上記の大番催促ならぬ写真催促について、主要メンバーから御返信を頂きました。どうやら、私はカメラを持っていなかった方たちにばかり「催促令」を発したようで、まことにもって耄碌をさらけ出した感があります。
　「カメラを持っていっておりませんので、・・・供出したいのはやまやまなんですが・・」という方には大変申し訳ないことを致しましたが、カメラ本体を紛失したという深刻な事態に遭遇した方、さらには「電車」の写真ならあるという方もおられました。
　山岡さんが金龍寺と千葉市の博物館前で撮った写真をお持ちでしたが、使い捨てカメラなのでちょっと不鮮明なのが残念。あと期待できるのは鈴木君・永富さん・山内さん・尻池さん辺りでしょうか？よろしく、ご確認をお願いします。

　伊豆旅行の提案については、八井君から宿についていろいろ調べて頂けるとのメッセージ、そして佐伯君からも、ぜひ参加したいとのお申し出とともに準備段階から手伝いたいとの、これまたありがたいお申し出をいただきました。
　先に伊豆旅行の幹事を引き受けてくれた山本君・平田さん、再起の時が来たようですよ！
　もっとも、一番楽しみにしているのは、卒論で伊豆北条氏を書いている（目下手書きで清書中）の立花さんのようです。実現できると良いですね。
　なお、北条氏邸跡の発掘調査は今年度は３月中旬頃までおこなっているとのことで、伊豆の国市教育委員会の池谷初恵先生から「ゼミの学生さん達にも見ていただき、ご意見をうかがいたいです」との、ありがたいメッセージを頂いております。

　先に御紹介した石浜さんから頂戴した齋藤孝『教育欲を取り戻せ！』は、このところ説教オヤジをやっている私には良い反省材料を提供してくれました。説教オヤジに迷惑をかけられている方やご自分の説教オヤジ化に危惧をいだいている人、また学校で先生をやっている人には一読をお勧めいたします。

　２６日の例会と「一年間お疲れ様会＠研究室」について、岩田君・山岡さん・山内さん、宜しくお願いいたします。私は来週、キャンパスプラザの講義の翌日から、しばらく京都を退去して西海に逃れます。かわって近藤好和先生が＜大軍を率いて＞御上洛の由。
　今頃、元木先生が、日記に「凡近藤氏為体、威勢厳粛、其性強烈、成敗分明、理非断決云々」なんて、お書きになっておられるかも知れませんね。

　近藤氏の上洛を待ちかねる？元木でございます。
　さて、何やかやで話題となった大河ドラマ『義経』、終わりました。
　ありがたいことに、関連本が多数出版され、上横手先生の御編著『源義経　流浪の王者』、近藤先生のミネルヴァ評伝選『源義経』、大三輪・関・福田氏編『義経とその時代』、菱沼一樹氏の『源義経の合戦と戦略』、をはじめ、史料や事実の根本的見直しを迫る研究が相次いだことは、学界のためにまことに慶賀すべきことと思われました。
　当方も、再三講演の機会を得て、義経、そして鎌倉幕府成立問題に関する知見を深めることができました（無論、飲み代も大分頂戴いたしました・・・でも、飲みすぎて足が出たかも？）。
　その意味では、今回の大河ドラマに感謝しております。

　しかし、ドラマ自体は、というと、どうも不可解な解釈や、史実改変が相次ぎ、何ともしらけるばかりでした。
　見る気にもならず、目にすることもなかったのですが、たまたま食事時間と重なったことから最終回だけを視聴いたしました。やっぱり、変なドラマでした。
　最後までキーワードは「新しき国」だったようですが、それは一体そんな国だったのでしょうか。一年継続するドラマなら、それをめぐる葛藤を骨太に描く必要があったのですが、はたして実現していたのでしょうか。
　普通は新しい武士と、古めかしいおろかな貴族という対比がなされるのですが、後白河は戯画化されるばかり。貴族と言えば、朝廷には平知康しかいなかったようです。どうも彼らはお添え物程度で、「古き国」の中心と言うような悪者に仕立てるつもりもなかったようです。
　では平氏が悪者かというと、平清盛はむしろ義経の目指すものだったようです。しかし、義経はその平氏を滅ぼした。脚本家の意図はどうなっているのでしょうか。
　また、頼朝との葛藤はどのように描かれていたのでしょう。宮田敬三氏の研究を援用すれば、戦争の早期解決を目指し、平和を希求する義経と、東国武士の好戦的性格を理解し、そのために敢えて合戦を長引かさざるを得ない頼朝の苦悩と確執、といったテーマ設定ができたはずですが。
　個人の思惑を超えた時代の軋み、それに翻弄され、悲劇に巻き込まれる人々、といった描き方が大河ドラマには求められると思います。今回は如何なものでしょうか。

　当初、義経は殺生を嫌うヒューマニストのように描かれていたようです。ならば、平泉と頼朝との対決を回避すべく努力するはずだし、自分の存在が戦争の引き金になるなら、自害するか亡命するはずではないでしょうか。家来を道連れに、合戦の末に自殺すると言う選択肢は奇妙です。
　むしろ、うつぼあたりが船を持ち出して、北方に「新しき国」を求めて逃亡する設定の方が自然にさえ思えます。

　結局、義経の理想郷は死後の世界にしかないと言うことでしょうか。家来たちは、愛する女性も捨てて、「君」のために死ぬことを喜ぶ。何人かは、まさに「莞爾」として、死んでゆきました。彼らは死後の理想郷で、主君たちと再会することを信じて。
　この演出に何らかの政治的意図を感じた人は多いのではないでしょうか。無論、毎回見た方なら、ちがう感想も御有りでしょうが。
　ちなみに、ＮＨＫの番組ＨＰにおける最終回のあらすじによると、「戦争を知らない泰衡」が、頼朝との戦争を恐れ、結局誤った判断を下し、平泉を滅亡に導いたという説明があります。
　平和ボケは、的確な判断を鈍らせ、国を誤らせるということでしょうか。
　
　別に首相のご子息が出演したことと関係はないのでしょうが、なにやらきな臭いドラマのように思えてきます。
　そういえば、ご子息演ずる資盛は「殿下乗合」事件の張本人ではなく、むしろ三位殿とやらに襲撃される被害者でしたし、屋島では継信を射殺する戦功をたてておりました。ひょっとして、父上に配慮したのか、はたまた圧力でもあったのか。

　衰えたりとは言え、大河ドラマの影響力は小さいものではありません。
　かなり学問的な成果を反映させながら、あえてタブーとされた南北朝にいどみ、後醍醐天皇を登場させた『太平記』のころが、懐かしく思われます。
　ＢＳでご覧になった方は、今回のドラマとの相違、とくに演出や脚色、学問との兼ね合い、製作意図の相違について、一度思いをめぐらしてみてください。

　さて・・・。
　50歳をすぎたし、もう徴兵は大丈夫やろな。いや、このご時勢、年金もらえへんうちは、召集されるかも。
　それやったら志願して仕官になって、情けない若いやつらを張り倒すのもええかも知れまへんな。近藤先生が張り倒したら、みんな死んでしまうかも。
　おまけに、今度は男女平等やさかいに、女の方もにげられまへんで。
　どこに亡命すれば良いのでしょうか・・・・・
　

　先週末、佐伯真一先生の角川学芸大賞受賞内祝いの会に参加させていただきました。
　たくさんの国文学・日本中世史学の精鋭（もちろん近藤好和先生も）、それに出版関係の方々がお出でになられ、歓談に時を忘れましたが、何よりも印象的だったのは会の終了に際して、佐伯先生が編集担当の石浜さんに感謝の言葉と共に記念品を贈呈した場面でした。本を出すということがどういうことなのか、あらためて学ばせていただきました。
　なお、中世文学の研究者の方々とお話しをしていていつも思うのは、もっと歴史学者がその研究成果を国文学の研究に還元すべきだということです。もちろん、相互交流が大事なのですが、一義的には研究の対象とする時代の社会・文化を踏まえることが文学研究の基盤になるわけですから。
　最近、お話しをうかがった京都の院生クラスの方たち（前川さん、樋口さん、佐伯君、長村君、辻君）の素晴らしい研究成果など、軍記関係の研究会で報告をされれば、大歓迎されること請け合いだと思うのですが。
　
　美川先生、大河「義経」に関するコメント、ありがとうございます。最終回へのコメントを期待する向きが多かったようで、昨夜来、アクセスが急増していたところでした。

　ちなみに、私の大河「義経」がらみの仕事の最終回は、以下の講演をもってということになりそうです。

　◇歴史講座「源平合戦とその時代」（5回シリーズ）　第4回「源頼朝と東国武士団」
　　　
　　　源頼朝はどうして平氏に勝ち、鎌倉幕府を開くことができたのか。
　　　源氏と関東武士団との関わりから、頼朝の武家政権構想に迫ります。

１　開催日時　　平成１８年１月８日（日）　午後１時３０分～３時　　　
２　会場　　　　斎宮歴史博物館　講堂
　　　　　　　　　〒515‐0325　三重県多気郡明和町竹川503
　　　　　　　　　TEL　0596-52-3800
３　定員　　　　200名（応募者多数の場合は抽選となります。）
４　受講料 　無　料
５　申込み
　　・応募方法　往復ハガキに、講座名、住所、名前、連絡先（電話等）を記入してお申し込みください。
　　　　　　　　（ハガキ1枚につき、2名様まで申込みできます。）
　　・応募期間　平成17年11月28日（月）～12月16日（金）まで（当日必着）
　　　　　　　　※結果は、12月下旬に全員に復信ハガキにて通知いたします。
　　・申込み・問合せ先
　　　　　　　　いつきのみや歴史体験館　　　　　　　　　
　　　　　　　　〒515‐0321　三重県多気郡明和町斎宮3046‐25
　　　　　　　　TEL：0596-52-3890　　担当：松月浩子
６　主催 　　斎宮歴史博物館

☆☆☆　本日（１２月１２日）の『吾妻鏡』講読会。先着４名様に、カマンベールチーズケーキを用意しております。

野口先生の後追いで、お相伴させていただきます。

斎宮歴史博物館◇歴史講座「源平合戦とその時代」（5回シリーズ）
　　第５回　　「源平争乱と中世都市」　
京都をはじめ、奥州藤原氏の平泉、平氏政権の新都福原京、鎌倉幕府の本拠鎌倉などの
中世都市の実像を通して、源平争乱の時代相を探ります。

開催日 平成１８年３月２６日（日）　13時30分～15時
講師 花園大学教授　山田邦和
募集期間 平成１８年２月１９日（日）～３月１１日（土）　当日必着
http://www.pref.mie.jp/saiku/hp/gyouji/h17gyouji/koza/rekisi.htm#rekisikoza4

でも、何をしゃべるか、まだ決まっていません。
「福原京」ネタは高橋昌明先生が先にしゃべっておられるハズだからな・・・

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大河ドラマ「義経」最終回、見ました。
前川佳代さんから全体の感想を聞きたいものです。

　昨日の『吾妻鏡』講読会の際、山田ちさ子さんが山田邦和先生お手製の拙著『坂東武士団の成立と発展』完全コピー製本版（呼び方を変えると＜海賊版＞）を見せてくださいました。たいへん見事な出来映えで、どう見ても本物よりも立派。
　それにしても、愛妻のために本一冊をコピーし、色厚紙で表紙までつけて製本し、タイトルも印字するという心の籠め方に、たいへん感動させられました。「夫の鏡」です。
　その拙著が復刊ドットコムでどの程度の票を獲得しているものかと、アクセスしてみたところ、すでに２３人の方が投票してくださっていました。さらにコメントを拝読して、著者としてとてもありがたく、うれしく存じた次第です。

　　　　http://www.fukkan.com/list/comment.php3?no=26331

　すでに発行元は解散しておりますので、引き受けてくださる出版社さえあれば問題なく再刊可能なのですが。
　それにしても、１０数年前、売れなくて２５０冊も断裁処分にしたのが惜しまれます。

　☆　ゼミ旅行の写真ですが、肝心の集合写真がひとつも集まりません。みんなで撮影した写真ですから私蔵はいけません。早々に供出して下さい。なお、持っていそうな方には、個人的に強硬な「催促」を行う所存です。「お覚悟召されよ！」

　＞　前川佳代さん　　日本一の義経ファンによる大河ドラマ評、ぜひうかがわせてください。

　☆　神奈川県立金沢文庫の永井晋先生より、目下奈良国立博物館で開催中の特別展「金沢文庫の名宝－鎌倉武家文化の精華－」の図録と招待券を御恵送いただきました。
　
　http://www.narahaku.go.jp/exhib/2005toku/kanazawa/kanazawa-1.htm　

　永井先生にあつく御礼申しあげます。なお、招待券が必要なメンバーはお申し出下さい。

元木先生
お誕生日おめでとうございます。毎日ご多忙の中ご指導頂きありがとうございます。
今後ますます寒くなることと思われますので、どうぞお体に気をつけてください。

野口先生
偶然ですが私もここ数日、パソコンは気まぐれな生き物だなぁと思うことが多いです・・・

　当方の誕生日に対し、お祝いのメッセージを有難うございました。

　50歳代は人生のピーク、などと申したのですが、まさか雑用のピークとは思いませんでした。
　今週も日曜が同窓会設立総会、月から水まで出張、今日は10時から18時まで、3時限目を除いて3種類の会議、明日は午前中関学の講義で、午後は京大で学生部委員会、土曜は9時半から15時半まで姫路市の生涯学習関係の遠足のお共、16時から神戸市史、日曜はやっと休みですが月曜は11時半から14時半まで会議、15時から研究会・・・・。
　こんな調子で、今年度一杯雑用の連続のようです。

　こうした業務も慣れれば何とかこなせそうな気もするのですが、なんといってもつらいのは人生で残された大事な研究時間が、浪費されることのように思います。
　しかし、誰もが交代で負担することですから、愚痴を言っても仕方ありません。
　大過なくこなすことと、やけ酒などの暴飲暴食をつつしみ体力の消耗をできるだけ回避すること、そして常に研究に対する鋭敏な感覚を保ち続けることを心がけたいと思います。といっても二番目の実行はなかなか・・・。

　3番目の件ですが、以前、心ならずも3ヶ月近く、学問から遠ざかったことがあります。わずかの期間でも学問を離れれば、いかに感覚が鈍り、生産力が低下するか。本当に恐ろしいことと痛感いたしました。
　雑務を口実に、学問から逃避することだけはするまいと銘記しております。

　日本史と言う学問はもとより、その根底にあるべき国民の歴史意識の減退は、きわめて憂うべき状況にあると思います。
　学問について常に新たな成果を提示し、優れた後進の育成を図るのは当然ですが、同時にそれを一般読者や高校以下の教育現場に還元すること、そして正しい実証的な歴史認識を定着させること。これが歴史家の責務と存じます。

　と言うわけで、ライブラリーの義経を仕上げたら、第二論論文集『武士政権成立史論』（塙書房）、『河内源氏』（中公新書）、『初期公武政権論』（第三論文集、吉川弘文館）、そのつぎにはかねてのお約束を守り、再び石浜さんのもとで『頼朝の苦闘』と言う予定です。
　こういうのをとらぬ何とかの皮算用と言うのでしょうが・・・
　体力と、知力が相俟って何とか第一線にとどまれそうなこの10年に、できるだけのことをしたいと思います。
　ご支援、ご鞭撻の程、よろしくお願い申し上げます。

　ところで、困難な日常の憂さ晴らしは、やはりグルメが一番。というわけで、誰か大阪か京都で酒呑童子の会をやりましょう。佐伯君、別に遠慮は要りませんから、企画をお願いします。岩田君、関学のコンパにこだわらず、ここで参加者を募って美々卯という手もありますよ。
　

＞元木先生
それでは先生、さっそく月曜日の研究会の時にご相談を！！

おくればせながら、元木先生お誕生日おめでとうございます。
先生のお忙しさに比べたらまだまだではございますが、しだいに土日の感覚が無くなってまいりました薗田です。
先日は「かふう」の女将さんのメルマガをいただき、ありがとうございました。
会社のパソコンの前で先生のモノマネを思い出し、一人で笑いをこらえておりました。
年の瀬に向けてご多忙とは存じますが、どうぞご自愛ください。

　　http://t-kafuu.com/kafuuclub/kafuuclubvol.105.html

　いずれ「かふう」で元木先生のクリスマスディナーショーでも企画したら、楽しいと思うのですが、みなさん如何でしょうか？
　もちろん、幹事は同志社関係の方に。

　薗田さん、お久しぶりです。メッセージ、有難うございます。
　摩耶山、神戸の写真をお渡ししようと思いながら、機会がありません。何かの研究会ででもお会いできればと思います。

　野口先生、そのメルマガは、恥ずかしいので、あまり広範囲にばら撒いていなかったのですが・・・。
　
　いやはや、観察眼の鋭さというなら、当方などより、女将にこそ軍配を上げるべきでしょうね。このメルマガ、毎週送られてきますが、なかなか達意の文章で、読み応えがあります。
　ただし、この記述には重大な誤謬があります。
　当方は、確かにビフテキフルコース（鉄板焼きロア）を食し、お好み焼き（福助）を食べますが、そのあとには決して焼肉などには参りません。ただ、新阪急ホテルのバー（ビーツ）に行き、ナッツをつまみにウィスキーを飲むだけです。
　ウィスキーのつまみに韓国風焼肉をいつも注文されたのは、故熱田先生です。そこらのお話がごっちゃのようです（先年の読史会で、当方と熱田先生を混同された偉い先生が居られましたが・・・）。
　断固として訂正を求めたいと思います（笑）。
　最後に焼肉が食べられる体力があるのは、近藤先生ぐらいのものでしょう。
　
　せっかく野口先生にご慫慂を頂きましたが、24日は近藤先生との懇親会ですから、ディナーショーはご辞退申し上げます（笑）
　実は23日に佐伯君以下4名でかふうに行く予定です。
　さらにお越しになりたい方があれば、ご相談いたしましょう。狭いお店ですが、何とかなるかと思います。
　ただし、あそこではしゃぐと、当方みたいにメルマガで料理されてしまいますぞ（人間を食っているはずの酒呑童子が料理されてどないするねん。されば女将は頼光か？）。
　ご注意を。
　

　岩田君、ありがとうございました。

　ゼミ旅行の写真の件、まだ一件も提供がありません。
　記録としても大切なものですから、私蔵しないでよろしく供出下さい。

　＞『百錬抄』講読会メンバーへ　　明日の部分に関しては、『紫苑』第２号掲載の長村祥知「法住寺合戦－『平家物語』と同時代史料の間－」を良く読んでおいて下さい。
　
　ちなみに、明日は元木泰雄先生の５１回目のお誕生日です。

というわけで、日付も変わったところでさっそくですが。
元木先生、誕生日おめでとうございます！
今年は特に学務が積み重なってご多忙のことと思いますが、どうかご自愛下さい。
今後ともどうかご指導のほど、よろしくお願いします。
また先生とご一緒に美味しいものが食べられるのを楽しみにしております。

最近急激に冷え込んでいますが、野口先生をはじめ、ゼミのみなさまもどうかお風邪など召されませぬよう。
今日大学に行ってみたら、出町柳で「叡山電車は二軒茶屋～鞍馬間、積雪倒木のため不通」となっていました。こんなことってあるんですねえ。
大文字も雪で真っ白でしたし。今年の冬は厳しい寒さになるのでしょうか。ぶるぶる。

　５日は京女の「心の学園記念日」ですが、『吾妻鏡』はいつもの通りに行います。
　その後の『吾妻鏡』や例会の日程については、追って岩田君・山岡さんからお知らせをお願いしたいと思います。なお、２１～２４日の間、私は研究調査のため予定を空けておく必要がありますので、よろしくお願いいたします。

　『紫苑』の原稿については、山岡さんから依頼と締切の指示がされていると思います。一人でも提出が遅れると編集作業にかかれませんから、心して執筆にお励み下さい。

　今週末は、長村君が東京、山田さんが鎌倉に「東走」していますが、成果の程、楽しみに致しております。それにしても、山田邦和先生御夫妻は御夫君が都で「参内」、奥方様が鎌倉永福寺へ御出立、という次第で、なにやら鎌倉時代の貴族要人御夫婦の如き有様のようです。

　☆　守田逸人さんから、御高論「東大寺領伊賀国黒田荘出作地の展開」（『鎌倉遺文研究』１２）・「雑役免荘園の展開と院政期の荘園政策」（『早稲田大学大学院文学研究科紀要』５０・第４分冊）・「伊賀国における伊勢平氏の展開」（『ヒストリア』１９５）を御恵送いただきました。いずれも力作ですが、とくに『ヒストリア』の御高論は、成立期武士論研究に一石を投ずる貴重な成果で、おおいに学ばせていただきました。この問題設定は東国にも敷衍できると思います。
　守田さんにあつくお礼申し上げます。

　伊藤先生、貴重な情報をありがとうございます。また、その節はいろいろお世話になりました。あらためて御礼申しあげます。
　目下、『北条時政』（ミネルヴァ日本評伝選）の執筆に備えて、伊豆～伊勢・伊賀方面の１２世紀段階の考古学による成果の情報を集めています。なかなか報告書刊行の情報なども入りにくいので、今後ともいろいろ御教示下されば幸いです。
　
　まだ、現説の情報はありませんが、宇治の方でも、今年９月に摂関家邸宅跡の一部と見られる遺構の検出された地点の西に隣接するところから、井戸・土坑・溝、東の流路に続く流路北岸の洲浜跡などが見つかり、邸宅が西に広がっていたことが確認されたとのことです（京都新聞地域版による）。西側に邸宅の主要部分が存在していたことは予想されていたことですが、それが発掘によって確認されたと言うことになるのだと思います。

　八井君、書き込んでくれるのを一日千秋の思いでおまちしていました。・・・なんてことよりも、なにしろ「おめでとうございます」。
　こんなに早く夢が実現するなんて、貴兄の人生は本当にうらやましい。もちろん、それなりの大変な努力もされたことでしょう。田中さんの好きな「前へ！」ですね。そして「これでいいのだ」に到達したのだと思います。
　同志社香里は、思う存分に貴兄の実力・人格が教育活動に反映でき、そしてまた矜持をもって働ける場だと思います。御活躍を期待します。
　いよいよプロの高校教師となる八井君へ、それから既になっている鈴木君へ、そして非常勤だが毎日前途ある生徒たちを相手に奮闘している前途ある田中さん・門屋君・永富さんへ、ちょうど２０年前まで高校教師をやっていた私が、退職直後に高校（千葉県立鎌ヶ谷西高校）の研究紀要に書いた拙文の一節を贈ります。

「　７年間の教員生活の中で私の得た結論は、教員（高校教諭）にとって授業こそその真価を問われるものだということである。教員以外の読者は「あたり前のことを何を今さら」とお思いだろうが、現実の教員の世界では、これは必ずしも常識ではないのである。
　６０年代の高度経済成長期以降、その荒波をもろにかぶった千葉県では、特に社会環境の変動が激しく、全国的にも悪名高い精神的・文化的荒廃状況が現出した。こうした社会に成長する子供達の教育を担う教員の前に、学習指導以前の諸問題が山積みになるのは当然の趨勢であった。
　しかしである。その対応に「生徒指導」という極めてデリケートなものが、即効的な形にゆがめられて、しかもそれが教員の最も重要な任務であるかのような実状は私の価値観では容認できなかったし、それでひどく傷ついた生徒を沢山みてきた。たしかに、即効的な指導の必要性を完全に否定し切る資格は私にはないが、しかし、学校を健全な意味での楽しさに満ちた場にするように努力することこそ、教員にとっての最終的な目的であるべきだと考える。即効的な生徒指導はその手段とすら成り得ないのである。
　生徒が学校で生活する時間の中で最大の分量を占めるのが授業である。これを楽しみに生徒が登校するというのは荒唐無稽な理想なのであろうか。人生の中で最も知的要求・好奇心の横溢している生徒達に、授業をつまらながられるというのは、プロとして相当情けないことだという自戒を教師は常に持たなければならない。自分の担当している科目に自分自身が興味と関心を抱き、常に新しい学問的成果を吸収し、その楽しさ、愉快さを生徒に還元してやろうという意志を自ら確認してほしいのである。教師がつまらながっていることを生徒がおもしろがるはずはない。
　前置きが長くなってしまった。要は、教師は自己の担当教科に対する主体的な研鑽にもっと励むべきであるということ。そして、それを生徒に還元し、充実した授業をそれぞれの工夫のもとでつくりあげていくべきであろうということである。」

　こんな程度のことしか書けなかった自分（時に３５歳）が恥ずかしいのですが、あの頃の偽らざる心情吐露なので、少しはアドバイスになったかも知れません。

＞八井君　　ぜひ「ハイブリッド」な人材を育成してください。それから、京都府の教員の研究組織に、おそらく「修学旅行」を研究しているセクションがあると思いますから、ここで大いに御経験を披瀝されたらよいと思います。
　ゼミの方は「顧問」から正式メンバーになっていただいており、それは終身資格ですから、今後ともよろしくお願い申しあげます。年度内の旅行企画ぜひよろしく。

　それにしても、就職といい、進学といい、当ゼミメンバーの活躍は凄まじいものがあります。私が君たちの年齢だった頃、ぜったいに手が届かないと思っていた事を、いとも簡単に達成してしまうのにはまったく脱帽です。素晴らしい人材が揃っているのでしょう。
　将来、頼りに出来そうですね（笑）。

　八井くん、おひさしぶりです。そして、おめでとうございます。
　新しい職場（古巣？）での益々のご活躍をお祈り申し上げます。

　八井くんの、先々までクリアーに見通した臨機応変な取り仕切りっぷりは、ゼミ活動のみならずいろんなところで重宝されると思います。お体にお気を付けになりつつ、活躍の場を広げて下さい。

野口先生、末松さん、みなさま、お元気にお過ごしでございますか？　過日はいろいろとお世話になりました。ありがとうございました。京女の講義も来週の火曜日が年内は最後となりました。（花大はまだまだ続きます！←山田先生ー！）寺社縁起の文化学は、ご購入希望の方には不肖わたくしをはじめ、執筆者に一声いただければ、八掛けと成りますので（出版社公認です！）、ぜひそれをご利用くださいませ。野口先生をはじめといたしまして、みなさまのご活躍、いつもとても励まされております。くれぐれもお体にお気をつけてくださいね。