あわあわ、タッチの差で野口先生の書き込みとかぶってしまいました。
虎の穴のご案内もあるし、強調しすぎても困ることもないし、ということで、どうかご容赦下さいませ。

あ、あと、博論ではもちろんやりません（苦笑）。

体力にはまだまだ自信がある（当社比）の佐伯です（笑）。
というわけで、ぜひぜひ参加希望ということで。
個人的には、大豊神社（狛犬ならぬ狛ねずみくんがいます。某ゲームに登場して有名になったらしい…というのは伝聞でしか知りません。いやほんと。）とか
熊野若王子神社とか、普段行かないようなスポットをオプショナルツアーに組み込んでもいいのかなーと。
真如堂とかの紅葉にはまだ早いよね～。
でも、そろそろぜんざいとかは美味しい季節やもしれませぬ。むふ。

　田中さんの企画は愛知から野口君が飛んできそうな好企画だと思います。
　
　ちなみに、その前日の２１日（土）には、下記の公開講座もございます。

　京都女子大学宗教・文化研究所　宗教・文化公開講座（2006年度）
　　　　　　 「天下人の京都」
　　　　時程：13:00～16:30
　　　　会場：京都女子大学Ａ校舎５Ｆ礼拝堂（京都駅八条口よりプリンセスラインバス京都女子大学前下車）
　　プログラム
　　　　■講題 「頼朝の六波羅邸―鎌倉幕府と都市京都―」
　　　　　講師 本学宗教・文化研究所教授　野口　実
　　　　■講題「秀吉が伐らせた木」
　　　　　講師 武蔵大学文学部教授　瀬田　勝哉
　　　参加費無料・申込不要
　　　お問い合わせ先　京都女子大学宗教・文化研究所　℡075-531-7074

　そして、さらに遡って来週の初め、連休の最後の日には当ゼミの卒論中間報告が実施されます（於、Ｌ校舎３Ｆ　宗教・文化研究所共同研究室）。
　１０月９日（体育の日ですが、京都女子大は講義があります）
　　　　１３：００～　伊藤明日香さん：『曽我物語』が近世にどのように受容されていたのかを芸
　　　　　　　　　　　能の側面から追究しています。
　　　　１５：００～　尻池由佳さん：摂関期から院政期にかけての都市「宇治」に焦点をあてま
　　　　　　　　　　　す。

　報告内容は私が勝手に書いたものですが、こうしたことに関心をお持ちの方（ゼミメンバーに限りません）は休日のことゆえ、ふるって御参加下さい。とくに伊藤報告については国文専攻の方からのアドバイスを期待しております。
　なお、山岡瞳さんの報告は２３日１８：００～に予定されています。テーマは、女院と武士に関係するものだと思います。

　＞伊藤さん・尻池さん・山岡さん　　報告内容について相違するところがありましたら訂正をお願いいたします。

　＞山内さんと修論の平田さん・山本君　　報告を希望する日程など、お知らせ下さい。

　＞佐伯君　　博論はやりませんよね？

　☆　昨日、四天王寺国際仏教大学の源健一郎先生より、御高論「平家物語の「熊野別当湛増」－〈熊野新宮合戦〉考－」（武久堅監修『中世軍記の展望台』和泉書院）および「千葉妙見の本体・本地説－源平闘諍録と千葉妙見社関係資料との間－」（『巡礼記研究』第三集）の二編を御恵送いただきました。
　いずれも、私の研究テーマにも直接かかわる重要な御研究で、大変すぐれた画期的な内容です。
　いずれ、あらためて御紹介の機会を得たいものと考えていますが、とりあえず、『平家物語』を史料として活用している歴史学専攻者と、千葉氏の妙見信仰に関心のある方にとっては必読文献であることを申し上げておきます。
　とにかく、一読をお薦めいたします。
　源先生にあつく御礼を申し上げます。

美川先生、ちゃんと聴かせていただきました！
電波が悪かったのかラジオが悪かったのか、音がジャミジャミ状態でなかなか聞き取れなかったのですが。
（後から考えたら、車のラジオで聴くのが一番良かったのかも…）
最初に大河ドラマの「太閤記」のお話でまず「エンジンがかかられたな～」と思い、
次に定家の性格を「とにかく友達にいてほしくない人」とおっしゃったところで「ノッてこられたな～」と思いました（笑）。
あと、ＤＪの方は、確かに相手の話を引き出すのが上手な人でしたね。さすがはプロ。
楽しいひと時をどうもありがとうございました。

　佐伯さん、さっそくのヨイショ、ありがとうございます。お世辞だとはいえ、ほめていただくと、やはりうれしいです。

　でも、本人は、こんな声なのか、と思います。知っているのですが、ふだん自分で聞いている声のトーンとぜんぜん違う。しかも、あのー、とか、うーん、とかが多い。まったく聞き苦しい限りです。DJはさすがにうまいです。やはり、文章を書く方がいいですねえ。

　まあ、よい経験でした、ということにしておきます。

　当家では居間に鎮座する１９７０年代製造の大きなステレオで聴かせていただきました。
　東京タワー、大河ドラマの『太閤記』ときたので、次は信長の切腹のお話かと思ったのですが、それでは定家にもどれませんね。
　それにしても、国史編纂の断絶、官司請負制の成立を昨今の官から民への動きにオーバーラップさせて分かりやすく説明されたり、また紙背文書の史料価値について同性間のラブレターをもって解説されるなど、聴く人は興味津々で眠るどころではなかったと思います。
　音楽をかぶせて、こういうお話を聴くというのもなかなかの趣向ですね。聴き手の方も事前にしっかりと勉強をされていたように思いました。
　美川先生著の『藤原定家』、今から楽しみに致しております。

　野口先生に、そんなに言っていだだくと、そうかそんな意味のあることを言ったのか、などとなんだか無闇に自信がわいてきます。

　それにしても、『藤原定家』を書くと公言したのは、まずかった。あれこそ、口からでまかせ、の典型です。

美川さん。すみません。聞けませんでした。家内と一緒に美川さんがどのようなお話をされるのかと楽しみにしていたのですが、東京のはしっこという地理的な問題なのか、はたまた我が家のラジオのせいなのか、雑音のみでまったくでした。となりの７７ＭＨはきれいに聞えるのに…。でも、みなさんのメールで少しだけ想像させていただきました。でも、のっている生の美川さんの声が聞きたかったです。京都の方々は野口先生をはじめとして活発な活動で羨ましいです。

　中村先生、おはようございます。
　うっかり、言い忘れましたが、このFM局は関西一円しか聴けません。我が家の京都でも、ベランダへの窓を開いて、雑音混じり、という苦しい受信状態でした。申し訳ありません。

　◎　上記研究報告（NO.5107）の成果を年内に論文ないしは研究ノートの形でまとめることの出来る方は、『紫苑』第５号にご投稿下されば幸いです。まだ、学術的にはステイタスの高くない刊行物ですが、年度内に刊行されます。

　◇　「軍記・語り物研究会」の次回例会案内です。佐伯君、長村君のご研究に関連しそうな報告タイトルが並んでおります。
　
　　日　時：　2006年11月5日（日）　13:00～17:00　
　　会　場： 青山学院大学　総研ビル10階（正門入ってすぐ左側） 第18会議室
　　交　通：　JR渋谷駅より徒歩10分。
　　　　　　 　地下鉄銀座線・千代田線・半蔵門線「表参道駅」より徒歩5分。

　　研究発表： 工藤 浩台 氏　「近衛朝における〈国母〉と王家の家族秩序」
　　　　　　　　　高村 圭子 氏　「平家物語における革命の思想　―天命と君臣―」

【追記】　本日、栃木県立文書館の松本一夫先生より、御高論「寒河尼－女性地頭の功績－」掲載の『中世小山への招待－人物と遺跡でみる－』（小山市文化財調査報告第66集）を御恵送いただきました。
　松本先生にあつく御礼を申し上げます。

　共同研究の現地見学・調査ならびに研究報告会にご参加のみなさん、二日間ありがとうございました。共同研究を企画して下さいました野口先生、諸事手配して下さいました佐伯さんに深くお礼を申し上げます。

　ところで、本日は後期第一回目の『吾妻鏡』を開催致しました。週末の宇治での研究報告会に参加された野口先生・長村くん・尻池さんは本日も遅くまでお疲れさまでした。山岡さん・山田さん・米澤くんもお久しぶりでしたが、ありがとうございました。
　次回、『吾妻鏡』講読会は、
　　時間：１０月１６日（月）１５：３０～（予定）
　　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　　範囲：建保七年（承久元年）正月二十八日条、同三十日条、
　　　　　同二月一日条、同二日条、同四日条、同六日条、同九日条、同十三日条、同十四日条
　です。よろしくおねがいします。

お会いしたかったです・・・・！！！！！

新地さん＞
先日はありがとうございました。
たくさんの興味深いお話をきかせていただけたこと嬉しく思っております。
お土産の焼酎もありがとうございました。
またお会いできる日を心よりお待ちいたしております。

　野口先生、永富さん、金曜日はお忙しい中お時間を作っていただき、お土産までいただいて本当にありがとうございました。鹿児島空港には日曜の夜９時過ぎに到着したのですが、道に迷って日付が変わる直前に自宅に帰り着きました。

　土曜日は、教えていただいた史跡を先生にいただいた地図をたよりに徒歩で回りました。初めて京都の街をゆっくり散策して、地名でしか知らなかったそれぞれの史跡の位置関係や街の構造などを理解することができました。また最近妖怪にこっているので、国立博物館で「百鬼夜行図」を見て絵葉書セットを買い、大河ドラマで興味を持った新撰組の屯所跡も見に行きました。
　見たかった全ての場所をまわることはできませんでしたが、また次回の楽しみにしたいと思います。

　中世の南九州と京都の関係については、南北朝時代に薩摩の武士が京都や越前方面に出陣したときの軍忠状などが残っておりますし、私の町の宝福寺をはじめ、京都で修行した僧によって開かれたお寺が結構ありますので、時間を見つけて調べてみようと思います。
　
　次はいつ上洛できるか分かりませんが、そのときは皆さんのお会いしたいと思います。また、南九州、特に都城市や南薩方面にお越しの際は、ぜひご連絡下さい。皆さんのますますのご活躍をお祈りいたします。それでは。

新地さん＞
ご上洛おつかれさまでした。夜中に到着されたとのこと、お加減いかがでしょうか。
せっかくのご上洛なのに、またもやお会いする機会を逃してしまいました・・・。
都城に帰省するさいのお楽しみにさせてください。

山岡さん、尻池さん
おめでとうございます！
お二人とも、今回良い形で御努力の成果が出られたことを、とても嬉しく思います。
今後とも頑張ってください。

遅くなってしまいましたが
山岡さん、尻池さん合格本当におめでとうございます！！
持ち前の明るさと粘り強さに加え、日々の努力が実を結んだのですね。
今後ますますBigになっていかれることを期待しています♪

山岡さん・尻池さん

おそくなりましたが、合格おめでとうございます！
それにしても時が経つのは早いものですね。

お二人にとって、これからの二年半がすばらしい時間になりますよう、
心よりお祈り申し上げます。

おめでとうございます～～！
社参の甲斐がありました（笑）。
合宿の夜はお祝いしなくっちゃ、ですね。

　尻池さん、おめでとうございます。
　日頃の御努力と持ち味の積極性が、素晴らしい形で結実したんですね。
　今後ともよろしくお願いします。

　野口先生、佐伯さん、岩田さんありがとうございます。
　山岡さんと同じでまだ信じれなくて、ぼやんとしておりますが、合格発表を見に行った両親が５回見て間違いではなかったと言っていたので、大丈夫だと思います。
　大学院を目指し、無事合格できましたのも、先生方や院生の方々が熱心に指導してくださったおかげです。本当にありがとうございました。
　せっかく、早めの合格をいただき、ゆっくり勉強できる時間を与えていただくことができましたので、ぼやんとせずに、入学まで野口ゼミでしっかり勉強していきたいと思います。
　これからも御指導よろしくお願いいたします。
　なお、週末の勉強会もよろしくお願いいたします。

　まさか、福山から５回往復されたのではないとは思いますが、ご両親のお気持ちはよく分かります。尻池さんは本当に親孝行だと思います。

　さて、本日は久々に石井君が研究室を訪ねてくれました。湯河原のご実家の隣にあるお菓子屋さんでつくられたという上等なお菓子のおみやげを頂きました。これは、明後日の共同研究会の際に供出したいと思います。
　
　なお、明日の夕方に鹿児島の新地さんがお見えになるので、鹿児島ご出身の方も、お時間があればお出で下さい。京都のオーソドックスなお菓子を用意してあります。


　☆　昨日、東北芸術工科大学の入間田宣夫先生より、先生の御講演「源平合戦と那須一族」を収録した『栃木県立なす風土記の丘資料館平成十七年度企画展記念シンポジウム報告書』を御恵送いただきました。入間田先生に、あつく御礼申し上げます。
　私は中世武士団としての那須氏成立の契機について、源頼義・義家の奥州進出を前提に考えており、那須与一については、その実在についてまで懐疑的に考えています。
　なお、扇の的説話の成立の背景と伏見即成院の関係については、瀬田勝哉「伏見即成院の中世 －歴史と縁起」（『武蔵大学人文学会雑誌』第３６巻３ 号)にすぐれた考察が示されております。国文の方にも一読をおすすめいたします。

　元木先生、貴重な情報をありがとうございます。
　聞くところによれば、この掲示板の情報（山田邦和先生の書き込み）で公募に応募して見事に就職を決められた方がおいでになるとのこと。考古と民俗に、大原さん・永富さん如何でしょうか。ご両人とも、目下、当方の研究所の共同研究員をつとめておられます。

　岩田君が遠慮して下の方に告知されましたが、『吾妻鏡』講読会は来週の月曜日から再開ということになりました。新しく参加される方も大歓迎いたします。
　龍大の米澤君、ご都合はいかがでしょうか？

　その前日と前々日、宇治の共同研究こと「摂関家の空間における政治と文化」の合宿による現地調査および研究報告会が開催されます。共同研究員の諸姉兄、なにとぞ宜しくお願いいたします。