前に予告しました通り、4月4日(火)に坂本周辺へ遊びに行きたいと思います。 早速、当日の予定 なのですが、10時30分頃に三井寺仁王門前に集合して、三井寺(桜が見頃ですかね☆)を見学したのち坂本方面へ向かってはどうかと思っているのですが、いかがでしょうか？みなさまのご意見をよろしくお願いします。なお、現在、パソコンを修理に出しておりますので、ご意見は掲示板か携帯の方にお願いします。

＞佐伯さん お食事や甘味所など、おいしいもの情報よろしくお願いします。

　☆　歴史グループ早雲より『早雲』第２５号（山口博史氏追悼号）を御恵送いただきました。昨秋亡くなられた山口さんの思い出のつまった一冊です。
　同会代表の伊藤章三さんと事務局御担当の戸崎進さんにあつく御礼申しあげます。伊藤さんは代表を交代される由、長い間御苦労様でした。今後ともお元気で御活躍下さいますようにお願い申し上げます。
　歴史グループ早雲のますますの発展を祈念申し上げる次第です。

　☆　東北福祉大学岡田ゼミナールより『平成１７年度　岡田ゼミナール研究年報第２８輯　岩手県金ヶ崎町調査報告書－地域研究の方法と課題－』を御恵送いただきました。地域の問題にあらゆるジャンルからきりこんだ岡田清一先生とゼミの学生さんたちによる論文集。大学のゼミとはかくあるべし、と思わせる労作です。岡田先生とゼミの皆様にあつくお礼申し上げます。

　ちなみに、当ゼミの機関誌『紫苑』第４号の納本は２９日の予定です。

　野口先生、ゼミの皆様、ご無沙汰しています。

　さて、明日３月２１日より５月７日まで、国立歴史民俗博物館で、「日本の神々と祭り」という大きな企画展示が始まります。私も展示プロジェクト委員のひとりとして深く関わっている展示なので、この場をお借りして紹介と宣伝をさせていただきたいと思います。

　この展示では、神社とは何か？　という命題を、様々な分野の研究者がそれぞれの立場で考えるということをテーマとしたもので、それが展示の副題ともなっています。具体的には、出雲大社・伊勢神宮・厳島神社・八坂神社という四つの大きな神社を取り上げ、様々な角度から神社について考えます。

　私の担当は、神社所蔵の宝物で、特に伊勢神宮の式年遷宮の神宝と、厳島神社所蔵の武具(甲冑・刀剣・弓箭)を取り上げました。これまでの展示では、神社の宝物というと、美術工芸的な側面だけで捉えられてきましたが、今回の展示では歴史的に捉えることを主眼とし、これまで誤解の多かった厳密な意味での神宝とは何かということを考えてみました。なお、歴史的に捉えるといっても、刀剣(刀身)などは鑑定・鑑賞に堪える展示も重要ですので、そうしたことにも配慮した展示を心がけました。

　私の担当以外では、平家納経も展示され、ここでもその工芸的な側面だけでなく、神仏習合について考えています。また、展示プロジェクト委員のひとりには、野口先生も講演をお聞きになったという広島大学の三浦正幸先生もおり、先生監修のもとに制作された、出雲大社や厳島神社の復元模型も展示されています。厳島神社は、仁治再建時(つまり清盛創建時と同一)の忠実な模型です。その他、出雲関係で、加茂岩倉遺跡や荒神谷遺跡の青銅器も展示され、神社の起源というものを考えます。八坂神社関係では、当然のこととして祇園祭関係を中心として、民衆と神社について考えます。

　以上、ごく簡単な紹介ですが、非常に充実した展示内容となっています。歴博は遠いですが(特に関西の方々には)、是非、お越し頂ければ幸いです。また、展示図録の解説と合わせて御覧いただくと、展示の意味についてより深く理解していただけると思います。なお、原則として、期間中の土・日と祝日は、展示プロジェクト委員のだれかがギャラリートークを行います。ちなみに私は４月２９日・３０日の両日(午前・午後２回)です。

　野口先生より、ご紹介いただいたワシントン在住の山広恒夫と申します。青山学院史学科1年次のある日、学食で、野口先生（注：当時からすでに先生の風格があり、同級生は皆、野口先生と呼んでいた）から話し掛けられたときのことを今でも鮮明に覚えています。当時より歴史学の造詣が非常に深く、新入生というより、大学院生という風格があり、圧倒されたからです。しかも、知識をひけらかすわけではなく、繊細な神経を持つ一方で、大物の風格と備えていました。「彼は一生の友になるかもしれない」と直感したものです。それから早いもので37年経ちますが、初めて会ったときの直感の通りになりました。
　私は当初、考古学を目指していたのですが、トロイの遺跡を発見したシュリーマンの伝記を読んでいるうちに、彼の語学習得にかけた情熱に強く惹かれるようになり、その後、ヨーロッパの言語に興味が移ります。就職も海外雄飛（当時はこういう時代がかった言葉がはやっていました）のチャンスがある時事通信社という報道機関に決めました。しかし、配属先は外国経済部。語学に取り組んでいたので、「外国」までは、狙い通りでしたが、「経済」は想定外。入社後、二、三年間は仕事に追われる一方で、非常に苦労しました。その頃は、千葉県市川市の野口先生ご夫妻の新居にしばしばお邪魔して、大変お世話になりました。就職当初の苦しい時期を乗り越えられたのも、野口先生ご夫妻の温かい友情のお陰だと感謝しています。
　会社での仕事と苦闘していたのは「歴史学科」出身という経験では「外国経済」など、到底理解できないと思い込んでいたことがあります。しかし、「石の上にも３年」とは良く言ったものです。三年次になると独自の視点で解説記事も書けるようになり、経済の面白さが徐々に分かってきました。経済学も歴史学も、人々が紡ぎ出す事柄を扱うわけで、共通項があります。その後、中央銀行の金融政策へと興味が向かい、このほど野口先生にご紹介いただいた「バーナンキのＦＲＢ」―知らざる米中央銀行の実態とこれからの金融政策―という書物をダイヤモンド社より出版しました。この本を書くに当たって、特に苦労したのは、日本の読者になじみの薄い米国の中央銀行を楽しみながら、理解してもらうにはどうすれば良いかということでした。その解答を私は「歴史」に求めました。外国を理解するには、まず歴史を振り返るのが一番です。
　現在のアメリカの歴史はせいぜい400年です。開拓者魂が連綿と生き続け、いまでも地方分権の思想が色濃く残っています。1914年に現在の中央銀行制度ができたときには全国に十二の連邦準備銀行（中央に集中せず、地方に分散する中央銀行と呼ばれていました）が設立され、それぞれ別々の金利を設定していたものです。
　現在こそ、ワシントンの連邦準備制度理事会（ＦＲＢ）に権限が集中していますが、これは経済の一体化が進み、十二の中央銀行がばらばらの金融政策をとることによる弊害が大きくなったためです。現在、いわれている経済のグローバル化はまず、アメリカ国内で発生し、同国経済の一体化で結実したのです。このため、分散化した中央銀行をワシントンのＦＲＢが束ねる必要が生じたのです。そして、現在は、そのアメリカ発の市場経済が世界全体を巻き込み始めていると解釈できます。当地では「アメリカが世界の首都になった」という議論を良く耳にします。
　米国の昨年の経常収支赤字は8000億ドル（約90兆円）に膨れ上がっていますが、この赤字は日本や中国、欧州などからの資金流入で完全にまかなわれています。アメリカが世界の首都になり、国際的に資金が循環するので、経常収支赤字は問題にならないという発想です。こうしたアメリカ中心の発想は、政治的にはアメリカ型の「自由」の“輸出”になって現れ、イラク侵攻につながりました。しかし、イラク侵攻の失敗は、大英帝国の中東政策の頓挫を見れば、十分に予想できたはずです。アメリカでは「歴史を知らないものは、歴史上の同じ間違いを繰り返す」という諺があります。　ブッシュ大統領、チェイニー副大統領とも、余り熱心に歴史を勉強しなかったようです。
　混迷の時代を迎え、「歴史学」の重要性はますます高まるでしょう。野口先生ならびにゼミの皆様方の一層のご活躍を祈念しております。
　　　　ブルームバーグ・ニュース　ワシントン支局　　山広恒夫

　昨日は日本史研究会３月例会に行きました。川合康『鎌倉幕府成立史の研究』を踏まえての「鎌倉幕府論の課題と展望」がテーマ。報告者は川合先生（「鎌倉幕府研究の現状と課題」）と東大史料編纂所の近藤成一先生（川合康氏の鎌倉幕府成立試論について）。

　川合先生の御報告はいつもながら、実に説得力のある明快な論旨。鎌倉幕府に軍事権門を超える性格を見出された点、鎌倉幕府の歴史的個性を解明するために示された方向性、鎌倉幕府成立期において検討すべき武士社会を京都と鎌倉に求めた点、軍事力の動員という観点から都市としての鎌倉と京都の相違を示された点（旧稿で示した武蔵国御家人の特殊性の事情などについて、説得力のある回答を与えていただく事が出来ました）などに大きな示唆を受けました。
　近藤先生の御報告では、奥州合戦に関する史料に基づく幕府の公権力・私権力両面に対する分析などに興味深いものがありました。

　歴史学研究の根幹に触れる力量がなく、枝葉の問題ばかりに関心を向けている私には、高度な理論レベルの議論に参加する能力はありませんが、このような御報告に接すると自らの研究の位置づけと方向が示されて大変ありがたいわけです。

　討論の時間に、川合先生に対して、鎌倉幕府成立の前提としての平泉政権の評価と坂東に幕府が樹立された必然性についての質問をさせていただきましたが、私は、鎌倉幕府成立論に、政権中枢の人的構成や坂東の地域的特性を加えると、幕府成立の歴史的意味がより鮮明に浮かび上がるのではないかと考えています。

　それにしても、この時代を解明するための史料として、『吾妻鏡』をはじめ１３世紀半ば以降に成立した編纂史料に依拠しなければならないことが大きなネックとなっていることをつよく再認識させられました。川合先生は『平家物語』史観の克服という点でも大きな役割を担われ、私など、たいへん大きな研究上のインパクトを与えていただいたわけですが、『吾妻鏡』や『承久記』などについても国文学や思想史のジャンルの研究成果を参照しながら、さらに検討を進めていく必要を感じました。この仕事は、この例会で川合先生に対して「京武者」について要を得た質問をされた長村君に期待するところ多大です。

　ちなみに、近藤先生とお目にかかったのは、故・安田元久先生が主宰されていた「『吾妻鏡』の総合的研究」の研究会以来のことで、例のごとく時間の経過について思うこと多大でした。

　なお、懇親会では博士号を授与されたばかりの吉田賢司さん（おめでとうございます）、今回の例会を取り仕切って下さった木村英一さん、また日本史研究会の委員会の後に駆けつけてくれた髙橋昌明・山田邦和両先生らと楽しい一時を過ごすことが出来ました。これまた感謝申し上げる次第です。

　例会や部会は、大会などよりも、ゆっくりと濃密な議論が交わせる機会だと思います。テーマ・報告者に即して、関東をはじめ各地から若い研究者が参加されるようになればよいのに、という感想を持ったことも付け加えておきたいと思います。

☆ 帰宅すると、早稲田大学文学学術院教授の日下力先生の御高著『平家物語転読』（笠間書院）が届いていました。『平家物語』全１２巻のエッセンスが詰め込まれている一冊。ゆっくり拝読させていただきたいと思います。日下先生にあつく御礼を申し上げます

　本学史学科の稲本紀昭先生より、先生編の『国立公文書館蔵　沢氏古文書』（京都女子大学研究叢刊４３）を拝受いたしました。
　沢氏は中世後期、伊勢国に勢力を誇った北畠氏の被官で、近世は藤堂藩士。文書は膨大な量で、個人での翻刻作業はさぞや大変だったことと思います。花押の写真のページも含めて４７６ページの大冊。稲本先生にあつくお礼を申し上げます。
　
　また、国文学科の加納重文先生から、御高著『香椎からプロヴァンスへ－松本清張の文学－』（新典社）を頂きました。国文学者による松本清張作品論であるとともに、先生御自身の軌跡にも触れることのできる一冊です。加納先生にあつくお礼申し上げます。

　稲本先生・加納先生ともに、この三月で定年を迎えられます。本当に寂しい限りです。

＞立花さん　御返信をありがとうございました。
　なお、これからの御活躍を祈念いたすところです。
　謝恩会の写真、御送信を楽しみにしています。

＞ゼミメンバー諸姉兄　元木先生から２９日の軍勢催促状が届いております。くれぐれも参向の程！

＞長村君・山岡さん　大根田「古書店」から研究室に沢山の本が届いております。

　京都は好天。今日は京都女子大学の卒業式の日です。

　『紫苑』第４号に伊豆北条氏の存在形態に関する研究ノートを発表された立花美香さんをはじめ、鹿児島ゼミ旅行で甘いお醤油がすっかり気に入ってしまわれた大内彩記子さん、西八条・大通寺の見学会で元気いっぱいだった大川朋子さん、鹿児島ゼミ旅行の時に黎明館で博物館実習をされていた小野今日子さんたちが、晴れて御卒業です。おめでとうございます。

　この場を借りて、当ゼミの活動に参加されたり、私の担当した講義・演習に出席してくれた皆さんに心からお祝いを申し上げます。
　そして、自ら選択された各方面での御活躍を祈念いたします。

　※　それにしても、永富さんや井田さんたちが卒業して、もう一年。
　　　月日は激流の如くながれゆきますね。

　連日の論文講読会お疲れ様です。今日は佐伯さんが「助け舟覚書」を用意してくださり、論文を読んでいるだけではわからなかった荘園分類と時代的推移をわかりやすく解説してくださったので悶々としていたものが、とってもクリアーになりました。小山靖憲さんの「古代荘園と中世荘園へ」という論文を私も読んでみようと思いまいた。岩田さんが発表された「中世都市論」でも、一年前に読んだときから理解に苦しんでいた「統治権的支配」がどういう意味で使われているのかがわかったのでとっても勉強になりました。

　さて、前置きが長くなりましたが、明日の論文講読会終了後、東山界隈で行われている「東山花灯路」に行きましょうというお話しが出ました。論文講読会に参加できない方でもどしどしご参加ください。夜の東山を一緒に散策しましょう！

　また、私のわがままで申し訳ないのですが、来る四月四日(火)に坂本に遊びに行くという話も出ております。桜も咲くよい季節ですので、ご都合のよい方は一緒に桜をめでたり、おいしいものを食べたりしましょう！

　歴史学の観点から『枕草子』を通読する会を開催します。数回に分けて実施しますが、第一回は下記の要領にて。
　当ゼミメンバーのみならず、広く、意欲ある参加者を募ります（学生・院生歓迎）。
　
　　　　　　　　　　　　　　記
　日時：３月２７日（月）１３：００～１７：００
　場所：醍醐交流館（地下鉄東西線醍醐駅下車１分）２Ｆ第３会議室
　講師：西山恵子氏（源氏物語ミュージアム学芸員）
　　　　　野口孝子氏（同志社女子大学非常勤講師）
　テキスト：『枕草子』刊本（発行所などは特定しません）を持参のこと
　参加費：無料

　☆　参加希望者は当方まで御連絡下さい。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　○　本日の論文講読会・例会ともに盛況でした。田中裕紀さん・坂口太郎君、ありがとうございました。
　田中さんの御報告は、歴史学専攻者に、国文学における軍記物語研究史についての理解を促す上で実に有益なお話しでした。
　坂口君の御研究の御報告は、後醍醐天皇の宗教政策を寺社の重宝蒐集から解明された緻密な実証に基づく内容で、出席者一同に大きな感銘を与えるものでした。
　明日の論文講読会も楽しみです。

　○　有村さんから無事、鹿児島帰着のメールをいただきました。お引っ越しの際は、また、当ゼミをあげて応援いたしましょう。

　＞愛知の野口君　　今日はたくさんのお土産を有り難うございました。学芸員実習、頑張ってください。ぜひ、近々、名古屋方面にうかがう機会を得たいと思っております。

　＞石井君　　論文講読会、いかがでしたか？参加者の大多数が貴兄の先輩です。
　　　　　　　湯河原のおみやげ、あっという間に消滅です。ごちそうさまでした！

　有村さんが「午前１０：３０頃に当研究室を訪ねて来てくださるとのことです」というのを聞いて、まんまとお邪魔した岩田です。調子に乗って記念撮影までしました。有村さん、野口先生、ありがとうございます。
　それはさておき、前日で申し訳ありませんが、念のため明日からの講読会と、例会のご案内です。時間等が若干変則的となっておりますので、ご参加のみなさんはお気を付けください。

　日程：３月９日（木）１５：００～
　　水原一「義仲説話の形成」（『平家物語の形成』加藤中道館、1971年。）：担当　田中さん
　　【参考として】「巴の伝説・説話」（同書所収）

　　　　　　　　例会　１８：００～（予定）
　　場所：京都女子大学　宗教・文化研究所共同研究室
　　報告者：坂口太郎氏（龍谷大学大学院ＭＣ）
　　題目：「後醍醐天皇寺社重宝蒐集考」
　　※参考文献などは>>>>No.4470をご覧下さい。

　　　　３月１０日（金）１３：００～
　　川合康「鎌倉幕府荘郷地頭制の成立とその歴史的性格」（初出1986年）
　　　　　「鎌倉幕府荘郷地頭制の展開に関する一考察」（初出1985年）
　　　　　　（ともに『鎌倉幕府成立史の研究』校倉書房、2004年所収。）：担当　山本さん
　　上横手雅敬「鎌倉初期の公武関係」
　　　　　　　「承久の乱の諸前提」（『日本中世政治史研究』塙書房、1970年。）：担当　長村くん

　　　　３月１３日（月）１３：００～
　　網野善彦「中世都市論」『日本中世都市の世界』筑摩書房、1995年（ちくま学芸文庫、2001年、初出1976年）。
　　　　　　「中世都市研究の現状と課題」（出典同上、初出1994年）　：担当　岩田
　　高橋一樹「中世荘園の立荘と王家・摂関家」『日本の時代史７』吉川弘文館、2002年。：担当　尻池さん

　　　　３月１４日（火）１３：００～
　　橋本義彦「貴族政権の政治構造」『平安貴族』平凡社、1986年（初出1976年）。：担当　山岡さん
　　杉橋隆夫「鎌倉執権政治の成立過程 ―十三人合議制と北条時政の「執権」職就任―」（初出1981年）
　　　　　　「執権・連署制の起源 ―鎌倉執権政治の成立過程・続論―」（初出1980年）
（ともに、日本古文書学会編『日本古文書学論集 第5巻 中世 1 鎌倉時代の政治関係文書』吉川弘文館、1986年に所収。）

　（※３月１１日（土）は、先日元木泰雄先生からご案内があった古文書学会の見学にみなさんで参加しましょう）

　上横手雅敬氏・川合康氏・杉橋隆夫氏・網野善彦氏の論文は二本一セットですのでご注意下さい。
　より多くのみなさんのご参加をお待ちしております。