昨日の『吾妻鏡』講読会。
　連休中に帰省された井草さん・山本さんから美味しいお土産を頂きました。
　大河ドラマ『草燃える』で比企能員を演じた俳優佐藤慶氏逝去の報道があったばかりなので、大河ドラマにも話題がおよびました。私にとって、佐藤慶氏は『太閤記』における明智光秀役のイメージの方がつよくのこっています。
　このところ、昭和の名優の訃報が相次いで、寂しい限りです。

　☆　前田育徳会尊経閣文庫の菊池紳一先生より、御高論「武蔵国留守所惣検校職の再検討－「吾妻鏡」を読み直す－」・「財団法人前田育徳会所蔵文書（三）」（ともに『鎌倉遺文研究』25）・「林家往復書簡」（『日本歴史』743）および一部御執筆の図録『国宝万葉集』（前田育徳会）を御恵送いただきました。
　菊池先生にあつく御礼を申し上げます。

　最近、秩父平氏を論点とした平安末～鎌倉時代の武蔵国支配の研究が活況を呈しているように思います。この菊池先生の御研究をはじめ、さきに御紹介した川合康先生の御高論「鎌倉街道上道と東国武士団」（『府中市郷土の森博物館紀要』23）や伊藤邦彦先生の御高著『鎌倉幕府守護制度の基礎的研究　【国別考証編】』（岩田書院）の武蔵の項は、従来の理解に再考をせまる内容をもつものです。

　ちなみに、当該期の秩父平氏を対象とした拙論としては、「中世成立期における武蔵国の武士について－秩父平氏を中心に－」（岡田清一編『河越氏の研究』）・「鎌倉武士と報復－畠山重忠と二俣川合戦－」（『古代文化』54－6）・「鎌倉武士の心性」（五味文彦ほか編『中世都市鎌倉の実像と境界』）・「坂東平氏と『平家物語』－上総広常・『源平闘諍録』・畠山重忠のことなど－」（『軍記と語り物』38）・「武蔵武士団の形成」（横浜市歴史博物館ほか編『兵の時代－古代末期の東国社会－』）などがありました。
　けっこう書いたものです。これらが、新しい研究の踏み台になれば幸いです。

　シンポジウム　　「平家物語研究の視点
　　―歴史学の視点・文学の視点、その相互理解をめざして―」

　２０１０年６月６日（日曜日）　１３：００～１７：００
　國學院大学渋谷校舎ＡＭＣ棟１階　常磐松ホール
　　　　　　　　ＪＲ渋谷駅から、徒歩１５分または都バス日赤医療センター行國學院大学前下車。
　
　野口　実（京都女子大学教授）
　　　「東国武士研究と軍記物語」

　佐伯真一（青山学院大学教授）
　　　「歴史学の視点と文学研究の視点―作品の認識をめぐって―」

　高橋典幸（東京大学史料編纂所助教）
　　　「「史料」と軍記物語－軍事史の観点から－」

　司会：坂井孝一（創価大学教授）

　主催：科研費（Ｃ）「平家物語の初期形態に関する多角的研究」
　　　（課題番号20520199）による共同研究会　　代表：千明守

　※　「来聴歓迎！」とのこと。
　　私は何をお話しすべきか、未だに思案中です。

　本日、横田先生にお目にかかりました。
　とても御元気な御様子で安心致しました。

　なお、まだ研究室に来ていない方は、お渡ししたい書類と重要な伝達事項がありますので、事前連絡の上、早々のうちに来室して下さい。

　宗教・文化研究所市民公開講座
　　「シリーズ　東山から発信する京都の歴史と文化　12」
　　テーマ『京・六波羅と鎌倉』

　講題　「考古学からみた鎌倉北条氏―伊豆から鎌倉への足跡―」
　講師 　伊豆の国市教育委員会　池谷　初恵氏

　講題　「北条氏一族女性の在京生活―六波羅探題金沢貞顕の周辺― 」
　講師　 愛知学院大学文学部教授　福島　金治氏

　日時　 6月26日(土)13:00～14:30・15:00～16:30
　場所　 本学J420教室

お問い合わせは e-mail: gakuji@kyoto-wu.ac.jp までお願いします。

　昨秋、ミュージアム知覧をお訪ねしたときに拝見した絵巻。歴史学（文献・美術）・民俗学・国文学など、さまざまなジャンルから大いに研究の余地のある、とても貴重な文化財だと思います。多くの研究者による御検討を期待しています。
　こちらを、御覧下さい。

　　→　http://373news.com/modules/pickup/index.php?storyid=23719

　５月３日というと、千葉から市川市菅野に引っ越した時のことを思い出します。あれから、はや３５年。新築だった幸和ハイツはまだ健在なのでしょうか？

　あの時は友人・後輩の諸兄姉にたいへんお世話になりました。なんでも、自分たちでやった時代でした。今さらながら、御礼を申し上げます（利息無しで申し訳ありません）。
　そういえば、あの前の月の２６日、畠山君の結婚式ではじめて広島に行ったのでした（それも日帰りで）。

　本日は、鈴木君御夫妻に来宅して頂き、電話の完全復旧とともに、ＰＣにメモリを増設してもらいました。古いＰＣに新しい活力が吹き込まれた感じです。
　最近の中学・高校の現場における様々な問題についてもお話しをうかがうことが出来ました。私など、四半世紀前の体験に依拠することが多いのですが、それはもう通用しないようです。

　☆　栃木県立文書館の松本一夫先生より、新刊の御高著『下野中世史の世界』（岩田書院）ならびに御高論「小山氏と中泉荘」（『栃木県立文書館研究紀要』14）を御恵送頂きました。
　松本先生にあつく御礼を申し上げます。　

　昨日の『吾妻鏡』講読会。ちょうど仕事を手伝いに来て貰っていた長村君に顔を出して頂いたおかげで、院宣と院庁下文についての説明をお願いする事が出来ました。また、『玉葉』における「切腹」の用例も知ることが出来、とても勉強になりました。

　現在、当家の固定電話（FAX兼用）が不通になっています。原因はよく分かりませんが、リモート・ステーション（NEC Aterm Rs20）が機能しなくなっているようです。ＰＣのネット接続やＥ・メールの送受信は問題ありません。
　鈴木君に対応方法を問いあわせたいと思いますが、さし当たり、私への御連絡はＥ・メールかケータイ電話（すぐには出ませんが）にお願い致します。

　◎　私の古巣の一つ京都府京都文化博物館で、歴史担当（主に近世史）の学芸員を募集するとのことです。
　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　http://www.bunpaku.or.jp/info_bosyu.html
　この博物館は、来年７月のリニューアルオープンを目指して作業を進めているところで、やり甲斐のある職場だと思います。
　当ゼミメンバーの専攻は主に中世史ですから該当者はいないと思いますが、周囲に適任者がいたら、ぜひ紹介してあげて下さい。

　☆　日本大学の川合康先生より、御高論「鎌倉街道上道と東国武士団」（『府中市郷土の森博物館紀要』23）を御恵送頂きました。
　川合先生に、あつく御礼を申し上げます。

　※　『日本歴史』744（５月号）昨日に到着致しました。　　　

　昨日の『小右記』講読会。Ⅲ講時なのにⅣ講時と間違えて、御迷惑をお掛けしました。
　
　卒論ゼミの時間について、宮本さん・濱千代さん・赤坂さんには水曜のⅡ・Ⅳ講時をⅡ・Ⅲ講時の誤りだと申しましたが、やはりもとのままでお願い致します。
　このところ、いろいろなことがあり、混乱しておりまして申し訳ありません。


　「昭和は遠くなりにけり」を実感する今日この頃です。

　『紫苑』の発送が遅れています。学会誌など、どのような順序で送られるのでしょうか。機関優先とか五十音順なのでしょうか。あるいはまた、会費の納入状況というのもあるのでしょう。
　『日本歴史』の５月号。ご近所の岩田君の所には火曜日に届いたそうですが、当方には未着。購読料の納入が４月になってしまったからだと思います。
　しかし、そういうときに限って早く読みたい。なぜならば、長村祥知君の承久の乱に関する力作が掲載されているからです。そこで、昨日、大学図書館でコピーを取って参りました。タイトルは「承久三年五月十五日付の院宣と官宣旨」。
　この論文によって院宣の発給が証明されました。これによって乱の評価も変わってくるではずですが、私が興味を持っているのは、その対象となった御家人です。
　それにしても、政治思想史にも明るい長村君は承久の乱研究の最前線に躍り出た観があります。５月１５日の中世戦記研究会（於、学習院大学）における御報告はこの論文をベースにしているとのこと。鎌倉幕府論に一石を投じる岩田慎平君の報告とともに、「乞うご期待！」と言ったところです。

　長村君とともに京大元木研究室の若手ホープの一人である坂口太郎君から、いろいろ御教示を頂いたおかげでまとめることが出来たのが、『鎌倉遺文研究』第25号に載せて頂いた拙稿「東国出身僧の在京活動と入宋・渡元－武士論の視点から－」です。論点はバラバラで、文字通りの「拙」論ですが、千葉氏一族出身で千葉寺の住僧から九条堂の堂僧として法印にまでのぼりつめた了行に関する新知見と西園寺実兼の援助で元に渡って数多の経典を将来した「鹿島浄行千葉道源」の素性とバックグラウンドを、東国武士論研究の視角から明らかにしようとしたものです。

　道源については、坂口君の御教示で新たな知見を得たにも拘わらず、書き尽くせなかった部分があるのですが、鎌倉時代を研究対象とされている史学・国文を研究されている方や、千葉・茨城県の中世史に関心をお持ちの皆様にお読み頂き、御教示・御批判を頂ければ有り難いと考えております。
　執筆に当たってお世話になった方々には抜刷をお送りしなければならないのですが、それはかなり先のことになりそうですので（『紫苑』第８号も上記の通りです）、その点お詫び申し上げる次第です。　

　元木先生、クゲにお悔やみのお言葉を有り難うございました。
　クゲは荼毘に付しましたが、親ネコは急にいなくなったクゲをさがして落ち着きません。

　昨日の基礎演習Ⅰ。竹村さんが要領良く内容の濃い報告をしてくれて、初回にしてはなかなかうまく行ったと思います。
　Ⅴ講時の基礎・教養科目も出席率良好の上、とても熱心に受講してくれるので、やり甲斐があります。これからも、マイクなしでの講義を続けたいと思います。

　研究所ゼミは出席者が少なかったのですが、いつものように、岩田君持参の美味しいコーヒーを頂きながら、本覚尼（源実朝の後家）の置文をじっくり読みました。次回はその後半。彼女が京都と鎌倉の間でどのような役回りを演じていたのか、興味は尽きません。
　
　本日、現社卒論ゼミがスタート。メンバーは７人です。

　☆　千葉県立佐倉高校の外山信司先生より、御高論「佐倉藩の釈奠について－二つの「釈奠儀略」と堀田正睦－」掲載の『佐倉市史研究』２３を御恵送頂きました。
　外山先生にあつく御礼を申し上げます。
　ちなみに、同誌掲載の菱沼一憲「下総国印東庄の領主と百姓・沙汰人」は、中世東国武士団研究における欠落を補う意義深い研究だと思います。

　明日（２７日）Ⅲ講時の基礎演習Ⅰは、いよいよ第一回目の報告。トップバッターは竹村さんがつとめます。
　報告テーマは、当初の予定を変更して「テレビの視聴率について」です。活発な議論の展開を期待します。

　Ⅴ講時の基礎・教養科目は３回目の講義。「日本女性史概説」と題して、古代から近代に至る女性の社会的位相について概観します。
　先週はプリントが２～３枚不足しましたので、今回は７５部に増刷致しました。

　☆　東京都立産業技術高等専門学校の伊藤邦彦先生より、新刊の御高著『鎌倉幕府守護制度の基礎的研究』（岩田書院）を御恵送頂きました。
　国別考証編と論考編の二冊からなる大著です。今後、鎌倉幕府守護制度研究の基本文献として、鎌倉時代研究には必備の文献となると思います。
　伊藤先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆　大阪工業大学の大村拓生先生より、御高論「中世京都のクラと土倉」（千田嘉博ほか編『都市と城館の中世－学融合研究の試み－』 高志書院）を御恵送頂きました。
　大村先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　滋賀県立琵琶湖博物館の橋本道範先生より、御高論「日本中世における水辺の環境と生業－河川と湖沼の漁撈から－」（『史林』９２－１）・「「環境史」研究の可能性について－佐野静代氏の業績の検討から－」（『歴史科学』１９６）を御恵送頂きました。
　橋本先生にあつく御礼を申し上げます。

　今年度、現代社会学部の卒論ゼミを急遽担当することになりました。
　ピンチヒッターなので、どこまでお役に立てるか分かりませんが、御縁を得た学生さんたちの大学生活の集大成作りの助力を果たしたいと思っています。
　
　すでに、研究室に来られた方もおられますが、２８日のⅡ講時に全員で集まる予定です。

　◆　本日の朝、当家の飼い猫クゲ（愛称おクゲ・白の雌）が息を引き取りました。
　クゲは１９９７年３月８日、土浦の博物館で網野善彦氏の講演を聴いて千葉の自宅に帰ったとき、ちょうど母ネコが出産しており、そのときに生まれた４匹のうちの一匹です。とても慎重な性格ながら賢いネコでしたが、数ヶ月前から脳の病となり要介護の状態でした。
　昨日から食べず動かなくなり、今朝、いつものように家の者が餌を与えに行くのを待っていたかのように、息を引き取りました。すでに、何も分からなくなっていたはずなのに、吐血していたので、これが最後だろうと別れの声をかけると、身体を起こして、返事をかえそうとしているようでした。
　千葉と宇治で可愛がって下さった皆様に御礼を申し上げます。
　なお、母ネコのペンはいたって元気でおります。