昨日はみなさんお忙しい中、拙くまとまりのない報告をお聞きいただきまして、誠にありがとうございます。諸先生方に囲まれて、けっこう緊張しました。
　また、あまり考えずにみなさんのご都合が悪い日をわざわざ選んでしまいまして、すみませんでした。

＞山岡さん　『吾妻鏡』をお休みしてしまってすみませんでした。この埋め合わせはまたいずれ。
＞山本さん　どうぞお大事に。『太平記』の二巻目は山岡さんにお預けしました。

『義経』見ました。

平宗盛が、父の意に反して、幽閉中の後白河に呼び出され、
てなづけられる。あの、「幽閉」って、こういうことが出来ないように、
する処置なはずです。外部との連絡を遮断して、政治的活動を封じる。
これでは幽閉したことになりません。
脚本家が、高倉上皇が還都を主張した話とごっちゃにしたのでしょうか。

また、後白河に逢ったあとの
宗盛が、自分は清盛と時子の子ではなく、後白河の落胤で、母も時子ではない、
と疑い、そのことを時子に投げかけるという話が出てきます。
清盛が白河落胤という話から、つくった「虚構」なのでしょう。
見ている普通の人は、そういう話があったのか、と思いますよねえ。
でもそんな人物を、清盛が自分の後継者に指名するはずがないのですが。

かと思うと、北条政子が亀の前の家を焼き払わせる話。
これは、『吾妻鏡』に出てくる話が、かなり歪められています。
このドラマでは、治承四年のようですが、

『吾妻鏡』では、寿永元年11月10日条。つまり８月に政子は頼家を生む。
なんで、頼朝が浮気したかわかりますねえ。
しかも、政子は亀の前が住まわせられていた伏見冠者広綱飯嶋家を、
牧三郎宗親に命じて破却させた。ところが、頼朝が怒り、宗親の髻が切られるは、
政子の怒りで、広綱は遠江に配流されるは、たいへんな騒ぎ。
しかも、北条時政も、牧宗親に対する頼朝の処置に怒り、伊豆へ。

ドラマでは、ただの恐ろしい政子、を印象づける事件に変わっていました。
しかも、亀の前と頼朝との関係をさぐりに来た政子。どういうわけか、
亀の前の家の廻りで花を摘んでいる義経。政子と義経、はちあわせ。
よりにもよって、義経、摘んだ花を政子に。

こういう虚構をつくると、とうぜん、政子は、義経が媒したと疑うはず。
しかも、家を焼かれた亀の前は、義経にかくまわれている。
こうだと、さらに義経の疑い必定。義経と北条氏との対立に発展。
これほど、北条氏の覚えが悪い義経は、とてもじゃないが、
平家追討軍の大将などには選ばれるはずもない。
ところが、このドラマでは、そうはならないんですね。不思議ですね。

それにしても、なんで義経、あそこで花を摘んでいたんでしょうか。
もうようわからん。

　『古代文化』特輯「平家と福原」の書評および山田邦和先生の研究報告「福原遷都の混迷と挫折」をもって構成される『台記』研究会・当ゼミ例会合同研究会の実施日程について、紛糾を重ねて参りましたが、仮に予定していた第一候補の５月１１日も元木先生の御都合が悪くなりました。したがいまして、この研究会の実施は第二候補の６月４日に確定することになりましたのでお知らせいたします。
　６月４日は土曜日ですので、当初案のように開始時刻を午後１時とし、時間をかけて議論を深めることが出来れば幸いと考えます。『台記』研究会のメンバー以外でも当該『古代文化』御執筆の先生方、元木先生のゼミや講義を受講されている京大・龍谷大・関学大の院生・学生のみなさんの御参加を歓迎いたします。当ゼミメンバーも、平家・福原に関心をお持ちのお知り合いの方がおられましたら、ぜひ参加をお誘い下さい。
　
　☆　＜確認＞『古代文化』特輯「平家と福原」の書評および山田邦和「福原遷都の混迷と挫折」研究発表会→６月４日（土）午後１時より　京都女子大学宗教・文化研究所共同研究室（Ｌ校舎３Ｆ）にて。（懇親会については、どなたか？指名を待つまでもなく、別途御検討下されば幸いです）　　　　　

　先般、元木先生より下記のような御案内をいただきました。小生は車で出かけようかと考えております（朝出発して周辺の史跡なども見学）。もしセミメンバーで参加者がお出でになれば御連絡下さい。とりまとめて、元木先生に御連絡いたします。
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来る５月22日日曜日、13時より、宮津市の丹後歴史資料館にて、古文書学会の春の見学会を開催いたします。ふるってご参加ください。
　見学する展覧会は、『古代中世の宮津』展です。
　主な展示品は以下の通りです。

　「青龍3年銘方格規矩四神鏡」（京丹後市）重文
　「海部勘注系図」（海部氏蔵）国宝（展示換えあり）
　　六波羅探題などの制札（金剛心院）重文
　　丹後国宣（籠神社）府指定文化財
　　足利高氏証判の日置末清着到状（百舌講文書）など
　
　入場料、資料代が必要です。
　当日は13時に1階ロビーで集合。
　学芸員の辰巳氏に解説をお願いしております。

　参加希望の方は元木までメールで御連絡ください。
　　
　宮津市歴史資料館の場所、連絡先は以下の通り。
〒626-0041
　宮津市鶴賀2164
　みやづ歴史の館内
　北近畿丹後鉄道宮津下車　徒歩10分
　電話0772－20－2164
以上です。
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☆　新たに元木先生の御講演についてお知らせいたします。これも都合がつけば行きたいものです。
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　先人に学ぶガレリアフォーラム
　「頼政と義経」―源平争乱の光と影―

　　亀岡市で生誕もしくはゆかりのある人物をテーマとした「先人に学ぶガレリアフォーラム」。今年度は、源平争乱の口火を切った頼政と、決着をつけた義経の二人を
取り上げ、その背景について検証します。

　　日時　　平成１７年５月７日（土）１３時３０分～　
　　会場　　ガレリアかめおか　２階　大広間

　　内容　　基調講演　　元木　泰雄（京都大学大学院人間・環境学研究科教授）

　　シンポジウム
　　　パネリスト 　　　　　朧谷　寿（同志社女子大学教授）
　　　　　　 　　 　　　　　 元木　泰雄（京都大学大学院人間・環境学研究科教授）
　　　　　　　　 　　　　　　黒川　孝宏（亀岡市文化資料館館長）
　　 　コーディネーター　上田　正昭（京都大学名誉教授）

　　　　入場無料
　　　　＊補聴器誘導磁気ループ・保育サービス（０歳児～就学前・要予約）を行います
　　　　＊要約筆記・手話通訳が必要な方は４月２７日（水）までにお申し込みください

かなり以前になりますが、お知らせしておりました『歌舞伎鑑賞教室』へのお誘い、再びです。
日程はかなり差し迫っておりまして、４月２４日（日）、今週末となっております。
演目は、八百屋お七を描いた『櫓のお七』です。（チケット代２０００円）
時間は十一時からの部ですので、十時半に南座前集合とさせて頂きたいと思います。
終了後、下京散策を堤邦彦先生他ゼミ生と行う予定ですが、こちらの方は参加自由です。
近世江戸時代の京都及び伝承に興味のある方は、是非ご参加下さい。
学内の方のチケットのとりまとめがスムーズにいかず、こんな遅くのお知らせとなってしまいました。すみません。
現在チケットが５枚ほど余っております。
参加希望の方は、こちらの掲示板に書き込むか、私の方まで直接ご連絡下さい。
よろしくお願いします。

＞薗田さん
連絡遅くなってごめんなさい。先日連絡先を交換しておくべきでした。
十時半に南座前です。全席自由席なので、朝は全体では集合をしません。なので演目が終わってから、先生にご紹介しますね！

＞ちさこさん
先日はご連絡頂いたのに参加できなくてごめんなさい。懲りずにまた何か誘って下さいませ。もし東京行き組に入っていなければ、歌舞伎見ませんか～？

＞山岡さん
掲示板の方でお知らせすることができました。もしよろしかったらご一緒しましょう。

今朝の「めざましテレビ」のコーナー「めざまし調査隊」に、山田邦和先生が電話出演されていました！
テーマは「大阪の人が東西南北を使って道案内をするのはなぜ？」というもの。
先生のお声で朝から癒されました。

それでは行ってきます！

　野口先生、皆さん、こんばんは。遅くなりましたが、『紫苑』を送っていただきありがとうございました。４月から勤務場所が変わり荷物の移動と業務引継ぎのため、いまだに公民館と役場を行ったり来たりの生活で、今日やっと自分宛の郵便物を確認することができました。落ち着いてからゆっくり読ませていただきたいと思います。

　鹿児島のおすすめの場所として、さっき思い出したのですが、現在は薩摩川内市になってしまった入来文書で有名な旧入来町はいかがでしょうか。中世から近世まで入来院氏（渋谷氏）が本拠を構えた地域で、特徴的な石塔群もありますし、武家屋敷の玉石を積んでつくられた石垣もよく残っています。少し走れば薩摩国分寺跡や新田神宮のある旧川内市域も近いです。
　その他の鹿児島県内の主要な史跡と博物館（資料館）についても、鹿児島市からの距離と所要時間は大体頭に入っていますので、お越しの折はナビとして活用してください。

　それでは。

　◇　４月１９日は、当ゼミ草創期の牽引役の一人であった土屋君の結婚記念日です。
　今日は本年度最初のゼミ史料講読会が開催されましたが、その席で、土屋君の滝口ならびに北面の武士に関する研究が話題になりました。論文の御公表を待望する次第です。
　土屋君の故郷、佐渡にもいずれ、うかがいたいものです。

　◇　第一回ゼミ旅行参加のメンバーには思い出深い神奈川県立金沢文庫で「頼朝・範頼・義経－武州金沢に伝わる史実と伝説－」という企画展が６月９日（木）～８月７日（月）の会期で開催されるとのことです。
　注目されるのは「範頼」の取り上げ方と評価です。

　◇　山田ちさ子さんのｂｌｏｇ「平家物語」に『古代文化』特輯「平家と福原」が写真入りで紹介されています。
　山田邦和先生のｂｌｏｇ「平安京閑話」にも、本号の紹介と、山田先生が考古学の世界から『平家物語研究』の世界に（侵）出するに至る経緯が記されております。ちなみに、小生、「教養」はあっても、他人様に「強要」をいたしたことなどございません。

　　『古代文化』のバックナンバーには、特輯「平泉，京都，鎌倉－平安末期都市史研究－」（第４５巻第９号、１９９３年）、特輯「武門の台頭と地域権力の創出」（第５４巻第６号、２００２年）、特輯「１１～１５世紀における南九州の歴史的展開－万之瀬川下流域における交易・支配・宗教－」（第５５巻第２・３号、２００３年）などの特輯号や、美川圭「崇徳院生誕問題の歴史的背景」のような興味深い内容の論文を掲載した号がたくさんありますから、それらも併せて購入されるとよいと思います。１冊７００～８００円。
　ご注文は財団法人古代学協会　℡０７５－２５２－３０００まで。

　＞えりちゃん先生　　生徒さんたちに優れたファッションセンスを涵養することも、中・高の教師の重要な職務だと思います。

　本日は中世都市研究会京都大会の実行委員会で京大に行きました。さる駐車場に愛車を置いて出掛けたのですが、会議が予定より一時間半以上も長引き、駐車場の閉鎖時間が心配になって、会議終了を待たずして退席させていただきました。駐車場はセーフでしたが、帰宅は９時近く。
　会議参加の諸先生方、決して『義経』を見に帰ったわけではございませんので、誤解なきように。ちゃんと見逃しました。
　ところで、この大会の案内状発送の作業が、５月９日（月）に山田邦和先生邸（「宅」にあらず、豪邸です）で午後６時から行われるので、ゼミメンバーでお手伝いに参加できる方を募集します。特典はなんと言ってもあの市町村立図書館なみの書庫と、ここにしかない貴（寄）本・珍本だらけの蔵書、さらに山田先生の寵愛する二匹の愛犬（マック・クィール）の無料拝観が叶うことです。すでに京女の学生さんもお世話になり、この四月から奈良大学にうつられた河内将芳先生にもお目にかかれるはずです。
　ぜひ、よろしく！
　
　＞田中さん　　じつに相応しい雰囲気です。荒々しい東国武士の心をつかんだ北条政子を彷彿とさせます。政子の筆跡を見に、神護寺の虫払いに今年も行きますか？

　＞門屋君　　高校もいろいろでしょう？大学も然りなのです。　

　＞八井君　　「ケンちゃん先生」じゃ、ちょっとね。志村けんの演じるような先生を想像してしまいます。そういえば、古い話ですが、昔のテレビ番組に「ケーキ屋ケンちゃん」というのがありました。

　＞鈴木君　　小生も高校に採用早々、社会科主任でした。さらにクラス担任。公務分掌は生徒指導部（先生というより刑事の如し）。バスケットクラブ顧問（貴重な日曜日が・・・）。通勤片道二時間半。担当科目「地理」（日本史で博士課程まで行ったのに）。科目だけで授業は週１８コマ。学校は荒れ放題。管理教育のまっただ中。
　あの時の小生が、今の鈴木君に会ったとしたら、さぞかし羨ましがるであろう。わが身の不遇を嘆くであろう・・・と思います。
　しかし、たいへん得難い人生の勉強をすることが出来ました。また、素晴らしい教え子や同僚たちに出会うことも出来ました。
　さて、鈴木君、泥棒さんのお蔭で自転車運送の用は無くなってしまいましたが、家の者のパソコンを見て貰いたい用がございますので、お暇なとき、遊びがてら、よろしくお願いします。

　＞研究室宛にメールをお送りいただいた方へ　　小生、生活にメリハリをつけるために、研究室に送られたメールを自宅パソコンで開ける設定をしておりませんので、本日は御返事を差し上げることができません。ご容赦下さい。

　富士大学から解雇され、現在係争中の川島茂裕助教授から、次のような連絡がありました。同じように大学につとめる者として、痛ましい限りです。
　もしも、詳細についてお知りになりたいかたは、個人的に私までメールをください。
　微妙な問題ではありますが、故人の遺志に沿うように、川島助教授のご判断の範囲で、内容をお知らせいたします。この掲示板の趣旨と齟齬があるかもしれませんが、その場合は削除してください。私としては、誰かに伝えないと、なんともいたたまれない気分です。

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富士大学専任講師の長山雅幸さんが、「不当差別」（遺書のことば）によって自
ら命を絶たれました
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