本日は吾妻鏡の講読（やや時間を超過してすみませんでした）の後、卒論準備報告会が行われました。準備報告をしていただきました山岡さん、お忙しいなかお集まりいただきいろいろとご意見を出してくださった参加者のみなさんも、ありがとうございました。

　さて次回の吾妻鏡は以下の通り予定しております。
　　時間：１１月６日（月）１５：３０～（予定）
　　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　　範囲：承久元年七月十九日条、七月二十五日条、七月二十八日条、九月二十二日条、十月二十日条、十二月二十四日条、

　参加者してくださるみなさんが概ね卒論を抱えておられますが、ぼちぼち読んでまいりましょう。メンバー随時募集中ですので、まずは見学からでもお気軽にご参加下さい。

　２７日から東北に出掛けておりましたが、昨晩遅く帰洛いたしました。
　仙台到着の際には柳原敏昭先生・佐倉由泰先生にお出迎えを頂いたのをはじめ、すべてに御親切な対応をしていただいて、私にとっては日ごろの非礼を反省させられることしきりの三日間でした。

　２８日は、東北大学大学院文学研究科　東北文化研究室の企画による東北文化公開講演会（公開シンポジウム）「東北像再考：地域へのまなざし、地域からのまなざし」において、柳原先生の御報告「東北と琉球弧―島尾敏雄「ヤポネシア論」の視界―」のコメンテーターをさせていただきました。精緻な御報告に対する雑駁なコメントというのが大方の御感想だったのではないでしょうか。
　ほかに二つの報告と、それに対するコメントがあり、その後、佐倉先生の司会のもとに全体の討論が行われ、おおいにに蒙を啓かせていただきました。
　なお、会場では大学院生の渡邉俊さんから、御高論「使庁と没官領」（『日本歴史』681）・「平安期使庁における追放と財産刑の形成」（『年報中世史研究』29）を拝受。ありがとうございました。
　シンポジウム終了後の懇親会では、多くの先生方とお話をする機会をえることができましたが、とりわけ、『歴史評論』649（特集　日本中世王権論の世界）に「源頼朝のイメージと王権」という拙文を書いたときに、御研究から大いに学ばせていただいた佐藤弘夫先生と、しばし歓談の時間をもてたのは大きな幸いでした。

　翌２９日は、柳原先生のＲＶ車で東北自動車道を北上。現地でお迎えいただいた平泉町世界遺産推進室の八重樫忠郎先生の懇切な御案内で「衣川遺跡群」と「骨寺村荘園遺跡」を見学。とても充実した一日を過ごすことが出来ました。

　ちなみに、「骨寺」見学の後、休憩に立ち寄った「ポラーノ」という地元で大人気のアイスクリーム屋さんでは、かつて東京からお出でになったある日本中世史研究者がダブルのアイスクリームを２つ（要するに４人分）をぺろりと平らげられたとのことで、東西を問わず、優れた研究者というのは胃腸もとびきり頑丈に出来ているのだと、またしても再確認させられた次第です（旅行中、食事のたびに胃腸薬のお世話になっていた私には、ここのアイスクリームはシングル一つでも食べ終わるのが大変でした）。

　それにいたしましても、八重樫先生には貴重なお時間を割いていただいたばかりか、昼食の時間に、わざわざ仕事場まで資料を取りに行っていただくなど、本当に懇切な御案内をいただきました。三日間、いろいろお気遣いをしてくださった柳原先生ともども厚く御礼を申し上げます。

　さて、これから出張報告書を書かなければならないのですが、ゼミの方は、本日の午後には『吾妻鏡』講読会、ついで山岡さんの卒論中間報告会と続きます。

　＞岩田君　　留守中、ありがとうございました。　

　11月に日本古文書学会の見学会が関西で二回計画されております。
　繰り返しになりますが、ご案内を掲示いたします。

・11月12日和歌山県立博物館
　まず、11月12日、日曜日に和歌山県立博物館で「熊野・那智山の歴史と文化―那智大滝と信仰のかたち―」展を参観し、『那智大社文書』『那智廊之坊文書』などを見学させていただく予定です。時間は15時から17時の予定です。
　すでに詳細は書き込みましたし、野口先生にもご案内を再掲していただいておりますので御確認ください。参加希望の方は、今月中に元木研究室あてに葉書をお送りいただくか、メールでご連絡ください。

・11月18日土曜　醍醐寺霊宝館
　↓5150でも少し触れましたが、永村真先生のご尽力で、醍醐寺霊宝館でも見学会を開催致ます。詳しい内容は以下の通りです。

　日時　11月18日　10時から12時
　会場　醍醐寺霊宝館
　参加費　300円
　集合　醍醐寺霊宝館前　受付は9時45分から
　見学内容　「修験道と醍醐寺―山に祈り里に祈る」
　　　　『醍醐雑事記』『醍醐寺新要録』「役行者及八大童子像」その他、ＨＰで確認してください。
www.daigoji.or.jp/index3.html
　以下、ＨＰの解説のさわりを引用しておきます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ☆　　★
　醍醐寺霊宝館（だいごじれいほうかん）の秋期特別公開「世界遺産醍醐寺展」の今回のテーマは、「修験道（しゅげんどう）と醍醐寺－山に祈り、里に祈る－」。

　醍醐寺に伝わる宝物の中から修験道ゆかりのものを中心に、132点（うち国宝5点、重文77点）を展示する。
　特に、7年ぶりに公開される未指定の絵画「役行者及八大童子像（えんのぎょうじゃおよびはちだいどうじぞう）」をはじめ、初公開の修験（山伏）関係の書跡・古文書（こもんじょ）、装束（しょうぞく）や道具類など、修験道ゆかりの品々85点（うち重文51点）が含まれており、これだけのものを一堂に展示するのは醍醐寺では初めてのこと。
　また、今年の春に修理を終えて４年ぶりに公開する国宝『文殊渡海図（もんじゅとかいず）』（期間１０月１日～１１月６日）や、国宝『訶梨帝母像（かりていもぞう）』（期間１１月７日～１２月３日）など、日本の密教美術を代表する絵画も特別陳列される。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ★　　☆

　解説は以上です。
　見学会参加希望者は、葉書に参加希望の旨を記し、住所、氏名、会員・非会員の別を記入して以下までお送りください。
　
　〒141-8602
　東京都品川区大崎4-2-16
　立正大学文学部　北村研究室内　日本古文書学会事務局宛

　12日の見学会と申し込み先が異なりますので、ご注意ください。
　申し込みは、11月4日までにお願いします。

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　ついでに私用の書き込みです。
　美川先生、ご出版おめでとうございます。これで、院政の実態が一般の方々にも明快に理解されると思います。皇国史観に規定された院政の否定、あるいは忌避のような通俗理解が払拭され、去年のドラマのような後白河（というより丹後局か）が二度と登場しないことを祈ります。
　
　野口先生、25日はつたない報告で申し訳なく存じます。過分の御評価を賜り、面映い限りです。実を申すと、今度の義経論の副産物です。刊行の暁には、厳しい御批判をお願い申し上げます。
　
　花田君、書き込み有難うございました。やはり阿蘇山の景色は今ひとつでしたか。
　でも、充実した調査旅行だったようで、何よりです。
　常に新しいご研究に取り組まれる大山先生の御姿勢を見習いたいと存じます。

佐伯です。
まず、古文書読み虎の穴ですが、さしあたって今日でいったん打ち止めとなりました。
ご参加いただいたみなさま、ありがとうございました。
４回生の皆さんは、ここからは卒論一本に励んで下さいませ。

それで、すでに来週月曜日には、山岡さんの卒論準備報告会が決まっております。
確認のために再掲です。
日時：10月30日（月）18時から（吾妻鏡講読会終了後）
場所：Ｌ校舎３Ｆ　宗教・文化研究所共同研究室
テーマ：「女院と武士」（仮）

そして、今日新たに、前回延期になった伊藤さんの卒論準備報告会の日程が決まりました。
山岡さんの二週間後の同じ時間帯です。
日時：11月13日（月）18時から
場所：Ｌ校舎３Ｆ　宗教・文化研究所共同研究室
（テーマは伊藤さんがレスをつけて下さいませ）

というわけで、先輩・後輩・同期のみなさま、ここぞとばかりにぜひぜひご参集下さい。

　今朝、新聞を取ろうと郵便受けを開けると、中央公論新社から美川先生の新著が届いておりました。

　『院政　もうひとつの天皇制』定価861円（本体820円）です。

　出版社の宣伝用のコピーをそのまま引用させていただきますと、「退位した天皇が権力を持ったのはなぜか。古代から中世まで、壮大なスケールで日本政治史を見渡す試み」・・・という本です。

　第一章　摂関期までの上皇　　　　第二章　院政の開始　　　第三章　院政の構造
　第四章　白河院政から鳥羽院政へ　　第五章　保元・平治の乱から後白河院政へ
　第六章　後白河院政と武家政権　　第七章　後鳥羽院と承久の乱　　第八章　鎌倉後期の院政

　という章立てで、「院政」を視座に中世前期の政治史が興味深く語られています。鎌倉時代に力点が置かれており、美川先生の御研究の真骨頂が分かりやすく示されています。
　ゼミメンバーの多くは早くも入手済みのようですが、広く、御購読をおすすめする次第です。

　なお、学会誌から依頼された書評執筆の締切を守れない私が申し上げるのは実に気の引けるところですが、来春刊行予定の元木先生の新著（歴史文化ライブラリーの一冊）が世に出た後、この美川先生の御本と併せて公開の「書評会」を企画したいと考えております。昨年『保元・平治の乱を読みなおす』の書評会を実施したのと同じ季節になることと思います。

＞美川先生　　御著書の御恵送、ありがとうございました。
　　　　　　　著者からの一言、お願いできれば幸いです。

　本日(25日)は、京大の研究会で元木先生の「多田行綱と義経の挙兵」という御報告をうかがい、これまで『平家物語』に依拠する部分の多かった行綱のイメージが一変させられました。
　私には、源平内乱期に於ける畿内武士（京武者層）の動向の背景が、今ひとつ不鮮明だったのですが、今日のお話でかなりスッキリし、また、研究の展望も広がってまいりました。いつも学問への意欲をかきたててくれる元木先生に感謝あるのみです。
　ちなみに、日曜日に鹿ヶ谷に行かれた方には、とりわけグッドタイミングなテーマだったと思います。
　次回は美川先生の御報告。これまた大いに楽しみです。
　実は美川先生のお仕事でビッグニュースがあるのですが、これは私の手許に「現物」が届いてからのお知らせと致しましょう。
　
　ところで、以前、元木先生が書き込まれた１１月１２日の古文書学会見学会について、以下に再掲いたします。参加希望者は元木先生まで（元木先生の研究室に所属しているメンバーに取り次いでもらえるでしょう）。
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　和歌山県立博物館での古文書学会見学会、11月12日日曜日、15時からとなりました。
　見学２時間、閉館後希望者のみ、１時間ばかり熟覧時間を設定していただけるとのことです。
　15時までの間、近世美術の講演もあるとのことです。
　また、史跡めぐりも可能かと思います。すぐとなりの和歌山城が一番ポピュラーでしょうね。
　あのあたりで中世の史跡となると、少し東に離れた根来寺、粉河寺、下津の長保寺、箕島の常楽寺、そして湯浅の明恵関係史跡でしょうか。
　朝早くに行って、車を借りればそのうちにいくつかを回ることもできそうですね。
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　ところで、以下は私事。
　京大から帰宅すると、ゼミメンバーもよく御存知の「書評」について原稿督促のメールが届いておりました。今年度は計画に目算の狂ってしまったことが多く、まったくお詫びのほかはありません。　

　☆　弘前大学の斉藤利男先生より、御高論「安倍・清原・平泉藤原氏の時代と北奧世界の変貌－奧大道・防御性集落と北奥の建郡－」（義江彰夫・入間田宣夫・斉藤利男編『十和田湖が語る古代北奥の謎』校倉書房）・「北方世界のなかの平泉・衣川－日本史における「北」の可能性－」（『歴史評論』678）を御恵送いただきました。
　２９日に衣川遺跡群を見学する予定ですので、事前にしっかり拝読させていただきたいと存じます。
　斉藤先生にあつく御礼を申し上げる次第です。　

　野口先生、宗教文化研究所ゼミの皆様、お久しぶりです。立命館大学の花田卓司です。
　古文書学会は何とか無事に終えることができました。杉橋先生、元木先生をはじめ、長村君や坂口君など多くの方々から励ましの言葉を頂き、緊張していないつもりでしたが、壇上に上がってから緊張してしまい、声が裏返らないようにすることで精一杯でした。今後益々精進して参ります。

　久しぶりに掲示板を拝見しましたところ、元木先生から阿蘇見学の様子をお尋ね頂いているようなので、ご報告させて頂きます。10月16日の阿蘇文書見学会終了後、お昼から阿蘇へ向かいました。大山喬平先生、熊本大学の春田直紀先生、京都光華女子大学の野田泰三先生をはじめ、総勢9名での調査旅行となりました。
　初日は熊本県立美術館→大観峰（遠見ヶ鼻）→湯浦八幡宮→内牧→西小園→宿泊というルートでした。大観峰では、きれいな景色を期待しておりましたが、やはり霞がかっていてあまり良く見えなかったのが残念でした。ただ、眼下に湯浦郷を見下ろす風景は壮観でした。湯浦八幡宮の見学後、民家の玄関に「内牧手長絵図」という宝暦三年（1753）に作成された絵図が掲げてあるとのことで、春田先生のご紹介で拝見させて頂くことができました。続いて西小園公民館にて地元の方々に聞き取り調査をさせて頂き、公民館付近の西小園神社・西小園不動堂などを見学し、日没後、西巌殿寺付近の宿坊に宿泊しました。
　二日目は朝8時に宿坊を出発、西巌殿寺→小野田→霜宮神社→阿蘇神社→北宮国造神社→宿泊でした。西巌殿寺で熊本大学の学生の方々が合流し、ともに西巌殿寺文書を拝見しました。やはりガラス越しではなく、間近に文書を見られるというのは幸せだと感じた次第です。その後小野田の公民館にて再び地元の方々への聞き取り調査を行い、昼食後に阿蘇神社を見学しました。阿蘇神社では宝物管理をしておられる池浦秀隆さんが、阿蘇神社および阿蘇文書の解説をして下さり、その後神社付近（車での移動もありましたが）の見学・現地調査をしました。夕刻、国造神社に行き、日没直前に小国郷の満願寺温泉に到着・宿泊しました。
　三日目は8時に宿を出発、満願寺と北条時定以下北条氏三代の墓を見た後、菊池へ出て菊池氏墓所・菊池氏居館跡などを見学し、昼食後に解散となりました。
　三日間にわたる現地見学・調査は、私の頭では消化しきれない程の充実ぶりで、史料や地図だけではイメージできないような、多くのことを学ぶことができました。特に現地の方々は、圃場整備以前の様子や水田の水がかり、祭祀に関することなど、大変親切に教えて下さいました。また、何より大山先生が終始張り切っておられたのが印象的でした。おそらく今回の調査旅行で最も長い距離を歩いたのは大山先生ではないかと思います。相当お疲れのはずなのに、夕食時には当日見学した場所や史料、更には大山先生の中世村落に対するお考えを満面の笑顔でお話しして下さり、大変興味深かったです。春田先生のご紹介で宿泊させて頂いた旅館も素晴らしく、おいしい精進料理を食べ、温泉で疲れを癒すことができました。
　以上、簡略かつ拙い内容で申し訳ありませんが、阿蘇見学の報告をさせて頂きました。末尾ながら、ご多忙の折に今回の調査旅行を計画し、諸所で解説をして下さった上に車の運転までして下さった春田先生と野田先生、お世話になった湯浦の方々に心より感謝申し上げます。

　長々と失礼致しました。今後ともどうぞ宜しくお願い申し上げます。

　元木先生、小生の郷里熊本をご堪能いただきありがとうございます。
　私も行きたいのはやまやまでしたが、その前の週に私用で大分に行っており、そのまま12日まで東京に出張だった上、14日勤務先の大学の創立記念日で、いつもならサボるのに、今年は15年の永年勤続者として表彰状をもらうようにと、学部長から厳命が下っており、残念ながら断念しました（あーあ）。川添先生や森さん、怒っていなかったでしょうか。九州史学研究会も行けなかったし（すみません）。
　県立美術館での阿蘇神社文書展は、9月の半ばに帰省した際、行って参りました。大変迫力のある内容で、図録がまたすばらしい（買って損はありません）。母を連れての見学だったので、ゆっくりできなかったのが、これまた残念でしたが。

　明後日（２１日）は下記の公開講座がありますが、これは例年６月に開かれているシリーズとは別の講座ですから、ゼミメンバーのお手伝いの催促は致しません（私はレジュメづくりに焦っておりますが）。
　御安心ください。
　ただし、ボランティアは大歓迎いたします（もちろん聴講も）。
　では、あらためて御案内を。
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　京都女子大学宗教・文化研究所　宗教・文化公開講座（2006年度）
　　　　　　 「天下人の京都」
　　日時：１０月２１日（土）13:00～16:30
　　会場：京都女子大学Ａ校舎５Ｆ礼拝堂
　　　　　　　　　（京都駅八条口よりプリンセスラインバス京都女子大学前下車）
　　プログラム
　　　■講題 「頼朝の六波羅邸―鎌倉幕府と都市京都―」
　　　　　講師 本学宗教・文化研究所教授　野口　実
　　　■講題「秀吉が伐らせた木」
　　　　　講師 武蔵大学文学部教授　瀬田　勝哉
　　参加費無料・申込不要
　　お問い合わせ先　京都女子大学宗教・文化研究所　℡075-531-7074
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　この翌日１０月２２日（日）に秋の見学会（田中さん主催）が企画されていますが、こちらは内々に計画が進められているのだと思います。詳細は田中さんまで。
　私は２８日に東北大学で開催される公開シンポジウムの準備を致しますので欠場させていただきます。
　ついでながら、その要綱をお知らせしておきます。
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　東北文化公開講演会　
　公開シンポジウム「東北像再考：地域へのまなざし、地域からのまなざし」
　　期日　平成18年10月28日（土）
　　時間　１３：００～１７：００
　　場所　東北大学川内北キャンパス　マルチメディアホール
　　発表　●山田仁史（文学研究科講師）
　　　　　　　「奥羽人類学会と東北の信仰・民俗」
　　　　　　　コメンテーター：六車由美（東北芸工大助教授）
　　　　　　●柳原敏昭（文学研究科助教授）
　　　　　　　「東北と琉球弧―島尾敏雄「ヤポネシア論」の視界―」
　　　　　　　コメンテーター：野口　実（京都女子大教授）
　　　　　　●高橋章則（文学研究科講師）
　　　　　　　「『狂歌』が語る地域の歴史―江戸時代の『大崎』文化―」
　　　　　　　コメンテーター：鈴木俊幸（中大教授）
　　　　　総合司会：佐倉由泰（文学研究科助教授）
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　この翌日の２９日は柳原先生や地元の研究者の方に「衣川遺跡群」を御案内いただくことになっており、たいへん楽しみにしています。

　京女ではそろそろ卒論の中間報告の最中でしょうか。
　下↓の野口先生の10月のゼミ行事予定の書き込みにありますように、10月23日（月）に山岡が卒論準備報告をするようになっていましたが、以下のように変更します。
　
　日時：10月30日（月）18時から（吾妻鏡講読会終了後）
　場所：Ｌ校舎３Ｆ　宗教・文化研究所共同研究室
　テーマ：「女院と武士」（仮）

　お忙しいとは思いますが、よろしくご参集ください。　
　また、貴重なご意見など賜ることができれば幸いです。