＞佐伯先生　お待ちいたしておりました。樋口大祐先生の御研究をおうかがいして、国文学の世界もいよいよ東アジア的視野で進められているのだと実感していたところでした。
　あいにく９月の２日・３日は当方、厳島神社の調査を計画しており、また日本中世史関係のイベントが目白押しのようで、大方のゼミメンバーともども参加が叶い難いのが残念です。

　本日の『吾妻鏡』祭りは、久方ぶりに猛勉強と憂さ晴らしの雑談を交わすことが出来、とても楽しいかぎりでした。ただ、実質６時間の講読は後になって相当疲れを感じさせられております。
　岩田・山本両師範をはじめ、愛知からいつものように美味しいお土産持参で馳せ参じてくれた野口君、十分な予習によって的確なコメントを発してくれた長村君、全文を通読してくれた山岡さん、ありがとう、且つお疲れ様でした。
　「大夫判官」にたいする評価や源太景季のことなど、とても勉強になりました。ラフな気持ちで、いろいろ意見を交わせると、よいアイディアが浮かびます。
　次は書評会、参加の諸姉兄、こちらもどうぞ宜しく。

　愛知学院大学の松薗先生のゼミとの交流企画については、野口君が骨を折ってくれています。９月４日の午後か５日をあてたいと思っているのですが、何か御意見がありましたら。野口君まで。

　『枕草子』の方は、『吾妻鏡』以上に盛況だったようです。

　＞金澤先生　　政治経済史学会の『吾妻鏡』輪読会の御紹介、ありがとうございました。

な、なんと！それはぜひとも聞かなくては。
美川先生の出演日は１０月４日なんですね。
直前になったら、ちゃんと忘れないようにしなくっちゃ。

　ラジオは本当によい世界でした。
　昔の話になると、急に元気が出て来てしまうのですが、私は子どもの頃、朝は「パパ行ってらっしゃい」、夜は「一丁目一番地」・「少年探偵団」などという番組を楽しみにしておりました。
　ちなみに、「少年探偵団」のスポンサー（当時は「提供」といいましたが）は、どこだったか御存知でしょうか？
　昨日のことは忘れても、こういうのはＣＭソングまで自然に口をついて出てきてしまいますね。
　
　夏休みには、ラジオ体操に行って、ハンコをもらって・・・というのもありました。

　いまでこそ朝は「めざましテレビ」を観ていますが、昔は朝日放送の「おはようパーソナリティ道上洋三です」を聞いて朝の支度をしていました。おかげで、野球はほとんど観ないのですが、六甲おろしの一番の歌詞は覚えました。

＞少年探偵団　「ぼ、ぼ、僕らは少年探偵団♪」でしょうか。
　少年探偵団の提供は存じませんが、「テレビ探偵団（TBS系）」の提供は三菱電機でした。関係なくてすみません。

＞ラジオ体操　ハンコをもらうカードは一学期最終日に配られました。せっせと集めたものです。子供はせっかち（なんでも一番がいい）なので、ラジオ体操第二の最後の深呼吸をしながら、少しでもはやくハンコをもらおうとしてジリジリと「ハンコを押してくれる人」ににじり寄ったりしてました。

＞岩田君　レスをありがとうございます。ラジオの「少年探偵団」、提供は養命酒でした。
　貴兄は私の子供の世代ですから、相当感覚が違うはずです。私の子供時代は、テレビのない、純粋のラジオ時代でした。それから白黒テレビ、カラーテレビ、という段階を経験しておりますから。
　まあ、今のケータイなんて云う代物は、ＳＦの中に登場する地球防衛隊の隊員の小道具が現実のものになってしまったというような感じですね。社会のあり方については、まったく予想とは異なる展開でした。
　私たちの世代は「夜明けは近い」などと歌っていましたが、今君たちはどんな気分なんでしょうか？

　☆　本日、国立長野高専の中澤克昭先生から御高論「居館と武士の職能－出土鉄鏃と狩猟をめぐって－」（小野正敏・萩原三雄編『鎌倉時代の考古学』 高志書院）を御恵送いただきました。狩猟や堀を武士の暴力や軍事的意図とは全く別の視角から評価した御研究。
　「たしかに、そうだなぁ」と思わせる、インパクトのある論文です。これまた、武士論専攻者は必読。
　中澤先生に、あつく御礼申しあげます。

　野口先生の少し後に生まれた私は、
物心ついたときには、すでにテレビがありました。

　最初の記憶は、幼稚園に行くときに、
「ぶーふーうー三匹のこぶた」という子供劇を見ていたこと。
あるいは、「ちろりん村とくるみの木」という劇を楽しみにしていたことです。

　ラジオをよく聴いたのは、中学に入ってから、いわゆる深夜放送というのですね。
とくに、パックインミュージックという番組をよく聴いていました。
とくに、野沢那智と白石冬美の日が一番印象がのこっています。
調べてみたら、この番組、午前１時から５時までやっていたのですね。
中学・高校時代、学校で眠かった記憶が非常に強いのは、
こうしたラジオの深夜放送のためだったようです。

＞野口先生
旅程は、そういうことでしたら話が早いです（笑）。
近日中に、お宿・電車その他の情報をメールでご相談させていただきます。
明日旅行のパンフレットを入手してから検討しますので、今しばらくお待ち下さい。

ちなみに、うちの塾は非常勤講師の時給は一律だったはずです。
小さな塾だからということもありますが、（学歴などに関係なく）おのおのに同じだけの指導水準を要求しているから、だと思います。
だから、他塾と比較しても、多分時給は多少高めにそろえてあります（予備校講師とはさすがに比較になりませんが）。
いい塾なんですよ（自画自賛）。

　伊藤さん、書き込みありがとうございました。陽明文庫で博物館実習というのは贅沢極まれりといったところですね。
　『御堂関白記』の道長の自筆本などなど、まだ記憶にのこっているうちに、しっかりと脳裏に焼き付けておいて下さい。尻池さんが行っていたら、「大殿」と別れがたくて、倉から出てこなくなっていたのではないでしょうか？（笑）

　また、昔話になりますが、私が博物館実習をしたのは１９７２年の夏。ところは、鎌倉国宝館。なにしろ、ゼミの指導教授が館長をされておられましたから、毎日千葉から通いました。帰りに鎌倉駅の近くでビールを飲み、幕張駅の近くまで来たというのに、電車の窓に真っ赤な自分の顔が写っているのを見て、本当にアルコールに弱いことを実感させられたのはこの時のことでした。
　ところで、今でこそ嫌煙主義者の私ですが、この頃は平気でタバコを吸っており、昼休みに鶴岡八幡宮の参道にあった食堂でカツ丼を食べたあと、一緒に実習をしていた東洋史専攻の大久保君といつも一服ふかしておりました。今考えると周囲に対する犯罪行為ですね。
　ところで、この大久保君ですが、東洋史だけに秦の始皇帝のような風貌（髭もあり）・体躯の人物で、国宝館で軸物の寸法を測っていたところ、来館者から骨董屋さんと間違えられるという逸話をのこしました。その後、彼は小学校の先生になられたのですが、今度は新任なのに校長先生と間違われたとのことです。
　もっとも、京都には院生時代から助教授と呼ばれていた有名な研究者もおられるそうですが・・・・・。

　☆　本日、京都産業大学の井上満郎先生より、御高著『桓武天皇』（ミネルヴァ書房）を御恵送いただきました。井上先生は現在、京都市歴史資料館の館長を兼務されておられますが、まさにそれに相応しい御著書だと思いました。
　井上先生に、あつく御礼を申し上げます。

　ところで、↓に書いたとおり、私は高校教員時代、本当に時間との闘いの日々を送っておりましたが、そのころの座右の銘（それにしては少し長すぎるのですが）こそ井上先生が御高著『平安時代軍事制度の研究』（吉川弘文館）の「あとがき」に書かれた
「動機や理由は多様であるにせよ、みずからがみずからに課したテーマを、与えられた時間・人生のなかで研究せねばならない研究者にとって、時間の浪費は第一に避けなければならないことだ」
という一文でした。
　このことは、拙著『中世東国武士団の研究』（髙科書店）の「あとがき」にも書きましたが、今あらためて。
　それはともかく、ミネルヴァ日本評伝選『北条時政』、いよいよ焦らずにはおられなくなってまいりました。

　３１日に実施する『吾妻鏡』講読会の会場ですが、上記の事情によりＳ校舎２１３教室に変更になりました。
　共同研究室のあるＬ校舎の隣の茶色い新しい建物です。Ｌ校舎３階から入れます。

【追記】３１日、京都の別のところ（醍醐寺の付近らしい）では、『枕草子』の大講読会が開催される由です。

＞野口先生
　会場の手配をありがとうございます。

　次回の『吾妻鏡』は、
　日時：７月３１日（月)、13時～18時頃（予定）
　場所：京都女子大学　Ｓ校舎　２１３教室
　範囲：建保六年①七月八日、②同月九日、③同月二十二日、④八月二十日、
　　　　　　　　⑤同月二十一日、⑥九月十三日、⑦同月十四日、⑧同月二十九日
　　　　　　　　⑨十月十九日、⑩同月二十二日、⑪同月二十七日、⑫十一月五日、
　　　　　　　　⑬十二月五日、⑭同月二十日、⑮同月二十一日、⑯同月二十六日、

　です。普段とは開始時間も開催場所も異なりますので、どうぞお気を付けください。それではみなさんどうぞよろしくお願いします。

　岩田君、あらためての御案内、ありがとうございます。
　『吾妻鏡』のこの辺り、面白いところですね。
　北条義時が夢想によって薬師堂を建て、泰時が侍所別当になり、大江時広が内裏に出仕するため上洛する。実朝が和歌会をした晩には、三浦駒若丸が喧嘩をする。実朝が内大臣になり、長谷部信連が能登で卒する。公暁は伊勢神宮に使者を遣わして奉幣する。実朝は右大臣に昇進して政所始を行う。といった事件が続くわけです。実朝の暗殺の一ヶ月前まで、というわけですね。
　人物だけみても、大江時広・三浦駒若丸・長谷部信連・・・話題に事欠きませんね。公暁が伊勢に遣わした白河義典も興味深い存在。卒論の一本くらいは書けそうではありませんか？
　みなさん、しっかりと予習をしておきましょう。面白さ倍増ですから。

＞永富さん　　Ｓ２３１というのは、あの、２００２年度前期木曜５講時の演習室です。あの演習の履修者は、みんななかなか頼もしかったですね。

　☆　本日、茨城大学の高橋修先生より、御高論「最勝寺の歴史とその遺跡」収録の大河内智之編『浄教寺の文化財』（和歌山県立博物館企画展図録）および茨城大学中世史研究会編集・発行の『茨城大学　中世史研究』Ｖｏｌ．１～３を御恵送いただきました。
　高橋先生にあつく御礼申しあげます。
　『茨城大学　中世史研究』には、常陸府中を対象にしたフィールドワークの成果が掲載されており、宇治をテーマにしている当方には、内容のみならず成果還元のあり方を学ぶ上で格好のモデルになりそうです。共同研究員の方はぜひ御覧下さい。　

　松薗先生、了解いたしました。細かいスケジュールについては、後日、直接連絡を取り合いたいと思います。
　９月２～３日は、こちらでも調査旅行の予定が立てられていて参加が叶いそうになく残念です。
　あらためて手帳を開いて見たところ、この秋の土日は講演やら出張やらの予定でほとんどつまっていて、大いに焦っております。

＞ゼミメンバー諸姉兄　　それで思い出しましたが、次回平家物語研究会で長村祥知君が研究発表を行います。研究会事務局の志立先生から発表者・日程・会場などについて、以下のようなお知らせをいただきました（発表テーマについては後日）。この研究会への参加者を募ります。参加希望者はあらかじめ事務局にお伝えいたしますので、私の方までお申し出下さい。

　日時：２００６年９月１７日（日）１３：００～１７：３０
　場所：慶応大学三田キャンパス　研究棟１階Ａ会議室
　発表：『曽我物語』輪読巻四　高木信氏
　　　　　研究発表　長村祥知氏・清水由美子氏

＞共同研究員ならびにゼミメンバー諸姉兄　　活動に必要な備品・消耗品・図書などがあれば、なるべく詳細なリストを添えてお申し出下さい。史料収蔵機関における紙焼き写真入手の経費なども含みます。　

☆　神戸大学大学院の樋口健太郎さんから御高論「室町時代の摂津国輪田庄と赤松氏」（『神戸大学史学年報』２１）を御恵送いただきました。
　関東や九州ばかりではありますが、自治体史編纂にかかわった経験からすると、１４世紀半ばを境にして研究方法の相違をつよく実感するところですが、口さんは双方に研究の対象を広げておられ、立派だと思います。
　口さんに、あつく御礼を申し上げます。

※　拙宅のパソコンが、このところ不調なため、メールをお送りいただいて拝見できない可能性があります。大事な御用については、同時に研究室宛にも送信していただけますように、お願い申しあげます。

＞　鈴木君　この件に関連してメールを差し上げました。また、迷惑をおかけしますが、よろしく御覧おき下さるように、お願いいたします。

★　ガス瞬間湯沸かし器の安全装置が問題になっていますが、電気洗濯機などのアースの接続についても、業者さんは、常に「大丈夫だから」といって、ちゃんと設定してくれません。これも心配な話です。

ご無沙汰しております。本来なら真っ先に返信しなければならないところ、採用試験などの諸事情におわれて書込みが遅れてしまいました。申し訳ありません。

ゼミの皆さん、松薗先生はもちろん愛知の学生と知り合える貴重な機会です。聞いたところ似たようなテーマを研究されている方もおられるようなので、時間のある方は是非奮ってご参加下さい。特に現役院生や進学希望の方は交友を結ぶ絶好の機会だと思います。是非この機会を有効にご活用下さい。よろしければ参加可能な方は野口までご連絡下さい。もちろん当日参加もＯＫです。お待ちしております。

松薗ゼミの皆さん、平素は授業の折お世話になっております。仁和寺にもお邪魔させていただきますのでよろしくお願いします。僣越ながら京都の案内は私にお任せ下さい。京都市内であればたいていどこでもご案内する事ができます。見たい史跡から食べ物お土産まで質問ご希望があれば遠慮なくおっしゃって下さい。ひと味違った京都の魅力をお伝えできると思います。
京都はいいですよ～。仁和寺でお会いできるのを楽しみにしております。

松薗先生野口先生〉
用事が済み次第参上致しますのでよろしくお願いします。日程など詳しいお話しなどはまたその折にでも。

松薗ゼミの皆さん〉
名前の部分をクリックしていただくとメールが送れるのようになっているので、何か質問等ありましたら遠慮なくどうぞ。またもしよかったらこちらの掲示板にも書込んでみて下さい。

＞松薗斉先生
　関西学院大学大学院の岩田慎平と申します。二年ほど前から当ゼミのメンバーです。
　もし宜しければ、この度の合宿で京都にお出でのみなさまとご一緒させていただきたく存じます。どうぞよろしくお願いいたします。

　なお、９月２日（土）の中世史研究会の総会には友人と誘い合わせて伺う予定です。こちらもどうぞよろしくお願い申し上げます（勝手ながら情報を書き込ませて頂きます↓）。
　シンポジウム　中世史家・網野善彦― 原点の検証―
　【日程】　2006年９月２日（土）
　【会場】　名古屋大学文学部237講義室
　　　　　　（地下鉄名城線「名古屋大学駅」下車　①番出口）
　【問題提起】　10：30～
　　　稲葉　伸道　氏　（名古屋大学）　　　 　「荘園制研究と網野善彦」
　　　山本　幸司　氏　（静岡文化芸術大学）　「封建制論再考？－中公『日本の歴史６』のメッセージ－」
　　　桜井　英治　氏　（東京大学）　　　　　「非農業民と中世経済の理解」
　　 保立　道久　氏　（東京大学史料編纂所）「無縁論と社会構成史」
　【討論】　14：30～
　【資料代】　500円
　《連絡先》〒464－8601　名古屋市千種区不老町　名古屋大学文学部　日本史学研究室気付　中世史研究会
TEL（052）789－2228

　開館の準備段階から開館後半年ほどまでの間、忙しく勤務した京都文化博物館には数々の思い出があります。
　いろいろな意味で、なかなか条件が厳しいように思いますが、山田先生同様、優秀な人材が着任されることを期待しています。

　ところで、このところ京都でも毎日大雨が続いておりますが、山陰地方はとくに被害が多いようで、出雲高校のみなさんの地元の方も大変かと思います。お見舞い申し上げる次第です。

　☆　本日、青山学院大学の佐伯真一先生より、御高論「「兵の道」・「弓箭の道」考」（武久堅監修『中世軍記の展望台』和泉書院）を御恵送いただきました。武士論専攻者必読。
　佐伯先生にあつく御礼申しあげます。

　＞佐伯先生　　こちらへのお書き込み、お待ちいたしております。　

　松薗先生、こんにちは。
　御上洛の由、ぜひお目にかかりたいものです。９月は３日まで、共同研究の調査に出かけておりますが、その後ならば時間がとれると思います。
　野口君が同行ということであれば、史跡の案内人として彼はベストだと思いますが、京女周辺の法住寺殿跡など御案内もできると思います。
　楽しみに致しております。

＞ゼミメンバー諸姉兄　　松薗先生にお目にかかり、松薗ゼミの院生・学部生の方たちと学問的交流を希望するメンバーは御連絡下さい。

＞愛知の野口君　　橋渡しを宜しく。

　７月31日(月)の『吾妻鏡」講読会の時間が決まりました。
参加メンバーの皆さんの都合を調整したところ、1時開始となりました。
　※講読時間は一応、1時～6時ごろまでを予定しております。

　「『吾妻鏡』祭り」などという企画は前代未聞だと思います。
　スライドショーについては、接続用のパソコンの用意などが必要なのではないでしょうか。
　大講読会、５時間の長丁場。これは勉強になりそうです。

☆　本日、入間田宣夫先生・義江彰夫先生の御連名にて、義江彰夫・入間田宣夫・斉藤利男編著『十和田湖が語る古代北奥の謎』（校倉書房）を御恵送いただきました。２００２年、秋田県小坂町で開催されたシンポジウム「十和田湖が語る古代北奥の謎－奥州の歴史を二一世紀から捉え直すために－」の記録ですが、とくに「延久二年北奥合戦」に触れた論考が多く収録されています。例の清原真衡と貞衡の問題などのほか、枝葉末節ながら私には異論がいくつか。１１～１２世紀の奥羽諸勢力の問題については、いずれ、再度私見を提示して御批判をいただく機会を得たいものと考えております。
　入間田先生・義江先生にあつく御礼を申し上げます。

☆　本日、中京大学の徳竹由明先生より、御高論「石山寺開基伝承の変容過程－「船繋石」・「比良明神影向石」に関して－」（『中京国文学』２５）ならびに「『義経記』に於ける頼朝義経兄弟対面」（『国語国文』７５－６）を拝受いたしました。
　徳竹先生に、あつく御礼申しあげます。

＞山本さん
　次回『吾妻鏡』のご案内、ありがとうございます。がっつり読みましょう。

　一概に「昔は良かったね」とは言えないですが、先述の『グーニーズ』や、山本さんがお挙げになった『スターウォーズ』等々は、昔の吹き替えがすごくよかったですね。逆に、「昔はいまいちだったけど、最近よくなった」という作品はないでしょうか。ご存じの方はご一報下さい。

〈政治経済史学会・原典史籍研究会第24部会『吾妻鏡』〉

　夏休みで、日本に帰国中です。残念なことに、一時、中国国内からアクセス可能であったWeb『宗教・文化研究所ゼミ』は７月現在でアクセス不能の状態です。

　さて、今日は宗文研ゼミで『吾妻鏡』講読会を継続されて、この７月にも行われるとのことなので、当方も同様な『吾妻鏡』輪読会の宣伝をさせてもらいます。

　個人的なことですが、わたしの恩師は故彦由一太先生です。先生が高校教師時代に始めた翆史会（神奈川県立横浜翆嵐高校）に参加したのがわたしの歴史との付き合いの始まりでした。これを母体として、1963年、政治経済史学会が発足し『政治経済史学』を発行して現在に至っています。本会の活動の一環として原典史籍研究会という史料輪読の部会があります。この中で、『吾妻鏡』輪読会は全文読破を基本として、会発足以前から現在に至るまで、中断することなく継続している部会で、おそらく現在稼働している各種の『吾妻鏡』輪読会の中で最古参と思われます。わたし自身は『増鏡』部会に最初参加していたので、『吾妻鏡』部会は途中（２回目輪読・現在５回目）からの参加ですが、それ以後は継続（但し、中国に行ってからは夏冬休みで帰国中のみ）して今日に至っています。通常は月に１回の輪読会、夏８月下旬には合宿を行います。今年の夏合宿は健保元・２年条を検討します。

　残念なことはメンバーが固定され、新風がないことです。ただ、原典史籍研究会は政治経済史学会会員のみが参加できるので、まず会員なられる必要があります。詳しいことは、政治経済史学会（〒195-0074町田市山崎町シーアイハイツD-305　電話042-791-9706会長彦由三枝子）にお問い合わせください。

　それでは、宗文研ゼミの『吾妻鏡』講読会の皆さん、互いにがんばりましょう。