薗田さん、おひさしぶりです。お元気ですか。いろいろと狙っている本もありますし、【秋の古本まつり】は、ぜひ伺いたいと思います。

　さて、次回の『吾妻鏡』のご案内です。体育の日ですが、開催します。
　日時：１０月８日（月）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』寛喜元年九月十七日、十月二十六日、十一月二十七日、十二月四日、十七日、二十九日の各条
　　　　　　　　　寛喜二年閏正月七日、二十六日、二月六日、八日、十九日、三月二日、十一日、十六日、十八日、二十九日、四月十一日、五月五日、六日、十四日、二十一日、六月九日、十八日、二十八日、八月二十一日、十一月六日、七日、十三日、十二月九日条
　（※適宜休憩を挟みつつ、読めるところまで読んでいきましょう）

　なお、１０月は１５日、２２日、２９日と開催予定です。

　深夜にいたって、録画を拝見。
　清盛自身がみずからの厳島社殿造営の意図を語っているかのように思えたのは、私だけではないでしょう。
　宮島対岸にある厳島社の外宮にあたる地御前社が取り上げられなかったのが残念でしたが、これは世界遺産の対象外だからなのでしょうか。
　地御前社については　http://www.enjoy.ne.jp/~yamahid1/ohanashi62.htmを参照。
　ただ、対岸に江波という地名のあることを知ったのは収穫。これは江波さんの名字の地だと思うのですが如何？

　日本史研究会の例会。気をつけてはいたのですが、いざ始まってしまうと贅言を弄すること多く、時間をオーバー。体調のこともあって、御迷惑をおかけいたしました。ただ、司会者の御配慮で討論の時間に補足させていただいたので、何とか意は尽くすことが出来たのではないかと思います。
　元木先生のコメントによって、「研究」としての位置づけをしていただいたこと、例によって大変ありがたく存じました。そして、感激したのは、上横手雅敬先生がお出で下さり、最後に貴重な御意見をいただくことができたこと。私はこの例会報告を自らの研究生活の一つの区切りのように考えておりましたので、大変うれしく、光栄に思いました。
　ご発言を頂いた美川先生・山田先生・大村先生をはじめとする研究者の方々、ご参会の皆様、企画運営を担当された研究委員のお二人にあつく御礼を申し上げます。
　なお、懇親会では、気持ちが緩んでいろいろ申し上げましたが、例のごとくお忘れ下さいますように（笑）。

　☆　樋口州男先生・錦昭江先生の御連名で、ことばの中世史研究会編『「鎌倉遺文」にみる中世のことば辞典』（東京堂出版）を御恵送いただきました。
　事例とともに参考文献もかがけられていて、これは史料の読解に、とても重宝しそうです。中世前期を専攻する院生・学部生はもとより研究者も必携。
　樋口先生・錦先生にあつく御礼申しあげます。

　★　平成20年度共同研究の参加について、御返信を頂いていない現共同研究員の方、早急に御連絡をお願いいたします。

　野口先生、29日はお疲れ様でした。
　圧倒的な事例によって、憶測で築かれてきた通説を根底的に否定された、まさに重厚なご報告でした。
　幕府成立史、さらに幕府の意義の再検討が不可欠になったと思います。
　当方も、武士政権、幕府成立史を検討する上で、大きな指針を得たように思われました。ご報告に準備段階も含め、立ち合わせていただいたことに心より感謝申し上げます。有難うございました。
　それにもかかわらず、何とも不十分なコメントで大変失礼しました。申しなく存じます。
　幕府成立に関する部分、やや冷静さを失してしまい、端折ってしまったのでわかりにくくなってしまったと思います。幕府に関して、「王権」との関係を説く方々がおられるのですが、一部の方はあまりに京の王権と幕府を結びつけ、また一部の方は幕府の独自性を「王権」と評価されるておられます。
　前者の場合には、東国における自力救済と調停を通して形成された幕府の相対的な自立をあまりに軽視しているし、後者の場合は本来幕府も依存してきた京の「王権」と、幕府の権力との相違・差異を見落としている、その克服という点で、野口先生のご報告は有意義であるといったことを申すつもりでした。
　この場を借りて申し添えさせていただきます。

●『探検ロマン世界遺産』
　テレビ出演の件、スポットコマーシャルみたいなものですね。おまけに早口で、何を言ってるのかわからないとばかり、字幕つきでございました（笑）。
　当初はレポーターの方との会話の形式だったのですが、話が弾ます、切れたディレクター氏が自ら矢継ぎ早に質問され、こちらもテンションが上ってきた段階でしたので、余計に早口と相成りました。
　もっともその応答もかなり食い違った部分もありまして・・・・
ディレクター氏「平氏政権が続けば、鎌倉時代とまったく異なる、海に開かれた国家になっていたのですね？」
当方「鎌倉時代も、朝廷では西園寺家が中心になって大規模な貿易をしていたし、幕府も貿易に関与しておりました。歴史には必然性がありますから、そんなに違わなかったのではないかと思います。」
D氏「でも、朝廷を挙げた国家貿易なら違ったのでは？」
元木「政治次元の交流に発展した可能性はありますね。でもそうなったら蒙古のもっと激　しい攻撃を受けたかも・・・」
D氏「・・・・・」(困惑と怒りで絶句）
元木「いやあ、これだから歴史家の話は面白くありませんね。この点が面白おかしい話を断定的に話される小説家と違うところですよ」（フォローにもならず、ただ苦笑）
　今度こそ、NHKから二度とお呼びはかからないでしょうね。
　冗談はともかく、レポーターも含め、スタッフの方々は、1ヶ月以上にわたり、厳島に滞在し、弥山の山頂に立てこもったり、社殿が最も美しく波に映える瞬間を追い、神事の展開を取材していたわけで、当方のように一日だけ参加したものはあの程度の出番になるのも当然かなと思います。ちなみにレポーターの岡田さんは、その間ずっと同じ柄の服を着て同じ髪型で通していたようです。なにごとによらずプロは大変です。
　
●　近藤好和先生上洛情報
　来る10月23日火曜日、近藤好和先生が上洛されます。
　18時半より、先生ごひいきの西木屋町蛸薬師の「大漁」という魚料理店で懇親会です。
先生のごひいきということですから、ヴォリュームは推して知るべし(恐るべし）、ですね。
　そこには先生の写真・サインが飾られているそうです。
　これに関して、先ほど井上満郎先生より、「魔除けではないのか」とのご指摘を頂きました。
　参加ご希望の方は、幹事の山岡さんまで、よろしくお願いします。

　野口先生のご講演も拝聴できず、元木先生のテレビ出演も見逃した、魔除けの近藤です。

　さて、大漁は、じつは私の知り合いのパワーリフティング関係者の馴染みの店で、先日、はじめて行ったときに、パワー関係者であることを告げると、色紙へのサインと写真をねだられました。店内に飾られているかどうかは定かではありません。それはともかく大漁は、新鮮で美味い魚を安く食べられる所です。刺身を中心にメニュー品目は２００を越えるでしょうし、そのなかで値段も１０００円を超えるものはほとんどありません。確か鱧の刺身(刺身です！)が９００円ではなかったかと思います。店内も広く、大人数でも大丈夫です。

　ちなみに翌日の２４日は、午前中は春日大社の武具展、午後は京都に戻って京博の狩野永徳展を見に行きます。同行したい方はご連絡下さい。

　では、山岡さん、お手数ですが、幹事よろしくお願いいたします。まずはメールをいただけませんか？

＞近藤先生
　御無沙汰をしております。
　今回、幹事をさせていただくことになりました。
　何卒よろしくお願いいたします。
　先程は、早速にもお返事いただき、ありがとうございました。
　お魚は大好きですので、「大漁」楽しみにしております。
　
　懇親会に参加ご希望の方は山岡までご連絡ください。
↑の名前には大学ＰＣのアドレスを入れておきましたが、山岡の携帯電話アドレスをご　存知の方は携帯までご連絡下さい。
　来週月曜日（１０月８日）までにご連絡いただければ幸いです。
　
　

　昨日は後期の再開後、最初の『吾妻鏡』でした。秋からも『吾妻鏡』講読会をどうぞよろしくお願いします。参加者随時募集中ですので、興味のある方はまずは見学からでもどうぞお気軽にご参加下さい。
　次回のご案内です。

　日時：１０月１日（月）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』安貞三年（寛喜元年）正月十三日、十五日、二月二十日、二十一日、三月二十六日、九月四日、九日、十日、十七日、十月二十六日、十一月二十七日、十二月四日、十七日、二十九日の各条
　（※適宜休憩を挟みつつ、読めるところまで読んでいきましょう）

　なお、１０月は１日、８日、１５日、２２日、２９日と開催予定です。

◆それから、野口先生がご講演されます日本史研究会の九月例会につきまして、勝手ながら再度お知らせです。

　　　　　　　　日本史研究会　九月例会
　　　「京都からみた東国武士の展開と鎌倉幕府の草創」

　近年の中世東国武士研究は、武士発生期以来の東国武士と京・王権との関わりに注目し、在地のみで完結しない東国武士の存在形態を明らかにした。しかし一方、鎌倉幕府に対する評価においては、京都と対立する側面のみをとらえて、公家の圧制に抵抗して成立した政権とする理解が未だに強く、それは東国国家論や二つの王権論の論拠となっているように思われる。そこで本例会では、承平・天慶の乱以後における東国武士の存在形態について、彼らが京都との間に構築した政治的な諸関係を踏まえて検証し、それを前提として鎌倉幕府成立の意義を再検討したい。

　　日時：９月２９日（土）　１３：３０～１７：００
　　場所：機関紙会館5階会議室（京都市上京区新町通丸太町上ル東側）
　　　　　（地下鉄丸太町駅下車２番出口より西へ徒歩五分、市バス府庁前下車すぐ）

　　報告　　　：野口実氏（京都女子大学） 「東国武士と京都」
　　コメント　：元木泰雄氏（京都大学）　

お久しぶりです。
出雲高校出身の伊藤です。
出雲でも暑い日が続いております。
私はといえば、イチジクの出荷もピークを少し過ぎ、それでも慌しい毎日です。
大学の生活にも少し慣れて参りましたので、そろそろ図書館の郷土資料に手が出てしまいそうです。
暑い日が続いておりますが、お体の方、ご自愛ください。

　少しばかり体調が悪くても、良いことが重なると幸せな気分に浸れるものです。今日（20日）はそんな一日でした。

　久しぶりに山内さんが来室。着実に前進中。広島からのお土産「もみじまんじゅう」をいただきました。これは、24日の『吾妻鏡』講読会で、大原さんから頂いた健康飲料・食品とともに供出の予定。お楽しみに。

　前期・基礎演習Ⅰのコンパ。わざわざ、安本さんと村松さんが会場前で待っていてくれたのに感激。そして、なにしろ、みんな楽しく賑やかで元気なのが嬉しい。全員が京都女子大に入って幸せだと言っている。そんな学生さんばかりの大学に勤務している私も、とても幸せです。ありがとう。

　そういえば、彼女たちは伊藤千春さんと同学年ではありませんか。伊藤さんも岡山大学で充実した学生生活を過ごされているとのこと。この世代にはとても期待が持てるように思います。

　前期・基礎演習Ⅰのメンバーとは、卒業するまで、これからも月に一回程度、定期的に会を催すことに相成りました。一人くらい、歴史で卒論を書いてくれるようにならないかなぁ、と思っております。

　ある筋からの情報によると、刊行直後に比べると、このところ低迷気味だった、拙著『源氏と坂東武士』（吉川弘文館・歴史文化ライブラリー）の売れ行きが、いきなり且つ急速に息を吹き返している由。何があったのでしょうか？

　＞伊藤千春さん　　今年のイチジクは大当たりのようで、とても美味しく。ほとんど私が一人占めして頂いてしまいました。本当に、ごちそうさまでした。
　岡山の方にメールを送らせていただきました。
　近いうちに、ぜひ京都に遊びにお出で下さい。　

　九月が「恋の季節」というのは、なんとなくわかるような気がします。が、季節の変わり目につき、どうかみなさまご体調にはお気を付けを。

◆さて、二ヶ月近く中断しておりました『吾妻鏡』の講読会も、ぼちぼち再開致します。

　日時：９月２４日（月）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』安貞二年七月二十四日、二十九日、九月二十日、十月七日、八日、十四日、十八日、十九日、十二月三日、四日、二十九日、
　　　　　　　　　安貞三年（寛喜元年）正月十三日、十五日、二十七日、二月二十日、二十一日、三月二十六日、
　　（※適宜休憩を挟みつつ、読めるところまで読んでいきましょう）

　当日は振り替え休日となるのですが、京都女子大は通常通り授業の行われる日であるということですので、開催日とさせていただきました。普段はお仕事などでなかなかゼミにはお出でになれないみなさんも、この機会にぜひともお運び下さい。

◆それから、野口先生がご講演されます日本史研究会の九月例会につきまして、勝手ながらお知らせです。

　　　　　　　　日本史研究会　九月例会
　　　「京都からみた東国武士の展開と鎌倉幕府の草創」

　近年の中世東国武士研究は、武士発生期以来の東国武士と京・王権との関わりに注目し、在地のみで完結しない東国武士の存在形態を明らかにした。しかし一方、鎌倉幕府に対する評価においては、京都と対立する側面のみをとらえて、公家の圧制に抵抗して成立した政権とする理解が未だに強く、それは東国国家論や二つの王権論の論拠となっているように思われる。そこで本例会では、承平・天慶の乱以後における東国武士の存在形態について、彼らが京都との間に構築した政治的な諸関係を踏まえて検証し、それを前提として鎌倉幕府成立の意義を再検討したい。

　　日時：９月２９日（土）　１３：３０～１７：００
　　場所：機関紙会館5階会議室（京都市上京区新町通丸太町上ル東側）
　　　　　（地下鉄丸太町駅下車２番出口より西へ徒歩五分、市バス府庁前下車すぐ）

　　報告　　　：野口実氏（京都女子大学） 「東国武士と京都」
　　コメント　：元木泰雄氏（京都大学）

　岩田君からの御案内にもあったように、２４日はふだん参加できないメンバーも、時間が空いていたら是非御参集下さい。
　（ついでに、岩田君、昨日は梨をありがとうございました。）

　ところで、『吾妻鏡』といえば、葛飾区郷土と天文の博物館の谷口榮先生より、佐藤和彦・谷口榮編『吾妻鏡事典』（東京堂出版）を御恵送いただきました。講読会で活用させていただきたいと思います。
　谷口先生に、あつく御礼を申し上げます。

　ちなみに、実は、目下、鶴見大学の関幸彦先生と私の共編で『入門吾妻鏡』という本の刊行準備が進められています（出版社は吉川弘文館）。私の担当は、人名と系図で、その執筆は、岩田君をチーフとして当ゼミに所属する日本中世史専攻の院ＤＣ生を主体とする方たちにお願いしています。『吾妻鏡事典』に対して、強烈な主体性が主張できるものになるか、完成が楽しみです。

☆　立命館大学の松本郁代先生より、御高論「室町期における「鎮護国家」の社会的展開－「洛中洛外」と鴨河原をめぐって－」（『巡礼記研究』第四集）を御恵送いただきました。
　松本先生にあつく御礼を申し上げます。

☆　広島大学の下向井龍彦先生より、御高論「徒歩の実資、乗車の実資－『小右記』長和二年二月十二日条から－」（『日本歴史』712）を御恵送いただきました。車にばかり乗って、運動不足の私には身につまされる内容。京女に至る「女坂」も「路遠甚苦々々」なのであります。
　下向井先生にあつく御礼を申し上げます。

　もうひとつ、拙文掲載の論文集が刊行されますので、これも紹介させていただきます。
　私が紅顔？の「鼻持ちならない」歴史少年だった頃、心をときめかせていたのは、一に系図、二に中世城郭、三に中世の五輪塔でした（相当な変わり者です）。
　しかし、本格的に歴史の研究に参入してみると、文献史料の中で系図ほど厄介な史料はないということに気づかされたものです。しかし、しっかりと史料批判を行えば、多くの情報が引き出されることは確か。また、国文学のジャンルに於いても、軍記や説話研究の対象として重要だと思います。
　２年ほど前のことでしょうか。下記の論集へ執筆の御依頼を頂きました。それでなくても、執筆遅延の原稿をたくさん抱えている中で、お引き受けするのを一瞬躊躇したのですが、少年時代の「系図」への熱き情熱を思い起こし、大昔に書いた卒論の付論をベースにして何とかまとめ上げたのが拙文です。そういう次第で、拙文は中味の薄い内容ですが、諸先生方の御高論には興味津々なテーマが多く、刊行が大変楽しみです。

　峰岸純夫・入間田宣夫・白根靖大編『中世武家系図の史料論』上・下巻
【上巻】
日奉氏小川系図 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峰岸純夫（元・中央大学）
横山氏系図と源氏将軍伝承 　　　　　　　　　　 　　　　 　 　川合康（東京都立大学）
鎌倉期成立の「結城系図」二本に関する基礎的考察 　　　市村高男（高知大学）
藤原南家武智麿四男乙麻呂流鎌倉御家人の系図　　　　 今野慶信（新宿歴史博物館）　　
三浦氏系図にみる家の創造神話　　　　　　　　　　 　　　　 高橋秀樹（文部科学省）
千葉氏系図の中の上総氏 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　野口実（京都女子大学）
薩摩国阿多郡地頭鮫島氏系譜考　　　　　　　　　　　　　　 柳原敏昭（東北大学）
系図の裏面にさぐる中世武士団の成立過程　　 　　　　　　入間田宣夫（東北芸術工科大学）
【下巻】
中世古系図に見る公家と武家 　　　　　　　　　　　　　　　　白根靖大（中央大学）
『玉燭宝典』紙背文書中の那須系図をめぐって 　 　　　　　江田郁夫（宇都宮北高校）
留守氏と「奥州余目記録」 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　七海雅人（東北学院大学）
武田氏系図の成立　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西川広平（山梨県立博物館）
秋田県公文書館所蔵「古本佐竹系図」に関する一考察 　佐々木倫朗（松江市歴史資料館）
山内上杉氏・越後守護上杉氏の系図と系譜 　 　　　 　　　片桐昭彦（練馬区教育委員会）
相馬中村藩の系図編纂について　　　　　 　　 　　　　　　　岡田清一（東北福祉大学）
戸沢氏系図の成立と中世の戸沢氏 　　　　　　　　　　　　　金子拓（東京大学史料編纂所）
　（上巻　定価4200円，下巻　定価5250円　税込）
　１０月１０日、 高志書院より刊行の由。

　松薗先生、お久しぶりです。先日の公開講座ではお世話になりました。まだまだ（本日は特に）暑い京都へようこそおいでになりました。松薗先生と野口くんが「家司」役とは、なんとも贅沢なご参詣だったのですね。
　土曜日の東山周辺はかなりの人混みで、ご見学なさるのも一苦労ではなかったでしょうか。イノダやフランソワにお立ち寄りでいらっしゃったことから察しますと、みなさんずいぶんお茶好きのようですね。宇治にも良いお店がありますから、宇治市内をご見学の折には、どうぞいちどご利用下さい。

　こちらのゼミでは、明日・明後日と長村くんの主催による勉強会（「日蓮遺文紙背文書」）ですから、参加者（私も含めて）はその準備のため自宅や図書館に「参籠中」かと思います。先生のゼミのみなさんも準備に大わらわでしょうか。みなさん実りある合宿となりますように。

　
　

　松薗先生、京都は猛暑のままですから、史跡見学にさいしては、ときどきの御休息、最善のことと存じます。野口君が御活躍とのこと、嬉しい限りです。

　こちらは京都にいながら、京都を歩かず、引き籠もりの毎日です。しかし、本日開始の史料講読会は、たいへん充実した内容で、当たり前のことのようですが、みんなで史料に取り組むと、得られるものは一人よりも遥かに大きいことを実感させられました。
　なお、鞆の浦（広島県）に旅行された辻君から、美味しいお土産を頂きました。ありがとうございました。
　ちょうど、辻君がお見えになる直前に、広島の尻池さんから近況報告のメールが届きました。壱岐で開かれたサマーセミナーで鹿児島の永山先生とお目にかかった由。列島規模で張りめくらされたネットワークは着々と拡大し、再生産されているようです。

　☆　本日、大阪工大の大村拓生先生より御高論「都市史における一四世紀の位置」（『日本史研究』540）・「中世前期の高野参詣と宿所」（『密教文化』218）・「書評　松薗斉著『王朝日記論』」（『史学雑誌』116－7）を御恵送いただきました。
　大村先生にあつく御礼を申し上げます。

　史料講読会、明日も楽しみましょう！

　夕方、京都からもどりました。20人を引き連れての合宿はさすがに大変でしたが、何とか楽しんでもらえたようです。男子9人・女子10人で、メンバーが多いと、ラグビー部の猛者から可憐なお嬢さんまで、キャラクターがいろいろで、最後の打ち上げも異常に盛り上がり（御室会館の他のお客様、すみません）、私自身も楽しみました。
　初日の午後の見学は、野口君に教わった嵐電の一日乗車券を買い（20枚購入したので、帷子ノ辻の駅員さんが苦労してました）、嵯峨野界隈を散策。
　今日の午前中は、青蓮院を訪ねました。なかなかすてきなお庭ですね。間一髪、女子高生（学生たちに言わせると、J・Kだそうですが。私が、J・Kって「授業来てない」の略じゃないの、といったら苦笑いしてました）の大集団とかち合わず、静かに楽しめました。
　お昼は、修学旅行生よろしく、新京極をうろついて、お昼を取り解散。私は一人「ラ・フォーレ」に立ち寄り、台風でとまりかけた新幹線（初めて700系に乗れました）で名古屋にもどりました。蒸し暑さと寝不足で（昨日2時ごろ寝て、今日朝6時の勤行に出たためです）、さすがにくたびれました。

　松薗先生、無事にお帰りの由、祝着に存じます。
　それにしても、京都は連日の猛暑で、さぞかしお疲れのことと思います。
　たしかに、若い学生さんたちとのコミュニケーションは歳を重ねるにつれて難しくなりますね。自分の子どもの世代までは何とかなるのですが、それより下になると、時に「異星人との遭遇」の如きことになりかねません。もっとも、○○君のように、「若いのに何でこんなことを知っているんだ、本当は同世代なのではないのか」、と思わせるような人もおられないことはありませんが。

　当ゼミの史料講読会は、充実した都合１０時間をもって終了。佐賀県小城町・小城町教育委員会による『肥前千葉氏シンポジウム　小京都小城のルーツをさぐる　肥前千葉氏と小京都小城－歴史資産を活かしたまちづくり－　講演録』（２００３年）に掲載された１９９９年１０月の小城町立歴史資料館開館記念講演会における故石井進先生の講演記録がたいへん役に立ちました。
　この講演記録は、『千葉県の歴史　資料編』収録の中山法華経寺所蔵日蓮遺文紙背文書の一部について、釈文の訂正が行われるなど、とても貴重な資料だと思います。

☆　神奈川県立金沢文庫の永井晋先生より、埼玉県春日部市郷土資料館夏季展示「中世の武士～春日部氏と浜川戸遺跡～」図録と春日部氏教育委員会文化財保護課編『春日部市文化財マップ』を御恵送いただきました。
　永井先生にあつく御礼を申し上げます。