ご無沙汰しております。卒論提出後、初の書き込みです。しかしながら、まだまだすべきことが残っているので田中さん同様、年末年始もエンジン全開で突っ走りたいと思います（途中でこけないように）。
明日のお食事会ですが、実家に帰らなけらばなりませんので、参加できなくなりました。すみません。笠さん、すれ違いになってしまいますね。お会いできなくて申し訳ないです。皆さん、楽しんできてください。ご報告、楽しみにしております。

MLでもご連絡いたしましたが、明日の歓迎会の集合場所を河原町阪急百貨店前から京阪五条駅に変更したいとおもいます。
ご連絡が直前になってしまい申し訳ありませんがお間違いの無きようお願いいたします。
ちなみに明日の会場は【アジアン　レストラン　三里舞味（さりぶみ）】です。http://www.saribumi.kyoto.walkerplus.com/index.html

もしお時間のある方はここのメニューリストを参照の上、明日のオーダーを考えておいてくださいね（笑）

明日の参加者は
野口先生、笠さん、山本君、野口君、田中さん、鈴木君、廣政さん、永富の八人です。

　山口・長府・壇ノ浦の調査旅行から先ほど帰洛いたしました。この間、御連絡あるいは諸種御送付をいただいた皆様には、不在による非礼をお詫び申しあげます。
　おかげさまで、今回の旅行でも実に大きな成果をあげることが出来ました。山口では共同研究者の山田邦和先生の御高配により、山口市史編纂室室長古賀伸幸氏・文化財保護課主事増野晋次氏の懇切な御案内をいただいて大内氏館跡の見学をすることができました。多くの知見があった中で、とくに庭園遺構には目を見張るものがありました。そして、遺跡所在地の買い上げを積極的に進めて、調査・保護・復元を進めている山口市の文化財行政の方針には深い感銘を受けました。
　また、まさに完璧な小京都として知られる大内館を中心とする空間以外の、大内御堀とよばれるエリア、あるいは大内館からはるかに離れた山間に所在し、高度な技術によってくみ上げられた石垣遺構ののこる凌雲寺跡など、複雑な大内氏の権力構造を示唆する特殊な空間の存在を知ることも出来ました。
　長府では、これまた、山田先生に御用意いただいた、歴史地理学の山村亜希氏の論文「南北朝期長門国府の構造とその認識」(『人文地理』52－3，2000)を手にしながら、中世都市長府の空間を歩き回ってまいりました。
　壇ノ浦では、満珠島・干珠島から彦島に至る海域、海峡を挟んだ門司・下関の海岸線ぞいの地形、また安徳天皇内裏跡の伝承地などを、小雨と日差しの交錯する天候の中、自らの目と脚で確認して来ました。赤間神宮に参拝したことはもちろんです。
　このほかにも山口の瑠璃光寺五重塔・常栄寺雪舟庭、宇部市宗隣寺の庭園など、感興を催された見学地はたくさんあるのですが、それらについては後日機会がありましたら、お話しさせていただきたいと思っています。また、調査の成果をふまえた論文は、再来年以降に刊行される研究所紀要などに発表の予定です。
　以上、とりあえず帰洛の御報告まで。なお、22日夜以降、大学研究室あてにメールを送信された方は、しばらくパソコンを開く機会がありませんので、お急ぎの御用の場合、お手数ながら、自宅宛に再送信をお願い申しあげます。

しばらく掲示板が止まっているようですね。
２４・２５日と、世間がクリスマス一色に染まっている頃、名古屋大学の集中講義に行って来ました。修論提出一ヶ月前なので、本当に無謀なことは重々承知の上でしたが、テーマが「延慶本『平家物語』を多面的に読む」ということでは、「どうしても聞きたい！！」と、名古屋大の先輩を頼って京都を飛び出しました。
阿部泰郎氏（名古屋大）「中世日本の領域と延慶本『平家物語』ー中世宗教テクストの世界からー
佐伯真一氏（青山学院大）「延慶本研究はどこまで来たかー全注釈の船出を前にー」「延慶本の言葉から日本中世を見つめる」
牧野淳司氏（学術振興会）「延慶本『平家物語』における弘法大師と真言宗」
大島薫氏（関西大）「康頼をめぐる物語の形成」
松島周一氏（愛知教育大）「治承五年前半期における内乱の状況と平家物語」
櫻井陽子氏（駒沢大）「延慶本『平家物語』の「古態性」をめぐってー巻六「高野御幸」記事を糸口にー」
という、いま最も着目されている研究を二日間という短時間で聞いて、現在「栄養過多」の状態です（笑）「栄養過多」の現段階で、どこまで私の中に吸収できているかは分かりませんが、本当に勉強させていただきました。
　特に、現在佐伯先生が準備をしていらっしゃる「延慶本の全注釈」は、その緻密な作業に驚かされました。とても言葉では説明できません。（資料として部分的に公開していただいたので、今度お会いしたときに皆さんにもお見せします）
　色々な先生方とも、懇親会の席でお話をすることが出来て、大感激の二日間でした（まだまだミーハーです（＾＾；）神戸大の高橋昌明先生もお見えになって、先生から「楠・荒田遺跡」のシンポジウムの告知がありました。二日目には源健一郎先生や近藤好和先生もお見えになりましたよ。近藤先生にはご挨拶できなかったのが残念でした。この掲示板も、どうやらご登場には至っていないまでも、ちょくちょく覗いていらっしゃる先生方もおられるようですよ。是非ともご登場いただきたいものです（＾＾）
　本当に治承寿永内乱期の勉強をしている人も、そうでない人も、国文の人も歴史の人も、ぜひとも聞いていただきたい講義の数々でした。ということで、資料がご入り用の方はお申し付け下さい。私のキタナイ書き込みには目をつぶっていただきます。
　で、今日は国宝の犬山城を見学して、頼朝のお母さんの実家である熱田神宮にお参りして帰ってきました。エンジン全開で、あと一ヶ月がんばります！！

　ようやく、NO.796で御紹介した「藤原新也展」を四条の何必館に見に行く機会を得ました。源先生がNO.819で御感想を述べておられますが、小生も往事の鳥辺野に佇んだような感慨をおぼえました。外に出ると、入館したときに降りしきっていた雪はすっかりあがって、暖かい日差しが四条通にさし、南座の顔見世興行の看板がきらきら輝いていました。
　京都文化博物館で同僚だった畏友、故山下秀樹氏への追悼文の掲載された同博物館の研究紀要『朱雀』第15集は今朝、手にいたしました。

本日、同志社大学は卒業論文提出日でした。
元木先生の丁寧なご指導と野口先生の励ましとを頂きながら、すべてを内容に反映させる事は出来ず、できたのは体裁を整えることだけでした。
今年は卒論の作成だけでなく、教育実習、能の間狂言、院試、狂言の舞台、とそれぞれ大きな出来事が重なりました。
全てにおいて自分の未熟さを痛感しました。未練が残りました。
しかし、その毎日が大切な時間であったことは間違い有りません。区切りごとに、充実感が有り続けました。

久しぶりに開いたPCからは過ぎて行った時間が流れ出してきました。新しく参加されるメンバーのみなさまへの、今日限りのご挨拶です。時間を大切に。
大勝負の待っている皆様のご健闘もお祈りしております。

とにかくもう今日はふらふらです。

今日は推敲会で貴重なご意見を頂き、ありがとうございました。
漢字や言葉の読み方に対して全くいい加減のまま生きてきた人生にも遂にボロが出ました（爆）今までは言葉の意味さえわかれば読み方なんて～♪と思っていましたが・・・、自分で書いた文章さえ正しく読めないなんて、なんと恥ずかしいことか。ってか、今まで「法皇」の読み方間違って認識してたなんて・・・！よくもまぁ京女の史学科に入学できたなって感じ！間違っていたことに気付けて良かったです。
いろいろ、恥かいたところも多かったんですが、何よりも恥ずかしかったのが「極道」です・・・・！ああ、もう、これはあの場に居た方々だけがわかればいいです。はぁ。ドジすぎる。

推敲はして頂きましたが、どうしても最後のまとめに無理矢理さを感じてしまいまう、自分が書いた論文なのに。感性が先走って、理論性が欠けてるような・・・。
今日指摘して頂いたところは勿論ですが、最後の方をもう少し練ってみます。ありがとうございました。

　鹿児島に住んでいます永山といいます。野口実さんにいつもお世話になっているものです。今回も、お世話になるついでといってはまずいのですが、この掲示板をご覧の方に御教示いただきたく、初めてお邪魔させていただきます。
　最近、鹿児島市の横井竹ノ山遺跡（発掘は鹿児島県埋蔵文化財センター）で面白い墨書土器が出土しました。その状況は概略以下の通りです。
　口径15cmほどの土師器の高台付埦が口縁を逢わせた形で埋められていました。古代の調査面は狭く、遺構はこれ以外には確認されていません。土師器は、２個とも内側・外側とも赤色顔料が塗ってあります。（外面は、口縁から４分の３程度が塗られています。鹿児島では、内外赤といってそれほど珍しいものではありません。）時期は、９世紀後半のものということです。上の（蓋）土師器に「肥道里」（おそらく人名）の墨書が体部外面に正位で墨書され、底部内面に「八万」と刻書されています。下の土師器には、計３字が体部外面に正位で墨書されています。「子」と「☆□」で、これは土師器の反対側に描かれています。五芒星の下の字は判読できません。
　横から見ると「肥道里」と「子」は、位置をそろえて書いてあり、だいたい南向きに置かれていました。したがって五芒星の方は、だいたい北を向いています。
　遺跡は、近世の参勤交代路のすぐ横にあり、交通路としては古代にさかのぼる可能性のあるところです。
　祭祀に関わるものであることは明らかだと思われますが、はたして具体的にどのような祭祀があり得るのか、もちろん可能性の話として、御教示いただければ幸いです

本日は「紫苑」の原稿の締切日でした。
提出してくださった村井さん、谷垣さん、お疲れ様でした。
平田さん、長村くんも卒論提出で大変でしょうが、原稿の方、お待ちしておりますのでよろしくお願いいたします。
明日の原稿推敲は16時30分より共同研究室にてです。
ご都合のつくかたはぜひご協力よろしくお願いいたします。

ゼミ忘年会の件ですが、山本隊長と相談の結果、28日にまとめて行うこととなりました。
一次会....笠さんを囲みながらランチ
二次会・・・カラオケorボーリング（当日のメンバーで相談して決めましょう）
という形にしたいとおもいます。
カラオケなら山本隊長念願の「シダる」が実現しますね（笑）
賞品をかけてボーリングで闘うもよしです。
28日の午前11時半に阪急百貨店1Fの看板前集合です。
二次会からの参加でも結構ですので、参加する人は永富までメールするかここにレスをください。よろしくお願いいたします。

　＞原稿執筆中でも、ＨＰを開く余裕のあるゼミ生諸姉兄。
　ニュースで報じられたフセインの隠れていた地下室と、平治の乱で京都を脱出した信西が宇治田原のあたりに掘らせた穴が小生の頭の中でオーバーラップ状態になっております。まさしく、「歴史は繰り返す」とするならば、登場人物の比定はまだまだ可能かと思うのですが、気分転換？にちょっと考えてみませんか？ついでに、これから先の展開も。

　 仏教文学会の懇親会の時、名古屋学院大学の早川厚一先生から、清盛が熊野詣に出かけているとは言っても、信西はどうして清盛の弟たちのいる六波羅を頼らなかったのかという御質問をいただいたのですが、従来の通説の枠組みで考えればもっともなことで、実のところ彼は相当に孤立していたのでしょうね。それにしても、記録を読んでいるとしばしば出くわす彼の子孫たちは、男女を問わず皆才人ばかりで、驚き入るばかりです。

＞野口君
　重要な連絡があり、掲示板に書き込んであるケータイのメールアドレスに送信したのですが、送信できません。研究室のアドレスに貴兄のＥメールアドレスをお知らせ下さい。

＞公開講座テープ起こし担当者へ
　バイト代は１月に一括して支払うことにしました。未提出の人は、仕事納め前までに直接事務にご提出下さい。