残念なことに、御質問の方から直接の御連絡は頂けませんでした。
　御質問の内容についても、すこし関係史料を調べれば解決のつくものや、誤解に基づかれている部分もあるように思うのですが、明らかに私のミスを指摘して下さった点もありますので、その点についてのお詫びと訂正を兼ねてこの場に書き込ませて頂くことに致しました。そのため、御質問の御投稿は消去のお願いはしないことに致します。
　以下、ページごとに御質問への回答を記させて頂きます。

　P1→御指摘のとおりです。「毎晩ここにあらわれて」を削除する必要があります。
　P41→『扶桑略記』が３月２５日としているのを採用してしまったようです。ほかの史料に基づいて４月２５日とすべきだと思います。
　P43→間違いではありません。『尊卑分脉』でも確認できます。
　P66→千方は、『尊卑分脉』には「実者千常舎弟」、『結城系図』『白川結城系図』などには千常の子とあります。
　P71・P34→『扶桑略記』天慶３年２月８日条を御参照下さい。
　P100→これは『将門記』の中の朝廷に宛てた奏状（具体的な宛所は忠平の男師氏）に見える文言です。
　P105→ここで私が申しあげたいことについて何か誤解されているようです。これは『参軍要略抄』に書かれていることを現代語訳した部分です。
　P121→私には分かりかねます。国文学のジャンルの研究者にお尋ねになるとよいと思います　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　以上です。いずれにしても、拙著を御精読くださり、誤りを御教示下さったことに感謝したいと思います。
　ただし、常識に属することではありますが、このような御問いあわせは、研究室のメールアドレスを公開していることでもあり、まず私宛に、そして、御自身の自己紹介を前提にお願いしたいと存じます。

　葵桂様
　拙著を御精読くださり、ありがとうございました。
　この場はゼミの掲示板ですので、回答は追って直接お送り致したいと思います。
　ご本名であれば宜しいのですが、直接の御連絡先、どのような御研究を進めておられるかなど、お知らせ頂きたくお願い致します。
　当方へのメールは名前をクリックしていただければ、送信できます。
　なお、当掲示板は原則として、投稿者はゼミメンバーに認知されている方か、所属などを明示された方に限らせて頂いております。したがって、上記のお書き込みは、追って削除させていただきますので、御了承ください。

　夕方には少し晴れ間も覗いていたようですが、今夜から明日にかけてはところにより一事強く降るところもあるようです。どうぞ引きつづきお気を付けください。
　『吾妻鏡』は一回空いたのですが、また次回に向けて良い準備をしましょう。

　次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２０１４年７月１７日（木）午後３時頃～（予定）

　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』頼家・実朝期の振り返り（承元二年などの記事）

　※まだまだしばらく“振り返り”を続けていきますが、それが終わった後の範囲は以下の通りです。
　　“振り返り”にもようやく終わりが見えてきたような。

　　　　 承元四年（1210）正月一日、二月五日・十日・二十一日、三月十四日・二十二日、四月九日・十九日、五月六日・十一日・十四日・二十一日・二十五日、六月三日・十二日・十三日・二十日、七月八日・二十日、八月九日・十二日・十六日、九月十一日・十四日・三十日、十月十二日・十三日・十五日、十一月二十二日・二十三日・二十四日、十二月五日・二十一日の各条
　　　　 承元五年（建暦元年、1211）正月十日、閏正月九日、二月二十二日、三月十九日、四月二日・十三日・二十九日、五月四日・十日・十九日、六月七日・二十一日・二十六日、七月四日・十一日、九月十二日・十五日・二十二日、十月十三日・十九日・二十日・二十二日、十一月二日・三日・四日・二十日、十二月一日・十日・十七日・二十日・二十七日の各条

　７月も１７日・２４日・３１日の各木曜日に開催予定です。
　３１日は特別に、少し長めに時間を取って読みたいと思います（詳細は後日ご案内）。

　今年は祇園祭山鉾巡行が二回（前祭・後祭）行われますが、前祭の巡行は１７日（宵山14～16日）、後祭の巡行は２４日（宵山21～23日、ホコ天・露店なしの予定）です。前祭も後祭も『吾妻鏡』の日ですね。

　15:00ちょうどには参加者全員が集まらないと思いますので、だいたい揃ったところでぼちぼち始めていきたいと思います。集まるまではのんびり雑談しましょう。
　
　『吾妻鏡』講読会は基礎的な史料読解のニーズにも対応しております。
　夏の訪れを感じる季節に何か新しいことをはじめてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞご自由にご参加ください。京都女子大の方限定ではありませんよ。

　野口先生、ご判断とご連絡をありがとうございます。

　大型の台風だそうですから、みなさまどうぞお気を付けください。
　また来週集まりましょう。

　遠い昔、遙か彼方の銀河系の、この台詞が思い出されます。

　「So this is how liberty dies.」

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　さて、土曜日は【2014年度宗教・文化研究所公開講座】でした。
　ご講演いただきました湯浅治久先生、ご来場いただきました皆さま、諸事奔走していただきました宗教教育センターをはじめとする京都女子大学関係部署の皆さん、野口先生、ゼミ関係者のみなさんに御礼申しあげます。
　このたび講演の機会をいただき、普段のゼミで議論しているようなことをたくさんの方々にお聞きいただくことができたのは、ゼミにとっても良かったのではないかと思います。

　明日（7/3）のゼミの時間では、公開講座についての事後報告会というか、当日のことについていろいろ意見交換など致しましょう。今後の日程などについてもご相談させてください。

　日時：２０１４年７月３日（木）午後３時頃～（予定）

　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：公開講座のレビュー、『吾妻鏡』頼家・実朝期の振り返り（建永二年～承元二年などの記事）

　※まだまだしばらく“振り返り”を続けていきますが、それが終わった後の範囲は以下の通りです。
　　“振り返り”にもようやく終わりが見えてきたような。

　　　　 承元四年（1210）正月一日、二月五日・十日・二十一日、三月十四日・二十二日、四月九日・十九日、五月六日・十一日・十四日・二十一日・二十五日、六月三日・十二日・十三日・二十日、七月八日・二十日、八月九日・十二日・十六日、九月十一日・十四日・三十日、十月十二日・十三日・十五日、十一月二十二日・二十三日・二十四日、十二月五日・二十一日の各条
　　　　 承元五年（建暦元年、1211）正月十日、閏正月九日、二月二十二日、三月十九日、四月二日・十三日・二十九日、五月四日・十日・十九日、六月七日・二十一日・二十六日、七月四日・十一日、九月十二日・十五日・二十二日、十月十三日・十九日・二十日・二十二日、十一月二日・三日・四日・二十日、十二月一日・十日・十七日・二十日・二十七日の各条

　７月も３日・１０日・１７日・２４日など各木曜日に開催予定です。
　今年は祇園祭山鉾巡行が二回（前祭・後祭）行われますが、前祭の巡行は１７日（宵山14～16日）、後祭の巡行は２４日（宵山21～23日、ホコ天・露店なしの予定）です。前祭も後祭も『吾妻鏡』の日ですね。

　15:00ちょうどには参加者全員が集まらないと思いますので、だいたい揃ったところでぼちぼち始めていきたいと思います。集まるまではのんびり雑談しましょう。
　
　『吾妻鏡』講読会は基礎的な史料読解のニーズにも対応しております。
　夏の訪れを感じる季節に何か新しいことをはじめてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞご自由にご参加ください。京都女子大の方限定ではありませんよ。