院生は大丈夫でしょうが、『紫苑』原稿の提出にあたっては、最低、以下の三点は徹底してください。
　・何度も読みなおし（音読するとよい）、より文意が明確になるように推敲すること。
　・引用史料については、必ず典拠にあたって誤りがないか確認すること。
　・本文と注が対応しているか確認すること。

　『紫苑』原稿の提出は週明けですが、今日は長村君たちの修論の提出日だったはずです。お疲れ様でした。鹿大の卒論もそろそろでしょうか？

　☆　来年度、共同研究メンバーのみなさんへ
　宇治市歴史資料館の杉本宏先生の御著書『宇治遺跡群』（同成社，１８００円）が出版されました。昨年刊行された『佛教藝術』２７９号（特集　宇治の考古学・藤原氏別業の世界）とともに、宇治に関する最新の考古学的成果を知る上で基本的な文献だと思います。

ご無沙汰しております。

十二月中旬頃から極度に不摂生な生活を続けてきたので、今日からまともな生活をしようと思っていたのですが、起きたら夕方の五時でした。さらに七時すぎまで二度寝・・・

紫苑執筆のみなさま、見直す時間が残されていることがうらやましい限りです。あと少し、がんばってください。
山内さん、旅行の幹事お疲れ様です。よろしくお願いいたします。

　長村君、ぐっすり休んで、いつものようにたくさん食べて、息を吹き返してください。
　さて、そして次はいよいよ博士論文ですね。楽しみにしております。
　
　少年老い易く学成り難し　　　日暮れて道遠し

　本日、テレビ朝日の報道ステーションでザ・フォーク・クルセダーズの懐かしい映像が放映されていましたが、フォークル解散当時、北山修氏がまだ２２歳であったことに今さらながら驚かされました。
　あのころ、私は大のフォークル、とりわけ北山修氏のファンでありました。このことが若い頃、京都への憧れを増幅させたことは間違いありません。ＬＰ２枚が現存します。
　そのうち、ギター片手に・・・迷惑ですよね。

＞田中さん　　チラッと申し上げたことを、よくぞ記憶に留めていただきました。

　今日は山内さんと伊豆調査旅行の協議。
　今回の旅行はあくまでも、調査旅行にゼミメンバーが同行、というのが本旨ですから、参加についてはあまり無理をしないようにお願いします。
　共同研究のパートナーである山田邦和先生にも車の供出をお願いいたしました。これで参加者の交通費の負担は軽減できるでしょう。また、宿泊費についても２泊の場合、１泊は素泊まりでもよいと思います。

　さて、今日は鹿児島デーのようだったらしく、午前に小野さんから薩摩蒸氣屋のお菓子を頂いたのに続いて、家に戻ったところ、昨年のゼミ旅行の際にお世話になった尚古集成館の松尾千歳先生から、先生の新著『鹿児島歴史探訪』（高城書房）と同じくお世話になった寺尾美保先生の編集による『失われた琉球船復元　－尚古集成館「平成の大改修」特別展図録－』が届いていました。ともに歴史好きの鹿児島旅行には座右の書と言うべき本だと思います。
　松尾先生にあつく御礼を申し上げます。
　ちなみに、今夜テレビで放送された２時間ドラマの舞台も鹿児島でした。

　山田ちさ子さんからも美味しいお饅頭とチョコレートを頂きました。研究室はお菓子屋さんのごとき有様です。

　☆　金澤正大先生より、『政治経済史学』に発表された以下の３点の御高論を、pdfファイルとして添付ファイルで御送信いただきました。
　　　「甲斐源氏棟梁一条忠頼鎌倉営中謀殺の史的意義」（1989～2003）
　　　「蒲殿源範頼三河守補任と関東御分国」（1997）
　　　「寿永二年八月源氏諸将国守の史的意義」（2003）
　金澤先生に、あつく御礼を申し上げます。

野口先生、みなさま、こんにちは。山田ちさ子です。

山内さん、幹事役、お世話様です。
伊豆へぜひともお連れ下さいませ。
山田も日程によっては参加させていただきたいと申しております。
あわせてよろしくお願いします。
京都からなら無理ですが、三島からなら喜んでレンタカー運転しますとのこと。

坂口さんのご報告、楽しみにしております♪

　先日、山本さんからもご連絡いただきましたが、遠くに沈んでしまいましたので、次回『吾妻鏡』のご案内です。

　範囲：建保元（建暦三）年五月七日条・八日条・九日条・十日条
　日時：1月16日（月）、15:30～（予定）
　場所：京都女子大学宗教・文化研究所共同研究室

　同じ時間に、『紫苑』のことや、今後の例会の日程のこと、春休みに何か勉強会をするかどうか（するなら、どんなことをするか）、伊豆旅行のこと、なども一緒にご相談できれば良いと思います。

＞野口先生　失礼致しました。↑のとおり修正を施しました。

みなさん、幹事職立候補おくれてしまい申しわけありませんでした。
参加希望は、現在の所は野口先生、長村君。山岡さん、山田ちさこさんです。
　おそらくレンタカーも必要となってくるので、運転手さんも同時募集中です。
　日程・史跡見学の場所なども追々決めていきたいと思います。
　随時参加希望の方は、上記のアドレスまでお願いします。

　山内さん、よろしくお願いします。
　なお、参加希望者ですが、真っ先に表明した佐伯君がおられます。立花さんもかな？
　それから、経費節減のため、私は京都から車で行くつもりです。同じ考えの方は御同乗下さい。
　山田先生に御参加いただければ幸甚です。２月末の御予定をお知らせ下さい。
そして、参加者の負担軽減のため、よろしければ京都から車を出して頂ければ幸いです。
東名沼津インター辺りから三島を経て、韮山には、自宅から７時間もあれば到着できると思います。

　☆　これからの例会ですが、佐伯君、坂口君の他に、同志社大学大学院の雨野さんにもお願いしています（日程についての交渉は山岡さんにお願いしてあります）。

　＞山本君・岩田君　　明日１６日の『吾妻鏡』、よろしくお願いいたします。
　　なお、「宗教文化研究所」ではなく「宗教・文化研究所」ですから、くれぐれもお間違いのなきように、お願いいたします。

　「歴史家にとって、正確は義務であって、美徳ではない」（ハウスマン）

　◎　女子駅伝、京都圧勝。このところ、スポーツの世界では近畿勢の活躍は目覚ましいものがあります。沿道のテレビ中継では、同志社・京大はパスされましたが、白川通りの京都造形芸術大学がコメント付きで紹介されていましたね。
　どなたか、見に行かれましたか？

おくればせながら、あけましておめでとうございます。
野口先生・ゼミの皆様に実りあるよい一年が訪れるよう、お祈り申し上げます。

家のほうがばたばたしておりますので、残念ながら今回の旅行にも参加できそうにありません。
残念！
皆様楽しんできてくださいね～＾＾

＞田中さん
伏見稲荷のおみくじは確か４８種類くらいあるらしいですよ～
そんなに多いと、何が何の上なのか、本当にわからないですよね＾＾
もうすぐ修論の締め切り！わたわたしております（ふぅ、遠い目）

佐伯です、こんばんは。
レスが遅くなりまして申し訳ありませんでした。

＞山内さん
ぜひぜひ私も参加希望ということで、よろしくお願いします。
取り急ぎ、メールでもご連絡差し上げますので。

こんばんは、薗田です。
１２月の忘年会は欠席していしまい、申し訳ありませんでした。
野口先生、お約束しておりましたＣＤは無事に届きましたでしょうか？

先日メールを山内さんより頂戴しました。
参加希望でよろしくお願い致します。
東名を運転する技量はちょっと・・・ございませんが、
運転主候補として名乗りを上げます。

　本や論文を書くと、きまって完成してから誤植に気がつくものですが、年頭早々、それも自らの年賀状に誤りがありました。自宅のメールアドレスのｎｅの前のドットが一つ多かったのです。
　このことをわざわざ葉書で教えてくださったのは、私が千葉の県立高校で教員をしていた当時の教頭先生です。この先生は御子息が研究者の道を進まれていたので（現在、東工大の教授）、私に親近感をもってくださって、研究の継続について、ずいぶん励ましていただきました。教科は物理ですが、その意味では恩師の一人です。若い頃は佐倉高校で教鞭をとられていて、かのミスターこと長嶋茂雄もこの先生の教え子です。

　それにしても、メールアドレスはドット一つでも間違えるとまったく無意味なものになります。『紫苑』執筆のメンバー諸君、おおいに気をつけたまえ！書いたものは何度も読み直し、推敲を重ねてください。
　自分の間違いの話から、お説教に転ずるのは私の常套手段です。おゆるしあれ。

　ちなみに、年賀状には将来の研究課題として「東国における親鸞」を掲げたのですが、これについては大学院修士課程で机を並べた友人から課題とすべきテーマと参考文献をＡ４用紙二枚にわたって御教示をいただくことができました。
　彼には院生の頃、文献の検索の仕方や論文の書き方など、研究をする上で基本的なことを教えられ、またプライベートな面でも大変よい影響を与えてもらいました。彼は今、浄土真宗の僧籍にあります。また、私の導き手としていろいろ教示をいただきたいと思っています。本当に人生というのは（ＰＣ同様に）奇なるものです。

＞出雲高校の杉谷さん　　今夜からＮＨＫテレビで出雲の阿国のドラマが放送されるとのことで、楽しみにされていることかと思います。あるいは、勉強でそれどころではないのかもしれませんが。もし、御覧になるようでしたら、感想をきかせてください。

＞出雲高校の伊藤さん　　メールありがとうございました。大國さんたちにも、どうぞよろしく。

　野口先生、斎宮歴史博物館でのご講演おつかれさまでした。
　遅ればせながら、１／６（金）に行われました、元木先生のご案内による新年会の報告です。

　当日は１８：００に梅田〈スエヒロ〉http://r.gnavi.co.jp/k345800/menu3.htm
にて集合、まずはビールなどで乾杯いたしました。
　洋食好きの私としてはたまらないメニューの目白押しでしたが、特製牛ロースのタタキ・イカのお造り・貝柱マリネ・ポークジンジャーステーキ サラダ添えなどをまずいただきました。牛ロースのタタキは、お肉はもちろん付け合わせの野菜にも味が染みこんだ逸品。ポークジンジャーステーキはお箸で簡単に切り分けられるほどの柔らかさでした。こちらの付け合わせの野菜もとても美味しかったです。
　その次はカキフライをいただきました。こちらのカキフライは、近年食べたことのあるカキフライの中で（ということは今まで食べた中で）いちばん美味しかったです。黙々と味わいましたが、叫び出したい旨さでした。このへんですでにそろそろおなか一杯だったので、数個しか食べられなかったのが残念です。
　その後、特製ビーフシチューとシーフードピラフをいただきました。ビーフシチューは肉の旨味と赤ワインの香りが絶妙でした。〆のピラフはなんでまたあんなにおいしいんでしょうね。
　デザートにいただいたフルーツも本当に美味しかったです。
　…というように、新年から申し訳ないくらい美味しいものをたくさんいただきました。
　その後、新阪急ホテルのバーに移り、しばしご歓談。私はもっぱら聞き役にまわりましたが、ここではピアノの生演奏を聴くことができました。ピアノといえば自動演奏（そういうのは大抵どこかで半音ズレてる）くらいしか知らない者にとっては、これまた未知との遭遇でありました。
　元木先生、ありがとうございます。

　ところで今日はこのあと１４：００から高校サッカーの決勝です。高校サッカーを８０分観るのはけっこう疲れると思うのですが、決勝に進んだ滋賀の野洲高校は確かにちょっと他の出場チームとは違うので、興味のある方はどうぞご覧下さい。
　印象を一言でいうと、イングランドプレミアリーグのアーセナルのような（それが大袈裟なら、アーセン＝ベンゲルさんが監督だった頃の名古屋グランパスのような）攻撃の組み立てをするチームです。ＤＦラインはあまり動きませんが（それでもボール回しはうまい）、中盤から前ではうまくスペースを使いながら選手が流動的に動いてテンポ良くボールを回し、アタッキングゾーンではドリブルなどを駆使して攻めるあたりが、上に書いたようなチームを彷彿とさせます。
　ただ、たまに軽いプレーがあったり、中盤のボール回しのペースが単調であったりする（グランパスでいうストイコビッチ、アーセナルでいうベルカンプがいない）ので、そこを鹿児島実業に突かれたらどうするか…と思わないではないですが。

＞野口先生　松阪の駅で「松阪牛弁当」というのをお買い上げになったそうですが、蓋が牛の顔で、その蓋を開けると「ふるさと（兎追いし彼の山～）」のメロディーが流れ出す…というお弁当も一緒に並んでなかったでしょうか。以前そんなお弁当を見たことがあるのですが。

　さすがは酒呑童子の会。豪華メニューを拝見しただけでまさに「垂涎」。

　昨夜はラグビーの後に大河ドラマの録画まで見てしまったので眠くて仕事になりません・・・との口実で、また出て参りました。
　
　体力の衰えは覆うべくもありません。その端緒は２０代の後半から（八井君もそう感じているらしい）。それまで、東京発の夜行バスで早朝京都に着いてすぐ飛鳥や安土あたりに飛びしていたのが、そうは行かなくなったのは大学院のＤＣに入った頃のことでした。でも、博士論文を執筆した時は問題山積みの新設高校のクラス担任・社会科主任で、通勤時間は片道２時間半、睡眠時間３時間で生きていられましたから、今とは比べようもないほど元気だったとは思います。
　
　山本君や薗田さんからいただいたゼミ旅行の写真の中の己の姿を見ると、本当に年をとったと思います。それにひきかえ、柴又の帝釈天参道でお団子をほおばっている山岡さんや山内さんのなんとお若いこと。まあ、順番だから仕方ありませんが。
　
　そこで、昨日の大河ドラマを思い出すわけですが、あの配役には驚きました。桶狭間の合戦の時、まさに２０代半ば頃だったはずの織田信長を信長の死んだ年齢より上の館ひろしが演じている。信長より若い木下藤吉郎（秀吉）にいたっては、名優とはいえさらに年長の柄本明。走り回ってさぞお疲れだったことと思います。館ひろしも柄本明も私より年長です（もっとも、あるサイトに学者の世界では還暦を過ぎても若手といわれる例として私の名前があげられていたそうですから、私は相当年寄りじみているのかも知れませんが）。
　
　元木先生流に解釈すると、今年の大河ドラマには団塊世代に対する「年金などアテにしないでもっと働いて税金（受信料も）を納めろよ」というメッセージが籠められているのかも知れません。しかし、人間というのは若い時と年をとってからとでは、内面も外面も別物のように変化するものでありまして、その妙が実に面白いのですが。

　それにいたしまても、今年の大河ドラマは私の守備範囲外の時代のお話しですので、商売っ気（言い換えると職業的使命感）をおこさずに多少気楽に見ていられるのが救いです。
　今川義元の江守徹はそれらしかったし、その家来に斬られ役の名優福本清三が出て、ちゃんと斬られていた（なかなか危険な演技だったと思います）のも嬉しいところでした。

　＞岩田君　その、蓋が牛の顔というお弁当には気がつきませんでした。
　　「兎肉弁当」の蓋をあけたら「ウサギ美味し～♪」というのはどうでしょう？
　　お料理も西洋の歌も得意な佐伯君にでも作っていただきましょうか？

　＞永富さん　ゼミ旅行の写真。期待しています。なぜか史料編纂所前の集合写真と夏のゼミ旅行の写真が今のところ皆無なのです。尻池さんが持っているのかな？

　☆　先日、京女の図書館でお目にかかったＴ君をはじめ、修士論文を執筆中の皆さん、栄養と睡眠はしっかりとって、そのうえで最後の仕上げを頑張ってください。
　
　★　そして、『紫苑』の執筆者の皆さん、締切はいよいよ明後日（１１日午後２～４時受付）ですから。
　　　放りだして「三条大橋西詰」辺りに遊びに出ていたりいたしますと、即座に通報されかねない恐い世の中ですぞ！

今年初めて書き込ませていただきます。
　野口先生、ゼミの各位、今年もよろしくお願い申し上げます。

　岩田君、詳細な報告、有難うございました。
　こういってもらえるとご案内した甲斐があったというものです。
　修論関係者が一段落したら、次回を考えましょう。
　なお、スエヒロの「イタヤ貝」のから揚げも当方は好物です。
　
　その前の見学会、太融寺の淀殿（淀君ではありません）の墓、お初天神、梅田新道の大阪道路原票を見たあたりで午後4時、日が翳り、あまりに寒いので屋外を回避、天六の「住まいのミュージアム」に赴きました。ここで閉館まですごし、その後は駅前第三ビルの最上階の展望台に登ったのですが・・・
　この辺のご感想は山岡さんからお願いします。

　先生方には新書完成、御原稿ご進捗との事。羨ましい限りです。当方、一向に進まず、イライラするうちに休みも終わり。気分不快の極です。トホホ・・・

　すっかり出遅れてしまいましたが、今年もよろしくお願いいたします。

　上の元木先生の書き込みにありますように、１月６日大阪で見学会が行われました。
　まずはじめに太融寺に行き、淀殿の墓をお参りしました。淀殿・淀君と何気なく使っていましたが、先生がおっしゃるまで淀君が蔑称になるとは知りませんでした。
　その後お初天神に。私はここで初詣を兼ねることができ、学問の神様である菅原道真を前に今年もしっかり勉強しようと決意を新たにしました。（今年は卒論提出が控えています・・・）また、このお初は曽根崎心中に由来するそうです。
　この日は本当に寒い日で、これ以上屋外にいては風邪をひいてしまう！！ということで地下鉄に乗り「住まいのミュージアム」に移動しました。近世の大阪の町並みが再現されており、照明で一日の変化を体感することもでき、さらに展示案内をされていた方が着物姿と、ちょっとしたタイムスリップを体験することができるようになっていました。下の階では近代の大阪の町並みを中心とした展示がされており、近世のようには再現されていませんでしたが、模型で町並みが再現されていました。床には大きな大阪の地図があり、鉄道の発達を踏まえながらの先生のお話を聞き、今の路線になるまでの経過を知りました。
　最後にビルの最上階から夜景を眺めました。あっちが京都で、こっちが・・・と丁寧な解説をしていただき、地理関係を掴む上で大変勉強になりました。残念なことに高いビルが多いため大阪城は見ることができませんでした。
　京都に住んで３年が経過しているにもかかわらず、大阪をほとんど歩いたことがない私にとってはどこも初めて訪れる場所ばかりで、人の多さに驚き、はぐれないように必死でしたが、大変充実した時間でした。

お忙しい中ご案内してくださった元木先生、ありがとうございました。

書き込みが遅くなってしまい、申し訳ありませんでした。

野口先生、諸先生方、皆様方。
あけましておめでとうございます。
昨年は、院政期・福原京に関するいくつかの成果を出すことができました。これも、この掲示板に集われる諸先生・皆様方のお陰であると感謝しております。本年もなにとぞよろしくご教導のほど、お願い申し上げます。さらに、ウチの奥様がおじゃましておりますが、そちらの方も併せてよろしくお願いいたします。

　永富さん、年頭を飾るにふさわしい素晴らしいメッセージをありがとうございました。
　実は出雲高校の生徒さんからも年賀のメールをいただいたのですが、若い人たちの心のこもった文章には、本当に心動かされるものがあります。
　
　山田先生、本年もどうぞよろしくお願い申しあげます。宇治の共同研究など、文献史学者（どころか国文学者）顔負けの考古学者である山田先生の御指導なくしては・・・です。

　大学ラグビーの同志社の敗退は残念でした。しかし、これをもって、このところスポーツで関西勢は関東勢に圧倒されている、と思ってはいけません。どうも関東の大学で活躍している選手には関西出身者が多かったりいたします。これは源平内乱期のいわゆる「東国武士団」の実態を考える上で示唆的でしょう。　

　ラグビーといえば、NO.4351で『朝日新聞で見るラグビー日本選手権の歴史』を御紹介いたしましたが、関東のある中世史の中堅研究者からも御注文をいただきました。この先生の御親族も早大ラグビー部と所縁がおありとのこと。縁の世界の広がりは不思議なものがあります。
　ゼミメンバーに限らず、御入り用の方、御連絡下さい。

　東北大学の柳原敏昭先生より、御高論「東北大学附属図書館所蔵「森潤三郎氏旧蔵米原文書」小考」（入間田宣夫編『東北中世史の研究』下）・「中世日本の北と南」（歴史学研究会・日本史研究会編『日本史講座第四巻　中世社会の構造』）・「中世万之瀬川下流地域の様相について－近世絵図を手がかりとして－」（羽下徳彦編『中世の地域と宗教』）を御恵送いただきました。あつく御礼申しあげます。
　また、柳原先生は最近「湊と海道の中世」というＨＰを開かれました。アドレスは
　　　　http://www.honey.ne.jp/~szell/index.html
　
　柳原先生といえば、当ＢＢＳ草創期に、美川先生・山田先生と熱のこもったクラシック音楽の論議を行われたことが記憶にございます。次回、御上洛の折にはぜひ、美川・山田両先生との会見の場を御用意申し上げたいものと存じております。

　女院論研究で御活躍の若手研究者の方からいただいた年賀状に、必ず二日に一度はこのＢＢＳを開いていると書かれていました。せっかく開かれても記事の更新がなければ面白くありません。ゼミメンバーをはじめとする皆様の積極的な書き込みを期待しています。永富さんの仰るように、そこから新たなる出逢いや試みが生みだされることになれば、それは、とても素晴らしいことなのですから。
　たった２年で消滅してしまった青山学院大学史学科・野口ゼミや前任大学のゼミの卒業生の方たちも、楽しみにして御覧になってくれているとのことなので、私も頑張りたいと思っております。
　なお、昨年末、ゼミ古参メンバーの某君より、「掲示板に書き込んでいる暇があるのなら、さっさとＮＨＫブックスの原稿を片付けなさい」という、ありがたい「諌言」をいただきました。
　石浜さん、この前にお渡しした原稿より、目下４００字詰で７０枚ほど書き加えておりますので（ご安心下さいｏｒお許し下さい）。
　ちなみに、美川先生は、新書の原稿を、昨年末目出度く脱稿された由。大慶に存じます。

野口先生、ゼミの皆さま、掲示板をご覧の皆さま
新年明けましておめでとうございます。
昨年は１月に北野天満宮で、１２月に清水寺で「凶」を引いた私ですが、
今年は伏見稲荷で「後吉（のちきち）」を引いてきました。
何の「後」が「吉」なのか・・・・。現状がどうなのか、伏見のお稲荷さんは教えてくれません。そこが少しコワイところですが、何はともあれ何かが上向くならそれでいいや。
と思うことにしました。
　今年は昨年始めた仕事にも慣れ（る予定）、もう少し自分の勉強の時間を確保せねば
と思います。諸所の研究会や、ゼミ例会、史料講読会にも、もっと参加するつもりです
ので、どうぞよろしくお願い致します。

そういえば、伏見稲荷といえば末松さんはお元気かしら？（と、さりげなーく呼び出してみる）

　遅くなりましたが、あけましておめでとうございます。
昨年中は『吾妻鏡』講読会などにおいて、講読会参加の皆様に大変ご迷惑お掛けしました。今年度こそは（毎年の決まり文句になっていますが）、しっかり勉強に励みたいと思います。
　ところで昨年は様々な事件・事故などがニュースを賑わしましたが、自分が一番印象に残ったのは、丸善が閉店になり、また今年は映画館のスカラ座・京都宝塚も閉館になるなど、四条河原町周辺の文化施設が次々と無くなってしまった事です。そして丸善が閉店後は、丸善が入っていた建物にカラオケ店がオープンするらしいのですが、これも活字離れの表れでしょうか？何か現代日本を象徴しているような気がします。
　ちなみに映画館では、ラストショーとして、「七人の侍」や「ベン・ハー」、「街の灯」など古典的名作が上映されるそうです（ちなみに料金は500円！）。ブラウン管でしか見たことの無い名作が、スクリーンで観ることができるというのは、映画ファンにとっては、この上も無い幸せですが、閉館の事を考えると複雑な気分です。映画に関しても昨年はリメイクやベストセラーの映画化などがマスコミを賑わせて、いわゆる話題作は多かったと思いますが、傑作と呼べる映画はあまり無かったと思います。個人的には、このようなかつての名作を上映する企画を、ラストショーとは言わず、定期的に行って欲しいです。
以上、愚痴っぽい書き込みになりましたが、今年もよろしくお願い致します。

＞野口先生
　上記の古参メンバー某君とは、自分の事なんでしょうか？もしそうでしたら、忘年会の無礼講とは言え、大変失礼致しました。

　＊＊＊『吾妻鏡』講読会のお知らせ＊＊＊
　　今年最初の講読会です。講読範囲は昨年からの続きです。
　　範囲：建保元年五月七日条・八日条・九日条・十日条
　　日時：1月16日（月）・3:30から
　　場所：宗教文化研究所共同研究室
　　
　　建保年間には実朝暗殺事件があり、その後はいよいよ承久年間に入ります。
　　今年中には承久の乱直前までは進みたいです。
　　
　

　山本君の言われるように近年の日本の文化状況には危機感を抱かざるを得ません。博物館や文化財関係の機関にお勤めの方から頂いた年賀状からも、その苦境が伝わってきます。

　それから、私が上に書いた「ゼミ古参メンバーの某君より」というのは不正確で、実はいろいろな方たちから（からかいも含めて）言われていることですし、実際自分でもそう思っていることです。ですから本当は忠告とかアドバイスとでも書けばよかったのですが、商売柄、時代がかった思考回路しか頭の中にありませんので「諌言」という表現をとってしまったという次第です。
　いつもながら、失礼なのはこちらの方です。
　山本君をはじめ、ゼミメンバーには、どしどし厳しい批判・苦言を頂きたいと思っております。もっとも、私は「甘言」に乗りやすいので、これには気をつけたいところであります。
　
　『吾妻鏡』講読会、今年もよろしくお願いいたします。

　『紫苑』の原稿、締切間近です（帰省中の山岡さんに代わって一言）。

　◇　できれば２月の半ば過ぎに、伊豆北条氏関係の史跡調査に行きたいと考えています。
　　　同行希望の方は御連絡下さい。

　（追伸）あっ、そういえば、明日は酒呑童子の会の「大坂冬の陣」が開催されるのでしたね。
　　　　　御盛会を祈ります！

昨年もかなり遅くご挨拶をした記憶が蘇ってきました。
いまさらですが、あけましておめでとうございます。
昨年はなかなか顔を出すことができず、今年もその状況が
劇的に改善することはないと思われますが、先生方、皆様よろしく
お願いいたします。
今年は昨年よりバランスよく力を配分できれば・・・と思っております。

このように書きながらも明日(書いている間に日付がかわってしまったので今日）から早くも授業（冬季の講習）です。

　まだ笠さんでよいのですか？
　手許に今年のお正月にいただいた年賀状（結婚式の時のお写真の）があるのですが、北海道に転居される前の御住所だったので、年賀状を書くのに窮していたところでした。そこに、この書き込み。グッド・タイミングでした。
　聞くだけヤボですが新婚生活は如何でしょうか？
　どうぞ、よいお年をお迎え下さい。
　また、久留米に御帰郷のおりには、途中下車して（飛行機の場合はそうはいきませんが）、しばし京都にお立ち寄り下さい。
　また、入学試験の季節が近づいてきましたね。

　以下、３１日の追記です。
　☆　（財）千葉県史料研究財団の岡野浩二先生より、御高論「俗別当の造寺・寺領監督と檀越の動向」（『国史学』１８５）、「延暦寺諸堂の再建事業について」（武光誠編『古代日本の政治と宗教』同成社）、「長柄町に残る安然塚の由来」（『房総及房総人』７２－３）、「〔新刊紹介〕所京子著『平安朝「所・後院・俗別当」の研究』（『史聚』３７）、書評と紹介「西口順子著『平安時代の寺院と民衆』」（『日本歴史』６８８）などを御恵送いただきました。
　「長柄町に残る安然塚の由来」御執筆の際には今年京女を卒業された高木泉さんのおられる叡山文庫で調査をされた由。また、書評対象の本の著者である所京子先生・西口順子先生ともに京女の御出身です。
　岡野先生にあつく御礼を申し上げます。

　野口先生、ご丁寧なお返事有難うございました。
　当方の体力など、近藤先生に比べれば子供のようなものです。
　体力と学問もあまり関係はないと思いますよ。
　「運動ができないと武士論ができないなんてことがあるか」と、上横手先生がお怒りになったことがありました（笑）。
　ただ、当方にとって、酒と運動がストレス発散の最良の手段であることは間違えなさそうです。もちろんどなたにも通用するわけではありませんが。
　なお、アクセス二十万突破を書き込んだのは、もちろん今日の昼過ぎで、新しいスレッドをたてるのも大げさと思い、前のスレッドを修正いたしました。
　
　それにしても、今年はいやな出来事の相次ぐ年でした。
　個人から企業にいたるまで社会的にモラルが崩壊し、「改革」と言う名のもとに危険と隣り合わせの効率化、弱者切捨てが是認されてしまいました。
　『バブル経済』の崩壊という事態の意味を問い直すことも、責任を明確にすることもなく、ただ経済活性化、効率化という掛け声だけが横行し、それに反対することが許されなくなりつつあるような雰囲気があります。
　日本中世史などという学問は、まさに切り捨ての対象とされつつあります。
　学問の根本的ともいえる危機的状況の中で、我々に何ができるか、何をなすべきか。
　新年を迎えるにあたって、改めて自問しなければならないと思います。

　その意味で、既存の枠組みをいろいろな意味で超越した研究への取り組みが必要な時代になっていると思います。
　まさに、大学と学問分野の枠を超え、活発な交流の場となっている野口ゼミが、新しい時代を切り開く学問を生み出す母胎となられることと期待しております。
　
　ところで、新年会、６日大阪と致します。
　参加ご希望の方は当方まで（私用に用いて申し訳ありません）。
　
　

　元木先生、ゼミへのメッセージありがとうございます。６日、「大坂冬の陣」ですね。
　メンバー諸姉兄、元木先生の御期待に応えるべく、おおいに、このゼミを盛り上げてください。
　
　先日、田中さんの論文の紹介をさせていただきましたが、今度は拙文掲載の雑誌刊行の紹介です。
　本日私のもとには、編集を担当された古藤真平先生から直接お送りいただいたものが届きました。（古藤先生には大変お世話になりました。）
　その『仁和寺研究』第５輯（編者・発行者：古代學協会、発売所：吉川弘文館、平成１７年１２月２０日発行）の構成は以下のとおりです。

　　「小論　仁和寺の宗教」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 宮本光研
　　「仁和寺本『系図』の研究・翻刻（二）」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　関口　力
　　「仁和寺本『系図』に描かれた閑院内裏の陣中」　　　　　　　　　　　　　　　野口孝子
　　「仁和寺本『系図』収録『平安京図』に見える篝屋の設置地点について」　野口　実
　　「仁和寺編年史料（二）」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古代學研究所編
　　「図版解説」

　拙文では、あらたに検出された篝屋設置地点の紹介と、この史料の成立時期についての考証が行われています。
　少し高価（本体４０００円）な雑誌ですが、発行部数が少ないので早々にご注文下さい
（私も「私用」に用いて申し訳ありません）。