宮津・城崎・出石

No.3810

 元木先生の書き込みにもありましたが、5月22・23日に京大人環西山研・元木研の研究室旅行に行って参りました。そのご報告をさせて頂きます。
 22日は朝9時に集合し、まず天橋立へ行きました。約30分でしたが、天橋立駅裏の展望台から天橋立を見学することができました。
 その後、元木先生が案内を書き込んでくださった古文書学会の見学会に参加するため、再び電車で宮津へ。宮津駅近くのお店で昼食をとりました。あら定食が525円というお手ごろ価格で、しかも美味しかったです。海の近くは魚好きには最高です。
 古文書学会の見学会は宮津市歴史資料館で開催され、辰巳幸司先生に常設展示と春季特別展「古代中世の宮津」の解説をしていただきました。本HPをご覧になっているかどうかわかりませんが、辰巳先生、どうもありがとうございました。
 日本最古の系図とされる海人部氏系図(870年代作成)や、日付を改変した着到状(元弘三年<1333>)等、興味深い史料が多くありました。図録を購入しましたので、ゼミ員で興味のある方は仰って下さい。
 見学会の後に、資料館近くの三上家住宅(近世の酒屋)を見学いたしました。そこのおばさんが大変面白い解説をしてくださいました。
 その後、研究室の先輩と同回生にレンタカーを運転してもらい、城崎へ。佐伯先輩が予約して下さった宿の夕食は、お刺身や蟹、但馬牛等、とても豪勢なものでした。さて、城崎といえば温泉。夕食前・夕食後・23日の朝と、ひたすら外湯(宿の外の温泉)をめぐってきました。
 23日は、レンタカーで出石へ。その途中、豊岡市の自然公園玄武洞を見学しました。玄武岩という名前を生んだという岩石の結晶は、天然記念物に指定されるだけあって美しいものでした。
 そして、但馬国一宮の出石神社にお参りした後、城下町を歩きました。きれいな町で、家老屋敷や城跡など見学すべき場所も多く、楽しかったです。城では出石そばの大食い大会が開催されておりました。
 この日、午前中は良いお天気で、昼食の後に城下町見学の予定だったのですが、車で移動中、元木先生が午後からの雨を予言(?)してくださったので、計画を変更し、雨が降る前に見学することができました。昼食には名物の出石そばを食べました。ご存知の方も多いかと思いますが、出石そばは小皿に入って出されます。当然一皿だけでなく複数皿食べるわけですが、23皿・21皿を食べた先輩方がいらっしゃる中で、僕が食べたのは16皿でした。僕以上の食いしん坊がいるわけです(笑)。
 その後、城崎へ戻って車を返し、電車で京都へ帰ってきました。
 
元木先生には、古文書学会のことや旅行のことで色々とご配慮を賜りました。この場をお借りしてお礼申し上げます。

宮津と三上次男先生

No.3813

 元木先生御主催の見学旅行の後には、この掲示板にグルメ情報も満載の詳細なレポートが書き込まれるのが通例でしたが、このところ様々な要因から、書き込みを躊躇される向きが多く、さみしく残念に思っていました。長村君、ありがとうございました。
 実に収穫の大きな旅行であったようで、羨ましい限りです。それにしても、京大の院生の方々は良くお食べになる。やはり、消化器系の性能の良い人は頭脳の活動も活発なのでしょうね。私はその段階で落伍者です。
 城崎とか出石とか宮津とか、まだゆっくり訪ねたことがないのですが、これも安土同様に車で日帰りも可能のようですから、いずれ当ゼミでも見学会を企画したいところです。
 ちなみに、宮津の三上家というのは、『陶磁の道』で有名な東洋史の泰斗・三上次男先生(1907~1987)の御生家なのではないでしょうか。先生は青山学院大学史学科創設時の主任教授で、私も謦咳に接することが出来た一人です。入学当初、なるほど本物の「学者」というのはこういう人を言うのだなと思いました。
 その三上先生御自身の生い立ちの記である『春日抄』には、
 「わたくしは明治四十年(一九〇七)、山陰の東辺、丹後国の宮津町(現宮津市)でうまれた。京都府の宮津市というより、丹後の宮津といい現した方がより実感のこもる影深い港町であり、城下町でもある。
 生家の一族は、この町にながく住みつき、江戸時代には廻船問屋、醸造業、地主などを業とするほか、宮津藩の御用金をまかなったりしていた町方の大きな商人であったが・・・明治時代には都より訪れる皇族・貴顕、あるいは文人などの宿として使われることが少なくなかったらしく、書面などの記念品が残っていた。・・・いくつかの蔵の中には旧藩主から拝領したものや・・・あつまった書画・骨董・刀剣の類がつまっており、時にはそれをかいま見ることもあった。・・・このような幼少期の環境が、いまにして思うと、後年わたくしをかりたてた、過去への興味や美術への関心と無縁ではなかったように思われる。」
と記されています。三上先生が、天の橋立に近い山や海岸で遊び回った少年時代を過ごされた宮津は、その教えを受けた私にとっても縁のないところではないようです。 

Re: 宮津・城崎・出石

長村祥知
No.3818

われわれが三上家住宅で伺った解説でも、明治時代には皇族が訪れたということでした。三上次男先生の御生家とみて間違いないようですね。

Re: 宮津・城崎・出石

No.3824

 野口先生、あの三上家が次男先生のご実家とは思いも寄りませんでした。
 宮津は、小規模ですが、伝統と歴史の重みを感じさせるいい町だと思います。その中から優秀な学者や、前尾繁三郎のような優れた政治家も登場したのでしょう。
 最近は人口も3万を割り込み、大きな産業もなく、町も活気がありません。こうした地方都市の状況を見るにつけ、今の日本の政策はこれでいいのかと思わざるを得ません。
 丹後歴史資料館の辰巳さんは本当に熱心な方で、解説は実に熱のこもったものでした。丹後にお越しのときはぜひ連絡をお取り頂き、案内をお願いしてみてください。
 それにしても、海部氏系図はもちろん、木製の板に記された六波羅探題の制札は、余り例がなく、何とも興味深いものであり、大変貴重な経験をさせてもらいましたした。古文書見学会に参加した諸君はこの経験を研究に活かしてほしいと思います。
 なお前日の晩、彼に案内してもらった魚料理の桂馬という店、抜群でした。イカ、カンパチの刺身の生きの良さ、メバルの煮付けの身のしまったうまさ、ついつい進められるままにオコゼを一匹刺身、湯引き、から揚げにしてもらい、丹後の海の幸を堪能しました(大分ビールも飲んで一人7000円は安い)。
 なお長村君がお昼を取ったのは、駅前の「富田屋」という、安い、うまいで有名な店です。昔は、店員のおばさんが無愛想、乱暴なことでも有名でしたが、そちらは改善されたようですね。
 城崎の宿を見つけたのは佐伯君の殊勲です。クーポンが値段の割りに充実していることは以前にも経験しました。宣伝効果も狙っているので当然かもしれません。今回の料理も大層なご馳走でした。長村君の記した他に、イセエビ、魚の蒸し物などもあり、都市よりは食べ切れません。
 出石そば、たしかに食べやすく、あっという間に皿を重ねてしまいます。但馬のそばは、信州から転封されてきた大名京極氏が備荒食として導入したものです。そばにとろろ、卵を付けるのは、他におかずがなくとも栄養をバランスよく摂取する生活の知恵だそうです。食事からも先人の工夫を学ばなければいけませんーこんな言い方をすると、河音先生みたいですがー。

入間田宣夫編『東北中世史の研究』刊行

No.3801

 入間田宣夫先生の東北大学御定年を期して、30人近くの先生ゆかりの第一線の研究者の方たちによる論文集(もちろん入間田先生御自身の御高論「北奥における地頭領主制の展開」も収録)が上・下二巻の形で高志書院より刊行されました(上巻・下巻とも各本体7300円)。
 収録された論文のテーマは多岐にわたりますが、当ゼミメンバーの関心を呼びそうなものをあげておきます。
 丸山仁「奥州平泉と京」、遠藤基郎「平泉藤原氏と陸奥国司」、布谷陽子「長講堂領の変遷と出羽国大泉庄」、岡田清一「中世南奥の海運拠点と地域権力」、若林陵一「近江国蒲生下郡における本佐々木氏一族と長命寺」(これは山内さん必読)、白根靖大「中条家文書所収「桓武平氏諸流系図」の基礎的考察」(これは前川さんと私でしょう。また、当掲示板で議論された例の「清原貞衡」がポイントになります)
 この論文集2冊、本日、入間田先生より御恵送いただきました。あつくお礼申し上げる次第です。

 また、脇田晴子先生より御高著『能楽の中の女たち』(岩波書店)を御恵送たまわりました。あつくお礼申し上げます。

 滋賀県立安土城考古博物館の山下立先生から、御高論「「戦国・安土桃山の造像-仏像彫刻・懸仏編-」展覧会図録補訂」掲載の同館『紀要』第13号を御恵送いただきました。あつくお礼申し上げます。
 ちなみに、山下先生と奥様の隅地さんとは、山田ちさ子さん同様、かの平安時代史事典編集室で同じ釜の飯を食った仲間です。あの時同室だったみなさんは、目下、隅地さんがダンサー・振付師として国内外で御活躍なのをご存じでしょうか?
 そういえば、隅地さんは事典の仕事をされていた頃、同志社で国文学を専攻する院生でしたから、田中さん・門屋君の先輩にあたるわけですね。

 ☆ 山下先生からのお誘いもいただきましたので、安土城考古博物館に、今度みんなで行きましょう。安土城天守閣上層部の復元は圧巻ですし、近くには安土城跡・観音寺城跡・桑実寺があります。キャッチボールも出来ますね。周囲は佐々木氏関係の史跡だらけですから、山内さんにはおおいに楽しんでもらえるはずです。

 ☆ 6月4日の書評会、関西圏の大学院生の方など、平家や福原に関心をお持ちの方々の御参集をお待ちいたしております。

 ☆ 門屋君からのメッセージの通り、ゼミ旅行についても、そろそろよろしくお願いいたします。八井君、よろしく。鹿児島でいけそうなら、新地さんからもいろいろ情報を頂けることと思います。

 ☆ 京都文化博物館で6月4日~7月18日の会期で開催される特別展「京の優雅~小袖と屏風~」の招待券(映像ホール・常設展も見られます)を友人からいただきました。ご希望の方には差し上げますので、お申し出下さい(数に限りあり=先着順)。 

義経展チケット

No.3807

 この前の講演のご褒美?として、兵庫県立博物館の五十嵐先生から招待券を多数頂戴しました。ご入用の方は御連絡ください。
 明日、大変な会議です。
 明後日、一日中東奔西走です。
 4日。生きていたら行きます。
 心身ともに破裂寸前です。

「忙中忙のみ」ですね。

No.3809

 元木先生、昔は「忙中閑あり」などと言っていられましたが、本当に職位の上からも、世代的にも大変な忙しい時期にさしかかっているのだとお察しいたします。
 近年の大学研究者に賦課せられた事務的な仕事の繁忙さはもとより、そもそも研究者というのは天職たる本業に於いて特に所定労働時間が定められているわけではありませんから、真摯に頑張ると意欲はあっても身体が追いつかなくなってしまいます。「くれぐれも御自愛下さい」というセリフには空しさを感じざるを得ませんが、なにしろ4日に元木先生のお元気なお姿を拝することを楽しみに致しております。
 翌日は3週間ぶりの休日ですから、大いに論じ、語り、お飲み下さったうえで、これまでのお疲れを払拭していただきたいものと存じております。
 
 ☆ なお、書評会・懇親会の参加希望の方は、山内さん・山岡さんか、私でも構いませんからお早めに御連絡下さい。

参加します!

No.3811

書評会・懇親会とも参加させていただきます。古代文化の該当号を電話注文して取り寄せ、暇をみつけては読んでおります。当日、愉しみにしておりますので、よろしくお願いいたします。
元木先生、美川先生にもお久しぶりにお会いできるのを愉しみにしております。元木先生、当日ご無事でいらっしゃることを祈念しております。

お待ちいたしております。

No.3814

 石浜さん、「その後」のことを心配いたしておりましたので、御上洛いただけると聞いて大変うれしく思っております。とても心配していた山田先生や、久しぶりの当ゼミメンバーもお目にかかるのを楽しみにしております。もちろん、新たに御紹介したい方もおられます。
 ちなみに、ほんの先ほどミネルヴァで『北条時政』を担当してくださる編集者の方から電話をいただきました。いよいよせっぱ詰まってきました。

 ☆ 書評会・懇親会参加のみなさんへ
 『古代文化』4月号、特輯「平家と福原」掲載論文は、自分に関心のあるものだけでも構いませんから、ぜひ事前に読んでおいて下さい。書評会ではとくにレジュメなどは用意いたしません。
 なお、山内さんにメールが届かないという人がおられますが、どうもお住まいの電波状態が悪いのが原因のようです。できるだけ、ケータイではなくパソコンの回線を利用してください。

 >山田先生
 研究発表については、レジュメの御用意をいただければ幸いです。すこし早めに来ていただければ、印刷はこちらで致します。現在の所、出席者数は20名強です(あっ、レジュメどころか椅子の心配が発生しそうです)。

書評会、近付く

No.3815

書評会、近付いてまいりました。緊張緊張・・・

>元木先生  お察し申し上げます。私も現在、大学内の「火中の栗」を押しつけられる羽目に陥ってしまい、アップアップしています。ぜひ無事に切り抜けられることを祈っております。なんといっても、元木先生の情熱的なお姿に触れさせていただけるだけで、こちらも元気になれるような気がします。

>野口先生
 >>「『福原京』の都市構造」(山田邦和)⇒野口先生
 >>「伊勢平氏と屋敷(伊藤裕偉)」⇒野口
というふうに書かれていますが、ということは、野口先生から拙稿にもコメントをいただけるということですか?

>石浜様  お目にかかれることを楽しみにしております。どうかよろしく。

追悼・山下秀樹氏

No.3816

 >山田先生
  山田論文は野口先生、伊藤論文は野口が一言でもコメントするということです。山田先生のコメントを担当するのは野口先生で、私ではありません。

 今日、6月2日は、京都文化博物館でわれわれの同僚だった山下秀樹さんの命日でしたね。博物館に行くと「やぁ、野口さんじゃないの」と、あの髭の笑顔で声をかけてくれそうな思いに駆られます。もう3年も過ぎてしまいました。

野口先生は野口先生

No.3817

野口先生は野口先生であって野口先生ではない???

あっ、そうか! わかった! そういうことか!

 /
  ハハハハハハ
 \

追伸  山下秀樹さんのこと、今でも懐かしく思い出します。本当にいい人でした。あんなに早く逝ってしまわれるなんて、残念としかいいようがありません。もう三年もたつのですね・・・・

熊野旅行を計画されているなら・・・・

No.3799

>門屋敦様

もし熊野旅行を計画されているのでしたら,田辺市や新宮市の研究団体と交流しませんか? 地域史専門家による史跡の案内も可能ですが・・。
故小山靖憲氏と一緒に熊野古道(大辺路,中辺路,小辺路,奥駆道)を歩いた方もいらっしゃるし,ハードなもの,ソフトなもの,いずれも可能です。原始・古代から中世・近世をへて近代・現代まで,ご本人の都合の付く限り可能です。

Re: 熊野旅行を計画されているなら・・・・

No.3808

 坂本敏行様
 はじめまして、門屋と申します。親切なお申し出ありがとうございます。
ただ、毎年大人数になり、管理が大変な上、土壇場でのキャンセル、途中参加、早退などなどが発生し、その人たちとの合流・解散に合わせ予定を細かく変えていくというような感じなので事前にきちっとした日程を組むのは少し厳しいと思われます。ですので、交流というような形は少ししんどいかもしれません。また、学部生も多く、東京からなので金銭面を甘く見ている可能性があり、行き先も変更になってしまうかもしれません。
 このような事情から現段階では何ともお返事できませんが、本決まりになった際にはいろいろとお教え下さい。よろしくお願いします。

中世文学会 大会に行って参りました。

No.3798

 中世文学会大会(於:青山学院大)に日曜日のみ参加してきました。
4つの分科会に分かれての開催でしたが私は
第三分科会「中世文学と身体、芸能―世阿弥以前、それ以後」
(コーディネーター)大谷女子大学 小林健二氏
南都寺院の儀礼・芸能と形成期の猿楽能―世阿弥以前の身体を考える
                         国立歴史民俗博物館 松尾恒一氏

芸能の身体の改革者としての世阿弥              東京大学 松岡心平氏

室町後期の芸能と稚児・若衆               大阪学院大学 宮本圭造氏

(コメンテーター)東京大学 五味文彦氏 早稲田大学 竹本幹夫氏 学習院大学 兵藤裕己氏

のところに参加してきました。テーマが大きいこと、身体という概念に対する意識の違いが根底にあり、それが表だってしまったのが残念でした。ただし、個々の報告は興味深いもので、いろいろと勉強になりました。

 兵藤先生からは夏の熊野旅行の旅行係を拝命し、旅行のコーディネートに奔走しなければならないようです。

 野口ゼミの鹿児島旅行(予)についてもそろそろ始動致しますので、メンバーの皆様夏の予定を確認しておいてください。

6月4日の書評会のお知らせ

No.3794

6月4日に開催される『古代文化』特輯「平家と福原」の書評および山田邦和「福原遷都の混迷と挫折」研究発表会についてのお知らせします。

日時:6月4日(土)午後1時~
場所:京都女子大学宗教・文化研究所共同研究室(L校舎3F)
※なお、終了後は懇親会を予定しております。皆様奮ってご参加下さい。今のところ懇親会を行うお店は未定ですが、決まり次第掲示板に書き込みたいと思います。

よろしくお願いします

No.3800

野口先生、みなさま、こんにちは。
6月4日の「福原書評会」が近づいてまいりました。私は報告をさせていただくということになっておりますが、果たしてうまくいくかどうか、近来稀にみる緊張の中にいます。ともあれ腹をくくって、野口先生、元木先生、美川先生に「胸を借りて」稽古をつけてもらうつもりで、がんばってみたいと思っております。どうかよろしく御指導のほど、お願い申しあげます。

6月4日の書評会・懇親会に関して。

No.3804

 >ゼミメンバー諸姉兄
 書評会・懇親会については、幹事役の山内さん・山岡さんに、メンバー以外の方の分も含めて出欠の御連絡を早々のうちによろしくいたします。
 私の所には、先般、平安京文化研究会で「裏築地」について報告をされた、内裏の変遷に詳しい某人物と、京女大学院DCの木本久子さんから参加の申し込みをいただいております。木本さんは昨年、京都市歴史資料館で田中さんや佐伯君と一緒に仕事をされた方です。

 >山田先生 
 出席者の顔ぶれからして、『古代文化』については全体の書評を軽く流したうえで(とくに拙論などは)、元木先生の御高論と山田先生の福原の都市構造論を中心に議論し、機の熟したところで山田先生から「福原遷都の混迷と挫折」の御報告をいただき、さらに討論という段取りにさせていただこうかと考えております。なにとぞ宜しくお願い申し上げます。

書評会のコメント担当のお願い。

No.3806

 書評会の対象論文は以下の通りですが、それぞれの御専門の立場から、一応一言でもコメントする担当者を指定させていただきたいと思いますので、よろしくお願いいたします。

   「福原遷都と平氏政権」(元木泰雄)⇒美川先生
   「『福原京』の都市構造」(山田邦和)⇒野口先生
   「伊勢平氏と屋敷(伊藤裕偉)」⇒野口
   「平家の本拠をめぐって-立地空間の軍事的評価-」(野口 実)⇒岩田君・長村君
   「『平家物語』における遷都-『延慶本平家物語』『山門奏状』の本文について-」(近藤安紀)⇒田中さん・門屋君

  そして、行司差配役を佐伯君にお願いいたしたいと思います。もちろん、拘束力無しのお願いですが、よろしくお含みおき下されば幸いとするところです。

『古代の日本史6 王朝の変容と武者』

No.3788

 鈴木君(もう鈴木先生と呼ぶべきでしょうね)から、迷惑メールの原因にならないというお知らせを頂いたので、再び名前の表記を赤い字にいたしました。

 清文堂『古代の人物』全六巻のトップバッターとして、あと二週間ほどで第6巻の元木泰雄編『王朝の変容と武者』が刊行されるとのことです。だいぶ待たされましたが、出版社からパンフレットが送られてきましたから、まず間違いないことでしょう。ひとえに、この巻の編者である元木先生の御尽力の賜物と存じます。
 この本の構成は以下のとおりです。
   Ⅰ 道長と王朝の栄華
    藤原道長・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・加藤友康
    東三条院藤原詮子・・・・・・・・・・・・・伴瀬明美
    藤原実資・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・松薗 斉
    藤原行成・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・関口 力
    三条天皇・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・中込律子
    清少納言と紫式部・・・・・・・・・・・・・古瀬奈津子
    【様々な源氏】・・・・・・・・・・・・・・・・・佐伯智広
   Ⅱ 摂関政治の衰退
    藤原頼通・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・元木泰雄
    後三条天皇・・・・・・・・・・・・・・・・・・・美川 圭
    白河天皇・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・上島 享
    藤原師実・師通・・・・・・・・・・・・・・・佐藤健治
    源 師房・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・岡野友彦
    源 俊明・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・木村真美子
    成 尋・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・石井正敏
    【受領たち】・・・・・・・・・・・・・・・・・・元木泰雄
   Ⅲ 武士と地方の反乱
    袴垂と保昌・・・・・・・・・・・・・・・・・・・関 幸彦
    藤原隆家・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・野口 実
    源 頼光・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・近藤好和
    源 頼信・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・横澤大典
    安倍頼良・貞任・・・・・・・・・・・・・・・戸川 点
    源 頼義・義家・・・・・・・・・・・・・・・元木泰雄
    平 正盛・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・西村 隆
    【『今昔物語集』に見える猛者たち】・・元木泰雄 
               A5判上製本 カバー装 本体3800円 

待ってました!

佐伯智広
No.3789

今日歴研大会の書籍売り場でパンフレットを見つけて、
「これって出るんですか?」とのどまででかかった言葉を飲み込んでしまった佐伯です(笑)。
待ってた甲斐がありました。楽しみです♪

Re: 『古代の日本史6 王朝の変容と武者』

No.3793

 長らくお待たせいたしました。
 かなりじっくりお考えの方もおられ、なかなか原稿が揃わず、ハラハラさせられましたが、何とかなりました。
 早々にご提出いただいた方々には、編者としてお詫びの言葉もございません。とくに、これをご業績とされる若い方々には、深く陳謝いたします。
 近藤先生が大変御怒りとの噂を流したのが、好結果になったのかも知れません。本来、最初に刊行予定だった他の巻を追い抜いて、第一回配本の栄誉を獲得しました(競争ではないのですが。ほかの巻はどうなるのでしょうか・・・)。
 今のところ、15から20日ころ刊行の予定で、大阪歴史学会の大会には間に合うとのことです。
 ともかく、当方担当の二編を除いていずれも力作ぞろい、新しい人物像や、歴史像が提示されており、大きな話題になることは疑いないと思います。ご期待いただきたいと存じます。

次回月曜日(5/30)の吾妻鑑講読

岩田慎平
No.3786

 次回(5/30)の吾妻鑑講読ですが、ちょっとだけ趣向を変えてみます。
 出席者の皆さんは、承元4年八月から承元5年(建暦元年)3月までを各自事前に読んできていただいて、当日に各自が見つけてきた問題点その他を持ち寄って、解釈・批判を共有し合うという方法を考えています。
 ご質問は岩田までお願いします。よく分からないかもしれませんが、とりあえず承元4年八月から承元5年(建暦元年)3月までを読んできてください。

『古代文化』「平家と福原」書評会近づく

No.3791

 明日の『吾妻鏡』は岩田君にお任せしました。よろしくお願いします。私は史学科3回生、すなわち山内さんや尻池さんたちにお話をしに参ります。別の所にも書いたように何を話そうか困っているところです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

◇■『古代文化』「平家と福原」特輯号の書評会+研究発表「福原遷都の混迷と挫折」■◇

 ところで、今週末の4日土曜日は、いよいよ『古代文化』「平家と福原」特輯号の書評会+山田邦和先生の研究発表「福原遷都の混迷と挫折」が開催されますのでお忘れなく。13:00開始です。
 
 元木泰雄先生・美川圭先生もお出でになられて、相当中身の濃いお話しが期待できると思いますので、メンバー以外でも関心のある方は大いに御参加下さい。ただし、メンバーにその旨、お伝えいただきたくお願いいたします。メンバーも御意見の頂けそうな方を積極的にお誘い下さい。

 当日は基本的にフリートーキングにしたいと思いますが、DCクラスの方には、随時、行司・コメンテーター役をお願いしたいと思いますので、それなりのご準備の程をお願いいたします。
 
 また、終了後、例によって懇親会を開きたいと思いますので、参加する方は山内さん・山岡さんに御連絡下さい。これについては別に連絡があることと思います。
 
 なお、前にも申しましたように、6月一回目の例会は、これに代えます。

お話ありがとうございました。

尻池由佳
No.3796

 野口先生、今日はお話ありがとうございました。まだ、自分が何をしたいのかわからなくて変に焦っている状態ですが、今日のお話を聞いて、自分の過去を思い出すことで、自分を見つめるきっかけを得ることができたように思います。お話の後、友達と将来のことなど語り合いました。
 それと、お話の後、普賢先生がおっしゃっていましたが、普賢先生のお兄様はどうやら野口先生と大学の同級生らしいですよ。野口先生が青山学院大学に入学された同年に、史学科に入学されたそうです。すごい偶然ですね。普賢先生も驚いておられました。 

ちょっと残念がったり、驚いたり、疲れたり。

No.3797

 尻池さん、ありがとうございます。聴講の皆さんから、あまり良いリアクションがなかったように感じたので、些か残念に思っていたのですが、あの話(というより「放談」)が将来を考えるきっかけになったと言ってくれる人が一人でもいれば、嬉しいことです。
 普賢先生とは、直接お話しをしましたが、間違いなく、先生の兄上と私は青山学院大学文学部史学科の同期生でした。大分県の安心院(あじむ)というところで高校の教師をつとめながら御住職をされていることは存じていました。それにしても、あのような内容の話をしなければ気づいていただけなかったはずですし、「縁は異なもの」ですね。
 あの後、共同研究室で開かれている『吾妻鏡』講読会に駆けつけましたが、今日は京都勤労者学園の講座が控えていたので、5時で中断させていただきました。岩田君をはじめ、出席者に御迷惑をおかけして申し訳ありません。次週も5時までということになりますので、そのつもりで御予定下さい。
 勤労者学園の日本史受講生は御高齢の方が多いのですが、みなさん名簿の年齢どおりには見えない若々しい学習意欲旺盛な方たちばかりで、いつものこと乍ら、お話のし甲斐がありました。
 ただ終了後、帰宅するための交通のアクセスが実に悪く、バスと電車を乗り継いでようやく辿り着いた六地蔵ではバスを30分近く待ち、そのうえ視力の低下と腕時計の進み過ぎが災いして行き先違いのバスに乗ってしまい、とんでもないところから徒歩にてほうほうの体で帰宅するという有様となりました。
 連日、平家の落人です。

おつかれさまです

岩田慎平
No.3803

 昨日はどうも岩田の準備不足で、あんまりテンポ良くできずにすみませんでした。次回以降はより改善を図りたいと思います。

>野口先生 昨日はお忙しい中のご臨席、ありがとうございます。こんど御蔵山(ですよね)に流されてしまった際はご一報下さい。小さい車で馳せ参じます。

岩田君、頼りにしています。

No.3805

 京阪六地蔵からのバス事情や御蔵山周辺の地理的環境などに精通する岩田君には、夜の10時過ぎにバスに乗り間違えた私がいかなる状況に置かれたかを、具体的に御理解いただけたようですね。しかし、要すればドジな話なので・・・。
 月曜の『吾妻鏡』講読会は、このところ山本君が多忙のようなので、岩田君が頼りです。岩田君なりの方法で宜しくお願いいたします。

元木先生の御講演「義経の実像」

野口 実
No.3784

 兵庫県立歴史博物館で開催される特別展「義経-源氏・平氏・奥州藤原氏の至宝-」(会期5月28日~7月10日)の関連事業として、以下のとおり、元木先生による講演会が開かれますので、御案内いたします。
 
 ■講演会
   「義経の実像」     5月29日(日)14時~ 兵庫県立歴史博物館講堂
     講師 元木 泰雄氏 京都大学大学院教授

行ってきました!!

山岡 瞳
No.3787

↑の書き込みにありますように、今日姫路の兵庫県立歴史博物館で、元木先生の御講演がありました。
佐川美術館の展示を見に行っていない私は、御講演にあわせて出掛けました。
展示会場はそんなに広くありませんでしたが、明日の吾妻鏡のいい予習になるものが展示されていました。詳しくはまた明日…。のんびり展示を見ていたら、偶然にも元木先生にお会いし、いろいろとお話を聞きながら、残りの展示を見ました。
>元木先生
ゆっくりご覧のところにお邪魔してしまい、すみませんでした。

講演会場は超満員でレジュメが足りなくなるほどの盛況ぶり、義経に対する関心の高さを知ることができました。会場での元木先生の白熱したお話は、最新の研究成果をふまえるのと同時に、楽しいお話で終始笑いが絶えませんでした。私は義経の生涯を再確認することができ、とても有意義な時間となりました。早起きしたかいがありました!!

>前川さん
最後になってしまいましたが、義経展のチケットありがとうございました。お蔭様で出費が電車代だけですみました。本当にありがとうございました。

また、行き帰り共に新快速乗ったところ、電車の窓から明石海峡大橋を見ることが出来ました。いつもは新幹線であっという間に通り過ぎてしまうので、在来線のよさを実感し、電車に乗ってどこかに出掛けたくなりました!!

義経の時代の三浦氏

No.3790

 山岡さん、ホットな御報告をありがとうございました。まさに「面白くてためになる」という言葉を地でいく御講演だったようですね。なお、これは佐川美術館で開催された企画展とは別で、姫路の前は千葉で開催されたものです。
 
 私も昨日、横須賀市のヨコスカ・ベイ・ポケット(横須賀芸術劇場小劇場)で、「三浦氏と京都-義経の時代を中心に-」という講演をしてまいりました。200名ほどの方たちが聴講にお出で下さいました。お世話になった横須賀の皆さまにあつく御礼を申し上げます。
 講演の後、会場に隣接する横須賀プリンスホテルの20Fで懇親会が開かれたのですが、ここからの景色は抜群で、対岸の房総半島が手に取るように見えました。何度も房総半島側から三浦半島の近さは実感していたのですが、眼前の海はまさに三浦氏武士団のテリトリーだったということが良く認識できました。

 なお、本日は歴研大会も中世文学会のシンポも出席することあたわず、富士川の合戦に敗れた平家軍の一郎等のごとく、ほうほうの体で京都に戻って参りました。

 明日は史学科の3回生にお話をさせていただく機会をいただいておりますが、目下、何を話そうかと切実に悩んでおります。
 夜は京都市勤労者学園で「後白河上皇と源義経」というお話をいたします。

 ☆ 上記、懇親会の席で、大本山護国寺図書室の小野妙恭様より御高論「〔調査研究報告書〕大本山護国寺蔵大般若波羅蜜多経 平安後期古書写経(久安-寿永)」(『智山学報』第53輯)を拝受いたしました。小野様はピアノの教師をされておられましたが、60歳になってから出家され、この大般若波羅蜜多経を発見されるに至ったとのお話しをうかがいました。

講演してきました

No.3792

 野口先生、御宣伝有難うございました。
 山岡さん、わざわざお越し頂き有難うございました。これで今年になって講演会9回目です。もうネタも尽きました・・・。
 それにしても、今日は疲れました。しゃべるのがだんだん辛くなってきましたし、全身の倦怠が抜けません。そろそろ日ごろの不節制の付けを払う時が来たようです。それにしても、三週連続で休みなしは、本当にこたえます。なお、先週の丹後は大変充実しておりました。長村君、古文書、温泉、出石そばと言った三題話をお願いします。
 それはともかく、今回の姫路の展覧会はなかなか充実した内容でした。ただ強いて言えば、やや牽強付会の趣もあります。全体として、一貫したテーマに基づく強い主張は見えず、そうした意味での重い感動にはつながらない面もあったように思います。しかし、美術工芸の優品が多数展示されているので、一見の価値ありです。なお、国宝類もかなり展示替がありますので、出かけるときは要注意です。当方の手元にも招待券が若干ありますので、入用の方は御連絡ください。
 なお、10月13日から12月4日までは、「聖徳太子と国宝法隆寺」と銘打って、法隆寺の国宝の展示や、斑鳩寺の史料の展示もあるとのことです。去年、古文書学会見学会を主催された前田先生のご担当なので、文書の展示も期待されます。
 
 ところで、山岡さん。新快速は高速で快適で、景色もよく、爽快ですね、事故さえなければ。できるだけ後ろの方にご乗車ください・・・。本日、当方が乗車した電車はひどく横揺れして、少し気味が悪くなってきました。まさかとは思うのですが・・・。

満員御礼

No.3795

こんばんは。ご無沙汰しております、薗田です。

元木先生>
 先生の講演にあわせ、意気揚々と出かけたものの…立ち見も入りきれないほど満員のため拝聴叶いませんでした。
 勤めてからというものなかなか研究会に顔を出せませんので、せめてご挨拶をと思っていたのですが、申し訳ありませんでした。
 三週連続お休み無しとのこと、どうかお体ご自愛くださいませ。


 会場は「平家納経」や神護寺の「頼朝像」をはじめ、美術系の展示が充実していたと思います。
 古文書の類は写真パネルのものがいくつかありましたが、6月中盤の展示替えの際に現物を入れるようです
 前にいたお子さんが「なあ、義経やのに、なんで白山信仰がでてくるんー?」と無邪気に質問し、お父さんを困らせていました。浅くも深くも義経に関係あるものを盛り込んだのでは、という印象です。

 今回みた中でおもしろかった展示品をひとつご紹介します。室町期の「義経由来記」というものです。 義経にまつわる様々な名場面を文章と絵で綴ったもので、義経の自害場面がある点で貴重なものなのだそうです。
 展示会場で開かれていた場面は、演技で主人を打擲してしまった弁慶が自責の念に駆られて袖で顔を隠して泣いているシーン。
 絵巻や本では美しい場面をポーズを決めてきらびやかに演出するものですが、素朴な筆致が登場人物の人間くささをひきたてているおもしろい作品でした。
 ちらりと解説ボードをみると…「所蔵先:株式会社 臨川書店」の文字。
 …知らなかった…一社員として面目ないです。

 

北陸道の義仲と鎮西武士団の反乱

野口 実
No.3783

 昨日の例会発表は、私なりに概括すると、「物語」における木曽義仲が、いかなる構想のもとに、その役割を担わされているのかという視点からの報告だったと思います。歴史を専攻している側はどうしても、事実という観点からのアプローチしか出来ないのですが、その点も含めて、国文学と歴史学との問題意識の相違を相互で理解するうえで有益だったと思います。もちろん、報告の主題自体、興味深いものでした。
 学会の研究発表などでは、何が何だか分からない報告を聴かされても、沈黙を余儀なくせざるを得ないことが多いのですが、ゼミ例会では一から質問が出来るので、有難い。これは報告者にとっても良いことだと思います。そういう意味からも、学部生には勉強になったのではないでしょうか。門屋君、ありがとうございました。
 例会の前に開かれた『百錬抄』の講読会も充実したものでした。今回は養和元年における九州在地武士団の動向について山岡さんが記録を博捜した資料を用意してくれたので、話が盛り上がりました。その場でも申し上げましたが、工藤敬一先生の「鎮西養和内乱試論」(『荘園公領制の成立と内乱』所収)が必読文献です。
 なお、発表の過程で『平安時代史事典』の問題点も再確認されました。
 次回も山岡さんに担当していただきます。とくに平通盛を中心とした平家による北陸道追討体制等について触れられることでしょう。
 例会は18:00からですから、若者はお腹が空きます。そこに配慮して、昨日は尻池さんから広島焼き味のジャイアントプリッツの寄進があり、そして岩田君はまた大ポットを持参で、スターバックスのコーヒーを振る舞ってくださいました。これには、一同大感謝。

 さて、来月の例会ですが、一回目は6月4日(土)の『古代文化』「平家と福原」特輯号書評会をもって代えたいと思います(元木先生、美川先生、山田先生、それぞれ超御多忙のことと存じますが何卒よろしくお願いいたします。石浜さんもお待ちしております)。そして2回目は第4水曜ということで6月22日(水)になりますが、これは例年通り公開講座の事前学習会ということにしたいと思います。堤先生については末松さん、高橋先生については山内さんにお願いできればと思うのですが、如何でしょうか?また、レジュメの印刷などについての御助力もよろしく。
 ちなみに、公開講座録音テープおこしのアルバイトは、堤先生分は末松さん、高橋先生分は山内さんにお願いすることになりました。
 7月以降の例会についてはゼミ旅行や史料・研究文献講読会の設定とからめて考えなければいけませんが、後期以降ならということで神戸大院DC樋口健太郎氏から御了解をいだいております。さらに、自薦・他薦ともによろしくお願いいたします。

 ☆ 京都文化博物館の大塚活美先生から御高論「室町将軍・異国使節等の祇園祭見物-中世における首都京都の祭礼-」(京都文化博物館研究紀要『朱雀』17)・「林原美術館本洛中洛外図屏風の構図と主題の発注者-室町期・江戸期の洛中洛外図屏風との関係を通して-」(研究代表者黒田日出男『第二定型洛中洛外図屏風の総合的研究』科研研究成果報告書)を御恵送いただきました。視覚史料からせまる中近世都市論、ほとんど京都でしかできない貴重な研究であると思います。大塚先生にあつく御礼申しあげます。
 また、東京学芸大学名誉教授の中村格先生から、先生を代表著者として刊行された『能の風景』(能楽出版社)をいただきました。中村先生は戦前の天皇制教育における『太平記』の利用についての御研究があり、「戦前の国文学そのものが常に体制擁護の学問であり、その国家権力との癒着が人文諸科学の中でも特殊であったこと」を論断された研究者です(こうした面における中村先生の御研究については、拙稿「近代国民道徳としての「武士」認識-軍国国家形成の前提-」京都女子大学現代社会学部『現代社会研究』1をご参照下さい)。今回刊行された御本にも「日本海の交通と文学」「『弓八幡』と源氏嫡流説」など、歴史研究者の関心を呼びそうな御高論が収録されています。中村先生にあつく御礼を申し上げます。

 ※ 研究室宛の迷惑メールがあまりに多いので、このBBSにおけるメールアドレスの表示をやめることに致しました。御了承下さい。  

お久しぶりです

No.3785

 25日の研究会にも、参加するつもりはしていたのですが、なにぶん水曜日は会議が毎週入っていて、最近は長引く会議ばかりになってしまい、参加できずにいます。

野口先生
 ↓のスレッドで書かれていたことですが
 6月22日の公開講座の件ですが、マイク係はばっちりお任せ下さい。

 この掲示板のメールアドレス表示の件ですが、簡単な暗号化を施した状態で表示させています。 女子大学生の携帯のアドレスがあったりするのは、違う意味で問題ではありますが、掲示板やMLでのアドレスの記載については、迷惑メールの原因にはならないはずです。ご安心下さい。(本文中に記載されている場合は別ですが)

P.S.働きだしてもうすぐ2ヶ月ですが、いろいろとややこしい部分も見えてきたりして(^_^;、毎日忙しくしています。

研究所公開講座ポスター完成。

No.3778

 研究所公開講座のポスターが出来上がり、各方面に送付を始めております。

◇◆◇京都女子大学 宗教・文化研究所公開講座◇◆◇
     『平家の本拠・平家の鎮魂』(シリーズ 東山から発信する京都の歴史と文化⑦ )
 
    「「六波羅」から中世を考える」
       東京大学史料編纂所助教授 高橋 慎一朗 氏
  
   「小宰相の局と「耳無し芳一」伝承―いくさ語りから江戸怪談へ―」
       京都精華大学教授 堤 邦彦 氏
  
   日時 6月25日(土)13:00~14:30・15:00~16:30 終了17:00

   場所 J525教室(京都女子大学J校舎5F・市バス馬町バス停下車 東へ徒歩約5分)

 ※ ゼミメンバー諸姉兄、準備作業および当日の受付など、御助力をよろしくお願いいたします。機器担当の鈴木君、頼りに致しております。なお、録音テープ起こしのアルバイトを希望する人は申し出て下さい。
  終了後、例によってゼミ主催の懇談会と懇親会を開く予定です。
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 ☆ 瀬野精一郎先生から、新刊の御高著『足利直冬』(吉川弘文館・人物叢書)を御恵送いただきました。
 興味津々の人物の伝記です。瀬野先生にあつく御礼を申し上げます。

源為朝・義経などを祭神とした神社。

No.3779

 九州大学大学院の高野信治先生より、科学研究費による研究『民俗神や民族神との関係分析を通した近世武家権力神の基礎的研究』の研究成果報告書および御高論「『葉隠』に関する一考察-その思想形成の諸契機をめぐって-」(『九州文化史研究所紀要』第40号)・「給人領主の知行地「御下」について-佐賀藩神代鍋島氏を素材に-」(『福岡工業大学研究論集』第24巻第1号)を御恵送いただきました。
 研究報告書の「Ⅳ.武士神格化分類データ」には源氏関係・平氏関係・曽我兄弟関係・南朝方関係などの武士が祭神として祀られている全国の神社が網羅されていて、実に貴重です。これは、国文学関係の研究に大いに役に立つ資料になると思います。小生、鹿児島に住んでいた頃、串木野のあたりを車で走っているときに「為朝神社」という額のかかった鳥居を見たことのあるのを思い出しました。
 武士論を日本文化論の中に位置づけるには、まず中世~近世全体を見渡した武士像の把握が必要です。高野先生のお仕事から多くのことを学ばせていただきたいと思います。 
 高野先生に、あつく御礼を申し上げます。

☆ 「御台様」こと当ゼミ代表:山内梓さんのパソコンが、ようやくインターネット接続復旧を果たしたとのことです。ゼミメンバーは、山内さんのアドレスを各自ご確認下さい。
 また、山内さんには、北条政子のごとく大いに「御家人」いや「ゼミメンバー」に指令を発してくださいますように、お願い申しあげます。恐惶謹言

☆ 山田ちさ子さんのHP「平安京探偵団」のアクセスが50万を超えました。驚くべき数字です。もはや商業目的に使えるレベルです。いうまでもなく、内容がすぐれているだけに社会に対する文化的貢献は多大なものがあると思います。
 それにしても、そのトップページに掲載していただいているにもかかわらず、復刊ドットコム『坂東武士団の成立と発展』は停滞。一方、『平安時代史事典』はいよいよ交渉開始でしょうか?(山田先生が投票100票目を狙っておられる由)。

☆ 書き込むのを失念していましたが、5月15日(日)付、朝日新聞読書欄に掲載された、二宮宏之著『マルク・ブロックを読む』(岩波書店)に対する柄谷行人氏の書評は、まさに「我が意を得たり」の内容で、山岡さん(もと丸善アルバイト店員さん)にお願いして、さっそくその本を買ってきていただきました。
 ゼミメンバー諸姉兄(とくに歴史学の院生)には御一読をお勧め、いや、「強制」いたしたいと思います。

ありがとうございます

No.3780

野口先生、過大なお褒めのことば、ありがとうございます。
先生がこちらの掲示板で宣伝くださる効果が絶大だと思っています。
山田は見事、平安時代史事典復刊投票の100票目をゲットして、意気揚々として東京の考古学協会大会へ向かいました。
次は先生の『坂東武士団の成立と発展』ですね!

『延慶本平家物語全注釈』、研究室でぜひともみせてくださいませ。

研究所公開講座チラシも完成。

No.3782

 ポスターを縮小する形で公開講座のチラシ(B4サイズ)を作りました。ゼミメンバーは適当な枚数を持ち帰って宣伝をお願いします。

 ☆ 宗教・教育センターの広報紙『芬陀利華』に拙文を掲載していただきました。例によって「手配写真」付きです。ゼミのみなさんのことにも些か触れておりますので、興味のある(心配な)方はご覧になってみて下さい。

 ☆ 本日の京都新聞・朝日新聞(地方版)に、宇治市街地遺跡の発掘調査成果についての記事があり、掲載された写真には、出土した近世の陶磁器とともに笑顔の大原さんが写っています。

 ☆ 吉田賢司君から御高論「書評・小谷利明著『畿内戦国期守護と地域社会』」(『日本史研究』512)、野口華世さんから御高論「『安楽寿院文書』にみる御願寺の構造-「安楽寿院文書」の翻刻とその検討-」(東京都立大学『人文学報』357)・「安楽寿院と高倉家-東京大学史料編纂所所蔵「安楽寿院文書」の紹介-」(『東京大学史料編纂所研究紀要』15)をいただきました。あつくお礼申し上げます。
 歴史学界における野口華世さんをはじめ、このところ、マラソンといい千円札といい、「野口」一族の活躍はめざましいものがあります。洋平君も小生もあやかりたいものですね。

 ☆ 東京文化財研究所の津田徹英先生から先生と青山学院大学の院生7名の方たちによる「<美術史料紹介>東寺観智院金剛蔵本(建武二年写)『諸説不同記』解題」掲載の青山学院大学史学会『史友』37を御恵送いただきました。
 青山学院大学大学院における津田先生御担当の「日本芸術史研究」の成果との由。青学で学部生時代に『史友』の編集を担当し、大学院では日本史の一期生だった小生としては、『史友』のステイタスアップ、後輩たちの活躍という点からも嬉しい贈物です。津田先生にあつくお礼を申し上げる次第です。