☆　山内さんから今年度のゼミの大まかな活動内容について
　
　　①　例会：基本的には第二・第四水曜日に行います。
　　　但し発表者の都合や人数の都合に合わせて臨機応変に発表の日時は変更致します。
　　②　『吾妻鏡』講読会：昨年度と同じく、月曜日に行いたいと思います。
　　　但し開始時間は、少し遅れて三時半から行う予定です。
　　③　ゼミ旅行：夏のゼミ旅行はとりあえず鹿児島に行く予定です。
　　　また冬休みは例年のゼミ旅行違って、京都近辺の日帰りを二回ほど行う予定です。
　　　（これもあくまで予定なのでまた変更するかもしれません）
　　④　『紫苑』：第三号での編集の手腕をまた存分に発揮してもらうため、昨年度に引き続き山岡さんに担当
　　　していただく事になりました。
　　⑤　今年度第一回目の例会は、４月25日（月）・６時・共同研究室で行います。
　　　発表は、岩田さんにしていただく事になりました。発表内容はまた後日お知らせ致します。
　　　※　また例会でわれこそは！という方がいらっしゃいましたら、山内まで御連絡よろしくお願い致します。
　　
☆　山本君から『吾妻鏡』講読会について　

『吾妻鏡』講読会についてですが、岩田さんとのトップ会談の結果、4月18日（月）・3時半から行う事になりました。従って11日は、お休みです（春休みができなかったので、なるべく早めにしたかったのですが）。
　講読範囲は、昨年度の『吾妻鏡』の続きから行います。
　日時：4月18日（月）・3時半
　場所：共同研究室
　範囲：承元４年（1210）①2月10日条・②2月21日条・③3月13日条・④3月14日条
　　　　⑤4月19日条・⑥4月22日条の以上です。
　また前回好評だった岩田さんの古文書講座も行う予定です。それも決まり次第連絡致します。

☆　山内さんから『百錬抄』の講読会について　

　　三回生主体の史料講読会について詳細が決定致しましたのでお知らせします。

　日時：第二、第四水曜日の午後４時～
　　　　初回は４月27日(水)です。
　範囲：『百錬抄』第九、安徳天皇
　　　　初回の範囲は最初の１ページです。
　担当：山岡さん
　
　＜野口からの補足＞
　例会の前の時間に設定してありますので、３回生以外でも多くの方の参加を期待しています。
　『百錬抄』安徳天皇～は、ちょうど、治承・寿永内乱期の面白いところです。
　テキストは吉川弘文館の新訂増補国史大系本を使います。普及版で出ています。ない人はコピーを用意しておいて下さい。
　『百錬抄』は、ほとんど貴族の日記の抄録ですので、記録読解の入門になると思います。
　部屋は人数に応じて共同研究室か小生の研究室か決めたいと思います。
　一応、参加希望者は山内さん、または野口まで御連絡下さい。
　
☆『古代文化』特輯「平家と福原」書評会の実施日について

　第一候補は５月１１日（水）、第二候補（第一候補日に元木先生の御都合がつかない場合）は６月４日（土）でお願いいたします。

☆　ゼミ旅行・見学会について

　門屋君・八井君が検討してくれています。行き先などの希望がありましたら、門屋君に御連絡下さい。
　なお、ゼミ旅行については夏に鹿児島に行く案が浮上しています。

宣伝させてください。

和歌山地方史研究会　連続講座「根来を知ろう！！」のお知らせ

　このたび和歌山地方史研究会では、これまで数十年にわたって行われてきた根来寺旧境内遺跡の発掘調査成果や建造物調査の成果、あるいは門前町の町並み調査の成果などを、地元住民の方々をはじめ、ひろく一般市民向けに分かりやすくご紹介する連続講座を企画しました。
　根来寺は、日本中世の３大遺跡などとも言われ、遺跡の価値は「国指定史跡」級と言われながらも、なかなかそれを一般市民の方に向けて分かりやすくアピールする場がなかったのですが、この機会にぜひ、多くの方々に来て頂き、根来に対する親しみをもっていただければと思います。

　【連続講座　『根来を知ろう！！』】
第１回　４月１６日（土）　13：00～15：00
　根来寺遺跡発掘調査の成果
　講師：村田弘　氏（県文化財センター）
　場所：岩出町立民俗資料館２階大会議室
第２回　５月１５日（日）　13：00～15：00
　根来大工と根来の建築
　講師：鳴海祥博氏（県文化財センター）
　場所：未定
第３回　６月５日（日）　13：00～15：00
　根来の門前町を歩く
　講師：鈴木徳子氏（県文化財センター）
　場所：未定（天気がよければ現地見学ツアーもあり）
第４回　７月３日（日）
　根来寺古伽藍の絵図
　講師：大河内智之氏（県立博物館）
第５回　８月６日（土）　13：00～15：00
　根来寺の石造物
　講師：北野隆亮氏（和歌山市文化体育振興事業団）
　場所：未定

　「もう、義経の話はしないのか」という苦言が殺到していますので、少しばかり。
　昨日の放送で取り上げられた時期は、これまでの小生の研究の主要部分に該当します。とくに頼朝の挙兵の政治・社会的背景や安房上陸から鎌倉入部の経過などがそれなのですが、サラッと扱われてアッという間に話が終わってしまい、これは文句を言う筋合いではありませんが、さみしい思いを致しました。
　ただ、三浦一族の軍事力を三千といっていたのは、何か軍記物にでも記事があるのかもしれませんが、前に北条氏の軍事力を数騎としたのに比しては多すぎでしょう。
　丹波哲郎いや源頼政も、橋合戦もないままにアッという間に討死にを遂げてしまいましたが（※）、あの場面に出てきた武士の着用していた大鎧の甲（かぶと）の「しころ」（首の後ろ側を防御するための扇のような形をした部分）は１２世紀末のものにしてはやや広がりすぎているように思えました。近藤先生のコメントを期待いたします。
　それから、義経が頼朝のもとに参向した際に率いていた兵力ですが、事実ではとてもあんなに少ないとは考えられません。『源平闘諍録』には「二十騎ばかり」、古態本の『平治物語』には、何と「其の勢八百騎」と見えます。

　※　拙宅至近のバス停は「頼政道」。この地名は、以仁王を奉じた源頼政の一行が三井寺から南都に向かう逃亡路だったことに由来します。

野口実先生
　この度は、『紫苑』並びに玉稿「慈光寺本『承久記』の史料的評価に関する一考察」を御恵与下さり、誠にありがとうございました。「源義経の奥州下向」を拝読いたし勉強させていただきました。
　また、昨日は歴史グループ早雲の例会に野口先生のパートナーである野口孝子先生、ゼミ生である山岡瞳さんが来られグループの雰囲気を感じていただけたと思います。昨日の京樂真帆子先生のお話は、あまり研究が進んでいない分野を披露してくださったように感じました。
　さて、小生は体調が悪く、事務局を他の方にお願いしておりますが、歴史グループ早雲のホームページは、私が少しずつ更新をしたいと思っております。今後とも歴史グループ早雲を宜しくお願いいたします。
　

野口さま
　昨日は、山岡さんにお会いし『紫苑』も頂戴いたしました。ありがとうございました。また、玉稿「慈光寺本『承久』の史料的評価に関する一考察」も頂戴し恐縮でございます。昨日は思わぬ「伏兵」（あるいは貴ゼミの最終兵器でしょうか？）にもお出あいし、うれしくも緊張の時間を過ごしました。嬉しさのあまり時間を忘れて遅くまでおしゃべりをしてしまいました。よろしくお伝え下さいませ。
　また、大阪の某案件、ご迷惑をおかけいたしましてもうしわけございません。一部には新聞に載った私の写真が悪かったのでは、とささやかれておりますが。別の見方をすると、ある種の「歴史学の危機」の表れかとも思います。この掲示板で議論になっていますテレビ番組のあり方にも象徴されるように、「歴史学」への（歴史的事実や日本史や楽しい歴史などではなく、歴史「学」への）リスペクトが社会から消えつつあるのだと危機感を抱いております。

三回生主体の史料講読会について詳細が決定致しましたのでお知らせします。

日時：第二、第四水曜日の午後４時～
　　　初回は４月27日(水)です。
範囲：『百錬抄』第九、安徳天皇
　　　初回の範囲は最初の１ページです。
担当：山岡さん

※場所はおそらく共同研究室か、先生の研究室になると思いますが、確認が取れ次第、追って連絡致します。

返信遅くなってごめんなさい！
全然オッケ～です。参加という事で名簿に加えさせてもらいますね～。

お久しぶりです。皆さんお元気ですか？
春の京都を特集した番組をよく目にする今日この頃。京女周辺は観光客で溢れかえっているのでしょうか。
私は自宅と会社の往復だけで1日が終わるといった感じの日々を過ごしております。そのうち慣れるかなぁ…。
今日仕事から帰ると、机の上に紫苑が！！ありがとうございます。
皆さんとても学術的なことを書かれているのに、私の活動記録といったら…あぁ～(ToT)
恥ずかしいです。
瞳ちゃんおつかれさま！新生活、お互い楽しみましょう♪
宗教文化ゼミのますますの発展を四国から応援しておりま～す。
それでは、また。

一昨日手元に届いた紫苑ですが、早速
本日発送する荷物に潜り込ませてしまいましたので
引っ越し後、落ち着いてから拝読いたしますm(_ _)m

＞山岡さん
どうもお手数をおかけしました。

>>野口　実>>No.3546 ?
>>例会については花園大学の山田先生から、
>>『古代文化』の福原特輯号が刊行後、
>>その掲載論文の批評会をやらないかという御提案を
>>頂いております。

提案者の山田です。
　福原特集号、せっかくの好企画ですから、打ち上げを兼ねた（ホントはそっちがメインだったりして・・・）批評会をやるのはどうかと思います。野口先生、元木先生、私がマナイタの上に載ると、さて包丁を振るうのはどなたになりますか？　美川先生かな？
　その際、附<つけたり>で結構ですので、私にも報告の時間をいただければと希望しています。特集号では福原の都市構造の復元を扱うにとどまりましたが、これを書いた副産物として、福原遷都の経緯について少しばかり従来の学説とは違った考え方に至りました。これも原稿にしたのですが、その公表前に皆さんに聞いていただきたいものです。特に、元木・美川両先生に厳しくご批判いただけるなら、大変ありがたいと思っております。


＞野口先生
　>>No.3562で私のblog『平安京閑話』平成十七年四月四日条（キャハ！　貴族の日記の引用みたいだ！）を紹介いただき、ありがとうございます。博物館に対する暗雲がどんどんとたちこめています。とにかく、博物館の集客施設としての側面だけが強調され、調査研究・資料収集という側面が軽視されるという流れができてしまっています。もちろん、観客がひとりもいない博物館などというものは意味がないのですが、調査研究・資料収集をおろそかにする博物館はもはや博物館ではなく、単なる催し物会場にすぎません。
　しかし、この流れをいかにしたら食いとめることができるのか・・・　昨今の状況を見るにつけ、暗澹たる思いがします。
　これからを担う若い人たちのご意見をいただければ幸いです。