皆様こんにちわ。前にも少し触れましたが冬の旅のお寺を中心とした史蹟見学会を主催したいと思います。
場所は東福寺本坊、塔頭光明院と退耕庵で余裕があれば泉湧寺も行きます。期日は主催者の独断によりネハンエの公開にあわせて３月１６日（火）にします。

東福寺のネハンズは室町の画僧吉山明兆により描かれたもので、日本最大級の大きさがあり毎年この時期にだけ公開しています。このネハンズには猫が描かれている点、大変珍しいものです。興味ある方は是非御覧ください。

塔頭の光明院は明治の廃仏毀釈により荒廃していたのを当時の住職が全国を托鉢してまわり、建て直したお寺です。虹の苔寺と称される重森三玲作のお庭とお茶室羅月庵は一見の価値あります。

同じく塔頭退耕庵は南北朝時代の創建で、応仁の乱で荒廃した後安国寺恵瓊により再興されたお寺です。
茶室作夢軒は石田三成等が関ケ原合戦の謀議をしたとされる名席で、忍び天井や伏侍の間が設けられており歴史的にも貴重なお茶室です。

１６日は光明院と退耕庵は無料で通れるようにしておくので、拝観料は東福寺と泉湧寺のネハンエ公開のみになります。参加希望の方は掲示板に書き込みいただくか、僕の方まで直接ご連絡下さい。たくさんの参加をお待ちしています。
またこの日に参加できなくても光明院に関しては僕の名前を出せば無料で通す事ができるようにしておいたので、この機会に是非ご利用下さい。ただその場合でも一応必ず僕の方まで御一報下さい。
ではでは皆様よろしくお願いします。

本日ゼミに参加してくださった皆様へ。
　プレ発表を聞いていただいて、ありがとうございました。自分の頭で考えているだけでは、考えの及ばない事も多く、卒論からずっと建礼門院を扱っているからこそ、指摘されて初めて気づいた事もありました。まだ、準備も勉強も終わっていませんが、自分の方向が定まってきたような、そんな気がして、楽しく勉強できそうです。ただ・・・お聞きの方は分かると思うのですが、口頭でのプレゼンがとても苦手です。お気づきの点がありましたら、本当にどんなに些細な事でも教えていただけたらと思います。

＞山内さんへ
　たぶん、とても分かりにくい発表だった事と思います。ごめんなさいね。

　明日の例会の予習をしていて、あらためて角田文衞先生のお仕事に舌を巻いております。ふつうの常識的な感覚から「知りたい」と思うことは、徹底的に追究し、史料も博捜してある。これが並の研究者にはなかなか出来ないことなのです。叶いませんね。「建礼門院の後半生」をはじめ、『王朝の明暗』（東京堂書店、１９７７）所収の人物をとりあげた論文、読みふけってしまいました。
　また、故・須田春子先生も晩年、平家の女性に関する研究を進めておられました。あまり、流布していない雑誌なのでご存じない方が多いと思いますが、『古代文化史論攷』６（１９８６）に「女人入眼の日本国（一）－平氏・清盛傘下の女院－」を書いておられます。明日の報告者である田中さんは、すでにこの論文の存在にお気づきで、その所在について問い合わせを頂いております（＞田中さん。コピーしておきます）。
　やはり、確実な基礎的事実を先ずおさえておくということが、『平家物語』研究でも、ひとつの基本的な出発点となるもの思います。福原についても、大森金五郎（小生の郷里の千葉県出身。昔は千葉県からは、八代国治、白鳥庫吉など、錚々たる歴史学者が輩出）などという昔日の大家の研究があり（『武家時代の研究』第二巻）、先行研究の渉猟は怠りなく行いたいものです。
　ゼミメンバー諸姉兄は、徳子さんについて、どのくらい勉強が進んだでしょうか？山田知佐子さんは、どうやら猛勉強されている御様子ですよ。

　昨年９月、神戸で開催された平家物語研究会に出席されていたので、ゼミメンバーの多くがご存じの、東京都立大学大学院生・高松百香さんのメッセージです。これから、研究者を目指そうとする君たちには、ぜひ読んでおいて欲しいと思います。
http://www8.plala.or.jp/kawi/228t.htm

気が早いようですが、新学期はじめの研究会のご案内です。
四月八日（木）の夕方四時半から共同研究室にて行います。
研究会・・・とはいっても新学期最初ですし、その頃にはみなさんの新しい時間割などもおおよそつかめているとおもいますので、新学期からの研究会の曜日決め、これからのゼミの具体的方針、当面の予定などを話し合うミーティングとしたいと思っております。みなさん、この日はちゃんと予定をあけておきましょう！！
ではよろしくおねがいいたします。
（深夜なのでMLでは明日流す予定です。）

鈴木さん、こんばんは。
コンピュータ用語には、初心者には説明しにくいものが、
けっこうありますね。
このウイルスなどもその一つで、おりしも京都では、カラスが鳥インフルエンザにかかった、というニュースが入ってきましたので、コンピューターウイルスも人間に感染するのは、というので、コンピュータをお湯にいれて煮沸している人もいるかもしれません。７０度２分とかね。（笑）

前に聞いたものでは、サポートに電話した人が、「では立ち上げてください」といわれたので、コンピュータの前で、自分が立ち上がっていた。あるいは「環境をかえてください」といわれたので、コンピュータを日向にはこんだ、とかいうのが傑作の部類でしょうか。

ここ数ヶ月コンピュータウィルスの活動が活発になり、被害？に会う方もちらほら見かけるようになったので、ウィルスへの対処方法や予防について何点か書き込みたいと思います。

◆ウィルスそのものについて
　コンピュータウィルスは、「ウィルス」と名前はついていますが、もちろん人間には感染しません。（あくまでもコンピュータ上のソフトです。働きがウィルスに酷似しているためにそう名付けられました。）ニュース等で、ワームやトロイの木馬などの呼び方をされる時もありますが、コンピュータウィルス（以下、ウィルスと略）の働きを示す呼び名です。

◆ウィルスによって何が引き起こされるのか
　ウィルスの症状は、感染→潜伏→発症の３段階があります（インフルエンザでも同じですが）。
　問題なのは、発症時にパソコンを破壊してしまう事と他人に感染し迷惑をかけること、重要なデータ（プライバシー的な観点からも）が漏洩してしまう。という事です。破壊するようなウィルスは近年は少なくなりましたが、残りの二つは今でも問題です。

◆感染の予防
　マスク等は必要ありません（笑）。
　電子メールによる感染が一番多いので、
　※よくわからない添付ファイルは開かない。
　※WindowsUpdateはこまめにする。
　の２点です。

　特に、電子メールに関しては、差出人が偽装できます。よく知った人のメールアドレスでも、本人が出したメールとは限りません。ウィルスが勝手に他人のアドレスを拝借している場合がほとんどです。（間違っても、そのアドレスに警告や文句のメールを出してはいけません。恥をかいてしまいます）
　
◆ウィルスチェック
　市販のアンチウィルスソフトを利用されるのが一番です。最近は2000円～の安価なものも出ています（安くても高くても基本的な機能は一緒です。）
　ただ、ソフトの機能に含まれているアップデートを確実に行ってください。

　最近流行しているものだけの限定版ウィルス駆除ソフトがあります。もし、今までにソフトを利用されていなければ、試してみてください。「Stinger（スティンガー）」というものです。基本的な部分は市販のソフトと変わらない簡易版です。
　ダウンロード：http://download.nai.com/products/mcafee-avert/stinger.exe
　使い方：http://www.nai.com/japan/pqa/aMcAfeevinfo.asp?ancQno=VR02102401&ancProd=McAfeevinfo

　感染後の対応は、長くなるので割愛します。もし何かあれば、ここに書き込んでもらえれば対策はとります。
　野口先生のアドレスへ、ウィルスに関連するメールが来始めたので、書き込んでみました。
　
　特に初心者の方は、不安をあおってしまったかもしれませんが、ウィルスといってもあくまでもコンピュータのソフトです。対策を取れば問題ではありません。
　また、ウィルスのついたメールを受け取っただけでは感染はしません。（ワードなどで開いてしまったらそこで感染します）。怪しいメールはすぐに削除してしまうのが一番の対策です。
　初心者の人にいつも言う事なんですが、パソコンはたたき割らない限り、壊れることはありません。不調になったとしてもソフトを入れ直せば元通りです。（中のデータは戻らないのでフロッピーやCDにこまめに保存するようにすれば万全です。）人間も同じように出来れば楽な事もありますが．．．。

長文になりましたが、以上です。

　

先ほど、ちょっとビデオの整理をしていたら、先日話題に上っていた平治物語絵巻復元のNHK番組のビデオが出てきました。それも、もともとハイビジョンで放送した２時間のものです。みなさま、ご覧になったかとは思いますが、もし完全版のビデオがご入用の方がいらっしゃったら、ご連絡ください。
・・・本当、いまさらで恐縮です・・・・・（－－；

「鉄腕アトムの軌跡展～空想科学からロボット文化へ１９００－２００Ｘ」
於、京都文化博物館

昨日、野口先生から招待状を譲って頂いて、ゼミの方と見学してきました。
展示内容は、確かにアトムが一番多いのですが、むしろ主題と副題を逆にしたほうが内実に適しているのではないかな、という印象をもちました。
いろいろなロボットのことがわかり、おもしろかったです。
残念だったのが照明。
複数名で一つの展示物を観た場合、影がかかってしまうところがあったのです。
平日の午前中ということもあり、来館者が少なかったので、一人で観る場合は大丈夫と確認できたのですが、まさか、常に館内が閑散としているという想定で博物館が展示計画を建てているということは無いと思うのですが・・・

自分はこれまで前近代の展示や史跡ばかり観ていたので、なかなか興味深く、珍しい経験となりました。
また「社会史」的にみれば、近現代の民衆文化の一側面を示している（？）と言えるのかもしれません。
野口先生ありがとうございました。

　今年も、我が家では、ひな祭り当日になって、
あわてて雛人形を出した。といっても、ぼくは箱を物置からとりだしただけで、並べたのは妻である。添付の並べ方パンフレットには、「標準段飾り」と「京風段飾り」の２種が載っているので、うちでは「京風」で並べることにしている。「標準」と「京風」では、男雛と女雛の左右が逆、ということは比較的よく知られている。

　ところが、けさになって気がついたのだが、うちの雛は男が向かって左、女が右になっているではないか。「京風」は男は向かって右、女は左のはずである。しかし、確かに「大阪府人形問屋協同組合」の名で作られているパンフレットは、「京風」でも男がむかって左となっているのである。

　ちなみに、京都の並べ方が、古くからの形であるが、どうも大正天皇の即位式の際の、西洋風がとりいれられて、全国的に男がむかって左となったらしい。しかし、京都では、古態を比較的つたえようと、男をむかって右にしているらしい。律令制では、左が右より上位にあるからである。

　聞くところでは、「全国ひな人形協会」という人形屋の組織があって、そこでは、男雛を左と決めているらしい。おおげさにいえば、近代天皇制の浸透に雛人形がはたしている役割である。もちろん、雛人形自体が、天皇制と関わっているのだが。

　ところで、もう一つあまりいわれない疑問がある。段飾りの中段ぐらいに、左大臣、右大臣といわれる人形がいる。その下の段あたりに、左近の桜、右近の橘を並べることになっている。「近」というのは「近衛」のことであろう。左大臣、右大臣といわれる人形は、いずれも儀仗のすがた、つまり弓矢を帯している。これが左大臣、右大臣というのは、どうもひっかかるのである。これは左大将、右大将の誤りではないのか。それなら、天皇、皇后を警固する、という意味からもわかりやすい。左大臣と右大臣とすると、どうして、ここにいるのか、よくわからない。どっかに関白がいてもいいではないか。蔵人頭がいないのか、ということになってしまう。

　装束からすると、どうなのか。このへんは近藤先生にご出馬していただきたいところである。それと最上段の男雛、女雛ををなんで「親王」とよぶのだろうか。あれは天皇、皇后（中宮）じゃないのか。

　まったく、歴史家のはしくれ、とくに王朝のことをやってるぼくが、こんなことをすっきりと説明できないのは、なさけない限りである。ぼくがよくわからないのだから、よくわかっている人も多いのではと思う。お助けを。でもみんな知っていることなのかな。そうなると、恥ずかしいなあ。