京都駅に到着した新幹線からホームに降り立ったときに聞こえてくるアナウンス。私にとっては、一区切りついたことを実感させてくれる、ありがたい「仕掛け」です。

　中世都市研究会では、宇治の研究を進める上で有用な示唆を蒙らせていただくこと多く、また、懐かしい方々と久しぶりにお目にかかれたのは幸いでした。１０年ぶりなどという同世代人に会うと、お互いに、「なるほど５０～６０歳の間に、人はお爺さん・お婆さんに変貌していくのだ」ということがよく分かるわけです。
　ちなみに>>No.6366で開陳した参加申し込みに関する懸念は的中し、受付に私の名は登録されていませんでした。
　なお、会場にて東海大学の落合義明先生より、先生の御高論「比企の観音霊場をめぐる武士たち」の収録されている新刊の『東国武士と中世寺院』（峰岸純夫監修・埼玉県立嵐山史跡の博物館編・高志書院刊）を頂きました。記して、あつく御礼申し上げます。

　図書館で資料を仕入れ、集中講義以外、授業の始まっていない静かな大学の研究室で一仕事、と思いきや、今日は学内がなぜか賑やかである。なんと、付属高校の体育祭。時間を外して訪れたＡ地下食堂も長蛇の列。出張の疲れで胃腸の具合が悪いので、まあ一食くらいはぬいた方がよいかもしれないと、合理化をはかったのが１時過ぎ。朝晩はだいぶ涼しくなったとはいえ、午後２時ともなるとかなりの暑さ。少し冷房でもと思いきや、研究室に作業着姿の方が訪れて、なんとかの点検をするのでしばらく空調を止めて下さい、とのこと。郵便物を出しに行くと、ポストの前に工事のトラックが止まっている。

　☆　立命館大学の杉橋隆夫先生より、御高論「駿河国大岡荘の領主権と政治的・文化的位置」（『立命館文学』第６０５号）ほかを御恵送いただきました。
　牧氏と大岡荘は、国文学・考古学の両面からも、これから注目の的となることは間違いないと思います。
　杉橋先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆　東京大学史料編纂所の保立道久先生より、御高論「藤原教通と武家源氏－『古事談』の説話から」（浅見和彦編『『古事談』を読み解く』笠間書院）・「鎌倉前期国家における国土分割」（『歴史評論』７００号）・「宇治橋と※漁－ウナギ請と網代村君－」（『月刊海洋』号外４８）ほか、を御恵送いただきました。（※　魚へんに「壇」のつくり）
　「藤原教通と武家源氏」では、平忠常の乱に関する部分で、私の研究成果を踏まえて論じていただいており、有り難く存じました。「宇治橋と・・・」は、当方で行っている共同研究テーマに関連する内容で、新しい視点を提供していただいたようで、これまた有り難く存じました。
　保立先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　筑波大学附属駒場中学・高校の須藤敬先生より、御高論「「頸ねぢきッて」という表現をめぐって－源為朝・巴・畠山重忠－」（『三田國文』４７）・「古典への入り口は易く、奥行きは深く－御伽草子「浦島太郎」の実践－」（『教育科学　国語教育』2008・8）を御恵送いただきました。
　前者では、畠山重忠に関する部分で拙文を御活用下さっています。後者は中等教育の現場で奮闘しておられる当ゼミ関係者にも、ぜひ読んで頂きたい内容です。
　須藤先生に、あつく御礼を申し上げます。　

野口先生

ご無沙汰致しております。
その後、大蔵経の補刻に関して、若干、考察を加えております。つきましては、2008年3月刊の『閑院内裏の政治史的研究』のあることを知りました。是非、持続して勉強させて頂きたく存じます。宜しくご高配下さい。匆々
実践女子大学（〒191-8510　東京都日野市大坂上４－１－１)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　牧野和夫

　昨日は兵藤先生・同ゼミのみなさんのお伴で、法住寺殿跡や清閑寺を歩きました。久しぶりに身体を動かして、つくづく耄碌を実感。また、兵藤先生に差をつけられてしまいました。ちなみに、兵藤先生が京大在学時代から気にされていた今熊野神社近くの漬物屋さんが、たまたま近くを歩いていた方の御教示によって判明したのは奇貨とすべき事でした。本日の兵藤家の食卓に供せられていることが察せられます。
　 それにしても、大きな荷物を引っ張りながらの学生さんもおられ、今日辺りは御自宅で静養中という方も多いのではないでしょうか。
　一方、兵藤ゼミの付き添い的役割で上洛していただいた伊藤さん、また例によって、雑務一切を担当してくれた岩田君、小野さんに感謝いたします。

　☆　私の大学院生時代以来のまさに「学兄」とお呼びすべき存在である東北福祉大学の岡田清一先生より、これまでの研究生活の成果を総括された『策駑駘－駑駘に策つ－』および御高書『鎌倉幕府と東国』の書評一覧を御恵送頂きました。長年の御厚誼を思い起こすにつけ感慨深いものがあります。
　岡田先生にあつく御礼を申し上げます。
　私も、そろそろこうしたものを作成する準備にかからなければならないのかも知れません。

　☆　摂南大学の美川圭先生より、御高論「会議の日本史－古代から中世まで」（『中央公論』２００８年９月号）および、同じく「実務官人の世界（一）～（九）」・「儀式と政務の空間（一）」掲載の『冷泉家時雨邸叢書月報』を御恵送頂きました。
　美川先生にあつく御礼、申し上げます。
　前者は総合誌への御寄稿として貴重。喝采。後者はぜひ、一書にまとめて頂きたいと思います。　

　先にお知らせしたように、９月４日（木）の午前中、ゼミ旅行で上洛される学習院大学文学部・兵藤裕己先生のゼミの皆さん（学習院大学１４名・東京女子大学３名）をお迎えして、法住寺殿跡の見学会を行います。今春、学習院大学大学院に進学された伊藤さんも同行の予定です。
　ゼミ関係者で参加を希望される方は、１０：００に研究室にお集まり下さい。なお、ゼミ関係者以外で参加希望の方は、事前に御連絡下さい。
　
　◆　下記の如く、ちょうど一週間後に「日本史研究会古代史部会・2008年度大会共同研究報告・援助報告会」が開かれるとのこと。

　９月７日（日）１３：００～１７：００　機関紙会館３階
　寺前公基「摂関・院政期の里内裏変遷」
　佐伯智広「中世王家と王家領の伝領」
　鷺森浩幸「奈良時代の離宮について」

　聴きに行きたいところですが、すでに参加申込済みの中世都市研究会（メールでの参加申込に対しては、受信確認の返信があれば安心なのですが）に日程が重なるのが残念です。

　◆　当ゼミメンバーの一部分担執筆した『吾妻鏡必携』ですが、配本は９月８日とのことです。各執筆者にも、この日に本が発送されます。
　なお、この件に関しては、岩田君からも直接連絡が送信されると思います。

　☆　東北大学の柳原敏昭先生より、御高論「東北帝国大学時代の栗原百寿－栗原歴史論の背景－」掲載の『六軒丁中世史研究』第１３号などの御恵送を頂きました。
　柳原先生にあつく御礼を申し上げます。

　昨晩、一足先に、古代史サマーセミナーの開かれている安芸宮島から京都に戻りました。
　実行委員会を受け持たれた広島大学の皆様（とくに院生の方たちのチームワークの良さには感心致しました）にはたいへんお世話になりました。あつく御礼を申し上げます。

　 中世前期と時期区分してもよい内容の報告も多く、大変勉強になりました。
　私の参加した分科会の報告の範囲での意見ですが、やはり自分が年寄りになったからかも知れませんが、先行研究の継承という点で不安を感じたところもありました。また、事実の解明の成果は素晴らしいのですが（ＰＣを存分に活用して、昔なら作成に相当の時間を要するようなデータが、報告資料に添付されていることなども）、それを政治過程の中にどう位置付けられるかが不明確であるのが、気になるところでした。

　そもそも「歴史学」というものにたいするスタンスが、１９６０～７０年代に学生生活を送った私たちの世代と今の院生世代の方たちと異なる部分がある。当たり前なのかも知れませんが、そんなことを考えさせられました。

　何れにしましても、全国各地から集まった様々な立場の方々に、自分の研究成果を発表し、批判を受けると言うことはとても大切なことだと思います。
　尻池さんも着実に実力を蓄えられているようで、たいへん嬉しく思った次第です。

　なお、昨日午後は、建築史の三浦正幸先生の御案内で厳島神社社殿をじっくりと見学する機会を得て、これは宇治・法住寺殿を考える上で大収穫でした。

　ゼミ関係者では、広島大院に進学された尻池さん、尻池さんに続くべく頑張っている地元出身の江波さん、それに前夜１２時まで祇園で労働の後、ほとんど徹夜で尻池さんの報告前（午前９時）に宮島に到着するという離れ業を成し遂げた岩田君が参加。ゼミ旅行の観なきにしもあらずといったところでした。

　ちなみに、私は一昨年９月初めに、ゼミメンバーと宮島に出かけたときに利用した宮島口のホテルに宿泊致しました。あれからもう２年が経過したとは、本当に時の流れの速さを感じます。

　本日、『吾妻鏡必携』〔吉川弘文館刊、価格（税込）3,780円 、ISBN： 978-4-642-07991-4〕の見本本が届きました。
　当方の分担範囲で執筆をお願いしたゼミ関係の諸姉兄にあつく御礼を申し上げます。
　とくに岩田君には、まとめ役として多大な御助力をいただきました。ありがとうございました。
　公式の刊行予定は９月10日のようですので、その頃には執筆者の方々にも送付されると思います。暫しお待ち下さい。

　＞田中さん　「鈴木夫妻結婚お祝い会」の告知、ありがとうございました。ちなみに、「メールを送付した方のお名前」というのが、挙がっていないようですが・・・。

　＞尻池さん　御報告、いよいよ明後日ですね。楽しみにしています（私にも大変なお役目がありますが）。
　　お天気がすこし心配です。

　＞長村君　資料の郵送、ありがとうございました。たいへん助かりました。

難航しておりました日程の調整が終わりました。
古参メンバーには、昨日メールでお知らせしましたが、メールのやりとりだけでは不安なので、こちらにも掲載いたします。

今年３月にご結婚された鈴木くんと永富さん（旧姓）のお祝い会を、１０月上旬に行いたいと思います。この数年で、野口ゼミのメンバーも色々と事情の変わったことと思いますが、出来るだけ日程調整のうえ、参加していただけると嬉しく思います。

開催日：１０月４日（土）　夕方より
　場所は京都市内のレストランを予定。
　詳細は９月上旬に、参加者のみお知らせ致します。

現在、メールを送付した方のお名前を挙げておきます。「メールが来てないよ！」という方は、参加・不参加の確認をしたいので、上記メールアドレスより直接ご連絡くださいませ。また、その際メール本文にお名前を入れて頂きますよう、お願いいたします。

　鹿児島で１５年ぶりの中世史サマーセミナー、本日（２２日）から始まります。お天気が心配ですが、参加の方々はきっと充実した三日間をお過ごしになられることと思います。
　当ゼミからは、神戸大学院生の小野翠さんが参加します。鹿児島の皆様、どうぞ宜しくお願い申しあげます。小野さんには沢山の土産話を持ち帰ってもらいたいと期待しています。
　一方、２７日からは古代史サマーセミナー。こちらでは、私は、研究報告の聴講と見学というお客さんのつもりでおりましたところ、思いもかけず大切なお役目を仰せつかってしまいました。何卒宜しくお願い申しあげる次第です。
　尻池さん、ともに頑張りましょう。

　仰せつかったと言えば、昨日、京都「七条町」に関する論文の執筆の御依頼を頂くことがありました。
　様々なテーマで沢山書きたいことがあるのですが、材料を集めるのが面白くなってしまって、結局一本も書き進められない。いろいろなことに関心がおもむいて、集めた資料の整理が追いつかない。その上、耄碌のために記憶力もままならず。
　私は目下、そのような状況にあるわけです。

　※　研究所紀要に掲載する宇治共同研究の成果報告は、今年度は私が単著論文の形で纏めさせていただくことになりました。共同研究員の方で、論文・研究ノートを執筆したいという方には『紫苑』第７号に発表の場を用意したいと思います。投稿を希望される方は、早めに御連絡下さい。

　☆　本学にも御出講いただいている西山美香先生より、『仏教タイムス』に10回にわたって連載された「舎利信仰と王権」を御恵送頂きました。
　秋には金沢文庫で「武家政権と舎利信仰」というテーマで御講演の由です。
　西山先生にあつく御礼を申し上げます。

　言わずと知れた「山木攻め」。
　旧暦ですから、本当はもっと後の時期になりますが。
　頼朝自身が攻撃に加わっていない点が気になるところです。
　それにしても、伊豆目代の雑色男君、君はじつに間の悪いときに北条館に忍び込んでしまったものですね。

　今夏は結局、所用が重なったこともあって、鹿児島で１５年ぶりに開催される中世史サマーセミナーへの出席を断念いたしました。興味津々の研究発表を聴けず、またとない機会である見学会に参加できないことのみならず、柳原先生をはじめとする前回の企画・運営に携わった方々や、懐かしい鹿児島の皆様と旧交を温めることが叶わなくなったのは残念至極です。失礼をお詫び申し上げるとともに、御盛会を祈念する次第です。

　そんな中、鹿児島大学で１９９６年１２月に集中講義を行ったときの受講生の方から残暑見舞いが届きました。鹿児島との絆はこれからも大切にしていきたいと思います。

　仕事の方は、まったく不本意な内容ながら、長い間書けないでいた書評に「形」をつけることが出来ました。けれども、プリントアウトして読みなおすのが恐ろしい。

　続いて、共同研究の成果報告として、院政期に於ける宇治の軍事機能に関する論文に取り組んでいます。まず、最近の当該期宇治に関する都市史研究を概括しようとしたのですが、そこで一番役に立った先行研究は、ほかならぬ尻池由佳さんの労作「「権門都市」宇治の形成－摂関家別業を中心に－」（『紫苑』第５号）でありました。『紫苑』掲載の時、拝読したのですが、今回再読して、実に要を得た内容であることに感心してしまいました。
　尻池さんには、古代史サマーセミナーでの御報告、おおいに自信を持って臨んでいただきたいと思います。
　そして、院政期の摂関家の武力の問題については、言うまでもなく元木先生の御研究に学ぶばかり。『藤原忠実』や『保元・平治の乱を読みなおす』は付箋で埋め尽くされております。

　ところで、昨夜は「大文字の送り火」。洛中に新居を構えられた元木先生は、ビールのジョッキを片手に格別な一時を過ごされたのではないでしょうか？
　当方は「都の辰巳鹿ぞすむ」（まだ鹿は見たことがありませんが、現在も時々お猿さんが住宅地に出没します）、宇治の北方にあって「大文字送り火」をテレビ中継で見るような有様ですが、しかし、ここで俄に面白くなってきたのが木幡観音寺の存在です。まことに幻の寺。九条家所縁の寺。廻心房真空（源実朝の妻の開いた遍照心院の開山）のいた寺であります。所在比定地は当家から散歩で行ける範囲。岩田君はさらに近くにお住まいです。
　「郷土史家」始めましょう。

　※　当掲示板のアクセスカウンターの数字がとうとう５０万を超えました。植木等（ハナ肇とクレージーキャッツ）のヒット曲に「五万節」というのがありましたが、５０万というのはスゴイ数字です。
　書き込んだり御覧いただいた皆様、そして管理人の鈴木御夫妻に感謝します。
　２００３年５月に開設した最初の書き込みは以下のようなものでした。
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神護寺見学。 野口実 - 2003/05/03(Sat) 11:22
　昨日の神護寺見学は好天に恵まれ、実に爽快でした。しかし、文覚さんのお墓に昇る道はきつかった。また、年齢を感じてしまいました。もっとも、それほどの年寄りでもないのに、お爺さん扱いされた方もおられましたが。
　永冨さんの御努力でホームページか充実して、うれしい限りですが、このゼミそのものが存続しなければ、宝の持ち腐れになってしまいます。京都女子大の学生に存在をアピールし、意欲的なメンバーの参加を期待したいものです。
　最初なので、まじめな投稿を致しました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ・
初レスです 永富絵里子 - 2003/05/07(Wed) 01:12
神護寺見学お疲れさまでした。(o^^o)
近くに住んでいながらもなかなか見ることの出来なかった政子の書状や伝頼朝像、また空海のマンダラを間近で見ることが出来、とてもよかったです。

HP充実・・・完成までもう少しお待ちくださいね（汗）
鈴木君とともに作成中です。
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　５年数ヶ月の月日が流れ、レスを書いてくれた永富さんは、すっかり「鈴木夫人」。幸せな人生を「鈴木君とともに作成中です」。
　それにしても、この掲示板そのものも、「歴史」の対象になってきたようです。ゼミ掲示板『秘話』あるいは『哀話』は、いずれ『紫苑』にでも書くことに致しましょう。

　「第２３回　宗教・文化研究所懸賞論文募集要項」から、その大要を抜粋します（詳しくは学内の掲示を御覧下さい）。

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　テーマ　親鸞の思想、仏教思想や宗教思想等あるいは現代社会の直面しているさまざまな問題について、宗教の視点も加えて論評したもの。たとえば性差別や生命倫理の問題、地球環境、ＩＴの普及、少年犯罪やカルト宗教をめぐる問題に関するもの。題は自由。また、エッセイの形式でも可。

１　応募資格　京都女子大学・京都女子大学短期大学部学生および京都女子大学大学院学生
２　応募締切日　平成２０年１０月１日（水）正午
３ 原稿枚数　原稿用紙使用の場合⇒４００字詰、Ａ４・縦書き１５枚程度
　　　　　　　　パソコン使用の場合⇒４０字×３０行、Ａ４・縦書き５枚程度　　　　
４　原稿提出先　宗教・文化研究所（大学宗教教育センター内）
５　入選発表・表彰式　平成２０年１２月５日（金）「心の学園記念式」
　　　◎　審査の上、入選者には下記の賞金と賞状を差し上げます。
　　　　　特選　１０万円　　優秀作　７万円　　秀作　５万円　　佳作　３万円　　
　　　また、入賞作品は平成２０年度「宗教・文化研究所だより」第４８号（平成２１年２月下旬発行予定）に掲載される他、学園内の広報誌に氏名・表彰風景等が掲載されます。
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　歴史学や国文学の視角から、こうした課題に取り組んでみるのも面白いかと思います。ゼミメンバーをはじめ、諸姉の積極的な応募を期待しています。結果が良ければ、アルバイトと研究を両立させるより、時間的にも経済的にも有効だと思います。

◆　ＨＰ管理人さんにお願いして、トップページの「今月の予定」とコンテンツの一つである「講演予定」の入力システムを改めて、臨機応変に更新できるように致しました。こちらの方も御覧いただければ幸いです。

☆　東北芸術工科大学の入間田宣夫先生より、御高論「奥六郡から奥羽両国へ－平泉の政権の成り立ちをふりかえって－」掲載の『季刊東北学』第１６号を御恵送頂きました。
　入間田先生に、あつく御礼を申し上げます。
　考えてみると、こうしたジャンルでの地域からの＜学問的な発信力＞は、思いの外、京都は弱いように思えます。

☆　神奈川県立金沢文庫の永井晋先生より、永井先生が編集・執筆を担当された企画展展示図録『徒然草をいろどる人々』を御恵送頂きました。同名のタイトルの企画展は９月２８日（日）までの会期で開催中。これは、ぜひ見学に行かなければなりません。
　永井先生にあつく御礼を申し上げます。