後期が始まりましたが、そのさなか、祝い事やら訃報、私自身の研究者としての大失態やら、様々な事件が発生しております。そんなことを長々と書き込んだのですが、エラーメッセージとともに悉く消滅。実はこれは実験の書き込みなのです。この書き込みに成功しましたら、詳細は追って、後日、あらためて書き込むことにしたいと思います。それにしても、千数百字？の書き込みが水泡と帰したのは痛快でもありました。

山本さんの多田院見学レポの番外編（むしろこっちの方がメイン？）として以上のタイトルでレポートさせて頂きます。
私は見学会前日の懇親会の方にも出席させて頂きました。
多田院見学もさることながら、こちらの方でも有意義な時間を過ごすことが出来ました（酒好きの私としては）。
まず、20日（土）。
６時に開始。まず元木先生のお顔馴染みのお店「福助」へ。
餃子にお好み焼き、焼きそば、ビールを頂きました。
餃子はお店の旦那さんのお母様が中国の方に作り方を教わったそうです。酢醤油で頂いたのですが何も付けず食べても十分オイシイものでした。さすが本場の味という感じです。
ビールが何杯も進みました（ガブガブと水のように飲んでしまいました）。近藤先生にとっては数年来のご来店だったようです。お好み焼き・焼きそばもペロリと平らげてしまいました。お昼を少なめにした甲斐がありました。ですが、満腹でお料理を残してしまい、近藤先生に「献上」して食べて頂きました（先生ありがとうございました）。
次に新阪急ホテルの中のバーに行きました。ここではウイスキーを満喫しました。先生方のトークが炸裂（？）し終始笑いっぱなしで顔の筋肉がつってしまう程でした。あんなに笑ったのは久しぶりです。ここでもお酒を沢山頂いてしまいました。又、ピアノの弾き語りがとても素敵でした。
続いて21日（日）。
見学終了後、台湾料理「リュータン」へ。「料理の鉄人」で中華の鉄人・陳建一さんに勝った程一彦さんのお店です。
料理を食べている時の私は「無言」。お料理がおいしいと「無言」になってしまうクセがあるのです。山本さんはピータン初体験だったようです（おいしそうに食べていました。私は過去にピータンにあたったことがあるのでそれ以来食べれません）。「しじみの醤油漬け」は日本酒にも合いそうな気がしました（これからの季節は熱燗でしょう）。滋養にいいみたいですよ。このお店での一番の楽しみは「炒飯」。彩りの良さ、パラパラ感が食欲をそそられました。若いお客さんが多く、気軽に入れる雰囲気のお店です。今回は杏仁豆腐を食べられなかったので、次回来た時は食べたいと思います（二次隊員募集中）。二次会は前日行ったバーへ。前日と同じ席に座りました。お勧めもあって、この日はブランデーをストレートで頂きました。山本さんは二杯頂いていましたよ。慣れないお酒でフラフラしていらっしゃいましたので…
滑川「歩けなくなったら私が千本今出川まで背負って帰りますよ！！」山本さん「…お願いします」という会話が。

ここでは、今回の懇親会・見学会に参加された先生方・先輩方と勉強以外のお話（旅行、音楽、芸能人、はたまた給食の話）を自由にさせて頂きました。とても貴重な体験でした。お料理・お酒を楽しみながらお話をされている先生方・先輩方は本当に楽しそうでした。

>>No.492の携帯への対応に続きまして、掲示板に２点の機能追加をしました。

①↑のように No.※※　という記述を文章内ですると、該当記事へのリンクが自動でつくようにしました。
②掲示板のタイトル部の下に「未読記事リスト」という項が新しく出来ました。ここでは、前回リスト表示時よりも新しい日付の記事のリストが表示されます。

投稿数もかなりの量となりましたので、是非ご利用下さい。

みなさまこんにちは。元木先生主催の多田見学会が開催されたというのに何のレポートもなく、平家物語研究会前に比べると最近の掲示板はすっかり寂しくなりましたね。
　さて、１０月２５日～２７日に同志社大学今出川キャンパスで中世文学会が開催されます。初日が公開講演会、２日目は研究発表で、それぞれの時間、場所、表題は以下の通りです。
１０月２５日（土）
＊公開講演会（１４：００～１６：３０　至誠館２２番教室）
天神信仰研究の課題　　　　　　　　　　　　　　竹居　明男
　―『天神信仰編年史料集成』を編んで―

太平記の生成と守護大名　　　　　　　　　　　　長谷川　端

１０月２６日（日）
　＊研究発表（１０：００～１２：００、１３：００～１６：１０　明徳館２１番教室）
『徒然草』に序段はなかった　　　　　　　　　　山村　孝一
　―『徒然草』冒頭部の新解釈―

天理本井蛙抄雑談篇の考察―二条家正統の書として―　野中　和孝

医薬神話の生成　　　　　　　　　　　　　　　　小野　裕子
　―オホナムチ・スクナヒコナをめぐって―

（昼食）

『平家物語』における「孝養」　　　　　　　　　金　英　順

『平家物語』巻二「座主流」から「一行阿闍梨沙汰」の明雲配流・奪還叙述について―覚一本の改変性とその意図―　谷村　　茂

『ぼろぼろの草子』考―宗論文芸としての意義―　　　恋田　知子

《高砂》の主題と成立の背景　　　　　　　　　　天野　文雄
　―応永末年の阿蘇大宮司の上洛と義持の治世をめぐって―

以上です。当日は受付または会場内でマイクを持って走り回っていることと思いますが、是非お越しください。

＞末松さん
　遅くなりましたが、田中貴子氏の論考タイトルを教えて頂いてありがとうございました。早速入手したいと思います。

ゼミ旅行、ぜひ小城をご検討ください。歓迎いたします。田中さん、はじめましてお待ちしています。野口先生、校正の方は時間をかけていただいて結構です。

野口先生
　ようやく原稿が出揃い、なんとか形になりました。遅くなり申し訳ありません。講演録1稿を19日に送りました。もうお手元に届きましたか。よろしくお願いします。大分なものになりました。

田中さんへ。
今年出された、小松和彦編・『日本妖怪学大全』という本に、田中貴子先生が
「『渓嵐拾葉集』に於ける「怪異」の諸相―怪異を記述すること―」
という論文を寄せておられたので、参考までにお知らせします。
以前に言ってました、田中先生の授業（日本文学史）の件は、時間がうろおぼえなので、また明日にでもこちらに載せますね。
来週の水曜日は11月の祝日と、振り替えで休みになっていますので、文学史の授業は10月1日からです。

こんばんは。お久しぶりです！末松です。
以前言っておりました、授業もぐりの件です。
おそくなってごめんなさい。

橋本初子先生の「日本史研究」（内容は古文書を読むものです）という授業が精華で毎週土曜日行われます。受験で古文書が出るという人もいるそうなので、参考になるかと思います。

授業初日は九月二十七日（土）午前十時四十分からです。初日は十時三十分に本館前（スクールバスの発着所）に来ていただければ案内します。

精華までのアクセスは３つ
１、地下鉄国際会館からスクールバス
２、叡山電車で、出町柳から京都精華大前下車（３２０円）
３、自転車でみどろヶ池をのぼって来る。

精華大学は昨年から学科編成が行われ、人文学科の授業は今年限り、というものも少なくありません。この機会に一度みてみるのもよいかとおもいます。
授業はコンソーシアムの授業でもあるので、老若男女入り乱れておりますので、安心してもぐりこめるものと思います。
また、一応来週中にご本人にも了解を取るつもりでもいます。
ふるってご参加下さい。

当日、午後から同じく精華の田中貴子先生の陰陽師についての講演会がリバティ大阪で行われます。
私はバイトで行けませんが、一応お知らせまで。

すでに連絡済だと思いますが、ゼミの皆様にお願いがあります。講義の関係上、従来の水曜の実施が難しくなっておりますので、新たな曜日を早急に決定したいと思います。お手数ですが、こちらの方に書き込んでいただくか、平田まで直接ご連絡ください。よろしくお願い致します。

■１つの話題につき、１スレッドでお願いします。
☆親記事には、「返信」ボタンがついています。
一つの話題について、話を続ける場合は、「返信」ボタンを利用して書き込みを行って下さい。よろしくお願いします。
※多田神社見学会等の記事を、整理しました。

■プログラム不具合等の修正の為、掲示板をバージョンアップしました。
→文字色が増えました。
→返信時に、アイコンやメールアドレスの設定が保存されます。
※完璧なチェックは出来ていませんので、動作がおかしいところがあれば、上記アドレスまでご連絡下さい。

以上の２点です。みなさんよろしくお願いします。