明日は『吾妻鏡』講読会を１７時くらいまでで切り上げて、１８時から例会報告です。　授業の空いている京女のゼミメンバーは、ぜひご参加下さい。内容は難しいかも知れませんが、現在の研究水準を知ることの出来る良いチャンスであるばかりでなく、研究報告なるものの「形式」を学ぶことが出来ると思います。卒論や修論、あるいはゼミ報告に立ち向かっているお友達もお誘い下さって構いません。
　学外の方々で、鎌倉時代政治史に関心をお持ちの方も御遠慮なく御参加下さい。岩田君の御報告は「北条泰時政権下の鎌倉幕府」について、従来とはまったく異なった視角から、新鮮な問題提起が為されるはずです。
　なお、時間に余裕がある方は『吾妻鏡』講読会の方にもどうぞ。テキスト（暦仁二年四月二十四日条～）は即時コピーして差し上げます。

　◇　『吾妻鏡』講読会と例会の間の休憩時間に江波さん・岩田君と『紫苑』編集の打ち合わせをしたいと思います。京女生で『紫苑』の執筆あるいは編集に携わってみたいという方は、是非声をかけて、仲間に加わってください。

　※　残念ながら、明日、欠席の連絡を頂いた方一名あり。でも、その理由が「新婚旅行」というのでは、出席を無理強いする術などございません。ぜひ、楽しい思い出を作ってきてください。
・・・・・・・・・

　☆　専修大学の樋口州男先生、宮内庁書陵部の櫻井彦先生、鎌倉女学院の錦昭江先生、明治大学の鈴木彰先生、都立向丘高校の松井吉昭先生の御連名で、新刊の櫻井彦・樋口州男・錦昭江編『足利尊氏のすべて』（新人物往来社）を御恵送頂きました。一昨年に急逝された佐藤和彦先生の足利尊氏に関わる論考四本が収載され、さらに各論の執筆者は錚々たる方々ばかりで、一般向けの書籍の形をとってはいるものの、足利尊氏に関する研究書として、今後重要な位置を占めるものと思います。
　お送り下さった先生方にあつく御礼を申し上げます。

　☆　奈良大学の河内将芳先生から、新刊の御高著『秀吉の大仏造立』（法蔵館）を御恵送頂きました。方広寺・東山大仏殿については、以前から関心を持っており、これは有り難い御本です。キャンパスが秀吉の墓所の麓に立地し、ほとんどの学生がかつての方広寺の境内を通学路としている京女生には必読の書と言えるかも知れません。この本を読めば、いよいよ大学生活が楽しくなることでしょう。
　河内先生にあつく御礼を申し上げます。　

天高く馬肥ゆる秋。過ごしやすい季節になりました。

さて。先日少し触れました『紫苑』第７号の原稿提出期限についてご連絡申し上げます。
原稿提出期限は、
　　　　　　締切：平成２０年（２００８）１２月１日（月）１３：００
　　　　　　場所：京都女子大学宗教・文化研究所共同研究室
と致します。
共同研究室に直接お持ちいただくか、もしくは、↑の名前にありますアドレスまで添付ファイルにて送信してください。
よろしくお願い申し上げます。　
また、例年締切は１月上旬でしたが、本年は約１ヵ月早まります。年末のお忙しい時期とは存じますが、どうぞよろしくお願い申し上げます。

投稿規定については>>No.6406に掲載しておりますのでそちらをご参照ください。
ご不明な点は江波までご連絡ください。

１０月２１日（火）『吾妻鏡』講読会終了後、下記の通りゼミ例会（研究発表）を開催いたします。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　記
　テーマ：「泰時政権下の鎌倉幕府について」
　発表者：岩田慎平氏（関西学院大学大学院研究員，本学宗教・文化研究所共同研究員）
　場　所：本学宗教・文化研究所共同研究室（Ｌ校舎３Ｆ）
　日　時：１０月２１日（火）１８：００～２０：００

　（主要参考文献）
　青山幹哉「王朝官職からみる鎌倉幕府の秩序」（『年報中世史研究』10、1985年）。
　秋山哲雄「都市鎌倉の東国御家人」『北条氏権力と都市鎌倉』吉川弘文館、2006年（初出は2005年）。
　上横手雅敬／元木泰雄／勝山清次『日本の中世８院政と平氏、鎌倉政権』中央公論新社、2002年。
　熊谷隆之「六波羅探題考」（『史学雑誌』113-7、2004年）。
　黒田俊雄「鎌倉幕府論覚書」『日本中世の国家と宗教』岩波書店、1975年（初出は1964年）。
　五味文彦「京・鎌倉の王権」『日本の時代史８京・鎌倉の王権』吉川弘文館、2003年。
　佐藤進一『鎌倉幕府訴訟制度の研究』岩波書店、1993年（初出は畝傍書房、1943年）。
　　　　　　　「鎌倉幕府政治の専制化について」『日本中世史論集』岩波書店、1990年（初出は1955年）。

　※　関学・京大の皆さんをはじめ、各大学の先生方、院生・学部生諸姉兄の参加を歓迎いたします。

　沢山やらなければならないことがあるというのに、締切の最終宣告？を受けた原稿執筆がついに暗礁に乗り上げてしまいました。こういうときは、優れた研究者のお話しを聴くに如かず、かてて加えて共同研究の一環にも、という次第で、上横手先生の御講演（>>No.6424参照）を拝聴に出掛けて参りました。
　平日の昼間だというのに会場はほぼ満席の盛況。お話しは、宇治橋の架橋と浮島十三重の塔造立に集約する形で、叡尊の思想から、叡尊と忍性との人物像の相違、執権時頼の政策基調、さらに元寇にまでおよび、その都度「目から鱗」の連続。ときに適切なユーモアを交えてのお話しぶりに、会場を後にする聴衆からは「面白かった」の言葉がしきりでした。要するに、先生は、聴き手が一般の方であろうと研究者であろうと、それぞれに楽しく得ることの多いお話しをされているわけで、講演・授業はかくあるべし、と別の意味でも多大な収穫を得ることが出来た次第です。

　メモのボールペンも走りまくったのですが、腰痛もあって、脚を組んで膝の上にレジュメを載せてという格好で、聴く態度としては失礼だったかも知れないなぁと、ちょっとばかり気にしながら戻って参りました。ここからがタイトルの中味です。
　机上に昨日届いた瀬野精一郎先生の御著書があったので、ページをめくってみると、こんな文章が目に留まりました。「借りた本を先生に持たせて帰すとは何事か、先生のご自宅まで持参しておかえしすべきだ」（P218）。明治生まれの学者は非礼な弟子を、このように窘めたのだとのこと。こういう非礼な学生は戦争直後の頃「アプレ学生」と呼ばれたのだそうです。
　とするならば、本日の私の聴講の態度は、まさしく「アプレ」であり、恥じ入るばかりと申さざるを得ません。この瀬野先生の御著書は歴史を専攻するものにとっては、身近なところから近現代史を語ってくれるばかりでなく、さらに一つの生き方の指針を示してくれる本だと思います。

　☆　早稲田大学名誉教授の瀬野精一郎先生より、新刊の御高著『歴史の残像－歴史家の見た戦前・戦中・戦後－』（吉川弘文館）を御恵送頂きました。上記のように、いろいろな側面から学ぶところ多大で、しかも面白い本です。
　瀬野先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　立命館大学大学院ＤＣの谷昇さんから、御高論「後鳥羽天皇在位から院政期における神器政策と神器観」（『古代文化』第60巻第2号）を御恵送頂きました。博論提出までもう一歩の由。精力的な御研鑽に敬服するばかりです。
　谷さんにあつく御礼を申し上げます。　

　江波さんに続いて「やっぱり」合格した米澤くん、おめでとうございます。
というか、まだ彼は大学４年生だったっけ？
と思っている方も多いのではないでしょうか。（私もその一人ですが）
優秀な先輩方に、勢いでも負けず、勉学に励んでください。

こんなに穏やかな気持ちで合格発表の時期を過ごせるなんて、
今年の４年生は本当に優秀ですね…。
おそらく、野口先生はそう思っていらっしゃるでしょう。

九月のゼミ旅行では、４年生のお二人に会えなかったので、
私はちょっと寂しかったです。
江波さん、米澤くん、またお会いできたらお祝いさせてください。

なにはともあれ、おめでとうございました◎

　米澤君から、合格の知らせが届きました。

　「秋ですが、桜が咲きました」とは、御本人からのメッセージです。

　さぁて、これは江波さんのお祝いと合同で（アルコール抜きの）合格祝賀会を開かないといけませんね。

　米澤君も江波さんも、これからが勝負ですから、一層奮励努力されますように。
　それにしても、よくやりました。本当におめでとうございます！

【追記】＞　はれて米澤君の先輩になることになった佐伯君
　　　　僭越にも、記念すべき５桁は１７：４５、私が頂戴いたしました。あしからず。

　宇治市歴史資料館では１１月１６日（日）まで「宇治川　歴史と景観」という特別展が開催されていますが、その一環として上横手雅敬先生の講演会が行われます。
　時間のある方には、拝聴を勧めます。

　演題：叡尊と浮島十三重塔
　講師：上横手雅敬氏（京都大学名誉教授）
　日時：１０月１５日（水）午後２時より
　会場：宇治市文化センター　小ホール
　　　申込不要・入場無料　
　
　※　詳しくは、こちらを御覧下さい。
　　→http://www.city.uji.kyoto.jp/view.php?contents_id=19195&parent_id=82

　１０月２１日（火）『吾妻鏡』講読会終了後、下記の通りゼミ例会（研究発表）を開催いたします。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　記
　テーマ：「泰時政権下の鎌倉幕府について(仮)」
　発表者：岩田慎平氏（関西学院大学大学院研究員，本学宗教・文化研究所共同研究員）
　場　所：本学宗教・文化研究所共同研究室（Ｌ校舎３Ｆ）
　日　時：１０月２１日（火）１８：００～２０：００

　※　関学の皆さんをはじめ、各大学の先生方、院生・学部生諸姉兄の参加を歓迎いたします。

　日本史研究会の大会が週末にあることをすっかり忘れていました。

　我々の世代にとって、日本史研究会の大会は京都の大混雑する１１月の観光シーズンという記憶が焼き付いてしまっているようです。

　普段、お目にかかることのできない遠方の方々と久方ぶりの再会のできる絶好のチャンスなのですが、忘れてしまうくらいの状況、期限の迫った書類・原稿・校正山積の状態ですので、土日の時間は貴重であり、参加は叶わないと思います。

　日頃の御厚情にもかかわらず、不義理を重ねること、さらに研究者として本末転倒の行動選択とも思われるのですが、何卒ご寛恕のほどお願い申し上げる次第です。
（掲示板の私的使用についてもご寛恕下さい）。

　秋といえば、なにかしら特別展や特別拝観などが行われており、うかうかしているといつのまにか期間が終了したりしてしまうのですが、時間を見つけて出掛けてみたいところです。

　今週の『吾妻鏡』は範囲指定した箇所に辿り着くまでの前ふりに一時間を要しましたね…。時房流北条氏と佐原氏との関係、中世武士を考える上で重要な素材である小鹿島（橘）氏について、鎌倉幕府追加法のこと、後鳥羽院のことなど、話題は豊富です。
　次回の『吾妻鏡』の予定です。

　日時：２００８年１０月１４日（火）１５：００頃～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』暦仁二年（延応元年、1239年）三月二十九日、四月十三日・十四日・二十四日・二十五日、五月一日・二日・十四日・十五日・二十三日・二十四日・二十六日、六月六日、七月十五日・二十日・二十五日・二十六日、八月八日・二十二日、九月十一日・十六日・二十一日・三十日、十一月一日・二日・五日・九日・二十日・二十一日、十二月五日・十三日・二十一日の各条

　『吾妻鏡』講読会は、参加者のみなさんの自主的な積極性によって支えられております。どなたさまでも、まずは見学からでもどうぞお気軽にご参加下さい。