本日、９月１４・１５日に実施される平家物語研究会の御案内のメールを志立先生から頂きました。そこに、このＨＰのアドレスを掲示してくださっていたので、平家研メンバーの方で、初めてご覧下さる方もいらっしゃるかと思います。
この掲示板、すこし日付を戻っていただきますと元木泰雄氏・美川圭氏・近藤好和氏といった錚々たる史学研究者が楽しい書き込みをされて居られます（国文学では源先生も）。ゆっくりご覧下さい。
それから、トップにもあるように、研究会前日１３日の午後、京都女子大学宗教・文化研究所共同研究室において、都立大院の伊藤瑠美さんをお招きして公開研究会を開く予定です。もし、御都合がつけば、こちらにもご参加下さい。
なお蛇足ながら、１４日の野口報告は六波羅・福原・一ノ谷・屋島に関する雑談の類にすぎない話になろうことを、あらかじめお断りしておかなければなりません。その代わりにと言うことではありませんが、福原について専論をお持ちの山田邦和氏（花園大学教授・考古学）に御参加をお願いいたしました。また、『平清盛の闘い』の元木泰雄氏も御都合がつけばお出でいただけるとのことです。
関西開催のことゆえ、当ゼミ所属の院生・学生も多く出席させていただくと思いますが、よろしくお願い申し上げます。
なお、このＨＰのご感想・ご意見などございましたら、この掲示板に御遠慮なくお書き込みをお願いいたします。

みなさま、こんにちは。触れ回ったのは自分ですが、たくさんのレスをありがとうございました☆さて、昨日よりお盆休みで佐賀県の祖母宅に来ていますが、お盆休みとはいえ年中無休の気分ですので佐賀県立図書館でインターネットを活用しながら相馬御厨について勉強中です。とはいうものの、さっぱり進みません。隊長にメールや電話でヘルプを求めながら頑張ります。まあ、佐賀県には肥前千葉氏もいたことですから、「千葉氏」とひけば何らかの本が出てくるわけですが、野口先生の論文（「千葉氏と西国」でした。ちなみに寄贈印と先生の名刺が付いてます）やら本やらが『郷土資料室』の書庫から登場したりします。さらに、外には病院の看板があって「御厨医院」・・・。私に勉強しろという事でしょうか・・・・？街中を自転車で走っていると更に「御厨歯科」も発見。「御厨」という苗字が多いのも地方ならではかもしれません。
＞滑川さん
　そうなのです。資料講読会の初日には参加できないのです。一応、隊長の助言により安田元久の日本史小百科『荘園』を借りてにわか勉強中ですが、もしも何か紙面でまとめられることがあるならば、是非ともメールでいただきたいと思っています。
＞野口先生
　２４歳でご結婚とは・・・！私にはまだまだ先の話に感じられます。とりあえず今は荘園の事を勉強しているのですが、宗教文化研究所ゼミで吸収することが、これからの私のベースになっていくような気がして、今からワクワクしてもいます。ご期待に沿えるように頑張りますp（＾＾）q
＞鈴木くん
　宇治川の花火大会では、人の多さに死にそうになりました。あの人員整理は大変だったでしょう。私は終わる直前に宇治を脱出したので、かなり楽に帰ったほうだと思います。腰お大事に。
＞永富さん
　昨日、小城郡にある田中家と佐賀市内にある母方の家のお墓参りに行ったところ、かなりの確率で金字の墓石を見ました。不謹慎ながら一応デジカメで写真を撮ってきたので、また今度お見せします。
＞大根田君
　どうでもいいことですが、１１日の朝、阪急の河原町行きに乗ってませんでした？？バイトへ行くときにお見かけしたような気がします。

　８月１０日で２４歳、人生二周りを迎えました。いくつになっても誕生日は楽しいものですが、山本さん言うところでは「四捨五入してもまだハタチ」なんだそうで、より一層はりきってしまいます。今は１９日から始まる史料の集中講読会の準備で人物叢書の「千葉常胤」を読んでいるところですが、せっかくの機会なので、出来る限りのことを吸収したいですp（＾＾）q
　→野口先生
　２５日の兵藤ゼミとの懇親会は、京都駅近くのお店を予約するつもりです。兵藤ゼミの参加者が２３人と伺ってますので、こちらの参加人数をそろそろ確定する必要がありそうです。というわけで、MLで参加人数の募集をしておきます。
　伊藤さんの報告テーマですが、先述の通り明日から私が祖母宅へ行くので、掲示板での発表は１５日に帰洛してからということになりそうです。
　高松は、現在山本さん、野口くん、門屋くん、山本(絵)、私が確定メンバーで、あと私の国文の後輩が来るかどうかというところですね。９月に入ってからということになりそうです。

いよいよ夏休み本番。今夜は宇治川の花火大会がありました。小生音のみを楽しみ？ました。
明日から下鴨納涼古本市が糺森で開催されます。詳しくは、「平安京探偵団」の掲示板をご覧下さい。
古代学協会の御堂関白記講読会も明日から。これは思文閣会館で朝９時から１２時まで、一週間の日程です。当日受付可です。意外な研究者に会えますよ。
小生、明日は研究室に行ってから、古本市に向かう予定です。ご用の向きは、午前１１時までに研究室にメールにてお願い申し上げます。なお、大学は１３日から１６日まで閉まってしまいます。

またまた掲示板に出没しました。
19日から始まる荘園史料講読ですが、おそらく３通で二時間は
容易に過ぎてしまうことと思います。
私の荘園史研究整理を報告する時間はおそらくないでしょう。

今回は見送ってしまってもいいのではないでしょうか？？
上記の件について、ご返答頂けたらありがたいです。

あと時間配分の方も考えておかないといけませんね。
３通で二時間を見た方がいいかもしれません。休憩時間も取る
必要もあるでしょう。再度、ガストでミーティングしますか？
ご多忙の中、色々もの申してすみませんが、ご考慮頂けたら
幸いです。

旅行から帰ってきてから今日一日ぐったりしておりまして書き込みが遅くなりました。

熊野詣お疲れ様でした。
大きなアクシデントや怪我もなくうまく台風もかわし、無事に旅行を終えることが出来、またみなさんに「行ってよかった」と思っていただけたようで幹事といたしましても嬉しい限りです。

熊野へ行くのはもちろん、旅の幹事を務めるのも初めてで、何かとご迷惑をおかけした点もあったかとは思いますが、この旅を成功させることができたのも髙木さんご一家をはじめ、ゼミの皆さん、野口先生ご夫妻、美川先生をはじめとする摂南大学の先生方、またアドバイスをくださった源先生や近藤先生、元木先生のあたたかいご協力のおかげです。
本当にありがとうございました。

念願の補陀落渡海船や神倉神社のゴトビキ岩と対面し、那智滝ではその雄大さに圧倒され、阿弥陀寺から見下ろした熊野の風景は本当にあの世からこの世を見下ろしてるような気がしました。
今まで私の中で「あこがれ」だった熊野像が具体化すると同時にその雄大さ、神秘性に古くから熊野信仰、熊野詣が盛んであった理由に納得いたしました。

ちなみにさっき熊野那智大社で買った「やたがらすストラップ」を見ながら、「やたがらす警備保障」を思い出して一人にやにやしていました（笑）←あやしい？

また、夜にはゼミのみなさんと学問や進路のことはもちろん、悩みをきいてもらったり、色々な話が出来、本当によかったです。
真剣な話から冗談まで、ここまで腹をわって話せる先輩方に恵まれて本当に幸せだなと思いました。

次にお会いするのは史料講読会ですね。
私のテーマ「勉強するぞ！夏休み」の趣旨にそって頑張りたいと思いますのでご指導よろしくお願いいたします。

みなさんお疲れ様でした。昨日書き込みしようと思ったのですが、気が付いたら寝てました。永富さん、鈴木君本当にお疲れ様＆ありがとう！です。二人のテキパキした采配だけでなく、旅行の間の疲れを忘れさせるツッコミ＆ボケの面白さはある意味旅行以上に楽しかったです。いきなり初日の遅刻は本当にゴメンナサイ。まさかあんな形でレジェンドを作ってしまうとは。一生このネタで車じゃないけど後ろからあおってください。後はゆっくり休んでください。あと今回の旅行の舞台だった青岸渡寺の高木さんもありがとうございました。京都は寺社は多いけどなかなか中世の神仏習合を感じさせるのは少いです。でも今回初めて神仏習合のなごりというか雰囲気に直に触った、実感して感動しました。あんなに寺と神社が隣接していたとは思いませんでした。あと貴重な寺宝や仏像を見せていただきありがとうございました。ビバ山岳信仰！ビバ神仏習合！ビバ那智の滝！です。台風から無事に逃げ切れたのも参詣したご利益だと思います。でも今回の旅行はいろんな意味で勉強になりました。いろんな人と話す事で人の考えが参考になると同時に、自分の普段気づかない点（滑川さんの指摘する「自滅キャラ」など）が分かるのが本当に勉強になりました。
（ただ「オージョイフル」など覚えなくていいものまで覚えてしまった気がする。）
＞滑川さん
楽しんでいただいたのならいいんだけど、次の史料講読などでいろいろ迷惑かけます。

史料講読の順番と分担は掲示板に確認のためにまた書き込みします。来週が図書館が休みだったのには気づきませんでした。お疲れの中みなさんをコピーに走らせてしまいすいません。どうしてもてにはいらなかったら山本まで連絡お願いします。

皆様お疲れさまでした。
特に、宴会中の不祥事で野口先生の聖体を不豫にしたのは、ご本人だけでなく、ゼミ員・摂南の先生方にも本当に失礼をいたしました。
鈴木・永富両氏にもあつく御礼申し上げます。

元木先生、多田ツアーにご一緒させて頂ければ幸いです。

次は荘園ですね。楽しみにしています。
山本さん、発表担当の発表をおまちしております。

みなさんお疲れさまでした。まさに、平治の乱における清盛の帰郷の如く（元木先生の御指摘による）、帰りは大変でしたね。まさか、九州に逃げようと思った人はいないと思いますが。小生は湯浅氏ならぬ湯浅道路を利用して戻りましたが、串本町のあたりの海のうねりは凄まじいものがあり、愛車も海水の洗礼を浴びて参りました。かくして、本日、六波羅に着到、二条天皇ならぬ長村君の「行幸」をお待ち申し上げている次第です。
さて、冗談はさておき、今回の旅行では幹事をつとめた永富さんに大いに感謝したいと思います。本当に至れりつくせりの御配慮で、おかげさまで、実に有意義な三日間を過ごすことが出来ました。永富さんの技術参謀の鈴木君にもあつく御礼申し上げます。
また、今回の見学の圧巻はなんといっても青岸渡寺・補陀洛山寺でしたが、高木さんにはいろいろお心配り、きわめて過分なおもてなしを頂いて、恐縮致しております。貴重な御所蔵史料を拝見して、とても勉強になったことはいうまでもありません。ご両親様ならびに瀬川様によろしくお伝え下さい。
旅行が盛況になったのは、美川先生をはじめとする摂南大学の先生方のご参加があったことによります。ゼミのメンバーも、多々学問的な刺激を与えていただいたようで感謝致しております。ただ、美川先生には、お別れした直後に、青岸渡寺の宝物館で白河法皇御幸のさいに使用した金剛界曼陀羅の成身会大坦具を拝見することになってしまったのが、ちょっと残念でした。
それから、源先生には急なアクシデントでお急ぎのところ、わざわざゼミメンバーの到着をお待ち下さり、またご丁寧なお心遣いまで下さって恐縮に存じました。掲示板にて失礼ですが、あつく御礼申し上げます。奥様・お嬢様にもよろしくお伝え下さい。
元木先生・近藤先生にもいろいろアドバイスを頂きましたし（海上からの那智山の景色も見ることが出来、神倉神社の石段は全員登頂に成功しました）、この旅行は多くの方たちに支えられ、多大な成果を生んだことと思います。ゼミの諸兄姉間同士で徹夜で語り合ったことは、きっと人生の財産になることでしょう。うらやましいことです。
なお、小生、生来の虚弱体質の上、いよいよ老化著しく、軽い疲労でもすぐに胃腸障害を発動し、しばしば雲隠れ（「雪隠」と「雲隠」は似ていますね）したり、深夜のディスカッションには参加不能であったことを衷心よりお詫び申し上げます。しかし、今回の旅行で熊野信仰とか紀伊半島の地勢が私の脳裏の中で実に具体化したことをひそかに喜んでいます。
ゼミのみなさん、ありがとうございました。さて、一休みしたら次は史料講読です。

皆様、熊野旅行本当にお疲れ様でした。鈴木君、絵里ちゃん、色々お気遣い頂きありがとうございました。とっても楽しかったです。
そして、山本さん、最初から最後まで楽しませて下さってありがとうございます（冗談ではなく、本当に。あれだけ度量の広い先輩をなかなかいませんよ）。
熊野は、機会があれば又行きたいと思っております。
那智の滝は本当に感動しました。私の場合は麓で見たのもさることながら、熊野古道から見えた滝なのですが。古道から滝が見えた時、しんどくなっていた気分が癒され、足どりが少し軽くなったような気がしました。何百年前の人も同じ光景を目の当たりにしていたに違いないと思いました（いささか空想（妄想？）に耽っておりますが）。那智大社と青岸渡寺の参詣曼陀羅も興味深いものでした。写真で何度か目の当たりにしてはいたのですが。他の展示物はそっちのけで、ずっと参詣曼陀羅の前に立っておりました（笑）。
美川先生とは色々お話できてとても光栄でした。
学部で先生の講義を受けていた時はまだ２回生でした。講義の前日は、同じ講義を受けている友人と夜遅くまで学校に残って予習に取り組んでいました（史料講読でしたので、史料の読みと解釈を）。
源先生とは、ご一緒出来ず、とても残念でした。「高坊」は気付けませんでした。古文書はわりかし読んでいたのですが。お嬢さんのことはお気になさらないで下さい。むしろかわいらしいなあとゼミのみんなと話していたくらいですから。
元木先生、いつも面白い書き込みありがとうございます。多田に行かれるという事は、旅行中、野口先生よりお聞きしました。多田は大学時代の友人が住んでいるところで、色々話を聞いておりましたので、一度行ってみたいと思っていたところです。
ご一緒させて頂けたら嬉しいです。
鈴木君、永富さん、帰りの電車で話していた例の件についてご検討頂けたら幸いです。また今回の旅行の先達を務めて下さった高木さんにも、宜しくお伝え下さい。