです。
本当にありがとうございました。
未だ不安で一杯ですが、春からは新しい環境で精一杯頑張りたいと思いますので、今後ともどうぞよろしくお願い致します。

>鍛冶さん
ありがとうございます。
昨年お会いしたこと、覚えてます。お久しぶりです。
分からないことだらけですので、そう言って下さると心強いです。
早くもぼんやりしてしまっているので、気を抜きすぎないよう頑張ります…。
今春からはお会いする機会も増えるかと思いますので、どうぞよろしくお願いします。

>尻池先輩
ありがとうございます。
本当に、これからが大変だと思いますので、精一杯頑張ります。
私もぜひお会いしたいです。三月のご上洛の際、お時間がありましたらぜひお声をかけて下さい。

　＞山岡さん　　宜しくお願いいたします。印刷屋さんで添付ファイルのデータが開けなかった件は解決しましたか？

　＞『紫苑』第６号執筆者のみなさん　　帰省中の方もおられると思いますが、期日厳守で宜しくお願いいたします。
　校正ゲラを受け取ったら、即、はじめることが肝要です。

　ちなみに、執筆者の中には校正を旅先でされる方もおられるとのこと。その旅先というのは「奥州」とか「由布院」とか聞いていたのですが、実は欧州のウィーンなのだそうです。
　いよいよ、ハプスブルク家にまで研究対象を拡大されるのでしょうか？

　◇　昨年末に紹介させていただいた（>>No.6025）峰岸純夫編『三浦氏の研究』（第二期関東武士研究叢書６，名著出版，本体８５００円）が刊行されました。
　私は、かねがね鎌倉幕府政治史研究において、京都との関係も含めて三浦氏の存在を再評価すべきだと考えているのですが、本書はこれからの三浦氏研究、東国武士研究に重要な役割を果たすものと思います。
　構成は以下のとおり（収録論文の副題省略）。

　 まえがき・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・峰岸純夫
　　　第一章　相模武士団と三浦氏
　中世初期における相模国武士団・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・安田元久
　相模三浦氏についての考察・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・湯山　学
　十一・二世紀における相模の国衙軍制と三浦一族・・・・・・・・・安池尋幸
　三浦義澄小考・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・伊藤一美
　三浦義村小考・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・伊藤一美
　執権体制下の三浦氏・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・野口　実
　　　第二章　三浦氏の諸相
　鎌倉幕府と馬・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・高橋秀樹
　矢部禅尼と宝治の乱・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・鈴木かほる
　三浦氏の仏教信仰とその文化・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・上杉孝良
　三浦義村の迎講・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・納富常天
　　　第三章　室町・戦国期の三浦氏
　三浦氏と鎌倉府・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・山田邦明
　戦国期の三浦氏・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・黒田基樹
　　　解説
　三浦氏研究の成果と課題・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・峰岸純夫
　三浦氏関連史跡ガイド（三浦半島内）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・上杉孝良
　三浦氏関係年表・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・真鍋淳哉
　三浦氏関係文献目録・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・真鍋淳哉
　　あとがき・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・峰岸純夫

　※　研究室には来週中に配架します。御活用下さい。

＞雨野さん　　緊急の告知、ありがとうございました。残念ですが、天候のことですから仕方ないと思います。

　『古代文化』の梶川先生の御高論に掲載されている写真や地図を見て、これは大変な「奥地」で、この冬は雪が多くて困難なのではないだろうかと心配していたところでした。
　４月の方が参加される方が増えるのではないでしょうか。それまでの間に事前の勉強会を開くという手もあるでしょう。何事も「塞翁が馬」です。

　大学生協神戸事業連合のＨＰに「２００７年新刊ジャンル別ベストセラー」というのがあって、その「人文・歴史』部門の３４４ 位に拙著『 源氏と坂東武士』（吉川弘文館 歴史文化ライブラリー２３４）がランクされていました。１位は内田樹『下流志向　学ばない子どもたち働かない若者たち』、２位は上野千鶴子『おひとりさまの老後』という次第。７００位まで掲げてあり、なかなか面白い。
　　　　　 http://www.kobe-bauc.or.jp/book/2007best_jinbun.html

　今年は『下流志向の坂東武士　戦わないつわものたち』とか『武家の棟梁の老後』なんていう本を書いてベストセラーを狙おうかと考えております（笑）。

　目下、４回生と大学院Ｍ２のゼミメンバーは院試やら口頭試問をひかえて奮闘中。後悔の無いようにしっかりやって下さい。

　☆　千葉県立浦安南高校の外山信司先生より、先生のインタビュー記事「戦国時代に始まる佐倉の発展」の掲載された『こうほう佐倉』（1032）を御恵送いただきました。千葉県佐倉市の中世に関する記事が満載。外山先生は私が中世後期の千葉氏研究の第一人者として最も信頼している地元の研究者です。
　外山先生にあつく御礼を申し上げます。

　ちなみに、私の父方の祖父（旧姓鈴木、屋号は大坂屋）の故郷は佐倉市内の飯塚。先祖はおそらく弥冨（岩冨）の原氏の被官だったのではないかと思います。その妻となった祖母も子どもの頃、佐倉に住んだことがあり、旧佐倉藩主の堀田邸に遊びに行ったことがあるというような話を聞いたことがあります。
　そういえば、佐倉には２００５年のゼミ旅行で行きましたね。　　

>野口先生

今回、梶川先生には、その、相当な山の「奥地」である雪深い現地に、下見のため、わざわざ足をお運び頂きました。
大変寒い中、お骨おりを頂き、またこの度の企画にいろいろ丁寧なご指導を賜り、大変有難く恐縮いたしております。

補陀落寺といえば、もとは清原深養父の山荘であったとされるようですが、その清原深養父が、こんな和歌を詠んでいることを、最近知りました。

　　　　雪のふりけるをよみける
　　冬ながら空より花の散りくるは　雲のあなたは春にやあるらむ　　　(古今和歌集・冬・330)

この歌は、実は先日、田中さんがブログに「好きな歌」として挙げられていて、それをきっかけに私も今回、改めて読み直してみたのですが。

降ってくる雪を桜花に見立てて、「冬だというのに空から花が散って来る。花が降ってくるからには、あの雲の上には春が来ているのだろうか」という歌です。

そんな深養父にもゆかりの補陀落寺跡、このたびは深き雪に閉ざされてしまいましたが、「雪を降らせる雲のすぐ向こうに春が待っている」と深養父もいう、温かい桜花の季節の到来を、心待ちにしていたいと思います。

今回は誠に残念でしたが、次回、皆さまとご一緒できるのを楽しみにしております。

　本日の宇治は、引っ越してから最大の降雪で、ここよりずっと積雪の多い洛北山間の補陀落寺跡の見学はまったく不可能であったことと思います。

　清原深養父の歌は、本当に希望とか一条の光を彷彿させますね。「我慢」とか「辛抱」というものは、希望があってこそ意味を持つものだと思います。
　老いぼれの私としては、せいぜい早く暖かくなって腰痛から解放されたいといったところです。

　本日、執筆遅延で御迷惑お掛けしていた原稿一件、ようやく完了いたしました。
　しかし、「負債返済の旅」は果てしなく続くのであります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　やや中断期間が長くなってしまいますが、次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２００８年２月２１日（木）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』貞永二年（天福元年）九月十八日、二十四日、二十八日、二十九日、十一月十日、十二月二十九日
　　　　　　　　　天福二年（文暦元年）三月五日、三月十日、六月三十日、七月六日、七月二十六日、七月二十七日、八月一日、八月二十一日、十一月二十八日の各条
　（※掲出した範囲以外に「これは」という条文があれば、随時お知らせ下さい。）

　講読会ですが、２月２１日（木）、２９日（金）と開催予定です。新規メンバー随時募集中ですので、オフシーズンに史料講読に取り組んでみようという方は、まずは見学からでもお気軽にご参加下さい。