>>No.492の携帯への対応に続きまして、掲示板に２点の機能追加をしました。

①↑のように No.※※　という記述を文章内ですると、該当記事へのリンクが自動でつくようにしました。
②掲示板のタイトル部の下に「未読記事リスト」という項が新しく出来ました。ここでは、前回リスト表示時よりも新しい日付の記事のリストが表示されます。

投稿数もかなりの量となりましたので、是非ご利用下さい。

みなさまこんにちは。元木先生主催の多田見学会が開催されたというのに何のレポートもなく、平家物語研究会前に比べると最近の掲示板はすっかり寂しくなりましたね。
　さて、１０月２５日～２７日に同志社大学今出川キャンパスで中世文学会が開催されます。初日が公開講演会、２日目は研究発表で、それぞれの時間、場所、表題は以下の通りです。
１０月２５日（土）
＊公開講演会（１４：００～１６：３０　至誠館２２番教室）
天神信仰研究の課題　　　　　　　　　　　　　　竹居　明男
　―『天神信仰編年史料集成』を編んで―

太平記の生成と守護大名　　　　　　　　　　　　長谷川　端

１０月２６日（日）
　＊研究発表（１０：００～１２：００、１３：００～１６：１０　明徳館２１番教室）
『徒然草』に序段はなかった　　　　　　　　　　山村　孝一
　―『徒然草』冒頭部の新解釈―

天理本井蛙抄雑談篇の考察―二条家正統の書として―　野中　和孝

医薬神話の生成　　　　　　　　　　　　　　　　小野　裕子
　―オホナムチ・スクナヒコナをめぐって―

（昼食）

『平家物語』における「孝養」　　　　　　　　　金　英　順

『平家物語』巻二「座主流」から「一行阿闍梨沙汰」の明雲配流・奪還叙述について―覚一本の改変性とその意図―　谷村　　茂

『ぼろぼろの草子』考―宗論文芸としての意義―　　　恋田　知子

《高砂》の主題と成立の背景　　　　　　　　　　天野　文雄
　―応永末年の阿蘇大宮司の上洛と義持の治世をめぐって―

以上です。当日は受付または会場内でマイクを持って走り回っていることと思いますが、是非お越しください。

＞末松さん
　遅くなりましたが、田中貴子氏の論考タイトルを教えて頂いてありがとうございました。早速入手したいと思います。

ゼミ旅行、ぜひ小城をご検討ください。歓迎いたします。田中さん、はじめましてお待ちしています。野口先生、校正の方は時間をかけていただいて結構です。

野口先生
　ようやく原稿が出揃い、なんとか形になりました。遅くなり申し訳ありません。講演録1稿を19日に送りました。もうお手元に届きましたか。よろしくお願いします。大分なものになりました。

田中さんへ。
今年出された、小松和彦編・『日本妖怪学大全』という本に、田中貴子先生が
「『渓嵐拾葉集』に於ける「怪異」の諸相―怪異を記述すること―」
という論文を寄せておられたので、参考までにお知らせします。
以前に言ってました、田中先生の授業（日本文学史）の件は、時間がうろおぼえなので、また明日にでもこちらに載せますね。
来週の水曜日は11月の祝日と、振り替えで休みになっていますので、文学史の授業は10月1日からです。

こんばんは。お久しぶりです！末松です。
以前言っておりました、授業もぐりの件です。
おそくなってごめんなさい。

橋本初子先生の「日本史研究」（内容は古文書を読むものです）という授業が精華で毎週土曜日行われます。受験で古文書が出るという人もいるそうなので、参考になるかと思います。

授業初日は九月二十七日（土）午前十時四十分からです。初日は十時三十分に本館前（スクールバスの発着所）に来ていただければ案内します。

精華までのアクセスは３つ
１、地下鉄国際会館からスクールバス
２、叡山電車で、出町柳から京都精華大前下車（３２０円）
３、自転車でみどろヶ池をのぼって来る。

精華大学は昨年から学科編成が行われ、人文学科の授業は今年限り、というものも少なくありません。この機会に一度みてみるのもよいかとおもいます。
授業はコンソーシアムの授業でもあるので、老若男女入り乱れておりますので、安心してもぐりこめるものと思います。
また、一応来週中にご本人にも了解を取るつもりでもいます。
ふるってご参加下さい。

当日、午後から同じく精華の田中貴子先生の陰陽師についての講演会がリバティ大阪で行われます。
私はバイトで行けませんが、一応お知らせまで。

すでに連絡済だと思いますが、ゼミの皆様にお願いがあります。講義の関係上、従来の水曜の実施が難しくなっておりますので、新たな曜日を早急に決定したいと思います。お手数ですが、こちらの方に書き込んでいただくか、平田まで直接ご連絡ください。よろしくお願い致します。

■１つの話題につき、１スレッドでお願いします。
☆親記事には、「返信」ボタンがついています。
一つの話題について、話を続ける場合は、「返信」ボタンを利用して書き込みを行って下さい。よろしくお願いします。
※多田神社見学会等の記事を、整理しました。

■プログラム不具合等の修正の為、掲示板をバージョンアップしました。
→文字色が増えました。
→返信時に、アイコンやメールアドレスの設定が保存されます。
※完璧なチェックは出来ていませんので、動作がおかしいところがあれば、上記アドレスまでご連絡下さい。

以上の２点です。みなさんよろしくお願いします。

　伊藤さんの研究発表に始まり、その後２日間の平家物語研究会お疲れさまでした。樋口さん、市沢さんは初めてお話しすることが出来ましたが、勉強させていただきました。いつも研究会の後には「勉強しなければ！！！」という気持ちで帰宅します。が、今回は翌日早朝から香川県に行って来ました。
　京都を発ち、淡路島から香川県志度に入り、志度寺、八栗寺を経て屋島にある屋島寺に行きました。前日に一ノ谷を見たことも有り、地形を俯瞰することで平家の合戦の場をより理解することが出来たような気がします。八栗寺に向かうケーブルから見た屋島の土地は、細い入り江を挟んで台形上の土地を臨み、入り江からはすぐに外海へと出ることが出来る、制海権を握っていた平家には有利だと思えるような土地でした。八栗ケーブルの対岸の台形上の土地の裾で、海から割と近いところに安徳天皇の居所であったと言われる安徳社があったのも印象的でした。ちなみに、地形を把握するには野口先生が研究発表で配布された地図が大活躍でした。その後、ウワサの（？）平家物語資料館に行きました。一ノ谷の合戦の坂落としのジオラマはかなり迫力でしたが、前日に見たあの坂を馬の手綱を片手で持って降りるのは不可能でしょう・・・という感じの時代考証でした。ちなみに祇王や建礼門院の出家姿は尼そぎではなく、瀬戸内寂聴のような剃髪姿でした。更に、琵琶法師が自分で「平曲」と言っているのもおかしいのだそうです・・・というのは門屋氏の指摘でした。
　さて、これで熊野詣に始まった私の大忙しな夏休みの全行程が終了しました。Ｙ本Ｅ里子嬢に言わせると「小学生みたいに充実した夏休み」でした。おかげで修士論文が何も進んでおりません(泣)・・・そろそろ野口先生の言うとおり、腰を落ち着けて論文に取り組みたいと思いますので、また研究発表などさせていただきたいです。
　さて、最後になりましたが、１０月からの研究会は月曜日以外であればいつでも大丈夫です。出来るだけ早く決めていただけるとありがたいですので、よろしくお願いしますね。
　＞野口先生
　阪神を平家に例えると、関西では暴動が起きるかもしれませんよ！！（だって、平家は滅亡してしまうのですから）ここは一つ、山本さんのように頼朝辺りに例えておきましょう（＾＾）d　関西人なのにＧ党な私は、しばらく大きな声では言えませんけどね（＾＾；

京都女子大学は２２日から後期授業が開始されます。これまで、ゼミ例会は水曜に実施していましたが、時間割の関係で不都合な人もあるようです。そこで、平田さん・永富さんを中心に早急にメンバーの都合を集約し、実施曜日を決めて下さるようお願いします。共同研究室を確保する必要もあります。なお、野口の担当授業、出講は以下の通りです。
月曜　Ⅱ女性と民衆の社会史（大文家）　Ⅳ王朝文化（短）
火曜　Ⅱ中世の京都（大学コンソーシアム）
木曜　Ⅰ女性の歴史（短）　Ⅳ王朝文化（大文家）
金曜　Ⅲ日本文化史演習（同志社大学文学部）
以上。