湖東三山巡り、楽しそうですね。どうぞお気をつけて。
さて、野口先生も触れておられた研究会（その他１件）についてご案内です。よろしければお出で下さい。

１．仏教文学会　本部　十二月例会

【日時】平成15年12月13日（土）午後１時30分
【場所】同志社女子大学今出川キャンパス ジェームス館J207
【内容】《小特集「清水寺」》
研究発表　田村麻呂伝承における「清水寺」の位相　大谷大学（院）　鈴木善幸氏
講　　演　京都・清水寺の信仰　清水寺学芸員　横山正幸氏
　　　　《小特集「平家物語とその周辺」》
研究発表　平家語り生成試論ールーツ（講式）への音楽的検証ー　京都市立芸術大学　スティーヴン・G・ネルソン氏
講　　演　『平家物語』の向こうに見えてきたもの　京都女子大学　野口実氏

２．関西軍記物語研究会　第49回例会

【日時】平成15年12月14日（日）午後１時30分
【場所】大谷大学 博綜館５F第２会議室
【研究発表】 刀剣伝書の可能性　鈴木彰氏
　　『兼載雑談』にみる連歌師の知識の輪郭　安達敬子氏

　昨日は稚拙な発表をさせて頂き、ありがとうございました。おかげさまで今日は１２時間も寝てしまい、脳みそが半分溶けそうです（笑）＞永富さん
　まず、車のことですが、今日電話をして車を１３００ｃｃクラスに変更しました。金額も￥４７００になります。一応、車種はフィット（もちろんホンダ車です）を希望していますが、もしかしたら１５００ｃｃになるかもしれません。変更の手続きがややこしいのと、１３００ｃなら運転できるので、車はとりに行きますよ。＞鈴木くん
　毎週のように八日市にゴルフに行く父に聞いたところ、湖東三山を下道から行くと、昼くらいに着いてしまうらしいので（さすがにこれはオーバーな表現だと思いますが）、少なくとも行きは高速に乗ろうかと思います。高速料金は彦根までで￥１８５０です。
プラン①
　京都駅→南IC→彦根IC→多賀大社（これは私のワガママ）→勝楽寺→お昼ごはん（？）→西明寺→金剛輪寺→百済寺→帰途
プラン②（プラン①と逆ルート）
　京都駅→南IC→八日市IC→百済寺→金剛輪寺→（お昼？）→西明寺→勝楽寺→多賀大社

という感じです。時間次第では永源寺（臨済宗永源寺派の総本山）に行ってみてもいいかもしれません。あとは、行き当たりばったりで、寄り道してもいいでしょう（＾ｖ＾）

明日の研究会発表の資料と、同時進行の修論の休憩です。
　永富さんと鈴木くんが同志社EVEに行ったとか。羨ましい限りです。同志社に通い始めて、はや６年目。国文書庫は１番大きなアウテリアステージすぐ裏手の校舎の５階にあります。バンドの方々には大変申し訳ないのですが、ヘタなジュディマリやなんかを大音量で聞かされては、精神衛生上よろしくありません。というわけで、今年は学校を鬼門と決めて近づかないことにしました。学園祭がうるさくなってくると、ちょっと年寄りくさくなったな～～～と思ってしまいますね。

続けてスレ立てて申し訳ございません。
野口先生からのご要望があるにもかかわらず誰も日本史研究会大会についてのスレを立てていらっしゃらないので、私が独断と偏見のレポを書きます。

私は土曜は博物館実習の一環で大阪歴史博物館へ見学に行っていたため母利先生の報告などについては拝聴することができなかったのですが、日曜は参加させていただきました。
会場へつくと毎度のことですが本屋さんがずら～りと本を並べておられました。私は手持ちのお小遣いに限度があったのでそこまでたくさんの本を購入することはできなかったのですが、最近LOVE♪な中村生雄先生のご著書を2割引で３冊手に入れることができウハウハでした♪
他にも雑誌数種類を物色いたしました。
本屋周辺では本をたくさん抱えた野口先生と長村くん、そして久々に伊藤さんにもお会いすることができました。（伊藤さんもとてもお元気そうでした）
さてさて肝心の報告ですが、私は古代史部会の会場にいました。佐藤全敏氏の「古代天皇の食事と贄」に興味があったためです。今まで私の地元がそま地だったという関係から材木の流通にはよく着目しており、本や論文を読んだりしていたのですが、天皇の口に入る食材を、支配地域からどのように収取したのか、そのシステムの変容については今回の報告で初めて知った部分も多く、大変興味深かったです。
ただ、私はまだまだ勉強不足なため専門用語についていけない・・・という苦しい場面にも遭遇したことも事実です。
これからまず基本となる知識を増やし、もっともっと理解を深めてゆきたいと思いました。

以上、つたない文で申し訳ないですがレポートを終わらせていただきます。よかったら誰か中世史部会の様子についてもレポート書いてくださいね！！

今日は学校が終わってから野口君にお誘いをいただき同志社の学祭に行ってきました♪
鈴木君を連れて地下鉄の今出川で野口君に合流。そのあと鈴木君の呼び出しにより山本さんも合流しました。
私は今年自分の大学の学祭には行ってないのでこれが今年初学祭となります
さすが共学だけあって活気が違いますね～！！
うちの大学みたいにナンパ目的で群がってるバカ男もいないし・・・☆とにかくたくさんの出店があってあちこちめぐって楽しかったです。
その中でも印象的だったのが山本さんと鈴木君に押し切られて入ったプラモデルの展示です。ガンダムやら飛行機やらはまだいいのですが、ボンキュッボンのミニスカのおねえさんのプラモを見ると「私の入ってはいけない世界」というのを痛感してしまいました（汗）
男性はなぜにああいったデコボコが際立つボディーが好きなんでしょう・・・夢を壊すようですがあんな女の子いたら正直こわいです。胸の大きさの割にウエストがくびれすぎてて腰痛起こしますよ！！（←でもちょっとくやしい☆）
でも紅の豚のプラモはかわいかったし、まあいっか☆

私としては「占い喫茶」で占いができれば言うことなしだったのですが、残念ながらもう行ったときには閉店でした（泣）

学祭を出たあとはモスでまったりスターウオーズに今の歴史界を重ね合わせた談義や葬送儀礼の話に花を咲かせ、楽しい時間を過ごしました。

今日つきあってくれた皆様、ありがとうございました！！
心から御礼申し上げます（＾＾）♪

以上、レポートでした！！

PS.金曜の長村くんの狂言すごく見に行きたいのですが、残念ながら私のバイト時間と重なってしまい行けなくなってしまいました。すみません。また行かれた方はレポートよろしくお願いいたします

昨夜の推定２３：４８頃、このＨＰへのアクセスが１００００回を突破しました。とくに集合できる特別な空間が用意されているわけでもなく、また大方京都市内とはいえ、所属も異なる院生・学生のみなさんによって運営されているこのゼミの情報交換・発言の場として、このＨＰの果たしてくれた役割は限りなく大きいと思います。このＨＰを立ち上げ、かつ面倒な管理を引き受けてくださっている鈴木君・永富さんには、あらためてあつくお礼を申しあげたいと思います。
アクセスの増加にともない、当掲示板に、どう考えてもふさわしからざる書き込みがなされることも多くなりました。こうした事態にも、管理者にはたいへん神経を使っていただいています。小生もこのような新種の情報媒体のあり方について、深刻に考えさせられたことが何度かありました。結論としては、要するに、ただの掲示板同様に、おかしな落書きや、まったく無関係な方からの場違いな意見、変な広告等が貼られたら、消したり剥がしたりするばかりであると考えております。当ゼミにとっては人体でいえば心臓に匹敵する大事な掲示板でありますので、「使い方」にある「著しい不利益」とは「当ゼミの趣旨にそぐわない内容」すべてに適用されることを、ここに明記しておきます（こんなことをいちいち書き込まなければならない現実に情けなさを感じますが）。
これからも、ゼミメンバーと支援していただいている多くの研究者、全国、否、全世界に展開する関係者の方々との交流の場として、開いて楽しく、知識も心も豊かになる、そういうＨＰ掲示板として活用していただければと思っています。

本日、拙宅の近く、木幡南山に所在する松殿山莊（松殿基房<1144～1230>の別業跡に立地）の見学に行って来ました。一般公開は20年ぶりとのことです（予約申込制、締切済み）。
この山莊は近代の茶道家・高谷宗範が1918年から十年以上の歳月をかけて完成したもので、建築・庭園ともに他に類例をみない、なかなかのものでした。敷地は6500坪、建物だけで1000坪もあるそうです。お茶の接待をうけ、書院造りの建物や方円のプランで設計された見事な庭園を鑑賞させていただき、京中の観光地とはまったく異なる趣の中で、秋の風情を楽しむことが出来ました。
しかし、すでにお察しのように小生がそのような高尚な趣味を持っていようはずはございません。小生はかねがね、宇治と京都の中間に位置し、西に巨椋池から鳥羽、さらには摂津・河内を臨み、比叡山・愛宕山も眺望できるというこの地の軍事的重要性に着目していたのです。北の崖下を流れる堂の川をはさんだ低地には、藤原道長の墓の営まれた浄妙寺が置かれていましたが、ここは独立した台地上に位置し、ちょうど中世城郭の立地にふさわしいところです。基房がこの台地上に別業を営んだ理由もその辺にあり、おそらく中世を通じて、この地が軍事・戦略上の要地であったことは間違いありません。山荘の敷地内には、空堀と思われる痕跡や高さ1.2㍍ほどの土塁が別業跡の周囲を囲むように数百㍍にわたって遺存していました。ぜひ、考古学研究者に調査のメスを入れていただきたいものです。山田邦和先生をお誘いすればよかったと思いました。
ちなみに、松殿基房の娘・伊子は木曽義仲の室となり、義仲滅亡後は源（土御門）通親に嫁したことが知られますが、その通親との間に生まれた道元（曹洞宗開祖）の生誕地は、この木幡の松殿別業であったといわれています。小生は体育会系的な今日の永平寺は苦手ですが、平雅行先生の御研究などから、道元の女性観には感心させられておりました。そんなことを考えながら、寒気に包まれ始めた松殿山荘をあとにした次第です。この寒さで、ちょっと体調をくずしそうなので、午後に予定していた日本史研究会大会行きは中止しました。
なお、山莊で御案内いただいた方のお話によりますと、明日、上横手雅敬先生がお出でになられるとのことでした。

>>本日、日本史研究会大会に出かけられた方へ
母利先生の御報告など、その他、大会の様子をレポートしていただければ幸いです。

在京の方以外からの参加希望がありませんでしたのでno.697所掲の法住寺殿跡見学会は中止します。参加を希望された在京の方については、適宜御案内の機会を作りたいと思いますので、御了承下さい。
平田さん・長村君は卒論で大変なご様子ですが、早くも１１月も下旬となり、小生も１２月・１月は講演・研究発表やら論文・書評の月末締切等々と、大変な事態に立ち至っていることに気がつきました。目が覚めたら、すでに出勤時刻だった時のようなゾッとする気分です。いよいよ背水の陣をしかなければなりますまい。
卒論・修論・院試に臨む諸姉兄よ。あの「後悔」というイヤーな代物に遭遇しないよう、ともにしっかり頑張りましょう。

基本的に、本ＨＰはゼミ員を中心とした学問交流の場であると心得ています。
・・・ので、大変心苦しいのですが、この場をお借りして、
「同志社ＥＶＥ能」の宣伝をさせていただきます。
現代に伝わる（多分に変化しているとはいえ）日本中世文化を代表する芸能でもあり、世界文化遺産にも登録されましたので、許されるかと勝手に判断して・・・

１１月２８日（金）、於金剛能楽堂、９時半始曲（入場無料）
　（金剛能楽堂の地図）
　http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ijiri/map.html

　１１時半頃、能　「賀茂」
　２時半頃、　狂言「名取川」
　３時頃、　　能　「清経」
　４時半頃、　　狂言「朝比奈」
　５時半頃、　能「船弁慶」
　　他、仕舞・舞囃子多数
（時間は大体の目安で、前後することがよくあります。ご来場賜ります場合は余裕を持ってお越し下さい。）

学生が出す舞台ですので、技術は拙いのですが、若さ故の一途さ、と言いますか、プロの芸では味わえないものが感じられて、しかも無料なので僕は学生の自演会は大好きです。

そして、この日は四回生の卒業公演です。
実は、私長村は狂言を習っておりまして、学生最後の舞台で
狂言「朝比奈」に出演いたします。（シテ＝朝比奈三郎で）
学問も芸事も、どちらも中途半端ではありますが、僕の四年間の大部分を占めています。四年間続いたことに、感慨も一入です。

卒論・修論の合間の一時に、違う世界を観てみるのもよいことかと存じます。無料ですので、気軽にのぞいてみてください。


ちなみに、朝比奈三郎義秀は和田義盛の三男で、和田合戦の時に戦死したとも、戦場から逃れたとも伝えられます。（吾妻鏡）また、巴御前の子と言う伝承もあり（源平盛衰記。これは年齢計算が合わないとされていますが）、太平記や御伽草子の世界を通じて中近世の伝説的英雄だったようです。朝比奈伝説の一つが、この狂言「朝比奈」。「地獄破り」を題材としています。

参考までに、
京都学生狂言研究会ＨＰ「太郎冠者」の演目紹介
http://www.tarokaja.com/list/frame.htm
を挙げておきます。

田中姉さま。と、いう訳で卒論が危機的状況なので、湖東三山は遠慮させていただきます。すいません・・・

四条にある何必館（京都現代美術館）で「藤原新也展」が開催されています。くわしくは下記をご覧下さい。
http://www.kahitsukan.or.jp/frame.html