最近、修士論文の勉強で以前に読んだ論文を再読したりしています。卒論の延長に修論があるものですから、４回生の時に卒論で使った論文を今読み返すと新たな発見があってとても楽しいものです。が、同時に「よくもまあ、４回生の時に引用に使ったもんだ・・・」と当時の自分の無知さ加減に呆れてしまうこともあります。４回生から今までに多少の成長をしたからこそ・・・と自分を慰めてはみるものの、この先にも同じ事が起こるわけですよね？自分が修論で使った論文を、数年後に読み返したら「えー！思ってたことと違う！？」っていう具合に・・・考えるだけでもコワイ・・・（ー ー；　好きこそものの研究ですが、こういう「メビウスの輪」みたいな状況を楽しむには、もう少し成長が必要なようです。その辺りに私の「学問の醍醐味」というもののカギがあるのかもしれません。
　さて、話は全く変わりますが、気分転換に映画を見てきました。北野武監督の「座頭市」です。さて、ここで問題です。「座頭」とはなんでしょう？あるHPによると「座頭：盲人の当道座（職業共済組織）の私設職位の一つ。最階位の階名納金等によって昇進。座頭の場合、いち名（市・都・一、と言った文字）が付く。」といったような説明がされてます。でも、きっと一番分かりやすい説明は
　☆「座頭」は、元来は琵琶法師の階級称号（上から順次「検校＜けんぎょう＞」、「別当＜べっとう＞」、「勾当＜こ　　うとう＞」、「座頭＜ざとう＞」）であったものが、江戸　　時代に入ると盲人の琵琶法師や按摩、鍼医などを指す言葉に変っていった
　…ということになるでしょう。どちらかというと「盲」であることに重点を置かれた呼び名のようです。確かにこの「座頭市」は按摩さんなんですが、劇中「座頭」という呼び方では全く出てきません。なのに「座頭市」・・・「按摩市」ではサマにならなかったからでしょうか？？按摩師イコール座頭というのは一般名詞だったのか？？しかも、琵琶法師の座頭は「市」や「一」が付くわけですが（例：覚一）、この人は「按摩の市さん」であるからこそヤヤコシイわけで、じゃあ按摩にも「イチ」を付けたのか？という疑問もあったり・・・色んな意味で心穏やかにはいられない映画でした。
　ちなみに、太地の鯨の博物館にもありましたが、「ザトウクジラ」というのは漢字で書くとで「座頭鯨」で、潜水の直前に見られる背中の形が琵琶法師（座頭）の背負っている琵琶の形に似ていることに由来するそうです。鯨にまで付いているなんて、日本人にとっては「琵琶」も「座頭」今よりももっと深い関わりのあるものなのです。さあ、みなさん、もっと平曲を聞きましょう・・・
　ああ、おバカな事をつらつら書いてきてしまった・・・。おつきあい戴いた方々、お許しくださいませ（＾＾;A

突然失礼します。この度大音３回生の有志でＤ館学生ホールにて「ランチタイムコンサート」を行うことになりました。
日時は10月28日(火)、10月31日(金)、共に12時20分開演です。お昼休みなので☆☆飲食、出入り自由、お茶菓子付きのコンサートにすることにしました☆☆お弁当等を食べながら、気軽に音楽を楽しめる場となればと思っております。（もちろん入場無料です。）
よろしければ、皆様お誘い合わせの上、是非お越し下さい。
なお、このメッセージが不要でしたら削除して頂いて結構です。宜しくお願いします。

音楽教育学専攻３回生有志一同。m(__)m

10月12日（日）に、ここ京北町山国で「さきがけフェスタ」が催されます。当日は10時からスタートで維新勤皇隊の行列と山国神社のお神輿が出たり、また神社周辺では出店なんかも出ます。年に一度の機会ですのでもしよろしければ遠いですが遊びに来てください。
（当日は鈴木君が車で来るようなのでもし希望者の方、ご連絡いただければ3人までなら鈴木君が車に乗せてくれるかもしれません。）

以上、宣伝でした☆
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/crossing/

始めて投稿いたします。野口先生、いつも御論文頂戴してをり、当方からは引用させてもらつて居るにも関はらず、お送りせず、御迷惑をおかけいたしました。m(_ _)m
おさがしの「彦栄」未だお持ちでなかつたら、コピー進呈させて頂きます。又「渡辺党古系図と『平家物語』「鵺」説話の形成」、既に御入手ずみでなければ、併せてお送り致します。申し訳ございませんでした。

今日、末松さんの紹介で橋本初子先生の「古文書学」の授業
に出席（もぐり）に行きました。
「古文書学」の授業なので、基礎知識等が全くないので不安
でしたが、古文書学の基礎知識を分かりやすく丁寧に、またテキストになる文書の基礎知識なども解説していただき、とても参考になるとともにはっきり言って「面白い」です。
前期から出ておけばよかったと後悔してます（泣）。
期間限定で先生の弟子になりたいです（笑）。
（一応先生の「もぐっていいよ」の了解は取りました）
今日使用した文書は南北朝の「院宣」（光厳上皇）でした。後期は「公家文書」がメインになるそうです。
ちなみに来週は京都府総合資料館で「革島家文書」の展示を
見に行き来ます。「革島家」のルーツは、平安末期のの佐竹昌義の五男である佐竹義季で、その義季が頼朝から所領を没収され、近衛家を頼って京都にきたのがその始まりだそうです。
京大、京女、精華大とあっちこっち潜っている自分は何大生
なんでしょうか？何としても懸案の一つである古文書学を少しづつですがガンバリマス。
末松さんから、この授業にゼミの他の人も是非と言われましたが、「古文書学」だけでなく、幅広く勉強できるので絶対オススメです。

だいぶスレッドが下がってきたので新たに新しくスレッドをつくります。
みなさん、レスありがとうございます。
昨日の夜、テレビで陰陽師の映画やってましたね～私は気づいたのが遅かったのでほぼ終わりのシーンしか見られなかったのが残念でした(*_*)みなさん見られました？(笑)
さて、開催日ですがう～ん曖昧な書き方をしてしまったため、みなさんあいてる日がばらばらでどこをとっても恨まれそうですね(^^;)どうしましょ☆
ということで中庸案としてもっと先の院試も落ち着く11月1日に開催しようかと思います。(もしせっかく予定をあけてくださった方おられましたら申し訳ありません。)
この条件で参加希望の方、お手数ですが再度申し出てください。 お願いします。

末松さん＞ファミマに陰陽師のでっかい看板かかってるの見ました～私も買いにいこうとおもいます！！

ちなみに陰陽師展の図録、私も持っています。
もし必要な方おられましたら次回の研究会までにコピーしておきますのでそちらも申し出てくださいね。

来る１０月２５日土曜日に、大阪城天守閣博物館で、古文書学会研究会を開催します。秋季展のテーマである、豊臣政権の「五大老」を中心に、秀吉関係の館蔵文書を見学する予定です。時間（午後の予定）、集合場所などは追って連絡します。
大阪城は観光施設として有名ですが、史跡としてももちろん見所がたくさんありますし、常設展示も夏の陣屏風の「絵解き」など、大変優れたものが少なくありません。ふるってご参加ください。

京都女子大学で、野口が担当する総合教育科目を履修されている方への連絡です。
①　講義に使用した資料プリントの余りは、野口研究室ドア横の机上にあるボックスに入れておきますので、欠席者はプリントに記入してある日付・講時などをよく確認してお持ち帰り下さい。
②　木曜１講時（短期大学部）の「女性の歴史」受講者は、テキスト（女性史総合研究会編『史料にみる日本女性のあゆみ』吉川弘文館、２３００円）を来々週までに必ず御用意下さい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上
　なお、研究所ゼミナールへの参加は大歓迎いたします。行事（大史３・永冨絵里子さん主催の「安倍晴明ツアー」や野口主催の「空き時間史跡散歩」など）の予定などは、このＨＰで確認してください。もし、先輩への質問などありましたら、遠慮無く書き込んでください。ただし、本名記入でお願いします。
☆前にも書きましたが、今回の履修生は受講の態度が非常によく、話が弾みます。これからも、どうぞよろしく。

先週木曜からの東京行脚もようやく終り後はバスで帰るのみとなりました。詳しい活動報告はまた後日書き込みますが、とりあえず非常に充実した五日間でした。懸案だったお祓いも無事に済ませ体が軽くなった気がします。そのおかげかどうかわかりませんが帰りのバスは会社のミスで座席が二つ使える事になりました。これでゆっくり寝られます。ではでは皆様おやすみなさい。またお話できるのを楽しみにしています

先日の平家物語研究会では、「コップのなかのアラシ」的な話にお付き合いいただきありがとうございました。御礼が遅くなり、失礼いたしました。
さて、田中さんご案内の中世文学会と重なるので、おおっぴらには宣伝しにくいのですが…と言いつつ、研究会と資料展観のお知らせです。
10月25日（土）午後１時半より、四天王寺国際仏教大学にて、仏教文学会本部例会が行われます。詳細は下記の通り。

午前11時～午後５時
　猪熊信男旧蔵恩頼堂文庫展観（リンク先に展観書目一覧あり）
午後１時半～午後３時半　研究発表
　「十王経の諸本」日本学術振興会特別研究員　本井牧子氏
　「太子の師恵慈法師について」同朋大学佛教文化研究所教授　渡辺信和氏
午後４時～午後５時　講演
　「難波四天王寺のこころー「本願縁起」を中心としてー」四天王寺国際仏教大学元教授　川岸宏教氏

展観は仏教関係が中心ですが、賀茂等の歴史史料も含みます。
中世太子信仰、地獄信仰に関心のある方には、発表、講演もおもしろく聞いていただけるかと思います。
大阪南部の辺鄙なところですが、よろしければお出で下さい。
なお、交通経路については本学ＨＰhttp://www.shitennoji.ac.jp/をご参照下さい。

PS　リュータン！　学生時代からよく行きました。この数年、ご無沙汰ですが。程さんのピアノ弾き語りはお聴きになりましたか？　玄人はだしですよ。