事務方のお力によって、なかなかセンスのよい公開講座のポスター・チラシが完成しました。
　各大学や諸機関の皆様に順次送付させて頂きます。
　御面倒ですが、よろしく周知方、お願い申しあげる次第です。


　◇「王の装いと武家の空間」（シリーズ「東山から発信する京都の歴史と文化」⑩）
　
　日時：２００８年６月２８日（土）１３：００～１７：００　

　講演テーマと講師：
　　　①「寝殿造と六波羅泉殿～総柱大型建物の意味～」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川本重雄（京都女子大学家政学部教授）

　　　②「天皇と装束」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近藤好和（神奈川大学経済学部特任教授）

　会場：本学Ｊ校舎（文学部棟・渋谷通りに面した茶色の建物）５２５教室
　　　　※　京都駅からは市バス２０６系統「馬町」下車、または八条口からプリンセスライン（赤いバス）「京都女子
　　　　　大学前」行きが便利です。　　

昨夜は、「東京学派」主導の鎌倉「幕府」過大評価に対するアンチテーゼを興味深く拝聴しました。休憩時間に「(啓蒙的)歴史全集」比較論をお伺いした西野と申します。授業後の質問タイムでは少々大きい問題かと思い、(他に通信手段が思い浮かばなかったので)本欄に投稿させて頂きました。もとより文献渉猟などとは無縁の一アマチュア歴史愛好家の幼稚な疑問とてご寛恕下さい。

中央政界の力学がそのようであるなら、地方の実態はどうだったのでしょうか。教科書的「正史」では、「鎌倉」時代には、守護が国衙の地方行政権を、地頭が荘園の経済権益を、漸進的に蚕食し、古代的社会経済秩序の変質が昂進して「中世」が完成したと教わりました。いわば、最終形態としての戦国大名の領国体制に向けて大きく梶を切ったのがこの時代だという位置付けです。仮に「上から」は貴族や宗教勢力が旧来の権威を保持したとしても、「下から」は武士階級が社会の実権を掌握して行ったと言えるのでしょうか。

また、京都の朝廷が依然として圧倒的なヘゲモニーを維持し続けていたのなら、あたかも「覇権を賭けて争った」かの如く教科書で記述されている承久の変が理解できません。鎌倉方が関東・東北地方の軍事・警察を司るだけの一介の軍司令官(これぞ征夷大将軍の本義)を自他共に認めるなら、後鳥羽上皇一派の挑発的な動きに何故あれほどまでに過剰反応したのでしょうか。あるいは鎌倉方は、この機を利用して乾坤一擲、昨夜のお話のような劣等的力関係を逆転させようという明白な政治的意図を自覚していたのでしょうか。

ＰＳ：30年余り昔、大学教養課程の頃、講義一覧にあった当時気鋭の歴史学者だったろう上横手先生のお名前の珍しさに惹かれただけで、ついぞ聴講しなかったことが今となっては悔やまれます。

　あっという間に六月となりました。そろそろ梅雨の季節ですが六月初日の京都は快晴となりました。次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２００８年６月３日（火）１５：００頃～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』所収の建築関連の記事を中心に、過去の条文に遡って読みます

　なお、その先も六月は毎週火曜日１５：００頃～開催の予定です。
　『吾妻鏡』講読会は、参加者のみなさんの自主的な積極性によって支えられております。どなたさまでも、まずは見学からでもどうぞお気軽にご参加下さい。

　早稲田大学の海老澤衷先生より『東アジア村落における水稲文化の儀礼と景観』（平成16～19年度　科学研究費補助金　基盤研究(A)(2)研究成果報告書）を御恵送頂き、また本学家政学部の川本重雄先生からは『中世アジアの住居と集落に関する総合的研究』（平成18年度科学研究費補助金（特定領域研究）及び平成19年度科学研究費補助金（特別研究促進費）研究成果報告書）を拝受致しました。
　ともに、質量とも重厚な報告書で圧倒されました。海老澤先生・川本先生にあつく御礼を申し上げる次第です。

　ちなみに、当方も『閑院内裏の政治史的研究』（平成18年度～19年度科学研究費補助金（基盤研究(C)）研究成果報告書）を作成したことはすでにお知らせしたとおりですが、ようやく関係各位への発送を開始する段階に至りました。とはいえ、暇をみての少しづつの作業になると思いますので、もし早めに必要な方は御連絡頂ければ幸いとするところです。

　☆　論文集を頂いたばかりの加納重文先生より、今度は『清張文学の世界　砂漠の海』（和泉書院）という御著書を御恵送頂きました。松本清張の11の代表作についての文芸評論集です。
　加納先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　日本学術振興会特別研究員の和田琢磨先生より、御高論「『難太平記』研究史の検証－『太平記』作者「恵珍」「玄恵」説をめぐって－」（『古典遺産』５７）を御恵送頂きました。
　和田先生にあつく御礼を申し上げます。

　歴史学入門講座（阪神・和歌山）の広報係の方から、以下のようなお知らせを頂きましたので、そのまま貼り付けます(一部省略)。　
－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－
はじめまして。
歴史学入門講座（阪神・和歌山）の広報係です。

もうご存じかと思いますが、
この度、わたしたち、歴史学を専攻する大阪・兵庫・和歌山の大学院生が主催する「歴史学入門講座」が行われます（今年は大坂歴史博物館も共催）。

歴史学入門講座とは、歴史学の分野で活躍する研究者の方をお招きして、これから歴史学を学ぼうとする人、あるいは歴史学に興味・関心を持つ全ての人を対象に、歴史学のあり方や研究方法などについての講演をしていただくという催しです。

今年は・・・

講師：吉川真司氏（京都大学准教授）
会場：大阪歴史博物館４Ｆ講堂
　　　（地下鉄谷町線・中央線「谷町四丁目駅」⑨番出口前）
日時：7月6日（日）13：30～（会場13：00）
演題：日本古代史と時期区分論

・・・に決定いたしました。

古代史・　中世前期の専門家ならずとも魅力を感じていただけるものになると思います。

詳細は、「歴史学入門講座ホームページ」
http://www.geocities.jp/nyumonkoza_osaka/index.html

会場の「大坂歴史博物館」ホームページ（地図もあります）
http://www.mus-his.city.osaka.jp/riyou/index.html

　今朝、研究室に着いてビックリ。昨晩の豪雨による雨漏りで、部屋の一部が水浸しとなり、床のプラスチックのタイルが浮き上がっているという惨状。
　以前、鈴木御夫妻（当時は永富さんと鈴木君）が来室したときにも、大雨で蛍光灯伝いに雨漏りがしたことがあったのですが、同様に上階のベランダ状になっているところに水が溜まったことが原因のようです。
　備品を動かしたりして、午前中は仕事になりませんでした。
　不幸中の幸いと言えば、ＰＣや本に水がかからなかったこと。施設課に連絡して床のタイルを貼り替えてもらうことになりましたが、これから梅雨時になりますから、研究室を空けるときにはＰＣの上に大きなビニールシートを懸けておいた方が賢明なのかも知れません。
　それにしても天災は忘れた頃にやってきます。比較にならないほどのことですが、中国四川省の地震被害に遭われた方たちの御苦労の程が察せられました。

　本日Ⅳ講時は『小右記』の講読会。出席者は史学・国文学・建築学を専攻する院生さんたち。さすがに飲み込みが早い。私は本題からはずれた話ばかりで申し訳ないこと限りなし。しかし、他ではなかなか聞けない話もあったのではないでしょうか(？？)。

　Ⅴ講時目は京女周辺の史跡見学会。Ⅳ講時の院生さんたちに初参加の一回生も加わって、総勢１０名ほどで、馬町十三重の塔跡、積翠園（伝、小松殿庭園跡）、方広寺大仏殿跡、方広寺鐘楼、豊国神社、耳塚、法住寺殿跡、最勝光院跡、今熊野神社、新日吉神宮などを歩きました。
　朝は小雨がパラついていましたが、午後は曇、そして研究室を出発した夕刻にはすっかり晴れ上がり、西日が少しまぶしかったのですが、史跡見学には絶好のコンディションとなりました。
　六波羅をはじめ、泉涌寺・即成院や清閑寺など、行き先には事欠きませんので、また京女周辺を歩く機会を持ちたいと思っています。

　☆　本学名誉教授の加納重文先生より、新刊の御高著『平安文学の環境　後宮・俗信・地理』（和泉書院）を御恵送頂きました。興味深い論考が満載された大著です。
　加納先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　浅草金龍寺の御住職である並木優記先生より、先生が訳注・資料作成を分担された野口善敬編著『開甘露門の世界』（禅文化研究所）を御恵送頂きました。
　並木先生にあつく御礼を申し上げます。

　☆　慶應大学等で非常勤講師をつとめておられる桃崎有一郎先生より、御編著『康富記人名索引』（日本史史料研究会）を御恵送頂きました。大変な御労作で、今後の研究に裨益するところは多大だと思います。
　桃崎先生の精力的なお仕事ぶりには頭が下がるばかり。これからの御活躍がなお一層期待されます。
　桃崎先生に、あつく御礼を申し上げます。

　週があけて、京都もだいぶ暑くなって参りました。渋谷通りの上り下りで汗だくになりました。
　教育実習で帰郷中の皆さんは、いよいよ本格始動でしょうか？
　けっこう、人生の岐路になったりすることが多いので、しっかり取り組んで来て下さい。
　昼夜逆転の生活になったり致しますから、健康管理にはくれぐれもご留意のこと。私は２週間の実習（授業は２８コマ担当）の後、２週間ダウンいたしました。
　
　さて、明日のⅢ講時「基礎演習Ⅰ」は、山本さんが「韓流はなぜ流行るのか」をテーマに報告されます。日本と韓国の関係にまで話を拡大できることと思います。歴史的には古代まで視野に入れて考えましょう。あるいは、今日の日本社会論にも結びつくのかも知れません。いずれにしても、多角的な議論が期待できそうです。
　Ⅴ講時の「総合教育科目７B」は、「日本史に見る老人像」の一回目。まずは、前近代における「老人の制度的位相」と「老人観と社会的位相」についてお話ししたいと思います。自分が老化して参りましたので、リアルなお話が出来ることと思います。

　ゼミの『吾妻鏡』講読は岩田君の御案内の通りです。４回生の不在がちょっと寂しいところですが、建築関連記事をふりかえって＜精読＞ということになるのだろうと思います。

　それから、木曜日Ⅴ講時目の方の『吾妻鏡』講読（初級）ですが、今週は京女周辺の史跡見学に出かけます。少し時間が遅いので、法住寺殿関連の史跡が中心になることと思います。
　ふだん、講読会に出席されていない方も参加を歓迎いたします。１６：３０共同研究室から出発します。

名古屋の松薗です。
野口先生（孝子さんもいらっしゃっていた思いますが）、京都界隈（東京の方も）の諸先生・院生・学生諸兄には雨の中をお出でいただきありがとうございました。帰り京都駅で、加藤先生とお別れした際に、大変いい機会を与えられたことを共に確認した次第です。
加藤先生の重厚で緻密なご報告に対し、いまだ煮詰まっていない思いつきで煙に巻いた感が否めませんが、話題提供ということでご容赦ください。
ただ、古代・中世にかけての「日本」の「王朝日記」（笑）が、極めて面白い存在であることだけは、ご理解いただけたのではないかと思います。まだまだいろいろなことが隠されていそうです。

みなさんはじめまして。鹿児島大学で非常勤講師を勤めております新名と申します。
先日来鹿されました野口先生にお許しをいただきましたので、こちらで今年の中世史サマーセミナーのご案内をさせていただきます。
今年は以下の要領で開催いたします。

・日時：８月２２日（金）～２４日（日）
・会場：シティホテルイン国分（霧島市国分）
・日程
　１日目：研究報告①…南九州の遺跡に関して等、４名報告
　２日目：史跡見学…志布志（志布志城・大慈寺等）・波見・下伊倉城跡
　　　　　研究報告②
　３日目：史跡・史料見学…鹿児島神宮・大隅正八幡宮神官家邸宅跡
・研究報告（いずれも仮題）
　　中村和美氏（鹿児島県立埋蔵文化財センター）「万之瀬川下流域の発掘調査成果」
　　渡邊誠氏（広島大学特別研究員）「１２世紀の日宋貿易と山門・八幡・院御厩」
　　重久淳一氏（霧島市教育委員会）「中世大隅正八幡宮をとりまく諸相―社家館跡の調査から―」
　　屋良健一郎氏（東京大学大学院）「中世後期種子島氏とその周辺」
　　小山博氏（宮崎県総合博物館）「中世の島津豊州家の対外関係」
・参加費用　２５，０００円（予定）

　鹿児島では１９９３年に一度開催されており、その時は野口先生や現在東北大学にいらっしゃる柳原先生が事務局の中心となり、８・６水害直後の混乱のなか大変なご苦労の末、挙行されました。
　なお、９３年は薩摩国が中心だったこともあり、今年は大隅国を中心に史料・史跡見学を行います。また、統一テーマは決まっておりませんが、報告題目をご覧いただければ分かりますように、対外交易を軸として近年の発掘成果と文献側の新見解をふまえたものになる予定です。
　先日の歴史学研究会で、実行委員会の代表日隈正守さん（鹿児島大学教育学部）がご挨拶いたしまして、正式に受け付けも開始いたしました。皆さん是非ふるってご参加下さい。
　申込方法等詳しくは、下記専用ホームページをご覧下さい。
http://kchiiki.kachoufuugetu.net/s-seminar.html

以上、宜しくお願いいたします。

　そろそろ教育実習のため母校へ里帰りという方もおられますが、次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２００８年５月２７日（火）１５：００頃～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』嘉禎三年六月一日、二十日、二十三日、二十五日、七月八日、十日、十一日、十九日、二十五日、二十九日、八月七日、十三日、十五日、十六日、十月十六日、十一月十七日、十二月十二日、

　　（※掲出した範囲以外に「これは」という条文があれば、その都度お知らせ下さい。しばらくは建築関連の記事を中心に、過去の条文に遡って読むことなどもしてみるつもりです）

　なお、その先も六月は毎週火曜日１５：００頃～開催の予定です。
　『吾妻鏡』講読会は、参加者のみなさんの自主的な積極性によって支えられております。どなたさまでも、まずは見学からでもどうぞお気軽にご参加下さい。