先日の講読会、お疲れ様でした。早速にも次回と次々回のお知らせです。

次回の百練抄講読会ですが、
　　　日時：１０月１９日（水）１６：３０～
　　　場所：L校舎３F　共同研究室
　　　範囲：寿永二年七月八日～七月二十七日
　　　担当：石井君
　　＊参考文献は下↓の野口先生の書き込みをご覧ください。　

次々回は
　　　日時：１１月２日（水）１６：３０～
　　　場所：L校舎３F　共同研究室
　　　範囲：寿永二年七月三十日～十月十四日
　　　担当：山岡

　　　　　　　　以上のようになっております。多くの方の参加をお待ちしております。　

　野口先生が中尊寺の菅野成寛氏から情報を得られた、平泉の北に隣接する衣川遺跡群の現地説明会が１５日に開かれます。私は９月上旬に見学してきました。
　今回の調査対象は六日市場・細田・接待館・衣関道遺跡で、北上川遊水池計画による衣川堤防建設のための事前発掘調査です。つまり調査経緯は、現在国史跡となった柳の御所遺跡と同じ緊急発掘調査で、調査面積は３万７千㎡、東西７００㍍に及ぶ広大な範囲となります。
　特に注目されているのが、調査前から「かわらけ」が採集され、土塁が残存していた接待館遺跡で、幅８ｍの堀が遺跡を囲むと想定され（去年度の試掘で検出）、内側にコの字状の溝が（堀？）も検出されて、多量のかわらけが出土しています。二重堀と称しているのは、外郭を廻る不整形な堀と、内郭を形成すると考えられる方形の溝（堀？）のことで、いわゆる堀が二重に外郭を成すという意味ではありません。残念ながら遺跡の中心域は調査対象外と衣川の浸食によって削られています。
　さらに、六日市場・細田・接待館遺跡がのる段丘の下段にある衣関道遺跡では池状遺構が検出されており、州浜の地形石が見られました。おそらく庭園を形成していたと思われます。
　他遺跡では柱穴や区画溝らしき溝も検出され、平泉中心域の街区に類似した遺構が展開しているとイメージしていただいていいかと思います。
　また１１世紀代の遺物や遺構もみられるとのことでした。つまりは安倍氏の時代と重なります（これは大変重要です。接待館の調査成果だけが注目されますが）。
　接待館遺跡は、藤原秀衡の母が旅人を慰労した館跡と伝承されてきたのですが、大規模な堀と、京風かわらけの出土から、源義経が自刃した藤原基成の館・「衣河館」に比定しようとする見解も出ています。平泉には義経最期の地という高館がありますが、『吾妻鏡』には「藤原基成の宿館衣河館」で死んだとみえ、義経最期の地が特定できない状況なのです（これらの整理と私の見解は『歴史群像シリーズ７６　源義経』に「未だ定まらぬ義経最期の地」としてまとめましたので、参照ください）。

　以上のような多大な調査成果があがっている遺跡群なのですが、堤防建設の緊急調査であり、遺跡は消滅する可能性があります。既に衣関道遺跡の西隣には堤防が建設されて周囲の景観が一変しています。現地説明会を開くという経緯にはおそらく、平泉の世界遺産登録を前提とした遺跡保護の方向性が見えたということだろうと推察しております。それならば、調査側も、体制を立て直し、目的意識を明確にした発掘調査へ切り替えて欲しいものです。そして、多くの研究者を含めての議論でもって、本当に「衣河館」なのか否かを結論つけるべきなのです（柳の御所でさえ「平泉館」かどうかという議論は終わっていません）。遺跡の性格を決定するにはあまりにも材料不足であると感じます。また詳しくは例会の時にでもお話いたします。

　現地説明会は１５日午後１時から。見学希望者は衣川村の調査事務所プレハブ前集合。問い合わせは調査事務所（０１９７－５２－４６４０）へ。

　畏友・山口博史さんから『私の歴史ノート－歴史グループ早雲と共に歩んだ二十三年』を御恵送いただきました。
　前にも書いたことがありますが、歴史グループ早雲というのは、本当に市民による歴史研究サークルとしては希有な存在で、趣味に偏しているわけでもなく、行政に主導されているわけでもなく、一般の市民によるきちんと学問的基盤に立ったこのような研究会はほかに見たことがありません。山口さんが、その歴史グループ早雲と共に歩んでこられた足跡とそこで発表された研究の成果をまとめられたのが、この本です。
　今まで知らなかった大学時代からの山口さんの日本史との関わりを知ることが出来ました。山口さんとは同じ学年なので、自分の経歴と照らし合わせて、いろいろ思うところ、感ずるところがありました。
　山口さんが歴史グループ早雲との関わりの中で一番印象に残っている先生は戸田芳実先生だと書かれていますが、私が山口さんと面識を得ることが出来たのも、戸田先生のおかげでした。京都労働学校の日本史の講座のうち、鎌倉時代を一緒に担当しないかと戸田先生からお誘いいただいたのがその契機です。あれから、もう２０年近く経ち、鹿児島・千葉にいたときも山口さんからは機関誌『早雲』を送っていただき、京都のことを思い出させていただいておりました。
　市民参加の「歴史学」が失われつつある現状を顧みると、歴史グループ早雲の存在はとても大きいと考えます。最近では当ゼミのメンバーも時々学習会に参加させていただいております。
　山口さん、御本の御恵送、ありがとうございました。また、「あとがき」に御紹介を頂いて恐縮至極です。御闘病の中でも歴史に情熱を傾けておられる山口さんに顔向けできるように、私も研究に立ち向かいたいと思っております。

　昨日、来年度の共同研究に参加してくださる皆さん宛に申請書類の原稿を二度にわたってメールで送信いたしましたが、文字化けしていたとのことなので再度添付ファイルで送信いたしました。とくに問題はないと思いますが、一応ご確認下さるようにお願いいたします。
　提出は１２日正午が締切です。

　ちなみに、目下、科学研究費補助金の申請書類にも悪戦苦闘いたしております。両面コピーは必ず失敗いたしますし、そのうえ今年から電子申請システムが導入されたので、旧人類の私には却って面倒このうえなしです。昨年まで手伝っていただいた永富さんは卒業してしまいましたし・・・。
　「手書きの文化を失って、これからの学問・文化は大丈夫なのでしょうか」とは、悔し紛れの弁です。

龍谷大学の坂口太郎さんより以下のご案内をいただきましたので、書き込ませていただきます。

　　　　　　　　　　　　佛教史學會第５６回學術大會

　　　　　　　◆日時：２００５年１０月２２日(土)
　　　　　　　◆会場：龍谷大学大宮学舎
　　　　　　　　〒600-8268 京都市下京区七条大宮　TEL.075-343-3311(代)

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研究発表（１０：００～１５：００）
<午前の部>
○東洋部会　於　南黌１０４教室
１．Raｔｎakirti著『刹那滅論』「否定的遍充篇」研究(２)　　COE研究員 白石竜彦氏
２．ポラネー伝に見る十八世紀チベット王権論　　佛教大 手塚利彰氏
３．唐代蔵経考（仮題）　　　　　　　　　　　　立正大 手島一真氏

○日本部会　於　清和館３階ホール
１．覚一本『平家物語』が語る暴力と宗教　　　　種智院大 江上琢成氏
２．陰陽道祭祀の性格(仮題） 　　　　　　　　　日本学術振興会 梅田千尋氏
３．明治前期における僧侶の学校教員兼務
　　　　―近代日本の教育と宗教の関係に向けて―　　京都大 谷川　穣氏
<午後の部>
合同部会　於　清和館３階ホール
１．飛鳥池遺跡出土木簡と仏教事業　　　　　　　早稲田大 新川登亀男氏
２．新羅中古における僧侶の社会的活動　　　　　滋賀県大 田中俊明氏
３．近世における熊野比丘尼の存在形態　　　　　龍谷大 根井　浄氏

特別講演（１５：１０～１６：４０）　於　清和館３階ホール
　　村の神さま―「山野川海」理解における戸田的と網野的―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立命館大教授 大山喬平氏

総　　会（於 清和館３階ホール　１６：３０～１７：３０）

懇 親 会（於 清和館１階食堂　１７：４５～１９：３０　　会費5,000円）

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佛　教　史　學　會
事務局：京都市下京区七条大宮　龍谷大学　岡村研究室
郵便番号　600-8268　電話　075-343-3311（代表）内線5229

＊なお、非会員の参加費は500円です。

　プリンセスラインの赤いバス（今夏のゼミ旅行で鹿児島の街にもそっくりなバスが走っているのを発見）がオジサン・オニイサンたちで満員になっていたそうです。ちなみに、私はまだ乗ったことがありません。
　研究委員の山田先生、佐伯君、また、京女史学科の先生方をはじめ、大会の準備・運営に携わった皆様、お疲れ様です。
　初日は天候に恵まれませんでしたが、昼には鹿児島から有村さん・岩川君、名古屋から野口君、それに在京メンバーが研究室に集まってくれました。
　メンバーは出版社の割引販売で沢山の本を購入した模様（しばらく宴会は不可？）。
　ところで、当ゼミの出版物？である『紫苑』ですが、編集長山岡さんの御尽力で、国会図書館にＩＳＳＮの申請をいたしました。２ヶ月ほどで番号の取得が叶うはずです。というわけですから、執筆者には是非とも気合いを入れていただきたいと思います。
　野口君からは例によって沢山のお菓子の他、研究室のマスコットにと愛地球博でお馴染みのキッコロのお手玉の人形をいただきました。野口君は京都検定１級に挑戦する由です。京都ではありませんが、そのうち彼には湖北の歴史案内をお願いしたいと思っています。
　大会会場で平泉中尊寺の菅野成寛先生からいただいた資料によると、衣川の接待館遺跡で大規模な二重堀が検出された由、詳細については先日平泉に行かれた前川佳代さんに御教示をいただきたいものです。
　なお、会場では久しぶりに杉橋先生や滑川さん・大根田君にお目にかかることが出来、また元木先生の御紹介で報告者の一人である横内裕人先生に御挨拶することがかないました。
　こうした大会に出てみると、１９８０年代、私が日本史研究会の部会にせっせと通っていた頃、まだ童顔の院生だった方々が今や学会の中堅を担っておられることを実感します。そのうち、当ゼミメンバーも・・・と楽しみにしております。
　
　☆　私の尊敬する現役の研究者のうちのお一人（僭越な言い方で恐縮です）である樋口州男先生から、御高著『日本中世の伝承世界』（校倉書房）を御恵送いただきました。
　国文学（軍記・伝承文学）を専攻されている方も必読です。さしあたり、『吾妻鏡』講読会に参加しているメンバーには第一部「中世文芸の伝承世界」の第二章「頼朝の死と橋供養」、山岡さんには第二部「絵巻・絵図の伝承世界」の第三章「伊予河野氏の史実と伝承」の御一読をお勧めしておきます。
　樋口先生にあつくお礼を申し上げます。

　☆　源義経の同母兄、乙若こと卿公円済（きょうのきみえんさい）と彼が戦死した墨俣合戦に関する論文の御紹介。
　　佐々木紀一「『平家物語』「墨俣合戦」考」（『山形県立米沢女子短期大学紀要』第４０号、２００５年）

野口ゼミでもお馴染みの佐伯真一先生が角川財団学芸賞を受賞されました。昨夜、角川財団より学芸賞受賞のお電話があったとの由。学芸賞は平成１５年の新設で、今回は三回目。第一回が『口語訳　古事記　完全版』の三浦佑介先生が本賞で、『芭蕉の方法』の宮脇真彦先生が奨励賞。第二回は瀧井一博先生が『文明史のなかの明治憲法』で受賞されています。担当編集者としては、心より佐伯先生にお祝い申し上げるとともに、出会いの場を作っていただいた野口先生にも御礼申し上げる次第です。

遅くなってしまいましたが、院合格に際しまして沢山の方々から励ましのお言葉をいただきました事に、深く感謝申し上げます。野口先生・岩田さん・佐伯さん・薗田先輩・長村さん・山田邦和先生・平田さん・山岡さん・田中さん、皆様の暖かい祝福の書きこみに、胸が熱くなりました。本当にありがとうございました。

１０月２日に卒論の中間発表会があり、先生方から多くのアドバイスをいただく事が出来ました。最近は周囲の４年生も気合が入っているようで、「自分も頑張らねば」という気持ちになります。１月１０日の卒論提出まで、気を抜かずにやっていきたいと思います。

私事ですが、今度１０月８・９日に京都女子大で行なわれる日本史研究会の大会に、何とか行くことができそうです。待望の再上洛がこんなに早く叶うとは、正直思ってもみませんでした。勿論、しぶしぶながら行く事を了承してくれた親に、感謝。ありがたいです。

　後期初回の例会は以下の通りに決定しました。

　　　発表者：前川佳代氏（京都造形芸術大学非常勤講師）
　　　テーマ：「都市平泉の構造」
　　　場所：京都女子大学宗教・文化研究所共同研究室（Ｌ校舎３Ｆ）
　　　時間：１０月２４日（月）１８：００～２０：００

　テーマについては「都市平泉の構造」か「宇治と平泉」か、ということでしたが、とりあえず前者をタイトルに掲げ、後者についても関説していただくということにさせていただきました。したがって、来年度の共同研究に参加されるメンバーは出来うる限り出席をお願いいたします。
　またメンバー以外の参加も歓迎いたします（ただし、事前に御連絡下さい）。

　なお、第２回目の例会は１１月７日（月：第一月曜ですのでご注意下さい）。
　発表者は樋口健太郎氏（神戸大学大学院ＤＣ）、テーマは「藤原師長の政治史的位置－頼長流の復権と貴族社会－」の予定です。

　☆　鹿児島ゼミ旅行の際に、尚古集成館で拝受し、岩田君に管理していただいていた以下の資料（複数部）が研究室にあります。必要なメンバーは取りにお出で下さい。
　　片桐一男（青山学院大学教授）「幕末の国際情勢と島津斉彬」
　　徳永和喜（鹿児島県歴史資料センター黎明館）「島津氏の書札礼について」
　　永原慶二（和光大学教授）「太平記の時代と九州地方」
　　野口　実（鹿児島経済大学教授）「成立期の島津氏」
　　　　　　　　　　　　　　　　　※（　）内は刊行当時

　次回の百練抄講読会ですが、
　　　日時：１０月１２日（水）１６：３０～
　　　場所：L校舎３F　共同研究室
　　　範囲：寿永２年正月十一日～六月二十三日（七月八日条の前まで）
　　　担当：尻池さん
　　　　　　　　　　以上のようになっております。
　　　　　　　　　　多くの方の参加をお待ちしております。