一部の大学では院試も始まり、後期の講義開始の時期も近づいてきました。先日、同志社大学における文化史特論（２）について御紹介いたしましたが↓、
　　http://syllabus.doshisha.ac.jp/syllabus/html/2006/6121050.html
こちらより先に開講されるのが、大学コンソーシアム京都 プラザ科目B004特別講座科目１「中世前期の京都」です。火曜日の２講時（10:40～12:10）、９月２６日開講です。
　なお、シラバスは↓
　　http://www.consortium.or.jp/student/tan-i/2006guide.pdfのP70を御覧下さい。

　ところで、このところゼミメンバーと顔を合わせる機会が少ないので、ここで個別連絡をさせていただきます。

　＞院試に取り組んでいる諸姉　（掲示板など御覧になる暇はないと思いますが）いつもの力を発揮してくださることを祈念しています。

　＞長村君　　日曜日の『平家物語』研究会における御報告、期待しております。

　＞宇治共同研究の研究協力者のみなさん　　佐伯君から諸事連絡がなされていると思います。よろしくお願いいたします。　　

　＞佐伯君　　今回もお骨折り、ありがとうございます。ちなみに、「名古屋みそカツ」当研究室なら大歓迎です。

　＞平田さん　　飛田範夫『日本庭園の植栽史』（京都大学学術出版会）に水無瀬殿について触れるところがあります。御覧になられたでしょうか？

　＞尻池さん　　例の宇治のカラーの大航空写真、コピーを用意しました。京都に戻られたら、研究室に取りに来てください。

　＞鈴木君　　研究室のカラープリンターは明日の昼過ぎに設置の段取りです。それから、新しいノートパソコンのＦＤドライブは昨日、大学の売店で購入。ＵＳＢ接続でそのままうまくいきました。一方、故障していたように思えたパソコンの方は、すこし涼しくなったせいか絶好調です。使っている人間の方は相変わらずの不調ですが。

　☆　京都市埋蔵文化財研究所の山本雅和先生より、御高論「八条院町の生産」（『鎌倉時代の考古学』抜刷）を拝受いたしました。京都駅周辺の中世の様子がいよいよ具体的になってきたようです。
　山本先生にあつく御礼を申し上げます。　

　本日、大手前大学の小林基伸先生から、和歌山県立博物館高木徳郎氏から送られた特別展のご案内を転送していただきました。
　非常に充実した内容であり、ぜひとも見学したいと思います。
　なお、古文書学会の見学会の開催も検討しております。
　以下、転送していただいた展覧会のご案内です。

世界遺産登録記念特別展「熊野・那智山の歴史と文化ー那智大滝と信仰のかた
ちー」
◆会期　２００６年１０月７日（土）～１１月１９日（日）
◆会場　和歌山県立博物館（和歌山市吹上1-4-14　和歌山城南側）
◆開館時間　午前９時３０分～午後５時（ただし入館は午後４時３０分まで）
◆休館日　毎週月曜日（ただし１０月９日は開館、翌１０月１０日は休館）
◆入館料　一般８００円　大学生５００円
　　　　　　　高校生以下・65歳以上の高齢者・障害者手帳をお持ちの方・県内に在学する外国人就学生は無料
◆主なイベント
　①記念講演会　「描かれた庶民の寺社詣り」（下坂守・帝塚山大学教授）
　　　１０月１５日（日）　午後１時３０分～３時　於・近代美術館２階ホール
（当館隣）
　　　申込先着順（定員120名）　FAX・葉書で下記までお申し込み下さい。
　②博物館講座
　ⅰ　10月29日（日）熊野・那智山の中世世界（高木徳郎・当館学芸員〈日本中世史〉）
　ⅱ　11月３日（祝）那智大滝と信仰のかたち（大河内智之・当館学芸員〈仏教美術〉）
　　ⅲ　11月12日（日）那智滝への憧憬（安永拓世・当館学芸員〈近世絵画史〉）
　いずれも午後１時３０分～３時　於・近代美術館２階ホール（当館隣）　※申込不要
　③ミュージアムトークと熊野比丘尼の絵解き
　　10月８日（日）・10月28日（土）・11月４日（土）　いずれも午後１時30分～３時
　　　※ただし10月８日（日）はミュージアムトークのみ
◆図録　A４判　260ページ（予定）　予価２０００円
◆講演会の申込・問い合わせ
　　　和歌山県立博物館　〒640-8137　和歌山市吹上1-4-14
　　　　Tel：073-436-8670　Fax：073-423-2467
　　　　URL：http://www.hakubutu.wakayama-c.ed.jp/

高木　徳郎**********************************　
HomePage : http://www.geocities.jp/kunugian285/
-----------------------------------------
特別展『熊野・那智山の歴史と文化』(10/７～11/19）
　重要文化財『那智大社文書』や、『那智廊之坊文書』
など、原本初公開の中世文書が目白押し！　必見です。
　博物館ＨＰ：http://www.hakubutu.wakayama-c.ed.jp/
******************************和歌山県立博物館

　選択肢　①　「ミネルヴァ日本評伝選第3回読者との集い」
　　　　　　　14:00～16:30（13:30開場）
　　　　　　　京都商工会議所ホール（地下鉄丸太町駅下車）
　プログラム
　 　■講演　テーマ：「京都と天皇」
　　 上横手雅敬（ 京都大学名誉教授、皇學館大學大学院教授）
　　 ■パネルディスカッション
　　 司会　 芳賀 徹（京都造形芸術大学学長、東京大学名誉教授）
　　　パネリスト
　　　　　　上横手雅敬
　　　　　　 井上満郎（京都産業大学教授、京都市歴史資料館館長）
　　　　　　 伊藤之雄（京都大学大学院教授）
　　参加費　500円
　　※申込方法など詳細は→http://www.minervashobo.co.jp/series/tsudoi3.html
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　選択肢　②　京都女子大学宗教・文化研究所　宗教・文化公開講座（2006年度）
　　　　　 「天下人の京都」
　　　時程：13:00～16:30
　　　会場：京都女子大学Ａ校舎５Ｆ礼拝堂（京都駅八条口よりプリンセスラインバス京都女子大学前下車）
　プログラム
　　　■講題 「頼朝の六波羅邸―鎌倉幕府と都市京都―」
　　　　講師 本学宗教・文化研究所教授　野口　実
　　　■講題「秀吉が伐らせた木」
　　　　講師 武蔵大学文学部教授　瀬田　勝哉
　　参加費無料・申込不要
　　お問い合わせ先　京都女子大学宗教・文化研究所　℡075-531-7074
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☆　ちなみに、この日の夜には奈良・東大寺で、東大寺の復興に尽力した重源上人の８００年御遠忌を記念するコンサートもある由。

　この秋から、醍醐カルチャーセンター（京都市営地下鉄東西線醍醐駅下車１分、パセオ・ダイゴロー西館４Ｆ）で「平安貴族の日記を読む」という講座が開始されることになりました。
　これまで、自宅で私的に開講していましたが、受講者の駐車場確保の必要もあり、公開講座としたものです。

【講座内容】　藤原道長の『御堂関白記』や小野宮実資の『小右記』などの公卿日記を紐解くことによって、平安貴族の儀式や日常生活にせまる。
【講師】　野口孝子（同志社女子大学嘱託講師）
【開講曜日・時間】　第２・４水曜日　１０：１５～１２：１５（１０月開講）
　　　　　　　　　※　一日体験講習会　９月２７日（水）「『御堂関白記』を読む」（教材費１００円）
【受講料　１ヶ月】３７８０円（含、運営維持費）
【カルチャーセンター入会金】５２５０円（ただし、９月３０日まで５０％off）

　詳細は醍醐カルチャーセンター（075-573-5911）まで、お問い合わせ下さい。

愛知学院大学の松薗です。無事名古屋にもどって参りました。
今日は、野口先生をはじめ、ゼミの皆さん方には、貴重なお時間を割いていただき、また大変面白く勉強させていただき、まことにありがとうございました。『玉葉』や『平家物語』など文献の中だけで抽象的に理解していた世界が、現場を前にしての野口先生の詳細かつ平易なご説明により、身をもって実感することができました。日来、井の中の蛙になりがちな、うちの院生・学生諸君も大変刺激を受けたことと思います。今後もよろしくご指導お願いいたします。
　最後までお付き合いいただいた院生の佐伯さん・岩田さん、Ｈ氏の実物は機会を見つけてご紹介いたしますので、お楽しみに。
　また今回の卒論合宿は、野口（洋平）君という名ガイドのおかげで、限られた時間にディープな京都を堪能することができ、かってない充実したものになりました。改めてお礼を申します。それでは皆様またお目にかかれる日を期して。

佐伯です。
先日の厳島旅行＆本日の交流見学会では、どうもありがとうございました。
今日もとても充実した見学会で、本当に勉強になりました。
普段近くを歩いているところでも、先生のお話をうかがいながら見て回ると、以前は気付かなかったことが見えてくるのだなあ、とあらためて思いました。
見学会の最後、喫茶店でうかがった野口先生・松薗先生の裏話的なお話もとても面白かったです（笑）。

さてさて、タイトルの件についてですが。
先ほど復刊ドットコムからこんな案内メールが来ました。

（ここから）
皆様にご投票いただいておりました『平安時代史事典』がCD-ROM版で復刊です。
現在ご予約受付中でございますので、この機会に是非お買い求め下さい。

――――――――――――――――――――――――――――――――――
■『平安時代史事典 CD－ROM版』（最終得票数 144 票）
http://www.fukkan.com/vote.php3?no=6538
――――――――――――――――――――――――――――――――――
【著者】角川文衛 著
【発行】角川書店
【備考】CD－ROM版
【予価】80,000円（税込）※予価の為、価格が変更する場合がございます。
【備考】送料/代引き手数料無料
【発送時期】11月上旬

　平安建都1200年を記念として刊行した平安時代の総合大事典。
　あらゆる分野を網羅し、平安時代400年間の歴史を約21,000項目と多数
　の図版資料で解明する。
　平安時代を知るのに極めて貴重な事典がCD-ROM版にて発売。
　B5版ケースにCD-ROM（for Windows）・資料編1冊（並製）・マニュアル
　1冊（並製）を収蔵。
（ここまで）

「【著者】角川文衛 著」というのは本文ママです。ひどいミスですね…。

で、注目点はやはり「【予価】80,000円（税込）」でしょうか。
貧乏院生としてはウーンと思ってしまいますが、そこはそれ、頑張って資金調達に努力します。

重要文献の復刊がこのように実現するというのは、本当にありがたいことだと思います。
これからもどんどん復刊が実現していってほしいものです。

　すでにNO.5047に野口君が書き込んでくださいましたように、５日は１２時に京都女子大学宗教・文化研究所の共同研究室に集合。ここでお弁当などを食べながらノンアルコールの懇親会の後、学内からの京都の景観を御覧いただき、さらに平重盛の小松殿跡や後白河院の院御所である法住寺跡、さらには豊臣家の建立した方広寺大仏殿跡（「国家安康、君臣豊楽」の銘文のある梵鐘）などを御案内したいと思います。
　９名でお出で下さるとのこと。せっかくの機会ですから部分参加でも構いませんから、大勢の参加を期待しております。なお、ゼミメンバー以外の方の参加も歓迎いたします。

【予定のコース】
　京女共同研究室でレクチャーの後、Ａ校舎から京都駅方面、清水寺観望→Ｓ校舎ラウンジより鳥部野・六波羅一望→馬町の伝・佐藤継信・忠信墓→小松殿跡（翠積園）→方広寺大仏殿跡→豊国神社→京都国立博物館→蓮華王院（三十三間堂）→建春門院陵墓比定地→後白河院陵→法住寺南殿跡→最勝光院跡→一の橋跡→今熊野神社→東山七条にて解散

　なお、明日午前１１時くらいから、私の研究室に来ることが可能な方がおられましたら御連絡下さい。

【追記】　長村君・山岡さん　　御依頼の佐々木紀一氏の論文２編のコピー、用意しましたので早めに取りに来てください。

厳島詣より、帰洛致しました。
　１泊２日の旅程の天候は、２日とも快晴。今日は日焼け止めを塗っていなかったので、しっかり日に焼けてしまいました。
　１日目は、ＪＲ宮島口駅に集合し、早速フェリーに乗って厳島へ。私にとっては初めての厳島でしたが、色鮮やかな社殿の美しさはもちろんのこと、満潮に向かって潮が押し寄せてくる様子にまずは驚きました（ここで、潮の動きを考慮した神社の造りに興味を持ち、その後２日目になるまで、厳島の潮の干満を追いかけることになります）。しばらく見学し、宝物館、大願寺へ。そして、厳島神社の後方にそびえる弥山に向かいました。
　弥山への急傾斜のロープウェー（道の途中で見つけた看板によると「ロープウエ」）を乗り継いで、獅子岩駅へ。そこから徒歩３０分の山道を歩いて弥山山頂を目指します（徒歩３０分の道のりに、野口先生ががっかり。結局、弥山山頂に立ったのは旅行参加人数６人のうち５人でした（笑））弥山山頂からの眺望は素晴らしく、瀬戸内海上交通路の上で厳島がどのような場所にあるのかという事を実感しました。
　弥山から降りる最終ロープウエで下山し厳島神社に戻ると、既に潮が満ちていて、ほんの数時間前とは全く違った表情を見せていました。夕暮れ時の空と海と朱色の大鳥居のコントラストは、本当に何時間見ていても飽きる事のない風景です。厳島神社を上から見下ろす千畳閣は既に閉まっていたので、干潮になるという翌朝に回して１日目見学終了。
　宿にチェックインして、ボロボロの体を休めて宮島口へ繰り出した（といっても、賑やかな街ではありませんが）一行でしたが、佐伯さんが見つけてくださったお店では、空腹を満たすことを最優先に、しばし無言の状態が続きました。勿論、人心地ついた後で色々お話した事は言うまでもありません。それにしても、美味しい海の幸でした☆第一夜。
　　翌日は朝から地元で有名な「あなご飯」を買って昼ご飯を調達し、再び厳島へ。午前１１時過ぎが干潮の時間だったのですが、９時半頃に着いた時には既に随分と潮が引いた状態でした。前日に見た海に浮かぶ社殿が砂の上に建っている様子や、潮が引くと現れる飛び石に感動しつつ、しばし大鳥居の足下で写真撮影などなど（ここが本日の第一日焼けポイント）。野口先生から三浦正幸氏の厳島の入り江そのものが人工のものであるという説を伺っていると、大鳥居の足下の砂地が沈み込むような地盤でないことも非常に納得がいくような気がしました。その後、前日見そびれた千畳閣へ。豊臣秀吉が建てた大経堂ですが、建設途中で秀吉が亡くなってしまった為、天井などが未完成のままになっています。がらんとした内部は、天井が高く広々としていて良い風が通り抜けていました。既に日射しの強さに疲れた一行は、しばし休憩（長村くんはうたた寝。お疲れさまです☆）。
　その後、厳島を離れて厳島外宮である地御前社へ。「地御前」という地名は残っているのですが、神社そのものはずいぶんと寂れてしまっていました。というのも、神域を道路と線路が横切っているからです。かつては相当大きな神社だったこの場所では、社殿の真後ろを通るＪＲの線路にはデリカシーのなさを感じずにはいられませんでした。南社殿で野口先生から資料を見せて頂いたり、孝子先生からお話を伺ったりして北社殿群のあった場所へ。今では地御前小学校となっていますが、かつての神域の広さを実感出来るものであったと思います。残念だったのは、間に大きな建物や国道の高架が通っていて、地御前社から厳島が見えなかったことでした。
　地御前社の見学が終わり、ここで本旅行の見学予定は終了。あとは広島市内に戻って、朝買ったあなご飯を食べるのみです（笑）。広島電鉄に乗り、平和公園でお昼を食べて解散となりました。その後、最終的には永富さんとお好み焼きを食べ、佐伯さんと合流して帰って参りました。もうボロボロです・・！！
　「『平家物語』を勉強しているのに厳島に行ったことない」という事に、何となく後ろめたい気持ちがあったのですが、それも今回で解消です。厳島神社の立地や、造営にあたっての佐伯氏の活躍、建築について、信仰についてなどなど、興味深い要素がたくさん詰まった旅行でした。
お忙しい中企画をしてくださった佐伯さんを始め、旅行で同行させて頂いた皆さま、ありがとうございました。

　９月２日（土）に名古屋大学文学部で開催されました〈シンポジウム　中世史家・網野善彦― 原点の検証―〉にお邪魔して参りました。名古屋在住の野口くん、大谷大の青木さん、お久しぶりの鍛冶くんなど、当ゼミゆかりの面々もお出ででしたね。
　野口くんには松薗斉先生をご紹介頂き、ご挨拶する機会を得ました。松薗ゼミのみなさんは本日より京都にて合宿とのことですが、昨日の今日でお疲れではないでしょうか。

　シンポジウムは、お仕事をご一緒されたりご指導を受けるなどで生前の網野さんをよくご存じの方々による、網野さんの業績の批判的検討と、全体による討論によって構成されました。既に幾人かの方による網野さんの業績の検討も発表されておりますが、今後、同様の企画の開催や著作集の刊行（？）等が進めば、氏の業績の全体像の位置付け（これが難しそう！）もより明確になるのではと思われます。
　それはともかく、網野さんのお姿すら拝見することも叶わなかった者としては、生前の網野さんをよくご存じの方から、「あんなこと仰ってた」「こんなふうに仰っていた」という往時のお話を伺うことだけでも、貴重な経験と言わなければならないでしょう。
　終了後の懇親会にもお邪魔させていただきまして、はじめからおわりまで楽しく充実した時間を過ごさせていただきました。

＞厳島調査チームのみなさん
　心配されたお天気は、両日とも好天だったようですね。調査の成果を伺うのを楽しみにしております。すでに某くんを通じてこちらの様子はお伝えしておりますが、詳しくはまたご報告します。

　厳島神社の調査に参加するメンバーで資料（主に建築関係のものです）を受け取っていない方は当日朝にお渡しいたします。ちなみに、今回の調査の重要ポイントである厳島外宮の地御前社については、↓のサイト（わかりやすい、すぐれた内容です）を御覧おき下さい。　　　
　　http://www.enjoy.ne.jp/~yamahid1/ohanashi62.htm

　また、概説的なことは平凡社の日本歴史地名大系の広島県の当該項目。また、大学の図書館にすぐ行けるという人は、石井進「平氏・鎌倉両政権下の安芸国衙」（『歴史学研究』２５７）、小倉豊文「平家の厳島信仰について」（魚澄惣五郎編『瀬戸内海地域の社会史的研究』柳原書店、１９５２）、また国文の方は『平家物語』の厳島関係の記事、あるいは『高倉院厳島御幸記』などに目を通しておかれると興味は尽きないと思います。もとより、地図をしっかり頭に入れておくことをお忘れなく。
　最近、平家の地方支配と厳島社に関係した論文を読んだような記憶があるのですが、何に載っていたのか思い出せません。ほかに面白そうな論文がありましたら、お知らせ下さい。

　なお、初日の昼食についての提案を幹事の佐伯君（安芸守・厳島神主家の末裔？）に連絡を差し上げてあります。追って「御沙汰」があるものと思います。