急なお誘いですが明日（19日）、高台寺の塔頭「月真院」にてコンサートがあります。
知り合いと行く予定でチケットを２枚とったのですが、知り合いが仕事で都合がつかなくなったためチケット一枚余ってしまい、キャンセルもできないので困っています。
どなたか私とデートしていただけませんでしょうか？？？
興味がある方はご連絡ください。（朝６時以降は仕事にでかけますので掲示板もしくは携帯にお願いします）

よろしくおねがいします。


↓案内をコピーしておきます。
***********************************************
八坂の塔が見える月真院の方丈で、ワインを片手に、音楽を聞く。
仕事帰りに、そんなひとときはいかがですか？

クラシックや映画音楽など耳なじみのある曲を中心に、
楽しい雰囲気をお届けします。


◆月真院とは◆
　http://kyoto.jr-central.co.jp/kyoto.nsf/spot/sp_gesshinin
　通常は非公開の場所です。


◆コンサートの詳細◆

　日時：5/19 19:00-21:00（開場18:30）
　内容：弦楽アンサンブルの演奏、ワイン・軽食つき。
　（晴れの場合、庭での立食。椅子とテーブルもあり）
　料金：\5,000
　定員：50名

　次回の講読会は、来週はお休みなので、再来週の29日に行ないます。また範囲が決まったのでお知らせいたします。

　日時：５月29日（月）１５：３０頃～
　場所：京都女子大学Ｌ校舎３階共同研究室
　範囲：建保二年①十月三日、②十一月二十五日、③十二月二日、④同月十二日、⑤同月十七日、建保三年⑥正月八日、⑦同月二十日、⑧十一月二十四日
　
　以上です。次回まで二週間弱あるので、ちょっと講読範囲が広くなりましたがよろしくお願いします。

＞岩田さん
　先日はありがとうございました。二年連続お付き合いさせてしまいました。アイスクリーム計画は何時あるかわかりませんが(というより阻止したい)、参加お待ちしております。
　　　　　　　　

佐伯です、こんにちは。
参加者のみなさま、お疲れさまでした。

で、次回の古文書読みの研究会の日程です。
教育実習で欠席のお二人を京都から思いつつ、古文書の勉強にいそしみましょう。

５月３０日（火）１３：００～　於京都女子大学Ｌ校舎３階共同研究室
範囲…越前島津家文書３０～３８

ところで。
百錬抄の輪読会まで「虎の穴」に改名されましたが、
「虎の穴って何かわかってるのかなあ？」と思って尻池さんに聞いてみたら、
案の定、「わかってません！」との答えでした。
というわけで、参加者の皆さんで意味が知りたいという人はコチラ↓をご覧下さい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%99%8E%E3%81%AE%E7%A9%B4_%28%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%82%AC%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%AF%29
まあ、あの、下の方の「その他」で書いてあるように、「選手達を（猛特訓で）養成する所の代名詞」なので、間違いって訳じゃないんですけどね。
何でもかんでも、先輩の言うことを鵜呑みにしちゃいけません！ということで。

　NO.4733で申し上げた秋の研究所公開講座の件ですが、日程・テーマなどが決まりましたので、お知らせしておきます。後日、変更があればその都度報告いたします。

　講座のテーマ「天下人の京都」
　　日程：２００６年１０月２１日（土）１３：００～１７：００
　　会場：京都女子大学Ａ校舎５Ｆ礼拝堂
　　講演（講演順）
　　　　「頼朝の六波羅邸－鎌倉幕府と都市京都－」野口　実
　　　　「秀吉が切った木」瀬田勝哉（武蔵大学人文学部教授）

　瀬田先生の御研究やゼミの素晴らしさについては斯界でよく知られるところですが、私は先生がその御高論「伏見即成院の中世－歴史と縁起－」（『武蔵大学人文学会雑誌』３６－３）の付記に書かれた
　　　「学生の卒論作成に学科の生命を賭けようという共通の意志」
という一節に深く感銘を受けました。これが大学だと思います。
　多くの奇縁が幸いして、瀬田先生と公開講座を御一緒できることを大変うれしく思っています。

　☆　６月に入りましたらさっそく書評会を開始したいと思います。すでに御協力を御願いしたメンバーの積極的な取り組みを期待します。報告について都合の良い日・時をお知らせ下さい。
　また、公開講座に関する事前学習会も例会として設定したと思います。両樋口先生の御研究について報告を希望する方はお申し出下さい。あるいは適任者を推薦してください。

　昨日、佐藤和彦先生が急逝されました。
　故小山靖憲先生の追悼フォーラムに出席され、発言を終えられた直後に昏倒され、懸命の手当てもむなしく、搬送先の病院でなくなられたとの事です。
　享年69歳。心より哀悼の意を表します。
　
　ご存知のように、先生の主著は『南北朝内乱史論』(東大出版、1979）、また1975年の小学館の日本の歴史でも『南北朝の内乱』をご執筆でした。
　悪党など、荘園制に抵抗する人民・民衆闘争を中心に内乱期を解明され、学界に大きな影響を与えました。とくに、歴史学研究会の指導者として、研究をリードされたのは申すまでもありません。
　かつて日本史研究会大会には必ず出席され、美川先生や当方の報告に際して、「人民が報告に取り上げられていない」といったご批判をされたものでした。ある意味では、最後まで民衆闘争を基盤とした歴史認識にこだわりをお持ちの先生でした。
　25年ほど前、京大の大山先生の研究室に内地留学にお越しになり、ゼミや日本史研究会でご一緒したことがありました。教科書問題に関係して部会報告をお願いした時も、突然ややこしいお願いを申し上げたにもかかわらず、ご快諾を頂いたこと。あるいは、日ごろから高田馬場のスポーツジムで体を鍛えているが、学生時代は100メーターを12秒台で走れたのに今は大分遅くなってしまった等と笑いながらお話になったことが思い出されます。
　そうした、気さくなスポーツマンタイプで、何事もてきぱきと処理される先生という印象が残っております。
　ちなみにかなりの巨人ファンで、現在Ｂ女子大学のＵ先生が、「あんな巨人ファンのくせに、何が民衆闘争よ！」とお怒りだったことが思い出されます。
　最近はさすがに民衆闘争云々は仰らなくなりましたが、南北朝期の人物などを一般に紹介される書物などを書かれて、活躍しておられました。急逝が誠に無念であり、とても信じられない思いです。
　2004年暮の熱田先生を偲ぶ会に出席された小山先生が、その半年後に急逝され、その小山先生を偲ぶ集いで佐藤先生が慌しく逝ってしまわれました。何か因縁めいたものを感じます。
　佐藤先生の御逝去にてよって、中世史研究の一つの時代が過ぎ去ったことを痛感させられる思いが致します。
　改めて、ご冥福をお祈り申し上げる次第です。　
　

気が早いようですが、毎年割と大人数の参加となっておりますので
今のうちから告知をしておきたいと思います。
場所は京都駅周辺で、６時半から２時間（この人数で予約をすると、たいてい２時間です）程度を予定しております。
ご参加の方は、出来るだけ早く上記メールアドレスよりご連絡ください。

また日が近づいてから改めて告知させて頂きます。

　＞山本君　　おめでとうございます。まぁ、しっかりやってください。「越前斉藤氏」、期待しています。

　＞岩田君　　いやいや、京都の著名私立大学が関係する紛う事なき学術研究会ですよ。
　　　　　　　おがけさまで『紫苑』も大好評です。
　　　　　　　それにしても、上のレスから下のレスに反応されるのは？

　＞佐藤英子さん　　チケット、ありがたく拝受いたしました。独り占めさせていただこうと思います。　　　
　
　＞雨野さん　　『平安時代史事典』の御購入おめでとうございます。使えば使うほど（勉強すればする
　　　　　　　　ほど）買った価値が高まるというものだと思います。

　＞佐伯君　　御心配、ありがとうございます。
　 　　　　　　「食べられるうちにに食べておいて下さい」と心から申し上げておきます。

　☆　青学の後輩にあたる明海大学教授岩下哲典先生より、御高著『予告されていたペリー来航と幕末情報戦争』（洋泉社）、ＮＨＫ高校講座日本史でおなじみの東京都立松原高校教諭戸川点先生より、先生が分担執筆された、ひらかれた歴史教育の会・編『『新しい歴史教科書』（扶桑社）－第１章　原始と古代の日本－の読み方』を御恵送いただきました。
　両先生にあつく御礼を申し上げます。

◇　女性史総合研究会５月例会のお知らせ
日　時：　２００６年５月２０日(土)　PM　１:００～５:００
報　告：河かおる氏「私たちは何を忘れさせられているのか？―　正義を求め、忘却を糾す声に向き合
　　　　う―」　
　　　　西村千津氏「ETV2001改ざん問題と市民運動ーNHK問題京都連絡会の一年ー」
場　所：　滋賀大学 大津サテライトプラザ　※　場所がいつもと違いますのでお気をつけ下さい。
◆　７月例会・総会のお知らせ
日　時：2006年7月22日(土)　（於ウイングス京都）　
総　会：ＰＭ１：００～１：４０　
例　会：ＰＭ１：４５～５：００　
報 告：〈戦争／メディア／ジェンダー〉今田絵里香氏　増田のぞみ氏　
◆　9月例会のお知らせ
〈近代日本における伝統の創造／女性の国民化〉
日　 時：2006年9月2日(土)（於キャンパスプラザ京都）
報 告 者：山崎明子氏「皇后の養蚕」(仮)
コメント：:原口志津子氏(日本美術史)　古久保さくら氏(日本近代史)
参考文献『近代日本の「手芸」とジェンダー』（山崎明子著　世織書房）

佐伯です、こんにちは。
昨日の参加者のみなさま、お疲れさまでした。
いや～、疲れました（笑）。

で、次回の古文書読みの研究会の日程です。
５月１６日（火）１３：００～　於京都女子大学Ｌ校舎３階共同研究室
範囲…越前島津家文書２１～２７（※２４はすでに済んでいます）

なお、『百錬抄』講読会の日程は、今後基本的に古文書読み会と連動するものと思われます。
勝手に「古記録読み虎の穴」に改名したら怒られますかね（笑）。
しかし、普段読まない時期の史料をじっくりまったりと読むのも非常に興味深いものです。
（本日は『御堂関白記』・『小右記』・『権記』が登場しました。）

というわけで、次回もよろしくお願いします。

以前少しここに書かせていただきましたが、来る５月２０日に佛教文学会（於・大谷大学）にて発表させて頂くことになりました。

発表題目は「青蓮院門跡の略縁起ー出開帳とその周辺ー」です。
私を含め３名がそれぞれ寺社縁起についての発表をします。

もし興味のある方がいらっしゃいましたらおいでくださいませ。

詳細を書いた紙を家に忘れてきてしまいましたので、後日詳しく書き込みます。

詳細の紙がないのに何故あえて今日書き込みをしたのかといえば……
明日の古文書虎の穴に出席する余力が無くなってしまったからなのです。
佐伯さん、皆さんごめんなさい！
しかも６月１３日まで、あれやこれやと抜けられない用事が入り、およそ一月ほど虎の穴に伺えなさそうです。
すみません！
私が欠席している間に、皆様格段の進歩を遂げてしまわれると思いますが…復帰後には何とかついてゆけるように頑張ります。

それでは、失礼致します。ごめんなさい。

　ＧＷ中になんとかまとめあげた昨年９月に開催された「中世都市研究会京都大会」における講演内容の原稿を今朝投函いたしました。締切は５月８日で出版社に届くのは明日になると思いますが、勝手に「当日消印有効」とさせていただきました。テープ起こし原稿をベースにしたのですが、例の如く私の話は脈絡がない上に、あちこち話題が変わるので全くまとめるのに苦労いたします。かつて、高校教員をしていた頃、網野善彦氏の講演のテープ起こしをしたことがあるのですが、お話がそのまま「論文」になってしまうのに舌を巻いたことがあります。まったく頭の出来が違うようです。
　締切日になんとか原稿を送ることが出来たといっても、そういうわけで内容については別問題です。また、すでに締切を過ぎた原稿を放りだしてのことでもあります。なにしろ、この大会の資料集の編集を担当した際、報告者の先生方に強硬なる「原稿催促」を行った手前、自分がここで遅れるわけにはいかなかったという次第であります。本が出てからの拙文に対して批判が山をなすか、無視されるかは予想出来るところですが、今はひとまずホッとしております。いや、１０日締切のものがあり、そうはいかないのでした。
　それから、
　＞雨野さん　　論文集、まだ大丈夫ですよ。
　＞永富さん　　書類、今朝ポストに投函いたしました。　
　なお、公開講座の実施について正式発表を致します。今回はポスターともどもチラシも印刷屋さんに発注していただいております。
　ちなみに、こちらはまだ正式に決まったわけではありませんが、今秋にもまた中世京都をテーマにした公開講座が本学で実施されるかも知れません。お楽しみに！
　それでは以下に本題です。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　☆　平成１８年度　京都女子大学　宗教・文化研究所公開講座
　　シリーズ　東山から発信する京都の歴史と文化　⑧
　テーマ：「英雄と鎮魂」
　　　　６月２４日（土）午後１時～午後５時
　会場：京都女子大学Ｊ校舎５２５教室（市バス「馬町」下車、５分）
　　　　　http://www.kyoto-wu.ac.jp/access/index.html
　　　　　http://www.kyoto-wu.ac.jp/library/riyou/guide/access.htm
講演
　午後１時～２時３０分
　「為朝・義経－日本的『英雄』の条件について」
　　　　　神戸大学文学部助教授（国文学）樋口大祐氏
　
午後３時～午後４時３０分
　「安元３年の崇徳院鎮魂――天下静かならず――」
　　　　　専修大学非常勤講師（歴史学）樋口州男氏

※　樋口大祐先生からのコメント
　①為朝・義経（及び正成ら）、日本で「英雄」とされる人々が、軍記物語の中で、武士の規範から逸脱する人物として表象されていることと、②現実の「武威」の支配（あるいは公武二重体制の存在）が、コインの裏表のような関係にあったのではないかということを、③中国の「英雄」の表象などと比較しながらお話したいと思います。また、時間がございましたら以上の論点を④現代でも拘束力を失っていない「日本」的な行動美学の批判的分析につなげたいと思っております（時間的には①②のウェイトが大きくなると思います）。

　※　樋口州男先生からのコメント
　崇徳院鎮魂行事を通して後白河院にとっての安元の大火や鹿ケ谷事件の意味を考えてみたいと思っています。ほかにも考えてみましたが、京都で京都のお話をする緊張感も良いかなと覚悟を決めました。