京女４回の服部といいます。
１０月から月曜日の『吾妻鏡』の講読に参加させていただいてます。例会には一度も出たことがないのに、８日にいきなり発表させてもらってすみません。すごくレベルの低い発表で申し訳ないんですが、源義経についての発表をします。
参考文献は　
　上横手雅敬編著『源義経　流浪の勇者』文英堂2004年
　岡田清一　「基成から秀衡へ」（『古代文化９』1995年）
などですが、読んでおいていただかなくても全然大丈夫です。
みなさんに聞いてもらうには申し訳ないくらい拙いんですけど、よろしくお願いします。

　　　　　　

　ご無沙汰しております。
　去る10月30日の父の逝去に際しましては、野口先生をはじめゼミ関係の方々からご丁重なご弔慰を賜り、誠に有難うございました。
　先週の日曜、11月28日に満中陰の法要を執り行い、無事忌明けを迎えることができました。謹んでご報告申し上げます。
　10月30日は、ちょうど当方が企画した見学会、責任者が不在となり、参加各位には本当に申し訳ないことでした。また、バスの手配などをお願いした八井さんには、お礼も申し上げませず、大変失礼致しました。ご容赦ください。
　幹事代行の長村君は、よくやったと近藤先生からもお褒めのお言葉がありました。誠に心強いことです。これから、行事の幹事は全部お任せします。
　意識不明の父に徹夜で付き添いながら行った校正、やはり後で見ると心ここにあらず。『保元・平治の乱を読みなおす』は最後まで難渋しました。間の抜けた文章や凡ミスのオンパレードで、石浜さんにはとんでもないご迷惑をおかけしました。葬儀にも駆けつけてくださり、父の棺まで担いでいただくことになり、お詫びと感謝で一杯です。
　そのほか、頂戴した書物、抜き刷りなどへのお礼も滞り、原稿、校正も手元にほとんどとどまったままです。諸方面に大変なご迷惑をおかけしましたことを、深くお詫びいたします。
　というわけで、『古代文化』、まったく手付かずです。万一のときは？ご容赦ください。
　それにしても、相続関係やら何やらの手続きが山積し、平常の授業の準備もままなりません。繁忙とわずらわしさで、精神も不安定な毎日です。復活までは時間がかかりそうです。これからも、なにかとご迷惑をおかけすると思いますが、万事ご容赦くだされたく存じます。

12月8日の例会発表の参考文献で主なものをいくつかあげておきます（遅くなってしまい申し訳ございません）

☆細川涼一『三昧聖の研究』硯文社　2001年
☆細川涼一「唐招提寺の律僧と斎戒衆」（『ヒストリア』89　1980年）
☆細川涼一「中世の法隆寺と寺辺民衆―勧進聖・三昧聖。刑吏」（『部落問題研究』76　1983年）
☆『部落史史料選集』第一巻　p288～（部落問題研究所　1988）
☆高田陽介「尼崎の墓所掟をめぐって」（『遥かなる中世』11　1991年）

論文タイトルは「三昧聖についての一考察―尼崎墓所掟を題材に―」です。拙い発表ですが、どうぞよろしくお願いいたします。

早くも12月になってしまいました。
年度末でもいいかと思ったのですが、バタバタすると思うので、忘年会をやりませんか？
卒論の提出後ということで考えると12月21（火）22（水）・23（木・祝）の三日間しか日がなさそうです。
参加を希望される方は日の希望を添えて門屋までメールを
下さい。集まりが悪い場合は新年会に変更するかもしれませんがご了承ください。
返答の期限はゼミ旅行と同じく10日までとします。
ふるってご参加下さい。

お祝いやメッセージを下さった方々
本当にありがとうございましたm(_ _)m
ケトルは大切に使わせていただきます。

＞田中さんへ
いろいろとありがとうございました♪

みなさん、こんばんは。今回、春のゼミ旅行の幹事をさせていただきます、京女大２回生の山内です。これまでの諸先輩方とは違い頼りない幹事ですが宜しくお願い致します。
今春のゼミ旅行について、昨日話し合いを行いました。そこで決まったことをお知らせします。

行き先は(ご存知の方も多いとは思いますが)東京・千葉方面に決定いたしました。具体的にはまた変更することも多いとは思いますが、東京国立博物館、国立歴史民俗博物館、浅草周辺などを予定しております。予算は３万円程度になると思います。
日程なのですが今のところ２つ候補があります。

①平成17年２月22日～２月24日
②平成17年２月26日～２月28日

この２つの候補の内、みなさんの希望の多い方に決定したいと思います。今回のゼミ旅行への参加を希望される方は上記アドレスまでに返信をよろしくお願いします。(上記の候補の内、どちらかしか参加できないと言う方はその旨、お書き添え下さい。)期限は、12月10日までです。私自身、あまり東京には行った事が無いので今回のゼミ旅行ではしっかり東京を満喫したいと思っています！。振るってのご参加を期待しています★

＞田中さん・永富さん・門屋さん・鈴木さん
昨日はお忙しい中、お時間を割いていただいて本当にありがとうございました。私ひとりではどうして良いか分からなかったので本当に助かりました。今後とも至らない点が多々あるとは思いますが、どうぞ宜しくお願い致します★

京大の佐伯です、こんばんは。
先日はどうもありがとうございました。

さて、今日は全くもって学問と関係のない宣伝で恐縮なのですが…
ご存知の方もいらっしゃるかと思いますが、実は私、趣味で合唱をしております。
合唱で年の瀬の恒例行事といえば、何といっても「第九」。
うちの合唱団でも、演奏会がもうすぐそこに迫っております。
（今日も練習があったので、こんな時間に書き込みです…）
ぜひみなさまにもお越しいただければ幸いです。

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日時：2004年12月17日（金）午後7時開演（午後6時開場）
場所：京都コンサートホール大ホール（地下鉄北山駅すぐ）
演目：ベートーベン　コリオラン序曲
　　　ベートーベン　交響曲第9番「合唱付」　op.125
指揮：山下一史
演奏：京都市交響楽団
独唱：畑田弘美（Sop），片桐仁美（Alt)，竹田昌弘（Ten)，片桐直樹（Bs)
合唱：京都ミューズ合唱団－京都「第九」をうたう会
案内ＨＰ：http://www.h2.dion.ne.jp/~muse/annai/annai.html#041217
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合唱団はアマチュアですが（それでもそんじょそこらの合唱団より良い演奏をする自信はあります）
、
指揮者・ソリスト・オーケストラは一流のプロの方々です。
（指揮者の山下一史氏は、カラヤン晩年のお弟子さん）
というわけなので、本来チケットは立派なクラシックコンサート並みのお値段になるのですが、
佐伯を通していただけば半額以下の２５００円にさせていただきます。
興味がおありの方は、佐伯までご連絡ください。
ぜひぜひよろしくお願いします。

余談ですが、うちの合唱団は大体団員が２２０人くらいいる大所帯なのですが、
現在私が団長をしております。要はまあ雑用係ですが。
おかげで事務作業etc.がすっかり得意になりました。
日本史研の雑務の方が楽に感じられるから不思議です（苦笑）。

　野口先生、山田ちさ子さま、そしてゼミのみなさま

　ちさ子さま、昨日は本覚寺と六波羅ゆかりの史跡のご案内、ありがとうございました。特に本覚尼さまこと実朝室の御位牌を拝見できたのは得がたい経験でした。
　
　野口先生、京女の窓からの六波羅講義、大変勉強になりました。やはり土地勘があるとないとでは理解がまったく違うと再認識した次第です。
　京女のあたりも昔は葬送の地であり、現在学生さんたちは死体を踏んで歩いているのだというお話、興味深かったです。
　古来死体は辻に埋め、人が上を歩くことが鎮魂になっていたといいます。帰り道で出会った女子高生が巫女さんに見えてきました。
　荒俣宏氏もかつて「都市には死体が埋まっている。だからこそ栄えるのだ」というお話をしておりましたので、京女もこれからも栄えてゆくことでしょう。

＞ゼミのみなさま
　部外者のくせにいきなり乱入するわ中座するわ、大変失礼いたしました。
　若い皆様が熱心に勉強するご様子、大変刺激になりました。　スーパー坊主は思わぬ収穫でした。
葉山・逗子方面にお越しの際はご案内いたしますので、お気軽に声をおかけください。

　明後日の特別講座科目「源平内乱期の京都」（火曜Ⅱ）は、下記の通り、博物館見学を予定しておりますので、お間違えのないようにお願いいたします。
　　
　集合日時：１１月３０日（火）１０：４５ＡＭ
　集合場所：京都府京都文化博物館エントランス
　　　　　　（京都市中京区三条高倉　地下鉄烏丸御池駅から徒歩３分）
　見学対象：２Ｆ歴史展示
　　入館料：５００円（一般、常設展示のみ）
　　
　※　前の講義の都合などで、おくれて到着の場合は、直接２Ｆの歴史展示室にお出で下さい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

　今年もあと一ヶ月余をのこすのみ。ゼミの主要メンバーは、卒論・修論、進路の選択、生活のためのアルバイト探しなどなど、たいへんな局面に立たされている人が多いようです。与えられたレールに乗るのを潔しとせず、自らの人生を自らの力で切り拓いている諸姉兄には、老体の小生がいつも力づけられています。
　このところ、昔の教え子が京都に訪ねてくれたり、メールで連絡をくれたりします。２０年ほど前の青学史学科野口ゼミならびに５年前までの聖徳大日本文化学科野口ゼミ残党の皆さんです。前者は４０代前半、後者は２０代も後半といった年回りで、これまた人生の岐路にさしかかっている年齢であります。
　ひょっとすると、これらの人たちが世代をこえて集まれば、それぞれの迷いが晴れるといったことがあるかも知れませんね。

　ところで、いよいよ来年が近づき、大河ドラマの「あやかり」や「便乗」の義経本が書店にたくさん並びつつあります。その中から良い本を選びなさい、という試験のやり方もあるなどと密かに考えているのですが、出版社がブームを当て込んでのこととはいえ、名著の再刊がされるのはうれしいことです。
　上横手雅敬先生の『源義経　源平内乱と英雄の実像』（平凡社ライブラリー）はその最たるものでしょう。上横手先生は、これは再刊ではなく、しかも監修という形ですが『図解雑学　源義経』（ナツメ社）を出されました。これは、かえって世情に流布している牛若丸・義経についてあまり知識のない人には、よき案内書になる本です。碩学による入門書とでも言えましょうか。ちなみに、僭越ながら両書とも上横手先生から御恵送にあずかりました。あつく御礼申し上げる次第です。
　
　このところパワー不足の小生は義経ブームに乗り遅れておりましたが、このたび、ようやく一役買う機会を得ました。すなわち、１９６６年に角川新書の一冊として出された角川源義・高田実『源義経』が講談社学術文庫に加えられることになり、その解説の執筆を仰せつかったのです。
　この本は、最近にいたってやっと進展の見られる国文学と歴史学の共同作業の先駆的業績といえるもので、義経の人生のうち、史実として確定できる時期のみを、歴史学者高田実氏が担当し、その前後を歴史学にも民俗学にも通暁した角川源義氏が固めるという合理的な構成がとられています。
　そして驚いたのは高田実氏が、鎌倉幕府成立史について、近年にいたってようやく議論されているような卓見を示していることです。高田氏は１９７０年代、学界から忽然と姿を消されたのですが、これは日本中世史学にとって大変な損失であったように思います。
　角川氏の博覧強記ぶりにも目を見張るものがあります。この本が境界論や武士の僻邪性が強調された頃、すでに絶版になっていたことは実に残念なことでありました。
　「解説」は読まずとも、再刊なった暁には、ぜひ御一読いただきたいものです。

　☆　本の紹介が続きますが、本日、『新横須賀市史　資料編　古代・中世Ⅰ』を横須賀市からいただきました。執筆にあたられた近藤好和先生・高橋秀樹先生・真鍋淳哉先生の御配意によるものです。あつく御礼申しあげます。
　平安末・鎌倉時代の三浦氏研究にとって、もっとも基本となる優れた史料集が出来たというわけです。この時代の三浦氏はグローバルで、研究のやりがいがありますよ。

　なお、末筆ながら、大河ドラマの総元締めであるＮＨＫによるガイドブックとして出された奥富敬之編『源義経の時代』も紹介の要ありです（例によって石浜さんから頂きました。ありがとうございました）。なんとなれば、短編ながら元木泰雄先生の「武士の誕生、武家の世」と佐伯真一先生の「フェア・プレイとだまし討ち」が掲載されているからです。ゼミメンバーは必読でしょう。