伊藤さん、歴博の見学、おおいに楽しんできてください。
　歴博の地元から歴史学に志す若者がたくさん出てきてくれれば、うれしいところですし、それは歴博の関係者のもっとも望まれるところだと思います。
　かつて、歴博のあるところは佐倉城址の一画に過ぎず、そこには戦争が終わるまで佐倉連隊の兵舎が建っていました。
　私にとって佐倉は所縁の深いところで、祖父の実家は佐倉ですし、祖母もまた少女時代を佐倉で過ごしたことがあり、旧藩主堀田家の別邸に遊びに行ったという話をきいたことがあります。
　当ゼミでは昨年の２月に歴博を見学しています。また、先月は長村君と佐倉城址を歩く機会がありました。今度は京成佐倉駅の次の大佐倉まで脚を伸ばして、室町時代の千葉氏の本拠であった本佐倉城跡（国史跡）を案内したいものです。私自身、もう２０年ほど御無沙汰しています。

　◎　『百錬抄』の講読会は、①史料の読解力を身につける　②院試に備える　③「権門都市宇治」の共同研究に資する　（④　尻池さんの卒論に役立つ）という目的をもって再開の運びとなりました。時間のある人はふるって御参加ください。
　＞小野さん　２回生でやる気のある人がいたらぜひお誘い下さい。（放っておくと、当ゼミには京女生がいなくなります＜笑＞＜泣＞）。

　☆　ラ・サール学園の永山修一先生より『先史・古代の鹿児島　遺跡解説（通史編）』（鹿児島県教育委員会）の永山先生執筆部分抜刷を御恵送いただきました。
　最新の研究成果が通史叙述の上に位置づけられていて、学ぶことが多大。６月の公開講座における樋口大祐先生のお話の事前勉強には最適です。昨夏の鹿児島ゼミ旅行の前に参加者に読んでおいて欲しかった内容です。
　なお、同封の私信によれば、今、喜界島では９世紀代まで遡る遺物がかなり出土しており、また１１～１２世紀にもひとつのピークがある遺跡群（城久遺跡群）の調査が進んでいるとのことです。阿多忠景や鎮西八郎為朝の姿がちらついているようで、興味津々といったところです。
　永山先生にあつくお礼を申し上げるともに、先生の喜界島研究の進展に期待申し上げる次第です。

　咋夏のゼミ旅行の際、突然お邪魔したにも拘わらず、隼人塚や留守氏館跡などを懇切に御案内いただいた霧島市立埋蔵文化財調査事務所の重久淳一先生より、御高論「鹿児島県内から出土したタイ、ベトナム陶磁」（『シンポジウム　陶磁器が語る交流－九州・沖縄から出土した東南アジア産陶磁器－』東南アジア考古学会事務局、２００４年）と発掘調査報告書３冊（『桑幡氏館跡－第３次調査－』隼人町教育委員会、２００３年・『桑幡氏館跡－第１・２・４・５次調査－』霧島市教育委員会、２００６年・『留守氏館跡Ⅱ－第３・４次調査－』隼人町教育委員会、２００５年）を御恵送いただきました。
　桑幡氏・留守氏ともに大隅正八幡宮（鹿児島神宮）の社家で、桑幡氏（息長姓）の館の創始は１１Ｃ後半から～１２Ｃ前半。長門本『平家物語』には、平清盛と関係を持っていた桑幡清道が、上洛した際に鹿ケ谷事件で流刑になった藤原成経の愛人伯耆局を見初めて、成経に会わせると行って大隅に連れ帰ったという話があり、留守氏（紀姓）にも同じような伝承があります。
　桑幡氏居館跡からは１２世紀後半の楠葉型瓦器が出土しているとのことで、平家のみならず摂関家との深いつながりが推測されます。
　永山先生からの情報とともに、南九州は実に面白くなってきたと思います。
　それにしても、なぜ桑幡清道の話が『平家物語』の中で長門本にのみ見えるのか、国文学の研究者にお教えいただきたいところです。
　申し遅れましたが、重久先生にあつくお礼を申し上げます。

　ちなみに、鹿児島神宮は大隅国一宮。中世諸国一宮制を研究テーマにしている山内さんには、ぜひ研究対象に加えていただきたいところです。

　お送りした招待券は近藤先生から頂いたものです。
　厳島神社の模型は、地平の高さまで腰をかがめて社殿を見るようにすると、その威容がよくわかると思います。
　横須賀に行って三浦氏一族の本拠地を歩くと本当に海の武士団であることが実感できるでしょう。対岸の房総半島が手に取るように見えるはずです。
　源平内乱の際、三浦義澄（義明の子）は厳島神社の守護すべき瀬戸内海を西に進んで周防をおさえ、壇ノ浦合戦に際しては義経軍の水先案内をつとめました。
　三浦義澄は京都なじみの御家人でしたし、見学対象も連関深いものがあるようです。
　山田さんが、いずれ、東国武士団関係の書籍の編集に取り組まれることを期待しています。

　ちなみに、博物館といえば、京都国立博物館で『大絵巻展』が始まりました。火曜日の古文書講読会の後に見学に行った方たちは異口同音に「スゴイ！！」。しばらくは観光シーズンも手伝って大盛況ということになりそうです。

　☆『百錬抄』講読会が尻池さん主宰で再開される運びです。平安末～鎌倉初期を専攻したいという京女２回生も参加されるとのこと。驚いたことに、この方の従姉は、どうやら岩田師範の御学友のようです。

　☆　本日、東海高校の高木信先生から御高論「見えない亡霊／顕れる亡霊－記憶／亡霊／不可能性－」（『物語研究』第六号）を御恵送いただきました。とても興味深い視角からの御研究です。このところ御無沙汰していますが、田中さんや門屋君はもう読まれたでしょうか？謡曲に『野口判官』などというものがあることもこの論文で初めて知りました。高木先生にあつくお礼を申し上げます。
　今年度も、私の講義の受講生に高木先生の教え子の方がいるかどうか？・・・楽しみです。

　自業自得とはいえ、資格のための授業に追われ、『吾妻鏡』講読会に出席できず、史料離れしていることを悩んでいたところ、野口先生のご配慮により、『百錬抄』講読会を再開させていただくことになりました。去年の続きをするのではなく、宇治関連の記事を取り上げ、読んでいこうと思います。古文書の勉強会が終わって時間が空くのですが、火曜日の４時３０分から実施したいと思います。また詳細が決まり次第書き込みますので、ご都合のよろしい方は是非ご参加ください。

　笠さんが、ようやく澤田さんとして書き込んでくださいました。
　　　　　　　※　ここで一句　　「笠さんが澤田さんとはツユ知らず」・・・
　当ゼミも、そろそろ改姓と同じような転回の時期にさしかかっているのかも知れませんね。
　北海道出身の歴史好きの高校生が京都の大学で学ぶ・・・これは当人にとって大変インパクトのあることだと思います。来月の出張講義ではその辺のところを話してきたいと思っています。

　先週の文化史特論の講義では、宗盛と重盛、竹崎季長と男衾三郎の言い間違いがあったようで、このところの耄碌ぶりは拍車がかかっているようです。
　今日は２年ぶりに印刷室にコピーカードを忘れました。
　ようやく注文にこぎ着けたパソコンも、先方から送られてきた見積書をよく確認しなかったために、フロッピー・ディスクのドライブのないものを発注してしまいました。まあ、予算の関係もあるのですが。いろいろ複雑な書類を作成しなければならないので混乱している今日この頃であります。また、鈴木君に御迷惑をおかけすることになるでしょう。
　「混乱」で思い出しましたが、私が学生時代に芝浦工大（男性３名）と青山学院（女性２名）の仲間たちと結成していたフォークソングのグループは「ケイオス（混沌）」という名前でした。

　今日は『吾妻鏡』の講読会。黄蝶が舞い、長沼宗政が実朝の女性重用に異議を唱える辺りでした。その後、精華大の研究会に出掛けた伊藤さん、如何でしたか？
＞山田さん　忘れなければ、明日、歴博の招待券、速達で送付します。
＞伊藤さん　忘れなければ、歴博の招待券、用意しておきますので、研究室までおいでください。

　連休で５月８日締切の原稿が仕上げられるか汲々としているところへ、またしても某学会誌から書評の依頼状が届きました。書評はすでに引き受けてしまったもの、秋までに３件。今回の依頼は何としても引き受けざるを得ないものなのですが、締切を冬まで延ばしていただくということで何とか。
　しかし、締切のせまった（とっくの昔に過ぎた）本や論文も数多あり・・・。体力勝負と行きたいところですが、気力も衰えて困っております。
　そこへまた歴史図書のエディターに就任された山田知佐子さんから原稿の御依頼あり。

　↓の研究補助（予算措置あり）のお申し出、お待ちしております。

　次回『吾妻鏡』講読会の範囲についてのお知らせです。
　
　日時：５月１日（月）１５：３０頃～
　場所：京都女子大学Ｌ校舎３階共同研究室
　範囲：建保元（建暦三）年
　　　　①十月三日、②同月廿九日、③十一月五日、④同月廿三日、⑤同月三十日
　
　　　
　　

　ＰＣ更新の件ですが、今年度分の研究費の使途種目変更の許可を得るか、自費で購入ということになるとのことなので、さっそく鈴木君にデスクトップ・モニタレスの機種選定をお願いいたしました。５月末～６月頃には決着をつけたいと思っております。本当に鈴木君には迷惑のかけ通しですが、宜しくお願いいたします。
　なお、鈴木君によると消失メールの復元は可能とのことで、安堵いたしました。

　○　第一回目の古文書講読会は、本日午後、佐伯師範の御指導のもと、越前島津家文書の写真版をテキストにして、恙なく進められました。
　次回以降、実施曜日の変更などもあるようですが、それらは師範からの伝達に委ねます。

　☆　本日、愛知学院大学の福島金治先生より、御高論「梵鐘・諫草・渡唐船－地震・火災と鎌倉寺院の復興－」（『前近代の東アジア海域における唐物と南蛮物の交易とその意義』平成１４年度～１７年度科学研究費補助金研究成果報告書　研究代表者小野正敏）を御恵送いただきました。福島先生にあつくお礼を申し上げます。

佐伯です。
今日の研究会にご参加いただいたみなさま、どうもありがとうございました。
今日は初回だったので勝手がわかりませんでしたが、
次回以降はもうちょっとペースアップできるかと思います。
あの、できるように予習頑張ります。すいません。

それでですね。
新年度が始まったこともあって、結局最初に取ったアンケートから日程の都合が変わられた方も多かったので、
あらためて今日集まったメンバーで協議しました結果、どうも火曜日の方が参加者全員都合がよいということになりまして、
それだったら、もういっそ火曜日にしちゃいませんかということで、以後は火曜日で日程を組むことになりました。
さっそくの変更で申し訳ありませんが、どうかご容赦下さい。

そんなわけで、
今後は火曜日午後１時～で一時間半程度、が基本のスケジュールになります。
今後の開催予定は、次回が来週２５日で、以後は５月９・１６・３０日に開催予定です。
なお、次回は越前島津家文書の５～９号の読み合わせからとなりますので、参加者のみなさまはそのつもりでご準備下さい。

＞山内さん・石井くん
そんな次第でして、開催曜日を火曜日に変更することになりました。
ころころ変わってしまって申し訳ありません。
開催日で都合がつく日がありましたら、ぜひご参加下さい。お待ちしています。

それでは、今後ともみなさまよろしくお願いします。

＞野口先生
先生のメールアドレスに、見積もりのデータを添付で送りましたので
確認よろしくお願いします。

　＞鈴木君
　早速に、ありがとうございました。
　見積もりデータ、事務方に渡して起案をお願いする所存です。
　本日、情報機器の周辺整備につながる朗報が届きました。永富さん共々、また宜しく御助力下さい。

　◇　古文書講読会の実施曜日の変更（水→火）につき、共同研究室の使用に支障はないとのことですのでお知らせいたします。

　◇　「閑院内裏の政治史的研究」の研究補助を希望する人はお申し出下さい。できるだけ自分の研究テーマと関連させて従事できる人を望みます。

　※　残念ながら、今年は多用のためＧＷに神護寺見学は企画できそうにありません。
　　　６月に宇治（四条宮寛子の白川金色院遺跡など）の見学を計画しています。

ご無沙汰しております。
久々に掲示板を拝見し「北海道に出張講義」という文字が目に留まりました。
来月、京都では若葉が生い茂り、日によっては夏を思わせる陽気でしょうが
こちらはようやく花の季節を迎える頃です。
どの地域にいらっしゃるのかは存じませんが、
場所によっては桜やチューリップが満開かもしれません。
そんな気候ですので、風邪などお召しになりませんように。

　本当は澤田さんの笠さん、お久しぶりです。出張講義でお邪魔するのは、北海道といっても南端です。
　今日の午後、東京から新幹線で京都に戻って参りましたが、車窓の景色を眺めていると、近江平野から先、まだまだお花見が楽しめるほど桜が咲き誇っているのが見えました。そして山科のトンネルを抜けて京都に入ると、鴨川の川面には夥しいほどの桜の花びらが帯のようになって、ゆっくりと流れていました。
　京都新聞の夕刊には「ＧＷ京都観光絶好調の予感」「宿泊予約最高の勢い」などと景気の良い言葉が並んでいますが、京都の春を楽しむのなら今が最高かも知れません。しかし、京都の一住民にとって、ＧＷの観光客は、寿永二年の木曾義仲軍の上洛や承久の乱における幕府西上軍の襲来に準えたくなるほどのもので、日常生活に多大な迷惑をこうむることになるわけです。
　そういう時こそ、研究室に籠もって勉強会を致しましょう。＞山本君　５月１日、『吾妻鏡』講読会、いつも通りで結構です。

　☆　速報！次回『平家物語』研究会で長村君が研究発表！！・・・ということになりました。次回は９月になると思いますが、一緒に行こうという人を募ります。
　ちなみに、私の研究発表に際して、戸川点先生に司会をしていただきました。ありがとうございました。私の発表に対する質問に対して適切な補足説明をしてくれた長村君も、ありがとう。大変助かりました。
　また、会場において諸先生方から沢山の研究成果を拝受いたしました。あらためてお礼を申し上げる次第です。
　久々に出席させていただいた懇親会も楽しいものでした。

　☆　出張中に、仙台の入間田宣夫先生より御高論「義経と秀衡－いくつかの幕府の可能性をめぐって－」（宮城学院女子大学附属キリスト教文化研究所『研究年報』第３９号）、倉敷の遠城（三宅）悦子先生より御高論「摂津国「崇禅寺馬場」の遠城兄弟と下総円城寺氏」（『ソーシアル・リサーチ』第３１号）の御恵送を頂いておりました。入間田先生・遠城先生にあつくお礼を申し上げます。

　＞　笠さん　『紫苑』第４号と拙文掲載の『芬陀利華』（京女の宗教部の機関紙。覚えていますか？）を、なるべく近いうちにお送りしたいと思っております。

　＞　山内さん　１９日は、佐伯君たちと一緒に、ぜひ京大に行きましょう。

笠（？）さん、ご無沙汰しております。
京都は数日前に再び寒くなり、私（注：寒いのが苦手）は周囲の目を気にしながら真冬の格好をしております。
でも、桜が散るのはゆっくりですので、この点についてはちょっと得した気分です。

野口先生
先日は、佐倉城を案内して頂き、『平家物語』研究会に連れて行って下さりありがとうございました。
先生のご発表の討論では、若干緊張しておりましたので、妙なことを申したかもしれません。補足になっていればよいのですが・・・

研究会には今後も可能な限り参加させていただきたいと思います。
会に参加されている諸先生・先輩方には、よろしくお願い申し上げる次第です。
また、私も多くの抜き刷りを拝受する機会に恵まれました。ありがとうございました。

　岩田君・山本君による『吾妻鏡』講読会、佐伯君による古文書講読会と、今年度は順調な滑り出しのようで何よりです。ちなみに、『百錬抄』はどうなりましたか？
　例会の方についても報告者の自薦・他薦を問わず、積極的に企画を提案していただきたいと思います。
　書評会についても、よろしく。

　なお、１７日は私の出張で御迷惑をかけてしまいましたが、来月２２日（月）・２４日（水）も出張（北海道）の都合で実施できないと思います。古文書講読会の方は隔週なので、事前に調整していただければ、ありがたいところです。

　☆　宇治の共同研究のメンバーには昨日書類を郵送しました。御確認下さい。

　☆　今年度の同志社大学文学部の私の講義は明日から。シラバスは以下の通りです。　　　　　　　　http://syllabus.doshisha.ac.jp/syllabus/html/2006/6121049.html

＞野口先生
　百練抄、明日の講義の後に相談させてください。
明日からの講義よろしくお願い致します。

＞岩田さん
　いつも日程調整などありがとうございます。

　19日、参加させていただこうと思います。
実は、昨年後期のテスト以来、古文書に触れていないという恐ろしい状況です。
でもやるからにはがんばります。よろしくお願いします。

＞伊藤さん
そういう状況があるからこそ、自主トレの存在意義があるのではなかろうかと（笑）。
古文書整理のアルバイトをするとか、非活字史料を駆使して研究するとかいった状況でないと、
なかなか日常的に崩し字を読むということにはならないんじゃないでしょうかね。
そんなわけなので、みんなで頑張りましょう！よろしくお願いします。

＞佐伯さん

先日は大学構内で「虎の穴」の舞台裏をチラと拝見しました。
着々と「虎の穴」準備を進められているのですね～。

非活字の史料を研究の場面で駆使することは、
卒論などの時分にはあまり機会が無いかもしれませんが
文書の話の流れのパターンを知って、なおかつ崩し字を覚えると
調査で役だって、ちょっと誇らしいですよ（自分は全然ですが）。
みなさん、頑張ってくださいね！

仕事でたまに京大をうろついていることがありますが、
暖かく見守ってください。よろしくお願いいたします。

＞薗田さん
このあいだはどうも～。ちょっとビックリしました。
大学の近所なんだから、驚くほどのことじゃないんですけどね。
お仕事お疲れさまです。
結局、史料は例のとは違うのを使うことにしました。
材料選びもなかなか楽し、です。

佐伯さん

メッセージありがとうございました。
お気遣いありがとうございます、お気になさらないでください。

偶然１９日は代休で休みをとっていた日でしたので、第一回目は参加できそうです＾＾。
初回のみの参加になりそうですが、よろしくお願いします。

追伸
歴史学入門講座、行ってましたよ。凄い記憶力ですね～！

ああ、よかった、恥をかかずにすみました（笑）。
曜日の件、どうも申し訳ありません。
１９日だけでも参加していただけるとのことで、良かったです。
ありがとうございます。よろしくお願いします！

以前、水曜日なら参加しますと言ったのですが、定期的に参加することができなくなってしまいました。
佐伯さん、都合のついた日程だけの参加ということでもよろしいでしょうか？ご迷惑おかけして申し訳ありません。

もちろんオッケーですよ～。別に出席点があるわけじゃなし（笑）。
都合のつく範囲で参加して下さいね。お待ちしています！

ありがとうございます。今日は参加できませんでしたが、できる限り都合をつけて参加するようにしますので、よろしくお願いします。