急にドメイン名（サイトアドレス）の変更の必要が生じたため、御迷惑をおかけして申し訳ありません。
　アクセス数が一日あたりにして、１０分の一ほどに減少しているので、諸連絡の徹底などについて心配致しております。

　Googleなどには、数日後に反映されますので､検索していただければ、アクセスはできると思いますが､ブックマークやお気に入りなどで登録されている場合には、変更が必要となります。
　お手数をおかけ致しますが、よろしく御対応下さいますようにお願い申し上げます。

　管理人の鈴木君からはFacebookで周知をはかって頂いておりますが、ほかに告知する手段もありませんので、お知り合いの間で、御連絡いただければ幸いとするところです。

　☆　愛知大学の山田邦明先生より、新刊の御高著『日本史のなかの戦国時代』（日本史リブレット　山川出版社）を御恵送頂きました。
　現代が、中世につながる時代が解体して、新しい時代が生まれる転換点にあたるという御指摘には、心底同感致しました。
　山田先生に、あつくお礼を申し上げます。

　先日、ＮＨＫ出版の石浜さんからお送り頂いた大津雄一著『『平家物語』の再誕』。一気に読了致しました。

　西欧のもつ国民叙事詩を日本にも、ということで『平家物語』の叙事詩評価がはかられたというのは、まさに「騎士道」に対抗して創られた「武士道」と同じ。戦後も日本民族の独立を図るための英雄叙事詩として復活し、それにオーバーラップするように展開した国民的歴史学運動の中で武士の英雄化がはかられたという理解には納得。通説的な成立期武士論の陥穽について、これまでとは異なった見方を提示して頂けました。

　戦後歴史学の担い手として活躍された研究者（我々よりも一世代上の）の方たちからは、内乱期の事件や人物について、時に普段の理論的な言辞とは似つかわしくないロマンティックな認識を示されることがあるのですが、その理由もよく分かりました。もっとも、私なども同様なのかも知れませんが。

　それにしても、すでに２１世紀も１０年以上の歳月が経過したとはいえ、戦後の時期に至る多くの『平家物語』研究者の思想的評価を述べるのはかなり勇気の要ることではなかったのかと想像されます。

　私が国文学（軍記）の研究者の方たちに親しくして頂けるようになったのは、この２０年ほどの間のことですが、歴史学の学会の大会が組合の集会の如くあるのに対して、国文学の学会の大会は宛も大企業の株主総会の如き様子で驚いたり、国文の世界では師弟関係が厳格であることや若い方たちが礼儀正しいことなどに遭遇し、その理由についていろいろ思いを巡らせておりましたが、そんなことにも回答を与えてくれたと思います。

　１６１ページに掲げられた石山徹郎による「国文学会の諸学派」は、今日の国文学研究者の色分けにも適用できそうで、参考になりました。同じ国文学の研究者といっても、かなりタイプの異なる先生方がおられて対応に窮することがありますので。
　近年の歴史学も、なんだかよく分からなくなって参りましたが、個々の研究者のスタンスは、国文学よりは分かりやすいのではないでしょうか。

　私は、若いころ、（幸か不幸か？）戦後歴史学とは外れたところで研究生活を送りましたので、「英雄時代論争」を知らず、その話題を提示した先輩の研究者から唖然とされた経験があるのですが、本書で、そのあたりの事情もよくつかむことが出来ました。

　近代軍国国家における国民教化の材料として『太平記』がいかに利用されたのか、また国文学の学界が歴史学ほど戦後に変化（反省）が見られないことなどについては、かつて同じ職場におられた中村格先生から御教示を頂いており、それらを踏まえて「近代国民道徳としての「武士」認識－軍国国家形成の前提－」（京都女子大学『現代社会研究』創刊号、2001年）なる拙文を纏めたこともあるのですが、この本に接して、またよい勉強をさせて頂くことが出来ました。

　いずれにしても、この本は武士論・鎌倉幕府成立史など中世前期の政治史を専攻する方には必読でしょう。いつまで経っても改まらない通説的認識（著者も指摘されていますが、昨年の大河ドラマのような）の背景がよく理解出来ると思います。

　私に課せられた課題は、やはりあくまでも基礎的な「事実」を解明していくこと、これに尽きると思いました。物語は「事実」に乖離するものですから、一部の国文学の研究者のお役にも立てるところがあるのではないか思うのです。

　今日は、先月１７歳でこの世を去った当家の猫ペン（Pen）さんの四十九日にあたります。丸くなって寝ていた跡を見つけては寂しい思いをしていましたが、もう切り替えなければなりませんね。

　そして、今日は本年度の現代社会学部「基礎演習Ⅰ」の最終回。何人かは、後期の「基礎演習Ⅱ」でも御一緒できますが、これまた寂しい。メンバーの今後の活躍を期待しています。記念の写真はFacebookに貼っておきました。　

　☆　文教大学の中村修也先生より、新刊の御高著『戦国茶の湯倶楽部』（大修館書店）を御恵送頂きました。
　副題は「利休からたどる茶の湯の人々」。その人々には、鎌倉時代の金澤貞顕、そして平安時代に遡って菅原道真、さらには嵯峨天皇も。
　いつも乍ら、中村先生の守備範囲の広さには羨望を禁じ得ません。

　☆　伊豆の国市教育委員会の池谷初恵先生より、先般御案内を頂いた>>No.10009国立歴史民俗博物館の企画展「時代を作った技－中世の生産革命－」の図録を御恵送頂きました。
　池谷先生に、あつくお礼を申し上げます。

　後期の「基礎演習Ⅱ」・「演習Ⅱ」の配属についてですが、野口担当はすでに受け入れを終了していますので、よろしく御了承下さい。

　前期の「基礎演習Ⅰ」は、明日で終了。みんなで全体の総括を行いたいと思います。
　レポートが完成している人は提出して下さい。「評価表」の添付もお忘れなく。

　☆　ＮＨＫ出版の石浜哲士さんから、石浜さんが編集を担当された、大津雄一著『『平家物語』の最誕　創られた国民叙事詩』（ＮＨＫブックス）を御恵送頂きました。
　中世武士論を研究する立場から裨益するところは多大。
　近代における軍記物の受容という点で、かつて同僚としてお世話になった中村格先生の御研究「天皇制教育と太平記」（『日本文学』４５－３）や「『太平記』と小学唱歌」（『国文学　解釈と鑑賞』１９９１年３月号）を参照しながら、読み進めております。
　まさに、現在の「研究と教育」を取り巻く環境をも考えさせてくれる内容です。
　戦後歴史学に関して論及されている部分も興味津々。
　石浜さんに、あつくお礼を申し上げます。

　今回の選挙は、これからの日本にとって大きな岐路になりそうです。「戦争を知らない子どもたち」がオジイサン・オバアサンになってしまった今。
　高校生の時、世界史の先生が歴史の発展というのは螺旋状に考えるべきものだ、と語っていたことが思い出されます。

　日本経済の今後が懸念されますが、この本には厳しい予測が示されています。
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　山広恒夫『2014年、アメリカ発「金融緩和」バブル崩壊が日本を襲う』 (2013/6/26　中経出版 、239ページ、 ￥ 1,470 ）

著者は、私の大学以来の親友で、現在、ブルームバーグワシントン支局に勤務するアナリスト。彼の人生の転機は、大学４年生のときに単身シベリヤ経由で出かけたヨーロッパ旅行。実は私も同行する可能性があったのですが、国内引き籠もりの道を選択。私にとっても人生の岐路でした。

　いま、私が取り組んでいる校正ゲラは二つ。もう一つありましたが、先ほどポストに投函してきました。のこる二つのうちの一つは３１年前に出版した最初の論文集の復刊用のゲラです。

『坂東武士団の成立と発展』

　この本のタイトルについて、最初は「坂東武士団の成立と展開」にしようと考えたのですが、いろいろ迷ったあげくに「展開」を「発展」に改めたことが思い出されます。

　閑話休題。
　「学校で政治のことを教えてくれなかったのに急に２０歳になったから選挙に行けなんて無理よね」なんて言っている若いお方もおられますが、今回、意志を表明しておかなかったことに、後で自分自身として悔いを残すことにならないように。
　老婆心ながら。

　猛暑です。大学に来る途中、駅で倒れてしまい、病院から欠席のメールをくれた学生さんもおられます。すでに、すっかり快復されていることを念じております。
　なにしろ健康が第一ですから、お互いに気をつけたいものです。私も疲労と頭痛がとれません。

　さて、昨日のゼミには、久しぶりに教育実習から戻った大平さんも出席。お土産の「う米」という御菓子は美味かったです。
　史学科の一回生も「文覚書状」の講読の様子を見学していかれました。こういうのが、歴史の勉強です。

　ゲラに追われる毎日を憂いておりましたところ、本日、また速達でゲラが届きました。ゲラゲラゲラゲラ・・・。
　前に届いたゲラの封筒を探していたら、ある出版社から届いた別の封筒が見つかり、そのなかに１２日までに返信しなければならなかった書類が入っているのに気がつきました。なにしろ、集中のしすぎです。原稿は間を空けて書いたのに、なぜ、かくも校正は同一時期に集中するのでしょうか？
　
お昼に、公立の小学校の終業式のニュースが流れていました。大学の前期は、まだまだ続きます。学生諸君！ともに頑張りましょうぞ。

今日は祇園祭、山鉾巡行の日。今頃、洛中は大賑わいのことでしょう。私は、東山は鳥部山の麓から観望するのみ。

　京都市伏見区醍醐支所地域力推進室主催の「もちもちぃんウォーク」ですが、今年は１１月２日（土）の開催になる模様です。醍醐寺周辺の史跡を歩きます。
　ちょうど、学園祭の期間なので、後期に野口担当の「基礎演習Ⅱ」・「演習Ⅱ」に所属する人で、サークルなどの活動のない方は予定を空けておいて下さい。「歴史資産を活用した地域振興」について大いに学べるチャンスだと思います。

さて、明日（１８日）の「基礎・教養科目」は「中世から近世へ－近世薩摩藩のイデオロギー支配－」というテーマでお話ししたいと思います。そろそろ、まとめの段階。来週はレポートを提出して頂きます。

　今日は国民の祝日ですが、通常授業日。
　私の故郷の千葉では、たしか稲毛の浅間神社のお祭りの日だったと思います。昔は神社のある台地の下まで海岸が迫っており、海の中に立てられた鳥居の向こうに富士山が望めましたが、今は如何？母親や親戚の大人につれられて妹や従妹弟たちと京成電車に乗って出かけたことが思い出されます。

　さて、明日（１６日）の「基礎演習Ⅰ」ですが、辻本さんと田中さんが「アイドルと秋元康の力」というテーマで発表されます。現代社会の問題として、どのように斬り込まれるのか？そして、初めての共同発表をどのように進めるのか、お手並み拝見。楽しみなところです。

　それから、後期「基礎演習Ⅱ」の配属について、うまく行かなかった人は、第二次募集に向けて、積極的に対応して下さい。受身の大学生はいけません。

今朝になってから知った情報ですが、藤原道長によって建立された浄妙寺の西門跡が宇治市の発掘調査で検出され、その現地説明会が本日午後１時３０分から行われるとのことです。

　宇治市のＨＰでは見つかりませんでしたので（私には）、詳細は↓を御覧下さい。
　　　　　http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/130711/wlf13071119500016-n1.htm
ＪＲと地下鉄六地蔵駅からは東へ５００メートルくらいのところです。近所なので散歩がてら出かけてみようと思っています。

　昨日Ⅲ講時の「基礎・教養科目」。猛暑のせいか、いつもより少し出席者が少なかったようですが、授業アンケートを実施。次は履修生諸姉の取り組みをこちらが評価させていただく番ですね。楽しみにしております。

　史料講読会では、岩田君が用意してくれた『御成敗式目』の資料から三十四条を読みましたが、以前、社会史隆盛の時代に、こんなものだと解釈していたことが、ずいぶん異なって解釈されて、たいへん勉強になりました。学問にも時流に乗ってしまうということがありますが、やはり、ほんの少しでも生じた疑問は大切にしなければなりませんね。
　それから山本さんがコピーしてくれた『渋柿』。これについては、国文の方が参加してくれていたらよいアドバイスを頂けるのではないかと、今年度の不在をちょっと残念に思った次第です。藪本君、夏休みに入って時間があったら是非！

　Facebookにも書きましたが、論文集の校正ゲラがドサッと届きました。旧著の復刊ですが、基礎的事実の解明を主眼とした論文なので、校正も地道な作業が必要。書いた本人はすでに老化してしまって音を上げております。
　それにしても書いた当時のモチベーションに溢れた自分自身が懐かしい。「後日談」というわけではありませんが、その後の研究成果についても「再刊に際してのあとがき」でしっかりと触れるつもりです。

　後期の現代社会学部「基礎演習Ⅱ」と「演習Ⅱ」の第一次募集による配属結果が公表されました。さっそく、期待に溢れたメールを頂きました。機械的に割り振られたのではなく、主体的に参加してくれる学生さんを迎えるのは、こちらとしても楽しみなことです。