野口先生
ご無沙汰しております。歴史グループ早雲では、母利先生のご案内による第７７回ハイキングを４月に行いましたが、本日第７８回歴史ハイキングを実施いたしました。今回はグループ員で地方史を調べている上原敏男氏の案内で、八瀬から出町柳までの大原街道(旧街道)歩きました。文書による調査のほかに、地元古老からの聞き取り調査に基づく豊富な解説で、学ぶべき事の多い歴史ハイキングでした。今回のハイキング、野口先生のゼミに参加されている、末松憲子さんが参加されていました。平均年齢の高いハイキング参加者にとって末松さんは孫のような存在でした。（私には子どものような存在ですが)
末松憲子様
本日はご参加ご苦労さまでした。これからも時々ご参加下さい。

　先日、論文を拝受いたしました。お気遣いありがとうございます。
　金永氏の論文は実は持っていたのですが、野口先生の三浦氏についての論文など、大変興味深く拝読しました。

　卒論発表会、つまらなかったのでは、とのことですが、とんでもないです。お若い方はこういうことを考えているんだなと興味深かったですし、勉強になりました。完成したらぜひ読みたいと思います。

タイトルの通り、毎日２００００冊の本と格闘しています。
林屋辰三郎氏寄贈の本、つまりは林屋氏がもともと所蔵していた本なので、本の間には往々にしていろいろなものが挟まれています。中でも注目してしまうのは「謹呈」と書かれたしおりです。以前、私が古本で買った『愚管抄』には校注者である岡見正雄氏の札が入っていて、驚いた覚えがありますが、林屋氏の本の多くにはそうした札がはさまれています。「謹呈　著者」という印刷の物が多い中で、今日ひときわ目を引いたのは「謹呈　網野善彦」「謹呈　石井進」という二枚の自筆の札でした。
　もちろん、どちらも私にとっては活字でしか会ったことはありませんし、静止画は見たことがあっても、動画ではお目にかかったことはありません。つまりは、２次元の存在だったのです。丁寧で几帳面そうな字で書かれた謹呈の札は、亡くなられても本の向こうには実際に著者がいるのだという事を痛感させてくれました。そう思うと、本を読むのがますます楽しみになるような気がします。
　資料館の仕事はまだまだ続きますが、毎日小さな発見があります。先日、本の分類も１０００冊を突破しましたが、それでもあと１９０００冊が目の前にあります（＾＾；

　「コラム①」としましたが、②以降があるかどうかはわかりません（＾＾ゞ何かあれば、また書き込みします☆

　このところ、一人で連続して書き込ませていただいて申し訳ありません。

　本日朝、宅急便にて、志立正知『『平家物語』語り本の方法と位相』（汲古書院）を拝受いたしました。志立先生は秋田大学教育文化学部教授で、平家物語研究会の事務局を担当されておられます。すなわち、日頃、先生には小生をはじめ田中さん・門屋君が大変お世話になっているという次第です。
　志立先生、論文集の御上梓、おめでとうございます。そして、御恵送下さいましたことにあつくお礼申しあげます。ゼミメンバーともども大いに活用させていただくことで、御厚意にお応えできればと存じております。

　たった今帰宅したところ、郵便受に浅野晴樹・齊藤慎一編『中世東国の世界２　南関東』（高志書院）が届いていました。お送り下さったのは、この本の第１部第２章に「大庭御厨にみる十二世紀の開発と武士」をお書きになった中澤克昭先生（長野高等工業高専助教授・小生の大学の後輩）です。中澤さん、ありがとうございました。
　今年の夏のゼミの史料講読会では『天養記』を読もうと思っています。この中澤さんの御高論はゼミ生の予習用に絶好のテキストになりそうです。すでに発表されている報告書などと合わせて、ゼミにて大いに活用させていただきたいと存じます。まことに、ありがとうございました。

　いただいた御著書・御高論をこの場で紹介させていただくのは、かえって失礼になるかとも考えたのですが、この２冊のご本はゼミ全体で活用させて頂けるものでありましたので、とくにこの場でお礼を申しあげさせていただきました。
　なお、志立先生・中澤さん、御上洛の折には、ぜひお声をおかけ下さい。歓迎に事寄せて、ゼミ生に対する直接の御指導をいただきたいものと目論んでいる次第です。

　☆　本日の史学科の公開講座における稲本先生の御講演は、野口君・山岡さん・高木さん、それに史学科２回生で小生の演習を履修中の尻池さんらとともに拝聴させていただきました。中世後期の公家の旅にかんするお話で、たいへん興味深い内容でした。

　当ゼミ、小生を筆頭にしてメンバーに若干浮世離れの観なきにしもあらずの所がありますが、そうした中で短大生の國方茉伊さんが見事に故郷の銀行に内定を決められました。おめでとうございます。
　國方さんはワンダーフォーゲル部にも所属。すなわち、他のメンバーの弱点をすべてカバーできる存在のようです。ご卒業までの間のみならず、それから後も、「世事に疎く体力の乏しい」当ゼミメンバーたち（自分が該当するかどうかは自己判断してください）に大いに気合いを入れていただきたいと思います。
　
　ほんとうに、運転免許を取りに行くなんて事は、娑婆のみなさんには日常的な出来事なのに、当ゼミに於いてはどうしてこれほど大げさなんでしょうね？・・・と言っている小生がそもそも３０歳を過ぎてから、大変な覚悟で教習所に入所（何かと似たイヤな表現ですね。大学院に入るのは入院。学位を取らず途中でやめるのは退院ですかね？）を決めたという次第なのですから、仕方ありませんね。・・・免許を取っても運転したがらない人もいますしね（？）。
　それにしても、野口君、罰ゲームって何をやるのですか？楽しみです。もとい、心配しています。
　
　☆　明日（２８日）は、１３：００から史学科の公開講座で稲本紀昭先生の御講演があります。時間のある人は、ぜひ、聴講してください。
　
　☆　本日、東大史料編纂所の保立道久先生より御高著『歴史学をみつめ直す　・封建制概念の放棄・』（校倉書房）、東北福祉大学の吉井宏先生より「北緯３８度以北の要害（１）」（『宮城考古学』６抜刷）を拝受いたしました。とりあえず、この場を借りてあつくお礼申しあげます。

　６月２６日（土）午後１：００～５：００
　　　　　　　京都女子大学Ｊ校舎５２５教室　　　　
　
　シリーズ　東山から発信する京都の歴史と文化⑥
　　テーマ：「清盛の夢－『平家物語』の成立」
　　講演①「福原の夢－清盛と神戸」
　　　　　　　　　　　　神戸大学教授　高橋昌明氏
　　　　　　　※　清盛の福原居住の実態とその政治的意味、大輪田泊と対外貿易、和田京、福原宮などをめぐる問題などを考察する。

　　講演②「『平家物語のテクスト生成』」
　　　　　　　　　　　　学習院大学教授　兵藤裕己氏
　　　　　　　※　平家物語のいわゆる語り系諸本の成立について考える。

　なお、NO.1717をご参照下さい。
　
　☆　当日は、当掲示板でお馴染み（？）のゼミメンバーが受付でお待ち致しております。

　実施日６月５日（土）が近づいてきました。
　詳細についてはNO.1984をご覧下さい。
　ゼミメンバーはもとより、とくに総合教育科目「人権と共生」履修者の参加を期待しています。
　申し込みは大史２回・山岡瞳さんまで（Ｍ・Ｌ参照）。

★★★★★　注　意　★★★★★
以前の案内から、集合場所・行程が変更されましたので再度ご案内します。

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■■　第20回　1617会（京都例会）「丹後府中、石川見学会」御案内　■■
■■■■■■■■【守護所シンポ＠岐阜・見学会と共催】■■■■■■■■

　今回は、国府以来の丹後の中心都市で、雪舟の「天橋立図」に描かれているこ
とでも注目されている府中（宮津市）と、一色氏の守護所である石川（野田川
町）を中心に見学します。

【車の手配の都合上、参加人数などを事前に把握する必要があります。
　必ず、下記の仁木宛、５月31日までに、以下の情報をメールにてお知らせ下さ
い。
　すでに、参加申込をされた方も、日程や５日の集合場所などが変更されました
ので、お手数ですが、再度、申告をお願いします】

　　　○名前
　　　○所属
　　　○連絡先（電話、携帯電話ならびに電子メールアドレス）
　　　○宿泊の有無
　　　○全日程参加か、部分参加か
　　　　　　◆部分参加の場合、「６日のどこから、どこまで参加」のように、
　　　　　　　できるだけ詳しく、予定をお聞かせ下さい。

日　時　　２００４年６月５日（土）～６日（日）

6/5の集合　ＫＴＲ（北近畿タンゴ鉄道）「野田川駅」改札口　１２：３５
　　　　　　　特急「はしだて３号」は12:22天橋立駅着　（京都10:25発）
　　　　　　　　（大阪10:12発の特急ならば福知山駅で上記の特急に乗換）
　　　　　　　天橋立から各駅停車で豊岡行に乗り換えて２駅目
　　　※昼食は集合までに各自お済ませ下さい。

見　学　12:45～17:00　　案内：下川賢司氏、佐藤晃一氏
　　　　　　石川地区：石川城、慈観寺（一色氏菩提寺）跡など
　　　　　　加悦地区：福井遺跡（中世墓地）、金屋城（石川氏本拠地）、
　　　　　　　　　　　加悦城下町（織豊期細川氏支城）など
宿　舎　　17:30～18:30　ガイダンス　伊藤太氏、佐藤晃一氏
　　　　　18:30～　　　懇親会　（意見交換会）
　　　　　　※懇親会のみ参加（宿泊なし）も可です。その旨、お伝え下さい

6/6の見学　府中地区　　案内：伊藤太氏、福島孝行氏
　　　　　8:30～9:00　弓木城（岩滝町、一色氏最後の居城）
　　　　　9:30～12:00　　府中山上地区
　　　　　　　成相寺、今熊野城（一色氏の城）、阿弥陀峰城（守護代の城）　
　　　　　　など
　　　　　（12:00～13:00　昼食　　＊予約した食堂で食べます）
　　　　　13:00～16:00　　府中旧都市域
　　　　　　大宮寺（一宮別当）、一宮籠神社、本坂道（中世の？道路屈曲）、
　　　　　　安国寺など寺院群跡、飯役（印鑰）神社、溝尻港（舟屋群）、
　　　　　　丹後国分寺跡など

解　散　　16:20　ＫＴＲ（北近畿タンゴ鉄道）「天橋立駅」
　　　 16:32発の「タンゴエクスプローラー４号」（新大阪行）に間に合わせます。
　　　　　　　　　　　　　福知山駅で京都行き特急に接続

オプション見学　16:20～17:30　智恩寺（重文多宝塔等）、対潮庵（新発見の巨大　
　　　　　　　　　　　　　石垣）
　　　　　　　17:44発の「タンゴディスカバリー４号」（京都行）に間に合わせます。

宿泊先　　加悦青少年山の家　　　加悦町温江（あつえ）　0772-43-0860
　　　　　　宿泊料＋夕食（懇親会費）など　10,000円（程度）
　　　　　　※宿泊予約は事務局で、一括しておこないます

6/6途中参加の方法
　　　　　＊必ず事前申告のこと。申告がなければ迎えに行きません
　　朝から　　岩滝口駅（8:27着列車）まで迎えに行きます。
　　昼から　　天橋立駅前11:28発（経ヶ岬行）バスにて、「傘松ケーブル下」
　　　　　　　下車。バス停まで迎えに行きます。

【申し込み先】
　　　仁木　宏（大阪市立大学）　　　　E-mail　niki@lit.osaka-cu.ac.jp

皆さんこんにちは。もうすぐ２５歳の野口です（一年たつのは早いですね～）

私事で大変申し訳ありませんが、タイトルのとおりようやく自動車学校に通うことにしました。今まで家族や友達からさんざん勧められながら、下宿生に免許は必要ない（どうせ車もってないし…）の論理によりさんざん引き伸ばしてきましたが、行けるのは時間に余裕のある今しかないと考え、誕生日を前に遂に決意しました。
まだ入校手続きはしていませんが、今月中か遅くとも６月一週までには入校するつもりです。昨日山本さんと岩田さんにも話しましたが、もしそれまでにできなければ何か罰ゲームをやることをこの場を借りて宣言します（その心配はないと思いますが…）
今のところ六月中は車校に専念して、頑張って夏休みまでには運転できるようにするつもりです。またいろいろ相談にのってもらう事もあるかもしれませんが、よろしくお願いします。

掲示板の私的利用大変申し訳ありません。僕は意思が弱いのでこういった場で宣言しとかないと、またうやむやになるかもしれないので…

藤原新也展＞語彙力のない自分にはうまく表現できませんが、一言で言うと僕は藤原新也の作品がとても怖かった。今の自分の状況を鑑みた時、まるで自分の心の空白部分を見透かされたような気分になり、とても真正面からみることができませんでした。しかしなぜか目を逸らすことができなかった。言葉では言い表せない何かが僕を縛りつけ、離さないのです。写真の中には自分の足りない何かがあり、無意識のうちにそれを探しているのかもしれません。今の自分にはそれが何か全くわかりませんが、いつかわかるようになりたい。そしてそのためには日々成長し続けなければならない。藤原新也の作品にはそんな単純で当たり前なことを気づかせてくれるそんな感想をもちました。
頭豆腐状態で自分でも何書いてるかよくわかりませんが、とにかく行ってよかったです。野口先生どうもありがとうございました。
尚この文章は自分で書いててもあまりに抽象的で恥ずかしい内容なので、三日後には消去します。もし感想などあれば直接お話ください。

　永富さん、誕生日おめでとう～～～☆（掲示板で０時００分を狙ってみました♪）２２歳と聞いて、「そうか３歳違いだったのね・・・」と、改めて年の差を認識したのでした（＾＾；最近「お菓子作りたいモード」ですので、そのうちまたまとめて「お誕生日おめでとうお菓子」を作って持って行きます☆★☆さてさて、ダイエットですが、最近田中家はお酢がブームです。飲みやすいお酢がたくさんスーパーにも並んでいますが、毎日１回食後に３０ｃｃ薄めて飲むだけなので、お手軽ですよ。効果も、とりあえず体調が良くなりました。ダイエット効果も有るらしいので、おすすめですよ。もちろん運動も必要ですが。（私は毎日河原町から丸太町まで徒歩です）
　ちなみに、お酢もですが、まだまだ田中家の鈴木くんブームは留まるところを知りません（笑）

　最近毎日の早起きに体がついていかず、休みのたびにダラダラと過ごしております。ここ数年間の不規則かつ不摂生な生活は、思いの外根深いようです（ーー：あぁぁ勉強しなければ・・・と気は焦るんですが、眠気には勝てません。また明日から資料館勤務です。今週こそはがんばろう☆←ただの勝手な決意表明