大森さん、御連絡をお待ちしておりました。
　メールにも書きましたが、早速手配いたします。『紫苑』もいよいよ欧州進出です。

　Vesuvio火山の頂に雪とのこと。私は鹿児島に５年暮らしましたので、火山と言えば桜島を思い出します。Vesuvio火山と桜島、ナポリ湾と錦江湾は景色がよく似ているのだそうです。
　京都は晩夏からいきなり晩秋に季節が変化したような有様です。世界中気候変動で大変なことになりそうですね。
　アフリカからの熱風というのは、とてもリアルな感じがしますが、日本でも、今頃になって、台風が関東に近づいていたりしています。
　私は目下、体調の具合で長旅は無理なのですが、なんとか快復を図り、ゼミメンバーに付き添ってもらって、イタリアに行ってみたいと考えております。
　大森さんには、日本に戻られたら是非『吾妻鏡』講読会に復帰していただいて、『吾妻鏡』のイタリア語版を作って欲しいと思っております。

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　本日は西本願寺で京都女子学園関係物故者の追慕の法会がありました。その帰途、車で五条橋を渡っていると、北山に大きな虹が立っていました。

　家に戻ると大きな郵便の封筒が二つ。それは、某学術雑誌と武士関係の論文集に掲載される拙論の校正ゲラ。昨日、科研の書類を提出したところに、グッド？タイミング。
　書評は、また暫くお預けを余儀なくされてしまったようです。

　＞伊藤さん　倉敷は如何でしたか？

　大森さん、こんにちは。お久しぶりです。少し前に野口先生にお便りをお寄せであったと伺いましたので、お変わりなくお過ごしと拝察しておりました。『紫苑』第五号も力作揃いです。地球の裏側のゼミメンバーのことを思い出していただきながら、御味読いただければと思います。
　いちど日本在住のメンバーも『吾妻鏡』片手にイタリアを訪問できたら楽しいですね。おいしいコーヒーでもいただきながらみんなで意見交換できたらなぁと思います。

　イタリアも日本もときどき変なお天気に見舞われるようですが、同じ北半球でこれから冬に向かうことと思います。どうかお大事に。

　ひとまず日本国内開催の次回『吾妻鏡』は以下のとおりです。　
　日時：１０月２９日（月）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』寛喜二年六月十六日、十八日、二十八日、八月二十一日、十一月六日、七日、十三日、十二月九日条
　（※けっこう長い条文もありますが、適宜休憩を挟みつつ、読めるところまで読んでいきましょう。）

　１１月以降の開催予定についても、可能な範囲でご相談させていただきたいと思います。
　

　上に「ゼミ旅行はイタリアへ！」なんて書いてしまいましたが、鈴木君・永富さん御夫妻の新婚旅行の行先はもうお決まりでしょうか？
　未定なら再提案、「ハネムーンはイタリアへ！」。
　ちなみに、お邪魔するつもりは毛頭御座いませんので（？）。

　岩田君、明日の『吾妻鏡』講読会の予定の告知、ありがとうございました。
　ところで、イタリアで飲むコーヒーというのは、岩田君が四条からポットに入れて持ってきてくれるのでしょうか？あれは美味しいですからね。

　なお、明後日のキャンパスプラザの講義ですが、「平家の本拠」をテーマにお話しをしたいと思います。六波羅ばかりでなく福原や屋島も対象に、その立地の共通性を指摘するつもりです。

　１２月９日（日）に水戸にお邪魔することはすでにお知らせしたとおりですが（→>>No.5882）、その後の予定としては、来年１月２７日（日）に開催予定の中世戦記研究会（東京）で『曽我物語』巻第八の輪読を担当させていただくことになりました。また、２月１７日（日）開催予定の隼人文化研究会例会（鹿児島）で、研究報告の機会を与えていただきました。
　まだ予定の段階なので、詳細は未定。決定次第、お知らせしたいと思います。

　＞佐伯君　「東西交流」のお話し、今度詳細をお聞かせ下さい。　

イタリアは昨日（10月最後の日曜日）からWINTER TIMEです。
夏の間7時間の日本との時差が冬は8時間になります。

鹿児島出身の私の友人もソレントに来た時、しきりに桜島に思いを馳せていました。
秋田県の男鹿半島に似ているという人もあり、私が初めてソレントに来たときの印象は
（関東には不案内ながら）一度だけ見た湘南から富士の景色にそのままだと思いました。
景色の類似のせいかナポリと鹿児島市は姉妹都市です。ちなみにソレントは三重県熊野市と姉妹都市（みかん畑と海の景色が似ているという熊野市市長の提案で）。ソレントから眺めたヴェスヴィオ山は高さは違いますが形としてはちょうど富士山のようです。ナポリから見たそれは、頂上が二重になっています。天気がよければ、頂上（国立公園）近くまでポンペイからバスが出ており、バスを降りたところから火口まで歩いて登ることができます。ご存知のとおりヴェスヴィオ山は活火山で、近々歴史的大噴火があるかもしれないという噂があるにもかかわらず、裾野といわず中腹辺りまで、（違法らしい）住宅が広がっています。今年の夏はヴェスヴィオ近辺で放火による火災が相次ぎました。自然保護地区を破壊して、建築が可能になるようにとの企みと聞き驚きあきれました。ソレントはイタリア一ではないかと思われるほど例外的に治安の良い町ですが、ナポリ周辺ではマフィア（ナポリではカモッラという：19世紀ブルボン支配下ナポリの犯罪秘密結社に遡る語）の抗争が絶えません。とは言え、観光客が巻き込まれるようなことはまずありませんのでご安心を。（観光客はスリと引ったくりにだけご注意を）ナポリにはポンペイの遺品の大半を集めた考古学博物館をはじめ町の歴史を物語る文化施設にあふれた興味深い町です。
日本でも青の洞窟で知られたカプリ島へはソレントから高速船で20分、ナポリからは40分ほどです。

＊　大森さん、再び旅情を誘うご案内をありがとうございます。時差八時間ということは、お昼ちょっと前に書き込んでくださったということでしょうか。
　男鹿半島・湘南・富士山・熊野と伺うと、ソレントもずいぶん身近な気がしますね。頂上が二重というのは二上山のようなイメージでしょうか。ヴェスヴィオ登山の暁には、きっと野口先生がフニクリフニクラを詠じてくださるものと思います。
　http://www.asahi-net.or.jp/~kx8y-hgmt/midi/hunikuri.htm

＊　ところで、次回は１１月に入る『吾妻鏡』のご案内です。
　日時：１１月５日（月）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』寛喜三年正月十四日、十九日、二月二日、二十一日、三月三日、六日、九日、十日、十九日、四月二日、十九日、二十日、二十一日、二十九日、五月四日、五日、九日、十三日、六月六日、十五日、二十二日、九月二十五日、二十七日、十月六日、十二日、十六日、十九日、二十日、二十五日、二十七日、二十八日、十一月十八日の各条
　（※適宜休憩を挟みつつ、読めるところまで読んでいきましょう。なお、１１月も毎週月曜日に開催予定です。）

　大森さん、イタリアだより、ありがとうございました。
　先般、ＮＨＫテレビのＢＳ２で映画「鉄道員」を観て以来、イタリアに心を引かれております。
　GOOGLE　EARTHで空からソレントを眺めてみましたが、とっても風光明媚そうな所ですね。

　ところで、本日の『吾妻鏡』講読ですが、28歳の竹御所と13歳の藤原頼経の婚儀の様子を伝える条にさしかかりました。竹御所（源頼家の娘）の鎌倉幕府政治史における重要性は、拙論「竹御所小論」で指摘したところですが、なにしろ従来、『吾妻鏡』における女性は議論の対象にされなさすぎてきたことは確か。
　小野さんの取り組みに期待するところです。

　タイトルのテーマで、どなたか論文を書かれませんか？米澤君どうですか？

　＞　岩田君　ポットのコーヒー、とても美味しくいただきました。
　＞　江波さん　広島の杓子形のお菓子のお土産、ありがとうございました。
　＞　伊藤さん　岡山のお菓子のお土産、ありがとうございました。

　科研の書類、本日提出いたしました。
　次は懸案の書評に取りかかりたいところなのですが・・・。

　☆　本日、安土城考古博物館の山下立先生より、秋季特別展『戦国・安土桃山の造像Ⅱ－神像彫刻編－』の図録ならびに招待券を御恵送いただきました。
　この特別展の開催期間は　 平成19年10月13日(土)～11月18日(日)
　詳しくは→ http://www.azuchi-museum.or.jp/　
　いつも掛け声ばかりですが、日帰りで簡単に行けるところですから、是非出かけてみたいものです。
　山下先生に、あつく御礼を申し上げます。

　本日の京都は雨模様。東山の研究室には、遠くの雷の音が聞こえてきます。
　京都国立博物館の狩野永徳展は連日超満員の由ですが、今日はどんなものでしょうか？
　いただいた招待券があるので、見学に行きたいとは思っているのですが・・・。
　そういえば、愛知の野口君が見学に来られる由。日が決まったら御連絡下さい。

野口先生、ご無沙汰しております。

脅迫、ではなくて京博で開催中の、「狩野永徳展」。
今日は、雨なので少しすいているかと向かったのですが、
やはり超満員で一時間待ちでした。
お目当てだった土曜講座（午後１３：３０～）も、超人気
で午前中に整理券配布を締め切ったとか。

整理員の方いわく、朝一番でも３００人ほど並ぶことが
あるそうで、強いていうなら、平日夕方、閉館直前がすく
ので４時ごろ来館がオススメです、とのことでした。

外がこれなら、中は展示物をじっくり見られる状況ではない
なとあきらめて、今日は常設展だけ見て参りました。

おそるべし、狩野ATOK（えいとっく）!!

なお、私も七条大橋上で、東山にかかる大きな虹を見ました。
きっと、先生が御覧になったのと同じ虹ですね。鮮やかでした。

　京博、午後一時過ぎに車で前を通りましたが、大混雑の様子でした。狩野永徳の展覧会が始まるまでは、駐車場も空いていたようでしたが。
　雨野さんのように、私も特別展を見に行ったのに、行列に驚いて常設展で済ませてくることがあります。ただ、京博は所蔵品にとんでもない優品が多いので、かえって常設展の方が良かったなどということもありました。

　しかし、これから京都は本格的な観光シーズンで、また東大路が混雑する。そうすると、京女と京大の時間距離は二倍に拡大してしまうのです。
　自転車利用の皆さんも気をつけましょう。

こんにちは。ご無沙汰しております。愛知の野口です。
永徳展想像以上の人手のようですね。先週の日曜美術館で特集された影響もあるのでしょうか？専門美術雑誌等にも大々的に紹介されていましたので、それも仕方ないですかね…。
永徳展には是非行きたいのですが、仕事の事もありなかなか時間がとれません。ただ再来週水曜日に休みが取れそうなので、友達とも相談してその辺りに上洛しようかと考えております。もしそのおりにでも、皆さんにお会い出来れば幸いです。

秋晴れの京都は心地好さそうですね。愛知にいながら心はいつも京都にある野口です。

　野口君も教壇でそんな「オヤジ・ギャグ」を連発するようなお立場になったわけですね。
　再来週の水曜日というのは１１月１４日でしょうか。

　それにしても、「愛知にいながら心はいつも京都にある」とは、織田信長のごとし。
　まずは、岐阜と安土に築城ですね。その前に小牧山にも。
　御上洛をお待ちしています。

　先日の『台記』研究会では、お耳汚しの雑駁な内容で、まことに失礼致しました。
　報告者がやむをえない事情で報告できないので、中止とも思ったのですが、折角野口先生に研究室をご提供頂き、近藤先生もお越しになるので、穴を開けるわけにも行かず、大慌てで、まだ煮詰まってもいない話をさせていただきました。
　何せ、報告困難との連絡を受けたのが、龍谷大学での2時限目の授業の直前。幸か不幸か、その日は後半30分が小テストの日だったので、余った答案の裏に思いつくまま論点を書き並べ、授業終了後、大急ぎでタクシーで京大に戻り、3時限目までのあいだ20分で、レジュメ１枚を殴り書き。3時限目の古文書学。学生が読んでいる20分ほどの間に、２枚目を走り書き。2時半に授業が終わり、3時15分までの間に、成親の経歴表と、最後のレジュメを書きなぐり、タクシーに飛び乗った次第です。
　開会を30分遅らせていただき、ご迷惑をおかけしました。
　山岡さんにはおにぎりと、お茶を準備していただき助かりました。
　手書きのレジュメには味わいがあるのかどうかは知りませんが、焦慮、苛立ちなど、生身の人間の姿がが文字に出たのは間違えありません。あれだけの文字をパソコンなしで書いたのは、何年振りでしょうか。汚い字で恥を残し、まことにお恥ずかしい限りです（笑）。
　でも、少しは目新いお話もできて、やれやれと思います。
　野口先生には、過分のご褒詞を賜り、恐縮至極に存じます。面映いやら、恥ずかしいやら・・・
　ともかく、研究者たるもの、常に様々な状況に備え、新しい研究テーマを意識しておかなければならないと、改めて認識いたしました。

　28日、ご案内した上島先生のご講演と、東寺文書の見学会。好天にも恵まれ、34名の参加を得て盛会裏に修了致しました。
　ご参加いただいた方々、そして受付、集金にご協力いただいた山岡さん、滑川さん、有難うございました。
　墨の色、折り目などからわかる文書の文字以外の様々な情報、花押の勢いなど実物の文書ならではの迫力を認識させられました。
　この見学会も、日程的なこともあり、案内の発送や、見学会のプランが不確定なことなど、まさに綱渡りでした・・・無事に終了して、本当にやれやれでした。
　終わった後のビールのうまさ！
　11月23日の和歌山県立博物館の見学会、こちらも多数のご参加をお待ちしています。
　
　そして、9月末の締め切り直前に諸般の事情で投げ出された某市史の原稿40枚、一ヶ月延ばしてもらって仕事の合間に片付けました。これまた綱渡り。
　授業、原稿、研究会、そして酒。
　何とも忙しい、ハラハラどきどきの、本当に刺激的で退屈しない毎日です。
　
　

　昔の映画に、私の好きなジャック・レモン主演の「酒とバラの日々」というのがあるのを思い出してしまいました。

　元木先生のタフさには、いつも感心させられます。隙間のような時間を有効に活用されるのも、新しい御研究に率先して取り組まんとする意欲をもたれるのも、天賦の才と御健康の然らしむるところだと思います。
　それにひきかえ、「薬と節制の日々」を余儀なくされている私など、モチベーションが萎えてしまって、甚だ宜しからざる有様。近いうちに再起を果たしたいと念じているのですが・・・。

　＞広島の尻池さん　　三原のお菓子「手焼　三万石名城焼」、美味しくいただきました。ありがとうございました。

　何処方からか宴席の歓声が聞こえてくるような気がいたします・・・・・。
　
　ところで、昨日の『吾妻鏡』ですが、寛喜二年六月十四日条は、たしかに長かったけれども実に内容の濃いところで、大変勉強になりました。三浦義村の「甘心」には、年齢相応のおかしなシンパシーを感じてしまった次第です。
　ところで、夕刻に叡電に乗った伊藤さんは、無事に精華大に着かれたでしょうか？

　時代祭の見学のために、ゼミの開始時間をずらしたのですが、やはりゼミそのものを時代祭の見学にすれば良かったのかも知れませんね。
　ちなみに、佐伯君から御紹介のあった「鞍馬の火祭」ですが、以前、見物のネックはトイレにあり、と聞いたことがあります。今年は改善されていたでしょうか？

　☆　鹿児島ラサール学園の永山修一先生より、御高論「古代の屋久島」（『屋久町郷土誌』第四巻－自然・歴史・民俗－）を御恵送いただきました。
　永山先生にあつく御礼を申し上げます。
　しばらく御無沙汰している鹿児島が懐かしくなって参りましたので、体調がゆるせば、この冬あたり、研究報告を兼ねて、御挨拶にうかがおうかと考えております。　

ご紹介いただきましてありがとうございます。
このたび、「kinoshelf」では、文庫本やＣＤなどをシンプルに美しく収納する「box / 箱」の販売を始めました。「box / 箱」は、「shelf / 本棚」に組み合わせて使用するためにデザイン・製作したものです。
ホームページに詳細を掲載しておりますので、ご覧いただければ幸いに存じます。

ゼミの方ではご無沙汰している佐伯です。

私、実は時代祭は一度も見に行ったことがないのですが（食わず嫌いです　苦笑）、
「１０月２２日の京都のお祭」といえば、個人的には『鞍馬の火祭』も外せないかなーと。
http://www.yukijinjya.jp/himaturi.html
京都三奇祭の一つに数えられるお祭です。
面白いんですが、狭いところに大人数がひしめき合う（一年で唯一叡山電車が超満員になります）・
頭上からひたすら煤が振ってくる・終わるのが深夜なので遠隔地の人は帰れなくなる
…と「素人にはおすすめできない」系のちょっと過酷な祭りです（笑）。

私は２２日は別の研究会と重なっていて、吾妻鏡の輪読会には参加できないんですが（すいません）、
夕方から鞍馬の火祭に行こうかなあと思っております。
ゼミでもし興味がおありの方がいらっしゃればご一報下さい。

野口先生、ご無沙汰しております。伊豆の池谷です。
上記の金沢文庫特別展の他、この秋相模では、鎌倉時代関連の企画展が合計４館で開催されます。いずれも、地域の武士・御家人を通して、鎌倉時代を見据える意欲的な展示内容になっているようです。
私はまだ金沢文庫しか見学しておりませんが、これからあと３館じっくり拝見する予定です。何しろ、当市北条氏邸跡の遺物が３館にお出かけしております。いざ鎌倉で、相模にむかう伊豆御家人さながらの活躍です（笑い）。

開催館と日程を記しておきます。詳しくはHPをご参照下さい。

金沢文庫特別展「鎌倉北条氏の興亡」
平成19年10月４日（木）～12月２日（日）
神奈川県立金沢文庫
http://www.planet.pref.kanagawa.jp/city/kanazawa.htm

川崎市民ミュージアム企画展
「12-14世紀の武蔵と鎌倉　"つわもの"どもの光と影　－稲毛三郎とその時代－」
10月27日(土)～12月9日(日)
川崎市民ミュージアム
http://www.tsuwamono.info/

横浜市歴史博物館企画展
「12-14世紀の武蔵と鎌倉　鶴見合戦－『太平記』にみる横浜－」
2007年10月20日（土）～11月25日（日）
横浜市歴史博物館
http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/index.html

秦野市桜土手古墳展示館　特別展『 鎌倉幕府御家人の館』
期間　平成19年9月22日～11月26日
桜土手古墳展示館ミュージアムプロムナード
http://navi.city.hadano.kanagawa.jp/s-gakusyu/bunkazai/

　池谷先生、ありがとうございます。
　金沢文庫での御講演、さぞや盛況だったことと存じます。

　『北条時政』の上梓に一歩でも近づくためにも、金沢文庫のこの企画展だけはぜひ見学に出掛けたいと思っております。
　つぎに関心のあるのは、「稲毛三郎重成」を取り上げた川崎市民ミュージアム。同族の畠山重忠は大変有名なのですが、稲毛重成をテーマにどのような展示構成がされているのか興味の引かれるところです。
　秦野市は、在京活動が豊富で文化レベルも東国武士団屈指の波多野氏の本拠地だったところですから、こちらは様々な角度からのアプローチが可能だと思います。
　当方のゼミ生で南北朝時代のファンが行きたがりそうなのが、横浜市歴史博物館の企画展です。ここでは先年「兵の時代」という古代末期の東国社会をテーマにした素晴らしい企画展が開催され、講演にお呼びいただいたことがあります。あの企画展の一つの契機となった「西の谷遺跡」については、最近の武士研究の成果に基づいて再評価を加える必要を感じております。
　これらの企画展、できれば、全部行きたいのですが、体調と時間との相談です。

　池谷先生、ぜひ京都にもお出かけ下さい。六波羅・法住寺殿跡、御案内いたします。
　ちなみに、京都はここしばらく、「源氏物語」一色の観ありです。

　日本史研究会大会は２日目のみ参加しました。日本中世前期に関する最近の研究状況もあわせて鑑みるに、いよいよ従来のパラダイムが揺らぎ始めていることを実感させられました。
　それにしても、今年度の日本史研究会大会で何が残念だったかと言えば、討論の場に元木先生のお姿が見えなかったこと。主役不在の舞台の如し。

　☆　東京大学の本郷和人先生より、御高著『武士から王へ』（ちくま新書）をご恵送いただきました。
　本郷先生に、あつく御礼を申し上げます。