日本古文書学会見学会のご案内
　
　先日予告致しました日本古文書学会見学会の内容が確定しましたので、ご案内を掲載いたします。大変貴重な機会ですので、ふるってご参加ください。

①　関西学院大学（阪急電鉄今津線甲東園または仁川駅下車、徒歩12分、甲東園駅より関　学行きの阪急バスがあります）http://www.kwansei.ac.jp/pr/pr_000374.html
日時　2月18日土曜日13時～15時(12時45分受付開始)　
集合場所　関西学院大学図書館（時計台裏手）入口のエントランスホール　　　　　http://www.kwansei.ac.jp/pr/images/0000017078.jpg（25番の建物が図書館です）
　参加費500円
　関西学院大学所蔵の東寺文書、および近世文書（灘の酒造関係の文書、その他）を見学します。
　お問い合わせは、関西学院大学図書館利用サービス課古文書室担当　羽田真也氏まで。　TEL：0798-54-6123、FAX：0798-51-0911
　参加希望者はお名前・連絡先明記の上、下記までハガキで申し込んでください。
　２月１０日必着です。

②　京都府立総合資料館（京都市営地下鉄烏丸線・北山駅下車）
　日時　3月13日火曜日13時～16時（12時45分受付開始）
　集合場所　京都府立総合資料館入口　　
　参加費500 円
　東寺百合文書を上島有先生のご解説を承りながら見学します。今回は、当時百合文書の料紙見学会の４回シリーズの最後になります。
　中世文書全体のまとめをしますので、上島先生のご著書『中世日本の紙―アーカイブズ学としての料紙研究―』（日本史史料研究会刊）の、第二章から第六章まで目を通していただくとわかりやすいかと思います。
　お問い合わせは下記元木研究室まで。TEL075-753-6681
　参加希望者はお名前・連絡先明記の上、下記までハガキで申し込んでください。３月５日必着です。

申し込み先（①、②とも同じ）
〒606-8501京都市左京区吉田二本松町　京都大学大学院人間・環境学研究科　元木研究室（２月10日までに申し込まれる方は、どちらの研究会に参加されるか、または双方参加の旨を明記してください）

　元木先生、野口先生の御著書が相次いで刊行され、それぞれ順調に売上を伸ばしているようですね。堅実で水準の高いご研究が広く世に知られることは、大変喜ばしいことだと思います。
　野口先生にはあらためて拙著をご紹介いただきまして、誠にありがとうございます。我が子を持ったことはありませんが、我が子を褒めていただいたような気持ちです。

　次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２０１２年１月１９日（木）午後３時～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：正治三年（建仁元年、1201）正月十二日、二月三日・五日、三月四日・十日・十二日・二十四日、四月二日・三日・六日、五月六日・十三日・十四日・十七日、六月一日・二日・二十八日・二十九日、七月六日、八月十一日・二十三日、九月七日・九日・十一日・十五日・十八日・二十日・二十二日、十月二日・六日、十一月十三日、十二月二日・三日・二十八日・二十九日の各条
　　　　建仁二年（1202）正月十二日・十四日・二十八日・二十九日、二月二十日・二十九日、三月八日・十四日・十五日、四月二十七日、六月一日・二十五日・二十六日、八月二日・十五日・二十三日・二十四日・二十七日、九月十五日・二十一日、十月八日・二十九日、閏十月十三日・十五日、十一月二十一日、十二月十九日の各条

　１月はこのあと１９日のみで、試験期間中はおやすみです。
　前回のご案内で「２６日に開催予定」としたのは誤りでした。申し訳ございません。

　木曜日の『吾妻鏡』講読会は、参加者のみなさんの自主的な積極性によって支えられております。
　昨今は、“ポップでライトな”歴史が流行っているようですが、そんなポップでライトで楽しげなイメージも、もとはといえば何らかの史料に依拠して形作られたはずです。そのもとの部分の史料に当たって事実関係をきちんと踏まえて整理するという作業に慣れておくことも、いろいろな角度から楽しむのに役立つかもしれません。
　ただ、そうすると今度は“ポップでライトな”歴史を楽しめなくなってしまうのかもしれませんが…

　基礎的な史料読解のニーズにも対応しておりますので、２０１２年、何か新しいことを始めてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞお気軽にご参加ください。

　みなさまこんにちは。
　大河ドラマ「平清盛」第２回を見ました。第１回の際に話題にした鳥羽上皇と待賢門院の関係、
>2.　鳥羽は璋子の不倫を知って嫉妬に狂うが、しかし彼女を熱愛して求めてしまう。
というところで落ち着いたようですね。一応、後白河の実父が宙に浮くという事態は回避されました。でも、美川先生ご指摘のように
>じいさんが死んだらすぐに自分の子どもではないとわかっている崇徳を退位させ、自分の子どもであることが確実な後白河に位をつがせなけりゃだめでしょ。そうしないと鳥羽院政なんてできない。
という問題は未だに残っています。
でも、第３回の予告編を見ると、鳥羽上皇（三上博史）がこめかみに青筋を立てて（実際に立っている）待賢門院にくってかかっている場面が流れていましたから、美川先生の予測通り「待賢門院々政（鳥羽は璋子がこわくてなにもできなかった）」が敷かれていたのかもしれません（笑）。くわばらくわばら。

それにしても壇れいさんは綺麗だ。あんな呆けたような待賢門院（何を考えているのかさっぱりわかららない）を演じさせるのにはもったいないな・・・・

　私の住んでいる京都府宇治市で、学芸員と文化財保護担当の職員を募集しています。
　どなたか、応募してみませんか。詳細は下記をごらん下さい。
　　　　　　　　　　　http://www.city.uji.kyoto.jp/0000003536.html

　昨年末、『京都民報』という地方紙の読書欄に、岩田君の著書『乱世に挑戦した男　平清盛』（新人物往来社）について書かせて頂く機会がありました。その原稿をベースに、ここでもう一度、この本を紹介させて頂きたいと思います。

　来年度、本学やキャンパスプラザで、私の講義を受講しようとされる方には、ぜひ読んでおいてほしい一冊です。

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　日本史教育の衰退した今日、毎年ＮＨＫで放送される大河ドラマはその市民向け教科書のような役割をになっている。高視聴率をあてこんで、前年の秋頃から、ドラマのテーマに即した内容の書籍が続々と出版される。しかし、その多くは歴史作家と呼ばれるような人たちによって書かれたものなので、歴史の骨格そのものは分かりやすいステレオタイプの旧説が再生産されることになる。

　歴史への関心や理解ということについて、一般市民と研究者との間に深い断絶が生じていることは長く指摘されている。そんな状況に一石を投じるかのように本書は出版された。
　著者の岩田慎平氏は、京都教育大学で教育の本質を考える中で、日本中世史の研究に自らの方向を見定めた。大学院では平氏政権の研究者として令名高い田中文英氏に師事し、現在は院政期政治史研究の第一人者である元木泰雄氏の主宰される研究会で、その謦咳に触れている。
　したがって、本書は最新・最高の研究成果を反芻した上に、彼自身の視点を織り込み、しかも、一般の読者に対する心配りが籠められた内容であり、源平内乱期の政治史に関する入門書としても最適な本といえる。大河ドラマとの関わりで刊行されたにせよ、モチベーションの高い若い研究者によってこそ世に出すことの出来た出色の本である。

　「歴史学の世界で、今、平清盛と彼を取り巻く時代がどう評価されているのだろうか？」そんな疑問を持っている方たちに今、私が一番お勧めしたい本なのである。

　営業上の要請なのであろう。装幀やタイトル・字体などが通俗的なために、書店では「歴史読み物」のコーナーに置かれざるを得ないが、わかりやすい筆致ながら、現在の研究水準を一般に還元するに足るハイレベルな内容である。

　これからこの時代の歴史を勉強していこうと考えている、とくに若い方たちに是非とも一読をお勧めしたいと思う。

　元木先生、日本古文書学会の見学会日程のお知らせ、ありがとうございました。
　
　見学会は２月と３月の２回です。
　2月18日（土）＝関西学院大学→>>No.9381
　3月13日（火）＝京都府立総合資料館→>>No.9392

　昨日は今年の初ゼミ（蝉が啼いたわけではありませんょ）。
　例によって、帰省先からの美味しいお土産がたくさん。御菓子を頂きながらの講読会。
　みなさん、どうもありがとうございました。

　『紫苑』第１０号の原稿もそろい、構成が決まりましたので、いよいよ見積もり依頼の書類を提出する段階に到りました。
　もと編集長の鈴木（永富）さんからは、ゼミ創設の頃の懐かしいカラー写真の入った、ＰＤＦファイル化した原稿を頂きました（どうやら主役は山本陽一郎君のようです）。これは、縮小・横組みにして『紫苑』に掲載したいと思いますが、写真はモノクロになりますし、勿体ないので、カラーでプリントアウトしたものを研究室前に掲示するとともに、印刷したものを、少なくとも写真に写っている旧メンバーにはお送りするようにしたら如何かと思います。
　とても、懐かしい写真がいっぱいです。元木先生や美川先生、それに山田先生、松薗先生のお姿も。
　もっとも耄碌したせいか、自分が写っているのに、いつ何処でのことか、すっかり忘れているものもあります。

　ところで、耄碌と言えば、住所録の更新を怠っていたために、郵便物などをお送りしても、戻ってきてしまうケースが多く、まったく失礼な結果を招いたりしております。
　ひらに御容赦下さい。

　最近、大河ドラマの関係で平清盛や平家に関するテレビ番組が多いようです。その中で、ある方が平家は日宋貿易に見られるように商業活動を重視したのに対して、東国を基盤とした源氏は農業重視だといったような話をされていました。それが、一般的な認識なのかも知れません。
　そういう対立的な捉え方は分かりやすくてよいのかも知れませんが、しかし、源氏も平家も同じように都市や流通・生産に依存する軍事貴族ですから、所期するところは同じであるはずです。
　源氏など、頼義の時代から武器・武具の材料を求めて奥羽への進出を図ったりしています。為義は大物浜に拠点を持っていましたし、為朝の鎮西進出も、貿易の利を求めたものと捉えることが出来ます。平家は保元の乱後、島津庄を押さえるなどして、その権益を継承したに過ぎないのです。
　中世前期武士論の研究において、今は、「東西」や「源平」など、従来の対立的な図式・捉え方を相対化すべき段階だと思っています。拙著『武門源氏の血脈』で述べたとおりです。

　それから、平清盛はけっして東国を軽視していたわけではありません。その点については、旅の文化研究所発行の『まほら』の７０号（特集　東海道）に「清盛の富士・鹿島参詣計画と頼朝の上洛」という小文を書きましたので御覧頂ければ幸いです。

　京都女子大学のみなさま。現在配布中の『京都女子大学通信』の１０３号に「研究室訪問　野口先生に聞く！歴史研究とは？～歴史からみる京都女子大学の立地の魅力～」という記事を載せていただきました。
　昨年度の現代社会学部「基礎演習Ⅰ」で、立派な報告をしてくれた高田鈴さんたちの取材によるものです。大きな写真が載っているので恥ずかしいのですが、御紹介まで。

　☆　大阪大学大学院の芳澤元さんから、御高論「応永期における渡唐天神説話の展開」（『史学雑誌』１２０－１０）・「慶長期の絵画・漢詩の製作過程」（『文学』１２－５）を御恵送頂きました。
　芳澤さんに、あつく御礼を申し上げます。　

　 いよいよ本日は『武門源氏の血脈』（中央公論新社）の公式発売日です。

　朝日、読売の両紙（朝刊）に新聞広告が載ったことと思います（朝日の場合、西日本は１１日掲載とのこと）。

　アマゾンではすでにレビューを書いて下さった方もあり、有り難く思っております。

　序章には大河ドラマに関する私見も記しましたので、書店で立ち読みでもして頂ければ幸いに存じます。

　来る2月18日土曜日、関西学院大学にて日本古文書学会見学会を開催いたします。
　正式のご案内は後日、再掲しますが、取り急ぎ概要のみ掲載します。
　時間は13時から15時まで。
　場所は関西学院大学図書館（時計台裏手、リンク参照、キャンパスマップの25番が図書館です）。
　http://www.kwansei.ac.jp/pr/images/0000017078.jpg
　
　関学所蔵の東寺文書、可能なら近世文書も拝見する予定です。
　参加費500円程度。
　
　関学は、阪急今津線（映画で名高い？）甲東園または仁川下車、徒歩10～15分程度。
　阪急河原町からなら、十三・西宮北口乗り換えで、1時間半程度（徒歩も含む）です。
　タクシーなら西宮北口から1200円程度です。http://www.kwansei.ac.jp/pr/images/3334_35211_img.jpg

　関学の皆さんにご協力をいただくことになりました。
貴重な機会ですので、ぜひご参加ください。よろしくお願い致します。

　なお、三月には、上島先生の御解説による、総合資料館当時百合文書の見学会(最終回）も予定されております。日程がわかりましたら、掲載致します。

　京都女子大は、本日後期授業再開。仏前成人式もありました。

　さて、このところお騒がせしている『武門源氏の血脈』。
　　　　http://www.chuko.co.jp/tanko/2012/01/004318.html
　本を出すと、諸方の反応が気になるといいましょうか。やたらと、そんな書き込みばかりしていて、端（はた）から見ると大いに馬鹿げていることだろうと思います。

　それを承知で、また書き込むわけですが、すでに都市部では店頭に登場したようで、高校以来お世話になっている親友からは、東京は池袋の大書店に並ぶ拙著の写真が送信されて参りました。
　どうやら、大河ドラマ関連本コーナーに配架されているようで、周囲を数多の平家本に囲まれております。しかし、いろいろ出ているものですね。

　執筆中の「八幡太郎」の方は、ようやくどうにか形になって来た・・・という段階です。これから何度も読みなおして、推敲に推敲を重ねる必要あり。今の感じでは、すっかり教科書みたいであります。しかし、あまり奇を衒うのもよくありませんから、この程度が無難なところでしょうか。