元木先生、御案内をありがとうございます。
　当ゼミ関係の皆さんは、せっかくの貴重な機会を逃さないように、ぜひとも御参加下さい。
　私は、この日は京女の卒業式当日ですので、参加が叶いません。

　さて、昨日（１日）は当ゼミ古参メンバーの（「古参」などというと、「また」叱られるかも知れませんが？）結婚お祝い会が国際会館近くのレストランで開かれました。暫くぶりの皆さんと歓談の機会がもてて幸いでした。御本人のみならず、教職にある出席者からは、講師から教諭へとか、京都市内の高校へ等々、嬉しい情報が目白押し。さらに、今秋、某巨大学会の大会報告を担当されるという方もおられました。
　このゼミが開設されて早くも９年。いろいろなことがありましたが、古参グループはいよいよ、大きな人生の岐路に立ち向かい始めたようです。

　大東文化大学の宮瀧交二先生から、埼玉県立歴史と民俗の博物館で開催されている特別展「誕生武蔵武士」の御案内をいただきました。
　ちなみに、宮瀧先生と横浜市歴史博物館の平野卓治先生には、先年、畠山重忠関係の史跡調査で大変お世話になったことがございます。
　特別展の会期は３月１５日（日）までなのですが、あいにく私は関東出張の予定がありません。招待券を同封して頂いておりますので、出掛けてみようという方がおられましたら、お知らせ下さい。

　☆　千葉県立船橋二和高校の滝川恒昭先生より、御高論「源頼朝の再起と安房国安西氏・洲崎神社」掲載の『千葉県史研究』第17号を御恵送頂きました。
　滝川先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆　清水眞澄先生より、先に御紹介した御高著『源氏将軍神話の誕生』（ＮＨＫブックス）を御恵送頂きました。一冊は研究室に配架させて頂きます。
　清水先生に、あつく御礼を申し上げます。

　「明日は雛祭り」とタイトルに書きましたが、あっという間に今日になっていました。

　先週末の土曜日に歴史学研究会日本中世史部会にて報告をさせていただいてきました。お忙しいなか会場までご足労いただきました皆様に厚くお礼申し上げます。奇異な報告であるにも関わらず、有益でオープンなご指摘を多くいただけたことは、今後の勉強に向けての大きな励みとなりました。
　報告・討論に充分な時間を割いていただいたのみならず、その後の懇親会も長い時間ご一緒させていただいて幅の広いお話を伺うこともできましたので、非常に充実した週末となりました。

　ところで、週末は東日本を中心に好天に恵まれたので、東京に向かう新幹線からは富士山もよく見えました。ほんとうにどうでもよいことですが、東海道新幹線の静岡付近では『「海側」の席から富士山が見える』という話を聞いたことがあるので（映画『間宮兄弟』より）、ほんとかなあと思いながら掛川を過ぎたあたりから「海側」を眺めていたのですが（「海側」に座ったのはたまたまそこが空いてたから）、果たして安倍川のやや手前付近で本当に『「海側」の席から富士山が見え』ました。雲一つない快晴だったこともあり、ほんとうに立派な富士山が見えていた数十秒間はちょっと感慨に浸ってしまいました。

　週末から一転、雨予報の明日の『吾妻鏡』のご案内です。しばらくご案内を出し忘れていてすみません。

　日時：２００９年２月２４日（火）１３：００頃～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：仁治二年(1241年)六月十六日・十七日・十八日・二十八日、七月八日・二十六日、八月十一日・十五日・二十五日・二十八日、九月三日・七日・十日・十一日・十三日・十四日・二十二日、十月十三日・二十二日、十一月三日・四日・十七日・二十一日・二十五日・二十七日・二十九日・三十日、十二月一日・五日・八日・十三日・二十一日・二十四日・二十七日・二十八日・二十九日・三十日、
　　　　仁治四年（寛元元年、1243年）七月十七日・十八日・二十日・二十九日、閏七月二日・六日・七日、八月十六日・二十四日・二十六日、九月五日・二十五日、十月七日、十一月一日・十日・二十六日、十二月二日・十日・二十二日・二十五日、
　　　　寛元二年（1244年）正月一日・十七日、二月三日・十六日、三月二十八日、四月十日・二十一日、五月五日・十一日・十八日、六月五日・十日・十三日・十七日・二十七日・二十九日、七月五日・十五日・二十日、八月三日・八日・十五日・十六日・二十四日・二十九日、九月一日・二日・三日・十三日・十九日・二十八日、十月十三日、十二月七日・八日・二十七日の各条

　毎週火曜日の『吾妻鏡』講読会は、参加者のみなさんの自主的な積極性によって支えられております。ご自身に合った勉強法を見つけていただけると思いますので、どなたさまでも、まずは見学からでもどうぞお気軽にご参加ください。

　本日（１９日）、予定通りに印刷屋さんから再校ゲラを受け取りました。執筆者には早速、速達で送付させて頂きましたが、一部の方に返信用の封筒を入れるのを忘れてしまいました。申し訳ありませんが、その分は自己負担でお願いいたします。

　相も変わらず年度末の仕事に追われておりますが、本日はその合間を縫って「京博に行ってきました」（これは音声言語では「脅迫に行ってきました」となり、京女周辺では、こんなセリフがしょっちゅう聞こえて参りますので、時に、誤解を生む場合があります）。
　その「京博」（特別展「京都御所ゆかりの至宝」）は大盛況で、駐車場に入れない車が七条通に並び、見学者は２０分待ちの有様。人混みをかき分けての見学でしたが、一番の成果はようやくにして藤原行成筆『白氏詩巻』に出会えたことでした。
　拙稿「京都七条町の成立と展開」（京都文化博物館研究紀要『朱雀』第１集）で取り上げた、七条町に住む在俗の経師の妻が保延６年（１１４０）、藤原定信に売りつけ、高価で売れたので「太成悦気」で帰って行ったというメモ書きが巻末に記されているもので、その部分もしっかりと見ることが出来ました。　
　この展覧会は日本の王権について示唆される部分が多いので、美術の観点からだけではなく、政治史や国文専攻の方たちにも大いに見るべきものがあると思います。
　
　本日、研究室には山岡さん、ついで岩田君が来て下さり、いろいろ手助けをいただきました。いつも乍ら、ありがとうございました。

　☆　東北大学の佐倉由泰先生より、御高論「文学からみた将門記」収録の川尻秋生編『将門記を読む』（吉川弘文館）を御恵送いただきました。
　佐倉先生にあつく御礼を申し上げます。
　ちなみに、将門追討における最大の功労者は藤原秀郷ですが、その秀郷を取り上げた拙著『伝説の将軍　藤原秀郷』（吉川弘文館）は、初版の誤りを訂正した二版が好評（？）発売中であります。

　☆　東北芸術工科大学の入間田宣夫先生より、御高論「中世奥羽における系譜認識の形成と在地社会」（九州史学研究会編『境界のアイデンティティ　『九州史学』創刊五〇周年記念論文集　上』岩田書院）・「岩木山と花岩殿・安寿姫の物語」（東北芸術工科大学東北文化研究センター『真澄学』第４号）・「津軽一統志における系譜認識の交錯（覚書）」（東北芸術工科大学歴史遺産学科『歴史遺産研究』４）を御恵送いただきました。
　入間田先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　神戸大学の樋口健太郎先生より、御高論「「氏寺」から見た王家・摂関家の成立」（『ヒストリア』第２１３号）を御恵送いただきました。
　樋口先生にあつく御礼を申し上げます。