今日は推敲会で貴重なご意見を頂き、ありがとうございました。
漢字や言葉の読み方に対して全くいい加減のまま生きてきた人生にも遂にボロが出ました（爆）今までは言葉の意味さえわかれば読み方なんて～♪と思っていましたが・・・、自分で書いた文章さえ正しく読めないなんて、なんと恥ずかしいことか。ってか、今まで「法皇」の読み方間違って認識してたなんて・・・！よくもまぁ京女の史学科に入学できたなって感じ！間違っていたことに気付けて良かったです。
いろいろ、恥かいたところも多かったんですが、何よりも恥ずかしかったのが「極道」です・・・・！ああ、もう、これはあの場に居た方々だけがわかればいいです。はぁ。ドジすぎる。

推敲はして頂きましたが、どうしても最後のまとめに無理矢理さを感じてしまいまう、自分が書いた論文なのに。感性が先走って、理論性が欠けてるような・・・。
今日指摘して頂いたところは勿論ですが、最後の方をもう少し練ってみます。ありがとうございました。

　鹿児島に住んでいます永山といいます。野口実さんにいつもお世話になっているものです。今回も、お世話になるついでといってはまずいのですが、この掲示板をご覧の方に御教示いただきたく、初めてお邪魔させていただきます。
　最近、鹿児島市の横井竹ノ山遺跡（発掘は鹿児島県埋蔵文化財センター）で面白い墨書土器が出土しました。その状況は概略以下の通りです。
　口径15cmほどの土師器の高台付埦が口縁を逢わせた形で埋められていました。古代の調査面は狭く、遺構はこれ以外には確認されていません。土師器は、２個とも内側・外側とも赤色顔料が塗ってあります。（外面は、口縁から４分の３程度が塗られています。鹿児島では、内外赤といってそれほど珍しいものではありません。）時期は、９世紀後半のものということです。上の（蓋）土師器に「肥道里」（おそらく人名）の墨書が体部外面に正位で墨書され、底部内面に「八万」と刻書されています。下の土師器には、計３字が体部外面に正位で墨書されています。「子」と「☆□」で、これは土師器の反対側に描かれています。五芒星の下の字は判読できません。
　横から見ると「肥道里」と「子」は、位置をそろえて書いてあり、だいたい南向きに置かれていました。したがって五芒星の方は、だいたい北を向いています。
　遺跡は、近世の参勤交代路のすぐ横にあり、交通路としては古代にさかのぼる可能性のあるところです。
　祭祀に関わるものであることは明らかだと思われますが、はたして具体的にどのような祭祀があり得るのか、もちろん可能性の話として、御教示いただければ幸いです

本日は「紫苑」の原稿の締切日でした。
提出してくださった村井さん、谷垣さん、お疲れ様でした。
平田さん、長村くんも卒論提出で大変でしょうが、原稿の方、お待ちしておりますのでよろしくお願いいたします。
明日の原稿推敲は16時30分より共同研究室にてです。
ご都合のつくかたはぜひご協力よろしくお願いいたします。

ゼミ忘年会の件ですが、山本隊長と相談の結果、28日にまとめて行うこととなりました。
一次会....笠さんを囲みながらランチ
二次会・・・カラオケorボーリング（当日のメンバーで相談して決めましょう）
という形にしたいとおもいます。
カラオケなら山本隊長念願の「シダる」が実現しますね（笑）
賞品をかけてボーリングで闘うもよしです。
28日の午前11時半に阪急百貨店1Fの看板前集合です。
二次会からの参加でも結構ですので、参加する人は永富までメールするかここにレスをください。よろしくお願いいたします。

　＞原稿執筆中でも、ＨＰを開く余裕のあるゼミ生諸姉兄。
　ニュースで報じられたフセインの隠れていた地下室と、平治の乱で京都を脱出した信西が宇治田原のあたりに掘らせた穴が小生の頭の中でオーバーラップ状態になっております。まさしく、「歴史は繰り返す」とするならば、登場人物の比定はまだまだ可能かと思うのですが、気分転換？にちょっと考えてみませんか？ついでに、これから先の展開も。

　 仏教文学会の懇親会の時、名古屋学院大学の早川厚一先生から、清盛が熊野詣に出かけているとは言っても、信西はどうして清盛の弟たちのいる六波羅を頼らなかったのかという御質問をいただいたのですが、従来の通説の枠組みで考えればもっともなことで、実のところ彼は相当に孤立していたのでしょうね。それにしても、記録を読んでいるとしばしば出くわす彼の子孫たちは、男女を問わず皆才人ばかりで、驚き入るばかりです。

＞野口君
　重要な連絡があり、掲示板に書き込んであるケータイのメールアドレスに送信したのですが、送信できません。研究室のアドレスに貴兄のＥメールアドレスをお知らせ下さい。

＞公開講座テープ起こし担当者へ
　バイト代は１月に一括して支払うことにしました。未提出の人は、仕事納め前までに直接事務にご提出下さい。

　このたび熊本日々新聞社から『熊本歴史叢書３中世　乱世を駆けた武士たち』が刊行されました。延べ８名の共著で、それぞれの執筆テーマは以下の通りです。
　　阿蘇品保夫「菊池一族史の再検討」
　　関幸彦「伝説化した英雄～鎮西八郎為朝」
　　野口実「東の武士団、西の武士団－中世の武士の実像－」
　　阿蘇品保夫「神の国の支配者阿蘇大宮司」
　　工藤敬一「蒙古襲来と肥後」
　　大田幸博「肥後の中世城」
　　柳田快明「足利直冬の九州（肥後）下向と河尻氏」
　　高野茂「戦国時代の肥後の諸相～大友氏・相良氏・島津氏」　　
　数年前に開催された「熊本歴史フォーラム」における講演をベースにしたものですが（小生は工藤敬一先生のお誘いで、講演の機会を得ました。このとき、工藤先生とレンタカーで、佐賀県の小城を訪ねたことは懐かしい思い出です）、なかなか充実した内容です。
　定価は本体1800円＋税です。お近くの書店にご注文下さい。

　本日、どれくらいの方が推定頼盛邸跡の現説に行かれたことでしょう？ゼミメンバーで行かれた方は、見学者の反応など、どんな状況だったか簡単なレポートでも書き込んでくだされば幸いです。

　再び、みなさまに明日（１４日）の現地説明会に出かけられることをお勧めします。この遺跡についてはNO.899に京都大学の元木泰雄先生が興味深い解説を書き込んでくださっています。埋め戻されたら、もう二度と見ることは出来ないかも知れません。なにしろ『平家物語』・「武士論」をテーマに勉強をしようとする人は必見。現地説明会の詳細はNO.891に記しましたが、開始時刻は午後１時３０分になったようです。なお、写真付きの記事が本日の朝日新聞朝刊（大阪版）に載っています。

　本日、仏教文学会例会においで下さった、歴史グループ早雲の山口さん、それに当ゼミの山本君・野口君、ありがとうございました。このところ、歳をとったせいか、講演や研究報告にはカッコにこだわらず、無為自然で臨んでおります。居直りととられるかも知れません。今後の参考にしたいので、本日の講演について忌憚のない批評をお願いいたします。
　懇親会での挨拶では、少しばかりのビールに酔っぱらって、余計な話をしてしまい、例によって反省いたしております。このＨＰの宣伝までしてしまいましたので、すでに御覧下さっている先生もおられるかも知れません・・・。
　末松さんの大学にも非常勤で出講しておられる名古屋大学COE特別研究員の佐藤愛弓先生とも面識を得ることが出来ました。当ゼミについては、末松さんがだいぶ宣伝をしてくださっているようですね。
＞谷垣さん　一回生が大いに掲示板を「有効」利用してくれることを期待しています。
＞山本君　あの史料は極秘事項ですね。ぜひ、越前斎藤氏研究の歴史に残るような論文を仕上げてもらいたいものです。きっと、そうなると思いますよ。
＞長村君　卒論にかかりきりで、またパソコン断ちのこととは思いますが、大津雄一氏の論文コピーありがとうございました。実に面白かったです。これを読んでしまったために、来年度の同志社のシラバスは今日も完成できませんでした。

ハイレベルなお二人の発表にどきどきしっぱなしの廣政でした。
どうもありがとうございました！勉強になりました。

こんにちは。京都女子大学の学生生活センターです。平成16年度から学生証がカード化されます。それに伴い、大学１～３回生、短大１回生は写真を提出してもらいます。提出期限は12月12日（金）です。皆さん遅れないように提出しましょう。また提出していないお友達にも声をかけてあげてください。よろしくお願いします。

我がゼミの殿堂入り会員（？）である笠露子さんが12月28日にご上洛なされます。
そこで28日のお昼にみんなで笠さんを囲みながらランチを・・・ということで前に提案しておりました。
が、年末ということもあって参加者が少ないようです。
もし参加希望の方おられましたら永富までご連絡ください。（笠さんと直接面識のない方の参加もOKです。特に京女新メンバーのみなさん！先輩と語らうチャンスです。いかがですか？）
笠さんは夕方に梅田へ向かうそうなので交通の便などを考え、11時半に河原町の阪急百貨店1Fの看板前に集合ということで考えております。今のところそう人数も多くないのでお店などの予約は特に考えていません。もし人数が10名を超えるようであれば予約しますので、今週中に参加希望者は永富までご連絡よろしくお願いいたします。

現在奈良県立美術館で竹久夢二追想展が開かれています。それで、主催の産経新聞に勤めてる先輩から、無料招待券を何枚かいただきました。現在僕の手元には６枚程あります。もし欲しい方がいらっしゃいましたら、野口まで連絡してください。明日の研究会でもいいですよ。ちなみに展示は１２月２７日までです。
詳しくはhttp://www.mahoroba.ne.jp/~museum/base.htmを御覧ください。

自分でお知らせしておきながら、僕はまだ論文が仕上がってないんで、行けるかどうか微妙な状態です。夢二展が見られるようがんばりたいと思います。
ついでにもし行くなら東大寺三月堂の執金剛神像の特別開扉がある１６日がお勧めです。執金剛神像は一年でこの日しか開扉しないので、それを見に行くだけでも価値ありますよ。