体力にはまだまだ自信がある（当社比）の佐伯です（笑）。
というわけで、ぜひぜひ参加希望ということで。
個人的には、大豊神社（狛犬ならぬ狛ねずみくんがいます。某ゲームに登場して有名になったらしい…というのは伝聞でしか知りません。いやほんと。）とか
熊野若王子神社とか、普段行かないようなスポットをオプショナルツアーに組み込んでもいいのかなーと。
真如堂とかの紅葉にはまだ早いよね～。
でも、そろそろぜんざいとかは美味しい季節やもしれませぬ。むふ。

　田中さんの企画は愛知から野口君が飛んできそうな好企画だと思います。
　
　ちなみに、その前日の２１日（土）には、下記の公開講座もございます。

　京都女子大学宗教・文化研究所　宗教・文化公開講座（2006年度）
　　　　　　 「天下人の京都」
　　　　時程：13:00～16:30
　　　　会場：京都女子大学Ａ校舎５Ｆ礼拝堂（京都駅八条口よりプリンセスラインバス京都女子大学前下車）
　　プログラム
　　　　■講題 「頼朝の六波羅邸―鎌倉幕府と都市京都―」
　　　　　講師 本学宗教・文化研究所教授　野口　実
　　　　■講題「秀吉が伐らせた木」
　　　　　講師 武蔵大学文学部教授　瀬田　勝哉
　　　参加費無料・申込不要
　　　お問い合わせ先　京都女子大学宗教・文化研究所　℡075-531-7074

　そして、さらに遡って来週の初め、連休の最後の日には当ゼミの卒論中間報告が実施されます（於、Ｌ校舎３Ｆ　宗教・文化研究所共同研究室）。
　１０月９日（体育の日ですが、京都女子大は講義があります）
　　　　１３：００～　伊藤明日香さん：『曽我物語』が近世にどのように受容されていたのかを芸
　　　　　　　　　　　能の側面から追究しています。
　　　　１５：００～　尻池由佳さん：摂関期から院政期にかけての都市「宇治」に焦点をあてま
　　　　　　　　　　　す。

　報告内容は私が勝手に書いたものですが、こうしたことに関心をお持ちの方（ゼミメンバーに限りません）は休日のことゆえ、ふるって御参加下さい。とくに伊藤報告については国文専攻の方からのアドバイスを期待しております。
　なお、山岡瞳さんの報告は２３日１８：００～に予定されています。テーマは、女院と武士に関係するものだと思います。

　＞伊藤さん・尻池さん・山岡さん　　報告内容について相違するところがありましたら訂正をお願いいたします。

　＞山内さんと修論の平田さん・山本君　　報告を希望する日程など、お知らせ下さい。

　＞佐伯君　　博論はやりませんよね？

　☆　昨日、四天王寺国際仏教大学の源健一郎先生より、御高論「平家物語の「熊野別当湛増」－〈熊野新宮合戦〉考－」（武久堅監修『中世軍記の展望台』和泉書院）および「千葉妙見の本体・本地説－源平闘諍録と千葉妙見社関係資料との間－」（『巡礼記研究』第三集）の二編を御恵送いただきました。
　いずれも、私の研究テーマにも直接かかわる重要な御研究で、大変すぐれた画期的な内容です。
　いずれ、あらためて御紹介の機会を得たいものと考えていますが、とりあえず、『平家物語』を史料として活用している歴史学専攻者と、千葉氏の妙見信仰に関心のある方にとっては必読文献であることを申し上げておきます。
　とにかく、一読をお薦めいたします。
　源先生にあつく御礼を申し上げます。

美川先生、ちゃんと聴かせていただきました！
電波が悪かったのかラジオが悪かったのか、音がジャミジャミ状態でなかなか聞き取れなかったのですが。
（後から考えたら、車のラジオで聴くのが一番良かったのかも…）
最初に大河ドラマの「太閤記」のお話でまず「エンジンがかかられたな～」と思い、
次に定家の性格を「とにかく友達にいてほしくない人」とおっしゃったところで「ノッてこられたな～」と思いました（笑）。
あと、ＤＪの方は、確かに相手の話を引き出すのが上手な人でしたね。さすがはプロ。
楽しいひと時をどうもありがとうございました。

　佐伯さん、さっそくのヨイショ、ありがとうございます。お世辞だとはいえ、ほめていただくと、やはりうれしいです。

　でも、本人は、こんな声なのか、と思います。知っているのですが、ふだん自分で聞いている声のトーンとぜんぜん違う。しかも、あのー、とか、うーん、とかが多い。まったく聞き苦しい限りです。DJはさすがにうまいです。やはり、文章を書く方がいいですねえ。

　まあ、よい経験でした、ということにしておきます。

　当家では居間に鎮座する１９７０年代製造の大きなステレオで聴かせていただきました。
　東京タワー、大河ドラマの『太閤記』ときたので、次は信長の切腹のお話かと思ったのですが、それでは定家にもどれませんね。
　それにしても、国史編纂の断絶、官司請負制の成立を昨今の官から民への動きにオーバーラップさせて分かりやすく説明されたり、また紙背文書の史料価値について同性間のラブレターをもって解説されるなど、聴く人は興味津々で眠るどころではなかったと思います。
　音楽をかぶせて、こういうお話を聴くというのもなかなかの趣向ですね。聴き手の方も事前にしっかりと勉強をされていたように思いました。
　美川先生著の『藤原定家』、今から楽しみに致しております。

　野口先生に、そんなに言っていだだくと、そうかそんな意味のあることを言ったのか、などとなんだか無闇に自信がわいてきます。

　それにしても、『藤原定家』を書くと公言したのは、まずかった。あれこそ、口からでまかせ、の典型です。

美川さん。すみません。聞けませんでした。家内と一緒に美川さんがどのようなお話をされるのかと楽しみにしていたのですが、東京のはしっこという地理的な問題なのか、はたまた我が家のラジオのせいなのか、雑音のみでまったくでした。となりの７７ＭＨはきれいに聞えるのに…。でも、みなさんのメールで少しだけ想像させていただきました。でも、のっている生の美川さんの声が聞きたかったです。京都の方々は野口先生をはじめとして活発な活動で羨ましいです。

　中村先生、おはようございます。
　うっかり、言い忘れましたが、このFM局は関西一円しか聴けません。我が家の京都でも、ベランダへの窓を開いて、雑音混じり、という苦しい受信状態でした。申し訳ありません。

　◎　上記研究報告（NO.5107）の成果を年内に論文ないしは研究ノートの形でまとめることの出来る方は、『紫苑』第５号にご投稿下されば幸いです。まだ、学術的にはステイタスの高くない刊行物ですが、年度内に刊行されます。

　◇　「軍記・語り物研究会」の次回例会案内です。佐伯君、長村君のご研究に関連しそうな報告タイトルが並んでおります。
　
　　日　時：　2006年11月5日（日）　13:00～17:00　
　　会　場： 青山学院大学　総研ビル10階（正門入ってすぐ左側） 第18会議室
　　交　通：　JR渋谷駅より徒歩10分。
　　　　　　 　地下鉄銀座線・千代田線・半蔵門線「表参道駅」より徒歩5分。

　　研究発表： 工藤 浩台 氏　「近衛朝における〈国母〉と王家の家族秩序」
　　　　　　　　　高村 圭子 氏　「平家物語における革命の思想　―天命と君臣―」

【追記】　本日、栃木県立文書館の松本一夫先生より、御高論「寒河尼－女性地頭の功績－」掲載の『中世小山への招待－人物と遺跡でみる－』（小山市文化財調査報告第66集）を御恵送いただきました。
　松本先生にあつく御礼を申し上げます。

　共同研究の現地見学・調査ならびに研究報告会にご参加のみなさん、二日間ありがとうございました。共同研究を企画して下さいました野口先生、諸事手配して下さいました佐伯さんに深くお礼を申し上げます。

　ところで、本日は後期第一回目の『吾妻鏡』を開催致しました。週末の宇治での研究報告会に参加された野口先生・長村くん・尻池さんは本日も遅くまでお疲れさまでした。山岡さん・山田さん・米澤くんもお久しぶりでしたが、ありがとうございました。
　次回、『吾妻鏡』講読会は、
　　時間：１０月１６日（月）１５：３０～（予定）
　　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　　範囲：建保七年（承久元年）正月二十八日条、同三十日条、
　　　　　同二月一日条、同二日条、同四日条、同六日条、同九日条、同十三日条、同十四日条
　です。よろしくおねがいします。

お会いしたかったです・・・・！！！！！

新地さん＞
先日はありがとうございました。
たくさんの興味深いお話をきかせていただけたこと嬉しく思っております。
お土産の焼酎もありがとうございました。
またお会いできる日を心よりお待ちいたしております。

　野口先生、永富さん、金曜日はお忙しい中お時間を作っていただき、お土産までいただいて本当にありがとうございました。鹿児島空港には日曜の夜９時過ぎに到着したのですが、道に迷って日付が変わる直前に自宅に帰り着きました。

　土曜日は、教えていただいた史跡を先生にいただいた地図をたよりに徒歩で回りました。初めて京都の街をゆっくり散策して、地名でしか知らなかったそれぞれの史跡の位置関係や街の構造などを理解することができました。また最近妖怪にこっているので、国立博物館で「百鬼夜行図」を見て絵葉書セットを買い、大河ドラマで興味を持った新撰組の屯所跡も見に行きました。
　見たかった全ての場所をまわることはできませんでしたが、また次回の楽しみにしたいと思います。

　中世の南九州と京都の関係については、南北朝時代に薩摩の武士が京都や越前方面に出陣したときの軍忠状などが残っておりますし、私の町の宝福寺をはじめ、京都で修行した僧によって開かれたお寺が結構ありますので、時間を見つけて調べてみようと思います。
　
　次はいつ上洛できるか分かりませんが、そのときは皆さんのお会いしたいと思います。また、南九州、特に都城市や南薩方面にお越しの際は、ぜひご連絡下さい。皆さんのますますのご活躍をお祈りいたします。それでは。

新地さん＞
ご上洛おつかれさまでした。夜中に到着されたとのこと、お加減いかがでしょうか。
せっかくのご上洛なのに、またもやお会いする機会を逃してしまいました・・・。
都城に帰省するさいのお楽しみにさせてください。

山岡さん、尻池さん
おめでとうございます！
お二人とも、今回良い形で御努力の成果が出られたことを、とても嬉しく思います。
今後とも頑張ってください。

遅くなってしまいましたが
山岡さん、尻池さん合格本当におめでとうございます！！
持ち前の明るさと粘り強さに加え、日々の努力が実を結んだのですね。
今後ますますBigになっていかれることを期待しています♪

山岡さん・尻池さん

おそくなりましたが、合格おめでとうございます！
それにしても時が経つのは早いものですね。

お二人にとって、これからの二年半がすばらしい時間になりますよう、
心よりお祈り申し上げます。

おめでとうございます～～！
社参の甲斐がありました（笑）。
合宿の夜はお祝いしなくっちゃ、ですね。

　尻池さん、おめでとうございます。
　日頃の御努力と持ち味の積極性が、素晴らしい形で結実したんですね。
　今後ともよろしくお願いします。

　野口先生、佐伯さん、岩田さんありがとうございます。
　山岡さんと同じでまだ信じれなくて、ぼやんとしておりますが、合格発表を見に行った両親が５回見て間違いではなかったと言っていたので、大丈夫だと思います。
　大学院を目指し、無事合格できましたのも、先生方や院生の方々が熱心に指導してくださったおかげです。本当にありがとうございました。
　せっかく、早めの合格をいただき、ゆっくり勉強できる時間を与えていただくことができましたので、ぼやんとせずに、入学まで野口ゼミでしっかり勉強していきたいと思います。
　これからも御指導よろしくお願いいたします。
　なお、週末の勉強会もよろしくお願いいたします。

　まさか、福山から５回往復されたのではないとは思いますが、ご両親のお気持ちはよく分かります。尻池さんは本当に親孝行だと思います。

　さて、本日は久々に石井君が研究室を訪ねてくれました。湯河原のご実家の隣にあるお菓子屋さんでつくられたという上等なお菓子のおみやげを頂きました。これは、明後日の共同研究会の際に供出したいと思います。
　
　なお、明日の夕方に鹿児島の新地さんがお見えになるので、鹿児島ご出身の方も、お時間があればお出で下さい。京都のオーソドックスなお菓子を用意してあります。


　☆　昨日、東北芸術工科大学の入間田宣夫先生より、先生の御講演「源平合戦と那須一族」を収録した『栃木県立なす風土記の丘資料館平成十七年度企画展記念シンポジウム報告書』を御恵送いただきました。入間田先生に、あつく御礼申し上げます。
　私は中世武士団としての那須氏成立の契機について、源頼義・義家の奥州進出を前提に考えており、那須与一については、その実在についてまで懐疑的に考えています。
　なお、扇の的説話の成立の背景と伏見即成院の関係については、瀬田勝哉「伏見即成院の中世 －歴史と縁起」（『武蔵大学人文学会雑誌』第３６巻３ 号)にすぐれた考察が示されております。国文の方にも一読をおすすめいたします。

　元木先生、貴重な情報をありがとうございます。
　聞くところによれば、この掲示板の情報（山田邦和先生の書き込み）で公募に応募して見事に就職を決められた方がおいでになるとのこと。考古と民俗に、大原さん・永富さん如何でしょうか。ご両人とも、目下、当方の研究所の共同研究員をつとめておられます。

　岩田君が遠慮して下の方に告知されましたが、『吾妻鏡』講読会は来週の月曜日から再開ということになりました。新しく参加される方も大歓迎いたします。
　龍大の米澤君、ご都合はいかがでしょうか？

　その前日と前々日、宇治の共同研究こと「摂関家の空間における政治と文化」の合宿による現地調査および研究報告会が開催されます。共同研究員の諸姉兄、なにとぞ宜しくお願いいたします。

合格おめでとうございます。
最初に会った頃は伊勢旅行の頃でした。
あの頃の一見引っ込み思案な感じ（「一見」というのがポイントですがｗ）に比べると、今は見違えるような行動力。同志社も仮の宿りで、あとは卒論を残すのみですね。
提出まであと３ヶ月、頑張って下さい。



さあ、私も頑張ろう☆

山岡さん、合格おめでとうございます！
これからもがんばってください。

山岡さん、おめでとうございます～＆いらっしゃいませ～（気が早い？）。
これでまた、同じゼミの仲間が増えることになって、とてもうれしいです。
（なんせ結構長いこと「事実上ゼミ生一人」みたいな状況でしたから…。）
今年度の残りも、来年度以降も、これからも大変なことはいろいろあるとは思いますが、頑張って下さいね。

というわけで、10月1日、大阪にて酒呑童子の会を開催します。
　開催候補店は日曜なので限定されますが、ミュンヘンのスチーム海鮮か、美々卯のうどんすき（ちと暑いか）あたりでいかがでしょうか。
　参加希望者、幹事募集。
　本日、早速に「かふう」の「はもとまつたけのすき焼き」を食した感想は如何ですかな。
　当研究室の最大の特徴は、グルメ探求にあり、ですぞ。

　そのかわり、求めるものは厳しいということを覚悟してください。
　天下を取るつもりで学問に取り組んでください。
　学問は趣味ではありません。学問で生きることは、求道であり修行であると心得てください（お前の姿を見ればそんなことは信じられない、なんていわないで・・・）。

今でも信じることができずにいますが、念願の大学院に合格しました。
こうなった以上は、とことんやっていこうと思います。まずは卒論です。

合格発表の後、偶然お会いした薗田さんとご一緒した「かふう」の「はもとまつたけのすき焼き」ですが、びっくりしました。すき焼きといわれたので、牛肉といとこんにゃくが入っているものを想像していると、はもとまつたけそしてねぎが入ったすき焼きが運ばれてきたのです。しっかりとした味付けで、このままでは辛いかなと思いながら、とき卵にくぐらせて食べるとちょうどよい味になり、はもの身の間の間まで味がしみていて、今思い出すだけで幸せな気分になることができるお料理でした。ほかにもなすを使ったデザートや天ぷらなど、何が使われているのか考えながら食べなければならないお料理が次々と登場し、楽しい時間を過ごすことができました。ごちそうさまでした。

最後になりましたが、野口先生をはじめ、日頃お世話になった多くの方々にこの場を借りてお礼申し上げます。私一人の力では合格することはなかったと思います。講読会や研究会に参加させていただき、そこで学ぶことができた成果だと考えています。また、これからもよろしくお願いします。

　山岡さん、おめでとうございます。
　学問は一人ではできず、できるだけ多くの仲間と切磋琢磨しないといけません。その点で、元木ゼミの現状は、理想的といえるでしょう。ぜひ、がんばってください。

　ところで、小生も、昨日やっと拙著の校正が、２校まで終わりました。これで、９月末校了、10月25日発売となる予定です。はっきりいって、今年の夏は忙しかった。校正にかかりっきりになる時期に、中国と北海道に８日、５日も行くという無謀なことをやったために、それ以外の時間は、自分の下手な文章をひたすら読み続けるという苦痛に苛まれ、身も心も疲れ果て、昨日ゲラを東京に送ったあと、このまま死ぬかと思うほどだるくなってしまいました。

　にもかかわらず、今日は６時起きで、歩いた歩数は２３７８９歩。約１２ｋｍ。久しぶりに映画のハシゴ。京都二条で「ユナイテッド９３」大阪梅田で「ゆれる」。スエヒロで夕食を食べて、さきほど帰宅。今日は文章を読みたくなかったのです。両方とも友人が勧める映画で、まったく異なった質の作品ながら、どちらもすばらしい。とくに、西川美和という３２歳の女性監督の映画は、もうびっくりするぐらいすばらしい。機会があればぜひ御覧ください。同名の西川さんが書いた小説もあるので、すぐに注文しました。凄い才能の持ち主がいるものです。

　２００４年２月２６日（木）、伊勢旅行からの帰途、高速を走りながらゼミの将来について話をしていたとき、美川先生と並んでプレミオの後部座席に座っていた山岡さんが「やらなきゃ」と言ったのに、私はちょっと感動をおぼえたことを記憶していますが、それが現実のものとなったようです。
　あの頃の山岡さんは先輩の笠さんによく似ていましたね。旧姓笠さんの澤田さんは御覧になっておられるでしょうか？

　２０日の研究会の後、焼き肉屋さんに行かれるようなことを仰っていたのに、翌日も「かふう」とは、本当に元木先生の研究室のグルメ探求は極まるところがありませんね。
　酒呑童子の会の当日は、当方の宇治の研究会に研究室の主要メンバーの参加をお願いしており、申し訳ありません。当方のゼミの最大の特徴は・・・・・さて何でしょう？

　それにしても、カッカしている織田信長が「天下を取るつもりで学問に取り組め！」と言っているようで、説得力があります。
　「学問は趣味ではない。学問で生きることは、求道であり修行である」とのお言葉は、あらためて私も肝に銘じたいと思います。田中さん同様に「私も頑張ろう☆」です。

　山岡さんのグルメレポートはなかなかのもので、「かふう」のＨＰに転載されるかも知れませんね。

　美川先生の『院政』（中公新書）の発行は１０月２５日の由。１１月半ば頃の新聞や雑誌の書評欄が楽しみです。一方、山岡さんたちの『院生』は来春刊行です。こちらの評は如何なものになるでしょうか？

　厳島調査旅行に参加された方に、参考文献を一つ申し忘れていました。林薫「平氏家人の存在形態－厳島神主佐伯景弘を事例として－」（『中央史学』第２８号、２００５年）です。
　
　さて、いよいよ来週土・日は宇治共同研究の現地調査と合宿研究会です。佐伯君にはいろいろお手数をおかけしております（痛めた手首の具合は如何でしょうか？）。参加メンバーの御協力を宜しくお願いいたします。
　私も大いに楽しみにしているのですが、その前に論文を一本仕上げなければなりません。
　
　明日は地元の敬老会に呼ばれて「頼政道の由来」という話をします（近くなくなってしまう、ＪＲ六地蔵駅前のホテルで開かれます）。今気がついたのですが、これも宇治共同研究のテーマに取り上げても良い話ですね。
　
　タイトルの親父ギャグ「憐笑」（新造語）してやって下さい。

久しぶりにこのＨＰを覗いてみたら
おめでたいタイトルを発見しました。

山岡さん、本当におめでとうございます。
卒論に向けて忙しくなるでしょうが、頑張ってくださいね。

　笠さん、いや澤田さん。お久しぶりです。北海道はもう秋が深まっているのでしょうか。
　５月の末に函館に行って以来、北海道の「本来の自分を取り戻させてくれるような寂寥感」に心を引かれ続けております。
　冬は本当に厳しい自然に直面されたことと思いますが、九州から移住されて、四季を通じての御感想は如何なものだったでしょうか？
　そういえば、前にも申したかも知れませんが、出張講義でお世話になった函館の高校の世界史担当の先生も九州出身で大学は京都という方でした。
　九州へ帰省の際にはぜひ京都にお立ちより下さい。

　☆　ところで、九州といえば、鹿児島の新地浩一郎さんが２９日（金）の午後３時３０分から４時の間くらいに大学の方にお出で下さるとのことです。翌日に宇治の合宿調査・研究報告会がひかえているので、歓迎会が開けないのが残念ですが、少しの時間でもお暇の取れる方は研究室にお出で下さい。

単に間が抜けているせいで転んだ佐伯です。
野口先生、ご心配いただき恐縮です。
また、わざわざ告知まで代わりにしていただきまして、どうもありがとうございます。
今日の台記の研究会も欠席してしまい、出席者のみなさまには申し訳ありませんでした。
別に骨折したとかそういうことはないので、ご安心下さいませ。
ただ、腫れがまだ引かず、手首がまだあまり曲がらないような状態です。
昨日よりは随分ましになったので（キーボードもどうにか使えます。手首って偉大…）、あとは時間薬で治るのを待っているところです。

さて、宇治の共同研究の来週末の企画についてですが、
まだお返事いただいていない方もいらっしゃいますので、お心当たりの方は佐伯までよろしくお願いします。

＞佐伯さん
　どうかおだいじに。宇治に関する諸般のご手配、ありがとうございます。

＞後期の『吾妻鏡』について
③　後期の『吾妻鏡』ですが、前期に続いてひとまず毎週月曜日開催と致しますが、参加者同士でまた相談しましょう。
　次回、『吾妻鏡』講読会は、
　　時間：１０月２日（月）１５：３０～（予定）
　　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　　範囲：建保七年（承久元年）正月二十三日条、同二十四日条、
　　　　　同二十五日条、同二十七日条
　です。よろしくおねがいします。

　毎度のことながら、新規メンバー随時募集中です。興味のある方はどうぞお気軽においでください。
　建保七年正月二十七日条はかなり長いので、後日に持ち越しとなるかもしれませんが、参加者のみなさんは予習をお願いします。