＞山岡さん
　懇親会のご案内ありがとうございます。岩田も参加希望ですのでよろしくお願いします。
　ところで、公開講座の事前学習会について再度ご案内致します。

　日時：６月１８日（月）１８：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　内容：本年度公開講座講師　中澤克昭 氏と松薗　斉 氏の業績検討
　報告者：米澤隼人、岩田慎平

　米澤くんが報告者を引き受けてくださることになりました（拍手）。みなさんふるってご参加下さい。しっかり予習して公開講座に臨みたいですね。

　加えて、次回の『吾妻鏡』のご案内です。
　日時：６月１１日（月）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』嘉禄元年十二月二十日、二十一日、二十二日、二十九日
　　　　　　　　　嘉禄二年正月一日、十日、二十六日、二月十三日、十七日、三月二十日、二十三日、四月十日、三十日、
　（※以上の条文を時間の許す限り読んでいきましょう）

　１８日ですが、お昼休みの時間に共同研究室で研究所運営委員会が開かれます。例会が１８：００から予定されていることでもありますので、『吾妻鏡』講読会の方は、いつもより３０分ほど開始時間を遅らせていただくように御願いいたします。

　本日（６日）は、奈良県の香芝高校で出張講義をして参りました。教室担当の国語科の先生は京女の御出身で、村井康彦先生の講義を聴かれたとのことでした。
　今日はけっこう暑くて、私はいささか疲れ気味です。
　さて、今週はこの出張講義のほか、月曜日に労働学校で話をさせていただきましたが、また、明後日には京都アスニーで「東国の武士たちと京都」というテーマのお話しをいたします。

　★　あつかましい話で恐縮ですが、すでに御案内のように、拙著『源氏と坂東武士』が今月２０日頃、実質的な刊行の運びになるようです。つきましては、御購入を希望され、研究室に取りに来ることが可能な方には、著者割引の手配を致します。
　御希望の方は、土曜日までに当方までお知らせくださいますように、御願い申しあげます。
　なお、もう一件。研究室に配架した『平安時代史事典ＣＤロム版』の外箱が付録の資料と共に行方不明になっています。恐れ入りますが、お心のあたりの方はお知らせくださいますように、御願い申しあげます。

　☆　またしても、文教大学の中村修也先生から、御高論「千利休の経済的側面」（『茶の湯文化学』１３）を御恵送いただきました。
　また、文部科学省の高橋秀樹先生から、御高論「吾妻鏡原史料論序説」（佐藤和彦編『中世の内乱と社会』東京堂出版）・「東三条殿の記憶－家の象徴、神楽、そして怪異－」（倉田実編『平安文学と隣接諸学１　王朝文学と建築・庭園』竹林舎）を御恵送いただきました。
　中村先生、高橋先生にあつく御礼を申し上げます。

澤田さん＞
赤ちゃんのお誕生、おめでとうございます。

御結婚されたのもつい最近のことのように思っていましたが実はもうあれから３年（ですよね？）も経つのですね。
これからの子育ては何かと大変でしょうが、元気なお母さんあっての赤ちゃんです。
澤田さんも産後のお体、十分ご自愛くださいませ。

またいつか赤ちゃんにお会いできることを楽しみにしております。

　野口先生よりご案内いただきましたように、公開講座に先立ちまして事前学習会を開催したいと思います。

　日時：６月１８日（月）１８：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　内容：本年度公開講座講師　中澤克昭 氏と松薗　斉 氏の業績検討
　報告者：岩田と、あともう一人くらいどなたか（募集中）

　岩田とともに報告を担当してくださる方を募集いたしますので、どなたかの立候補をお願いいたします。メンバーの新旧を問わず、積極的にチャレンジしてください（立候補がない場合は、指名します）。

　いよいよ今月２３日に開催される公開講座のポスターとチラシが出来ました。今年度のものは、例年よりすこし凝っており、中に頼朝像がデザインされています。
　さっそく、御依頼のあった鈴木君には送付させていただきました。
　一部は発送いたしますが、京女以外に本籍のあるメンバーは、『吾妻鏡』講読会などでお出でのときなどに、お持ち帰りの上、掲示・配布をお願いいたします。

　☆　本日、群馬県の須藤聡先生より御高論「桐生佐野氏に関わる研究史とその史料紹介」掲載の、桐生文化史談会編『桐生佐野氏と戦国社会』（岩田書院）を御恵送いただきました。
　須藤先生にあつく御礼申しあげます。

　ちなみに、近年の佐野氏に関する拙稿としては、短編ながら、「「鉢の木」の舞台－佐野氏と佐野庄－」（『国立劇場　第二二九回＝三月歌舞伎公演』日本芸術文化振興会、２００２年）というものがあります。

　新歓コンパ。幹事の佐伯君、その補佐役をかって出てくれた山岡さんをはじめ、皆さんの御協力で楽しく開催することが出来ました。ありがとうございました。

　お菓子や果物をお持ちくださった山本さん・満田さん、それに美味しいシュークリームをバイクで宅配してくれた岩田君に感謝します。

　小樋山さんが御都合で参加できなかったのが残念でしたが、田中さん、鈴木君、永富さんが久しぶりにお顔を見せてくれたのは嬉しいことでした。
　新人の皆さんにとって、これらの方たちとのつながり（「一所傍輩の好」※）は、きっと大きな財産になることと思います。

　ちなみに、新人ではありませんが、「兄弟（京大？）仁義」を結んでいたかのように見えるお二人の存在も確認致しております。とても「見届ける」ことはかないませんが、長く険しい研究の道を仲良く乗り切っていただきたいと思います。

　この分なら、ゼミ旅行の企画もうまく行きそうですね。期待しています。

　また、つぎの大イベントである公開講座（６月２３日）も、楽しみになってきました。
　懇親会の参加の予約は早くも受付中です。お早めに山岡さんへ。
　今回参加できなかった古参の皆さんも、ぜひ公開講座にはお越しくだされたし。

　＞元木先生
　　研究室の遠足と愛猫の思い出、ありがとうございました。
　　水無瀬の御解説は、ある出版社から来年刊行予定の後鳥羽院をテーマにした本に、そのまま使えそうな内容だと思いました。

　　災害に遭遇したさいに固い絆で結ばれた猫とのつらい別れは、私も経験したことがあります。鹿児島でこの猫と出会ったことで、猫に対する認識が一変し、その後も猫を飼い続けております。　

　（※）来月２０日刊行予定の拙著『源氏と坂東武士』（吉川弘文館　歴史文化ライブラリー２３４）に詳述してあります。　　

　昨日は新メンバーのみなさんも、古くからのメンバーのみなさんも、たくさんお集まりいただき賑やかな新歓コンパとなりましたね。企画実行の佐伯さん、山岡さん、ありがとうございました。

　ところで、前回きちんと予定を詰められませんでしたが、次回の『吾妻鏡』のご案内です。
　日時：６月４日（月）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』元仁二年（嘉禄元）九月三日、二十日、十月三日、四日、十三日、十九日、二十日、二十七日、二十八日、二十九日、十二月五日、九日、二十日、二十一日、二十二日、二十九日条
　※範囲はひとまず上のように設定しましたが、時間の許す限りどしどし読んで参りたいと思います。

＞実習（※教育大では「実習」といえば教育実習を指してました）中のみなさん
　お元気ですか。もしちょっとでも余裕があれば、実習中の近況など掲示板にてお知らせ下さい。小野さん、嘉禄元年八月二十七日条はいろいろと注目すべき記事が並んでいました。残念だったねぇ。
　どなたさまもお体に気を付けて、残りの期間をお過ごし下さい。

　２８日の『吾妻鏡』講読会では、江波さんが『文選』の記事を探してきてくれたのに感心。国文専攻の快挙！。今後の期待大！！です。

　そして、たしかに嘉禄元年八月二十七日条には驚かされました。これは、岩田君御自身にも、追究して欲しいところです。
　しかし、笑えたのは六月二十一日条の「医師行蓮」さんでしょう。記事の中でも笑われていますし。でも、時間を超越して、じつに親しみの持てる人物だと思います。
　それにしても、建築関係の記事には必ず陰陽師が出てきますね。やはり、講読会には陰陽道に通じた方の参加が望まれるところです。建築史専攻の満田さんには、ぜひこの辺りを深めていただきたいと思っています。

　陰陽道といえば山下克明先生・・・などと考えていたところ、その山下先生より、大東文化大學東洋文化研究所　小林春樹・山下克明編『「若杉文書」中國天文・五行占資料の研究』を御恵送いただきました。
　私にとっては、「猫に小判」（というより「豚に真珠」か？）のような頂き物ですが、山下先生にあつく御礼を申し上げます。

　また、文教大学の中村修也先生から、先生御監修の『よくわかる伝統文化の歴史⑤　文明開化の日本改造　明治・大正時代』（淡交社）を御恵送いただきました。本当に中村先生の守備範囲の広さには、いつも驚かされてしまいます。
　中村先生にあつく御礼を申し上げます。

野口先生、お変わりなくお過ごしでしょうか。

中学での教育実習も２週間を終え、残り一週間となりました。
「教える」よりも、「教えられる」ことの多い毎日を送って
おります。

最後の一週間は精錬授業の準備で大変になりそうですが、しっかり
頑張ってきたいと思います。

準備の合間を縫って、明日は鎌倉を歩いてこようかと思っており
ます。以前、山田先生のブログで極楽寺切り通しの写真を拝見した
のがきっかけです。行ってみたかった、鎌倉の七つの切り通しを、
全部「一筆書き式」（？）に歩いてみたいですが、一日では無理
かもしれません。
何か交通面などアドバイスございましたらご教示くださいませ。

そろそろ紫陽花の美しい梅雨の季節に入ります。
先生も皆様も、お身体ご自愛下さいね。

初めて書き込みさせていただきます、京女四回生の小野と申します。

野口先生、『吾妻鏡』購読会の皆様、ご無沙汰しております。

昨日で2週間の教育実習が無事終了し、今日、生徒たちとお別れをしてきました。
担当した授業はたった4回でしたが、日々教材研究や指導案に追われ、あっという間の2週間でした。
最初から最後まで失敗のし通しでしたが、指導教官や生徒たち、そして何より実習生仲間に恵まれ、とても充実した時間を過ごす事ができたように思います。

…ただ、新歓コンパや購読会等、実習中の行事に参加できなかったことは残念でなりません。。
月曜日から購読会に復帰させていただきたいと思いますのでどうぞよろしくお願いいたします。　
お時間がありましたら嘉禄元年8月27日条の事もご教示ください。

＞小野さん
　掲示板でははじめまして。でもみんな知ってるから遠慮なく書き込んでください。
　教育実習はお疲れさまでした。また実習中のことなどお聞かせ下さい。『吾妻鏡』でお待ちしてます。

＞雨野さん
　本日の鎌倉はいかがですか。お疲れとは思いますが、実習中の良きリフレッシュになればと思います。

行ってまいりました。詳細は月曜日にお話させていただきますが、簡略に行程を。

１２時に阪急水無瀬駅に集合→桜井駅→水無瀬離宮址（石碑）→水無瀬神宮→離宮八幡宮→関戸明神→大山崎町歴史資料館→宝積寺→天王山の途中（真木和泉守ら十七士の墓）の順で見学し、下山→阪急大山崎→梅田に出て、共平亭で皿うどんその他→阪急東書房（古書店）→二次会。

空がややかすんでいたので、遠景良好とはいかなかったのですが、好天に恵まれ、充実した見学会となりました。
水無瀬離宮址（石碑）の場所がわかりにくかったのですが、ふれあいセンター（島本町役場の近く）の生涯学習係の方に道を教えて頂きました。分かりやすい地図を頂きましたので、行かれる方にはお見せできます。

いつもながら元木先生からは、各所で有益なご知見を拝聴し、美味しいものをご馳走になりました。ありがとうございました。

＊５月２８日夜、誤記を訂正いたしました。

　長村君、御報告ありがとうございました。梅田で飲んだビールはさぞかし美味しかったことと思います。
　昨年の元木研究室の新歓遠足の行き先は一ノ谷・福原・湊川・神戸だったと記憶していますが、そこからどうして水無瀬に繋がるのか考えたあげく、思い当たったのが「順徳」でした。来年の行き先も梅田のお店あたりがキイワードになるのでしょうか？
　さてまた、水無瀬では「おみくじ」騒動もあったとの情報を入手いたしておりますが、委細は明日うかがいたいと存じます。

　その明日の新歓コンパですが、いろいろ手配の方よろしくお願いいたします。幹事の佐伯君には連日忙しい中、申し訳ありません。
　今年度からゼミに参加された皆さんは、くれぐれも「万障お繰り合わせの上」。
　『吾妻鏡』に参加できないというメンバーも、滅多にない機会ですから宜しく御参集ください。

　ところで、すっかり機を失してしまったのですが、遅ればせながら、今月にお誕生日のあった山本陽一郎君と永富絵里子さんに、お祝いを申し上げます。
　山本君はサーティワン・アイスクリームも卒業ですね。修論、頑張ってください。
　また、例会報告もよろしく。
　永富さんは教師生活もいよいよ脂が乗りきってきたというところでしょうか。ますますの御活躍を祈念いたします。　

　すでに色々書き込みがあるように、26日は新入生歓迎遠足で、水無瀬・山崎に行きました。前日の豪雨から一転、暑いくらいの好天となりました。残念だったのは、黄砂の影響で遠望が利かず、天王山からの景色がさっぱりだったことです。この点が昨年の旅行との違いでしょうか。
　
　水無瀬、山崎、電車からはいつも眺めているのですが、実は当方も訪問するのは初めてでした。車窓から見慣れた景色も、降りてみると全く違う印象を受けるものです。
　水無瀬はかなりマンションなどが立ち並び、中世を偲ぶよすがは余りありません。かの桜井の駅跡は、阪急水無瀬から徒歩10分足らず。例によって、楠公関係史跡は、中世というより近代思想史の史跡という性格が濃厚です。楠公父子の対面の像に「滅私奉公」と特筆されておりましたが、昨今の情勢を見るに、天候とは逆に薄ら寒いものを感じてしまいます。
　ちなみに、ＪＲ島本駅が桜井の駅跡に隣接して設置されるようで、盛んに工事が行われ、まもなく付近の様相は一変しそうです。
　ついで、矢納神社。名前は楠公父子が矢を奉納したという伝承によりますが、もとは離宮八幡の摂社との事。山崎の自治都市の範囲は水無瀬川との事ですが、本来の離宮の勢力圏はこのあたりに及んでいたことになります。
　その後、道に迷って、水無瀬離宮跡の石碑を発見。郊外見学では、確実な二万五千の地図を持参するとともに、地図上で予め目的地に関するシュミレーションをしておくことが必要です。地図・方向感覚については、どうも頼りない人が多いですね。
　石碑の周辺、鉄道、道路など構造物が多いですが、すぐ背後の天王山に連なる山並み、淀川をはさんで対岸の男山と、山に囲まれ風光明媚だった往時がかすかに偲ばれます。今でも、紅葉の時期の山並みは車窓から見ても素晴らしいものがあります。
　
　水無瀬神宮はすぐ近く。例の後鳥羽の似絵や手印置文などを所蔵し、神主さんの名前が水無瀬、さすがに由緒を感じさせるところです。もっとも、建物などは新しく、全体に地味な感じのお社でした。なお、湧き水は名水とされ、近隣からくみに来る人が相次いでいるようです。
　阪急と新幹線の高架をくぐり、国道171号線を越えると淀川の堤防に出ます。広大な河川敷、対岸の男山、さすがに三川合流地点付近の景色は雄大です。これを間近に眺められたのですから、後鳥羽院が水無瀬離宮を愛好したのももっともな気がします。なお、河川敷には運動場などがあり、自然のままというわけには行きませんし、中州の樹木のお蔭で、三川の合流点もよく見ることはできません。山崎の渡しの風景はいまひとつでした。
　
　水無瀬から10分程で山崎です。曲がりくねった狭い道（それだけに車に注意）、古い住宅など、町並みに近世の雰囲気が色濃く残っています。離宮八幡も、建物などは新しいですが、油座にちなむ遺物などもあり、歴史的な雰囲気を漂わせる神社です。ちなみに、社務所横のプランターに荏胡麻が植えられておりました。
　そのすぐ西には山城・摂津国境があり、関大明神（カンダイミョウジン、ではありません）が祭られておりました。その北には山崎宗鑑の屋敷もあったとか。山崎には独特の趣きがあります。
　歴史資料館は小型ですが、待庵の原寸大の復元もあり、田端泰子先生御監修による古文書を駆使した離宮八幡油座に関するビデオもあり、一見の価値ありです。また、ここのパンフレット類も充実して居ります。

　すでに2時間あまり、暑い中を歩いただけにややばて気味でしたが、勇を鼓して天王山の宝積寺へ。
　登りがかなり急ですが、同寺までの道は舗装されており、資料館から10分くらいの道のりでした。桃山の山門に、鎌倉の仁王像が迎えてくれます。近世初期の三重塔は、やや塔身が太く、時代の特色を示しているようです。
　ここの最大の見所は、五体そろった閻魔大王とその眷属の像でしょう。玉眼や躍動的な身体の表現など、鎌倉時代の特色を良く示した作品です。本堂の本尊も鎌倉の十一面観音。1232年に焼失後、再建された時の貴重な仏像が残っているようです。
　そこから天王山の登山道へ。禁門の変後に切腹した真木和泉らの墓所、秀吉ゆかりの旗立松まで登り、16時を過ぎたところで引き返しました。

　情けないことに、途中で息が切れ、衰えを痛感させえられましたが、五分の休憩で復活。この敵だらけの世の中（まるで自力救済の世界ですが）、まだくたばるわけには行かんワイ。冒頭で述べたように、遠望が利かず、対岸の男山さえ霞む始末。ただ、樹木が剪定されておらず、黄砂がなくとも展望には制約がありました。三川合流地点を上から見下ろすのは困難ではないかと思います。

　本当なら最後にサントリーの工場見学、と行きたいところですが、そっちはどうもという人ばかり。かくして阪急大山崎16時41分発の準急で梅田に参りました。ちなみに、大阪（梅田）までのＪＲと阪急の運賃、450円対310円。所要時間もへったくれもなく、阪急に乗車。途中、茨木市で特急に抜かれるのですが、見ればかなりの混雑。梅田到着は3分差ですから、乗り換えるの必要はありません。阪急のダイヤは如何なものでしょうかね。

　梅田の夕食は、皿うどん、ちゃんぽんの共平亭。その晩、頂いたお礼のメールのなかには、タイトルが「ご馳走様でした」というものもありました。この日、最大のインパクトはこの店、とくに特製皿うどんだったようです（笑）。
　味も量も抜群、一度近藤先生とご一緒したいものです。もっとも、「なーんだ、これぽっちか」とか言われるかも。そのときは近所のとんかつ「小ばやし」か、焼肉「味楽」か、はたまたお初天神のお好み焼き福助あたりで追加しましょう。
　特製ぎょうくざ、から揚げもうまく、まあビールによくマッチすること！
　野口先生ご推察の通りのビールの味でした。但し、最近は節制しているので、大ジョッキ三杯だけ。
その後、すぐ近くの阪急東書房に立ち寄り、古書を探索（長村君、行程が逆ですぞ）。
　二次会はピアノバーで、高級ウィスキー（シーバスリーガル18年もの！）。と言っても飲まない人には何の意味もありませんが・・・。かくしてお開きは22時。
　
　日曜の朝、若干二日酔。しかし足の痛みはほとんどなし。25日に自転車30分、ジョッギング15分で翌日に備えた効果があったようです（ほんまかいな）。

　今回は去年の順徳にちなんだなら、来年は「共平」、きょうへいということで、大山喬平先生にちなんで、丹波大山荘？？というのは冗談。
　もちろん当研究室の見学先選定に、野口先生ご推察のような事情があるわけではありません（笑）。次回も、希望者の多いところにしたいと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆　　　☆
　話は変わりますが、最近悲しい別離に見舞われました。
　去る15日未明、飼い猫のチャシロコ（チビ）が、13歳で死去しました。
　癌が原因だったようです。2月までは元気だったので、こんなことになるとは予想だにしえませんでした・・・
　震災の前年の6月、生まれて二ヶ月ほどの時に、我が家に捨てられ、震災前日には異様な鳴き声を発して危険を予知してくれました。
　他のネコが逃亡した中、倒壊した家の瓦礫に留まり、片付けに行った当方の傍らで嬉しそうにしていた様子が昨日のように想い起こされます。今の家に移ってから、暢気に寝そべるチャシロコを見て、震災を無事に乗り切ったことに思いをいたしておりました。
　それだけに、単なるペットを越えた、「同志」を失った思いが致します。
　野口先生からご丁重なご弔意を賜り、恐縮致しております。
　ネコの13歳は厄年とのこと、これを乗り切ると20年近い長寿もあるそうです。
　愛猫家各位には、くれぐれもご注意下さい。
　
　かくして我が家は「悪サブ」の天下となってしまいました。最近は少し大人になったのですが・・・・(↓↓[5499]参照）

　

＞野口先生　昼休みのきょうはく、執着至極に存じます。世は修学旅行シーズン真っ盛りですね。

　ところで次回の『吾妻鏡』のご案内です。
　日時：５月２８日（月）１３：００～（予定）
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　宗教・文化研究所共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』元仁二年（嘉禄元）二月二十四日、五月三日、六月十日、十六日、二十一日、七月六日、十一日、十二日、二十三日、八月二十七日、九月三日、二十日、十月三日、四日、十三日、十九日、二十日、二十七日、二十八日、二十九日、十二月五日、九日、二十日、二十一日、二十二日、二十九日条
　※範囲はひとまず上のように設定しましたが、時間の許す限りどしどし読んで参りたいと思います。

　なお、当日は佐伯さんからご案内いただきました歓迎会が行われますので、みなさん予定を空けておいて下さいね。