山内さん　上の件は大切な連絡ですから、新しいスレッドを立てていただいた方が良かったと思います。なにしろ、ゼミ代表として、御遠慮なく、思う存分にやって下さい。

　ところで、このところ沢山の新刊・御高論抜刷を頂戴しておりますので、ここで御紹介させていただきます。
　まずは、鹿児島県歴史資料センター黎明館からお送りいただいた『鹿児島県史料　旧記雑録拾遺　家わけ十』・『鹿児島県史料　薩摩藩法令史料集二』。前者には「指宿文書」など貴重な中世史料が収められています。ちなみに、黎明館の調査史料室室長をつとめておられる徳永和喜先生は大学院修士課程の同窓生です。
　いただいた抜刷は、関幸彦「『吾妻鏡』ノート・佐竹合戦と『源平闘諍録』－史実と虚構－」（『鶴見大学紀要』第４２号、第４部、２００５年３月）、谷昇「承久の乱に至る後鳥羽上皇の政治課題－承久年中「修法群」の意味－」（『立命館文学』第５８８号、２００５年２月）、高松百香「九条兼実の興福寺再建－中世摂関家と＜鎌足＞－」（『人民の歴史学』第１６２号、２００４年１２月）、清水亮「了珍房妙幹と鎌倉末・南北朝期の常陸国長岡氏」（『茨城県史研究』８９号、２００５年２月）、野口孝子「「花の御所」室町殿と裏築地」（同志社大学歴史資料館『学生会館・寒梅館地点発掘調査報告書』２００５年３月）。あつく御礼申しあげます。
　このうち、高松さんの御高論の内容は、先に「平家物語研究会」の御発表でうかがい、興福寺再建を兼実の摂関家正統化工作と評価された点が、とても興味深かったので、刊行を楽しみにしていたものです。手に入りにくいかも知れませんが、国文の方にもぜひお読みいただきたいと思います。
　なお、余談ながら、清水さんのお手紙で、この掲示板のNO.3127に書いた大森駅前のホテルで開かれた結婚披露宴に関する小生の推測がほぼ正解であったことが判明しました。偶然とはいえ清水さん（御夫妻）とはこれからも何かご縁がありそうです。清水さん、御結婚おめでとうございます。御夫婦でのますますの御研究の発展を期待しております。

山内さん＞↑の野口先生のご指摘により、管理人の独断で山内さんのレスを独立スレに移動しました。ご了承ください。

＞永富さん　　流石すごい高等技術が出来るのですね。どうやったのでしょう？
　それから、はるか↓の「あじゃぱ～（あちゃぱ～）」は永富さんの世代でも使うのでしょうか？小生にも懐かしいくらいなのに。

　それにしても、今晩の大河ドラマは、面白かるべきところなのに、まったくコメントする気も起こらないくらいにつまらなかったので、悪代官様のお出ましも期待できそうにありませんね。憎めない悪代官様の出てくる『水戸黄門』の方が余程面白い。「義経」離れが進むと、講演会で息抜きの話題を考えるのが苦労（九郎）となりそうです。こまりました。

＞元木先生　　古文書学会の見学会ですが、ここで宣伝してよろしいでしょうか？

　野口先生、古文書学会の件、もちろん宣伝していただければ幸いです。
　直接、当方が書き込むつもりだったのですが、メールを送信したあと、PCの調子がおかしくなり、しばらく様子を見ておりました。
　
　本日は、家族が巨人の野球を観戦していたため、『義経』は見なかったのですが、見ない方が良かったようですね。
　ちなみに、我が家は熱狂的な巨人ファンの一家ですので（にもかかわらず、当方はカラオケの皮切りに『六甲おろし』を愛唱しているのですが）、本日の家庭の雰囲気はどのようなものか、お察しください。
　猫までもふてくされております（ように見えます）。ちなみに愛猫チビは、茶と白のツートンカラーで、虎猫ではありません。
　

野口先生＞「あじゃぱ～」使いますよ！！
中学生ぐらいの時になぜか私の所属していたバレー部女子の中で流行りました。
そんなに古い言葉だったとは・・・知りませんでした☆
元ネタは何なのでしょうか？？？

　遠藤様。わざわざコピーをいただける由、恐縮に存じます。
　そちらのサイトはときに大変貴重な情報が載せられていることがありますので、拝見させて頂いております。先般など、京女から徒歩５分のところにある京都国立博物館の展示についてお教え頂くところがあり、急ぎ駆けつけた次第です。ちなみに、絵画室には『法然上人絵伝』の漆間時国の居館の部分が展示されており、周囲の空間構造も含めてじっくり観察することが叶いました。これまでの評価とはだいぶ異なる実態を認識できました。
　５月末の横須賀での講演は「三浦氏と京都－義経の時代を中心に－」というタイトルでお話をさせていただく予定でおります。

　いよいよ旅立ちですね。昔流行ったシューベルツというグループの『花嫁』の歌詞を思い出してしまいました（知らない人は御両親に聞くこと）。ちなみに、シューベルツのリーダーはフォーク・クルセダーズのメンバーで同志社大学出身の「はしだ・のりひこ」氏でした。
　『紫苑』は、今日のお昼に研究室に来て、仕事を手伝ってくれた「同志社大学の」山岡さんが、「笠さんに、お送りしなくちゃ」と言っていましたから、近日中に届くことと思います。山岡さんと言えば、はじめてゼミに来られた頃は、笠さんのクローンかと疑われていましたね。
　九州と北海道の往復は、飛行機でひとっ飛びせず、夜汽車にでも乗って、ぜひ「都」にお立ちより下さい。
　
　ゼミ旅行の写真については、みんなの分も集めて、また熊野の時と同じように、「日本における情報科教育の父」を目指す鈴木君にＣＤロム化をお願いしたいものです。

　☆　京女短期大学部を卒業されて伊勢丹に就職した松原さん、配属先は決まりましたか？　

＞笠さん
早速にもお送りしたいと思います。もうしばらくお待ち下さい。

　美川真奈さん、書き込みを有り難うございます。毎年、お正月にお父様からいただいている年賀状のお写真を拝見しています。
　お父様の悪代官のイメージは、ダダっ子みたいで、面白いですね。ところで、真奈さんはどうして尼さんにされたのですか？若いのに。
　そういえば、先日、島根県の高校１年生が書き込んでくれて、若い人の新記録だったのですが、真奈さんはたしか中学１年か２年生でしたよね。新記録です。
　さて、ご質問の件ですが、絵巻物にはよく同じパターンの絵が登場します。何かもとになる絵があって、場面に応じてそれを組み合わせて使っているみたいです。ですから、顔も同じようなことになるのでしょう。
　誰なのか特定できるのは、その場面に詞書きという説明文がついているので、それで分かるのです。身分によって服装も違いますし。
　でも、これは絵巻物ではありませんが、高尾の神護寺にある「伝・源頼朝像」のように実は誰の絵なのかわからないのに、みんなそれを特定の人物のように思いこんでいるというケースもあります。このことについてはいろいろ本が出ています。お父様がご存じです。
　絵巻物の絵については、きっと近藤好和先生がお詳しいはずです。近藤先生に詳しい解説をお願いしたいと思います。
　真奈さん、よかったら京女のゼミに遊びに来てください。年齢制限はありませんから。
それでは、「悪代官」のお父様に宜しくお伝え下さい。

真奈ちゃん、お久しぶり。おじさんのことを覚えているかな？一緒に中華料理食べたでしょ？もう中学生になったんだね。早いねえ。おじさんは、悪代官のお父さんのエープリルフールには引っかかりませんでした。

ところで、絵巻の話ですが、昔の人の服装は、今とは違ってファッションで自由なものが着られたわけではないのです。その人の身分とか仕事の内容によって、どのような服装をしなければならないか、法律で決まっていたのです。それは服装の種類が違うこともありますし、また同じ種類の服装でも、生地の種類とか、色とか、模様が違っていたのです。特に身分の下の人か上の人の服装をしたり、生地を使ったりすることは、法律違反に相当するものでした。また、服装の種類や、生地の材質や色や模様によって、季節や年齢による違いもありましたし、家柄による違いもありました。だから、顔が同じようにみえても、服装をみれば、その人のことがだいたい分かったのです。

分かってもらえましたか？また、今度、お悪代官のお父さん達と一緒にご飯を食べましょう。

野口先生・山岡さん＞たった今、『紫苑』、拝受いたしました。ありがとうございました。この題字は山岡さんの筆なんですね。同志社に移っても、頑張って下さい。

野口先生＞同時に、玉稿「慈光寺本『承久記』の史料的評価に関する一考察」も拝受いたしました。ありがとうございました。

ともども、早速拝読させていただきます。まずは御礼まで。

野口先生、近藤先生、良く分かる説明をどうもありがとうございました。
私は４月に中学生になるので、また分からないことが出て来たらおしえて下さい。
イメージを尼さんにしたのは、ただかわいいなと思ったからです。

皆様お久しぶりです。
実は先日の宇治散策の次の日に父方の祖母が亡くなり、またショックに沈む間もなく新しい仕事の打ち合わせで学校へ足を運んだり、さらには健康診断のために行った病院で風邪をうつされてしまうなどして、昨日から寝込んでおりました。(×_×;）
おかげでエイプリルフール騒動、すっかり乗り遅れてしまいましたからーっ！残念～～～っ！☆（笑）
それにしても美川先生、さすがですね♪
そんな先生のユーモラスさ、ぜひともみならいたいです（あ、もちろん研究も・・・）

野口先生、暖かいメッセージをありがとうございます。
教材研究早速お世話になりたいと思います。
担当もようやく決まりました。
中学二年の歴史と高校三年生の日本史演習、地理演習になりました。
授業のスタートは11日からなので、それまでになんとか準備をしたいと思っています。
また色々とアドバイスをよろしくお願いします。
それと運転免許は祖母の葬儀等の関係で日程がずれたため、五日にやっと高速を走ります。それが終われば見きわめ、卒検なのであと少しです☆長い道のりでした_(^^;)ゞ

先日亡くなった祖母は短歌や俳句、書道を趣味としていて、また歴史がとても好きな人でした。気候の良い日にはよくあちこちのお寺や博物館へ出かけていました。
若い頃は戦時中で苦しい生活を強いられており、学校へ行く余裕がなかったそうですがそんな中でももっと勉強がしたいと思い、自力で大学の先生のもとへ通って勉強してきた話をよくきかされました。
祖母は文章の才能もある人だったので、時代がもっと今のように豊かであればきっと色んな研究をしていい論文を書いたのではないかと思います。
私が歴史を好きになれたのもこの祖母の影響が大きかったと思います。
まだまだ祖母には教えて欲しいことがたくさんあったのに、あまりにも急に逝ってしまったのでとても残念ですが、「人は誰かの役に立って働くことができるようになって初めて一人前だ。」とよく言っていた祖母の言葉のように、これから私も多くの生徒さんの役に立てるそんな教師になれたらと思います。
まだまだ勉強せねばならないことは多いですがどうぞよろしくご指導お願いいたします

本日正午、同志社大学に入学しました。
ぶっだ～♪ではなく讃美歌が演奏されたことにまずカルチャーショックをうけました。
京田辺キャンパスで入学式があったのですが、女坂以上の坂に苦しめられました。しかも、帰りは袋いっぱいのシラバスなどでさらに大変でした。
単位認定がまだ完了しておらず、なにもかもが直前になって決まるかんじでしばらくバタバタしそうです…。

＞野口先生
ちゃんと東大路も下りますよ！！

また、昨日で京女を退学しました。短い在学期間でしたが、野口先生をはじめ野口ゼミの皆様と出会い、様々な活動を通して勉強することができ、楽しい毎日を過ごすことができました。もちろんこれからもずっと付き合いたい友達とも沢山出会うことができました。大学は変わりましたが、これからもよろしくお願いします。

　昨日辞令を交付され、正式に成章高校の非常勤講師になりました。
高２の古典と、高３の古典・国語表現（演習授業）を担当します。
慣れるまで忙しくなりそうですが、野口先生の仰るとおり、学会誌に論文を
発表できるように研究も頑張りたいと思っています。

＞山岡さん
　編入学おめでとうございます☆来週月曜日、４日に山岡さんのおっかけとして
入学します(嘘)出来るだけ時間を見つけて大学図書館にも通いたいと思っている
ので、本の取り合いになったらごめんあそばせ(笑)

　３月中の打ち合わせで、「１日は来なくていいよ、誰もいないし」と言われ、たぶん４日の入“社”式が初出勤になると思います。ということで、昨日と今日は卒業したはずの京教大に来て、持ち物の片づけと引き継ぎ資料の作成をしています。

　４月そうそうの、先生からのお言葉...ありがとうございます。
　僕個人としては、同志社高校だけでなく、日本全体の「情報科教育」の礎をつくりたいと、野望を持っています。（最初なので大きくいきます）
　情報教育となると、どうしても理系的な雰囲気に見られてしまうのですが、確かにコンピュータは扱いますが、内容的には文理を問わないはずです。『紫苑』第２号のお手伝いで学んだ知識やノウハウなども、授業の中でたくさん活用できるのでは？と考えています。

　この掲示板も、ますます　同志社くさく　なってしまいますが、今後ともよろしくお願いします。

P.S.　MLの件もう少しお待ちください。
　　　エイプリルフールねたですが、管理人的にも覚悟をしておくべきでした。パソコンの前で、ドキドキとがっかりを１日で味わうことができました。（来年はどうなるか？？）

　鈴木君。「その意気やよし！」です。その覚悟ならば、捨て石になっても構わないと思います。文系も視野に入れての御活躍を期待しますし、その実験はぜひ当ゼミでお願いいたします。なお、当家の情報機器の管理もよろしく。

　昨日辞令をいただき、正式に金光八尾高校非常勤となりました。
当初の時間数より多くなってしまい、厳しい生活を送る事になりそうです。
　早く慣れて、論文を書くようにしたいと思います。

　大学院含めますます地盤が大阪になり、「京都が遠い」などと言い出すか
もしれませんが頑張ります。

　必要な本がないときは卒業生として同志社の本争奪戦？に参戦いたします。(笑)

４月１日は「ドレスデン国立美術館展」に行っておりまして、
完全にエイプリルフール騒動に乗り遅れてしまいました(笑)

フェルメール作の『窓辺で手紙を読む若い女』は、観る角度・距離
によって様々な世界を物語ってくれて・・・
・・・激しく日本史から逸脱しそうなので割愛しますｗ

≫野口先生
温かいお言葉、本当にありがとうございます！
代表の器ではないですが、日々精進致します。

≫永富 絵里子さん
素敵なお祖母様だったのですね。心よりご冥福をお祈り申し上げます。

≫山岡 瞳さん
編入学オメデト～ございます！単位認定うまくいくとイイですね!!

≫鈴木 潤くん
今度お会いする時は俺への探りじゃなくて、情報教育して下さいｗ

≫田中 裕紀さん・門屋 敦さん
非常勤講師の採用オメデト～ございます！論文楽しみにしてますね★

　上記のように、この四月から、鈴木君は高校の専任教諭、門屋君、田中さん、永富さんはほぼ専任に準ずる授業数を担当する高校の非常勤講師（八井君も昨年度に続いて）、薗田さんは学術系出版社の正社員に就任、そして門屋君・田中さんは同時に大学院博士課程（実質的に研究者の仲間入り）に進学されました。
　ゼミの仲間が親密に和気藹々と活動することは良いことですが、しかしこうした先輩たちは、それなりの社会的責任をもって生活することになり、それに応じた矜持や社会的な体面の自覚を余儀なくされます。
　後輩ゼミメンバーの諸姉兄は、その辺りのことを心底に踏まえていただきたいと思います。これは、当然のことですが、このゼミに協力してくださっている先生方や小生が「顧問」と呼ばせていただいている方々に対しても同様です。
　わざわざ申し上げる必要のないことだ思っていたのですが、ちょっと一言。

＞野口先生
　まだ公式行事参加率が限りなくゼロに近い僕にまでメッセージありがとうございます！(^^;)
　今度こそはゼミ旅行！　ホントにそうですよね。その他、お役に立てそうなことがあれば
　なんなりとお申し付けください。またお世話になります！


仕事の方は、今年度は５科目・１６コマで昨年よりも忙しくなりそうです。
（それでも院生の門屋君より少ないのはナゼ？？）
このゼミも含め、身の回りに“教員仲間”が増えてきてるのは心強いです（笑）。
日本の英語教育はその重要性が強調されている割には、依然として受験目当ての指導から
抜け切れてないような気がします。自分の人生で、どんなことでもいいから英語を使ってみたい、
と思ってもらえるような授業が出来たら・・・と考えています。かなり抽象的ですが、
これが僕の目標ということで。同時に僕ももっともっと勉強しなければ、と痛感する日々です。

　平姓の後白河院に拝謁の機会を得られるのは、まことに恐悦至極だと思います。元木先生・美川先生の御都合を最優先に時間や場所を設定していただければ、その他大勢の一員として是非とも参上いたしたく存じます。『平家物語』をテーマにしている田中さんや門屋君は是非に。小生は２３・２４日は学会出張のために東京なのですが、それ以外なら万難を排したいと存じます。
　まさしく、建久元年のごとし。上横手先生にもお出で頂けると良いですね。

ひぇ～っ！！と叫んでしまいました。私も参加希望です。ミーハーのうちの奥さんともども、末席を汚させていただけたらありがたく思います。24日は詰まっているのですが、それ以外でしたらぜひ、と思っていますので、美川先生、よろしく。

　しばらくバタバタと新学期の事をしていましたが、門屋氏から
「とにかく掲示板を見ろ」と言われて、見てびっくりしました！
さしずめ、叫び声は「ぎゃっ」という感じでしたが。
　まだ新学期の予定が決まりきっていませんが、４／２２～２４は
野口先生と同様に東京で平家物語研究会・軍記語り物研究会に参加
する予定です。それ以外の予定はまだわかりません。とりあえず、
分かっている予定だけ書き込ませて頂きました。
　まだびっくりした動悸がおさまりません～～

＞野口先生
　置かせて頂いている本ですが、出来るだけ早く取りに行きますので、
もう少しだけ置かせてください！すみません。

＞「お疲れさま会」参加の皆さまへ
　お返事が大変遅くなりまして、申し訳ありません。
見学会直後のたくさんの労いのお言葉、ありがとうございました。
久々の幹事業で不手際もありましたが、「楽しかった」という言葉を頂け
れば幹事冥利に尽きるというものです。本当にありがとうございました。
　宇治の見学会の感想も、書こうと思いながら機を逃してしまいましたが
野口先生をはじめ、たくさんの先生方のお話を聞きながらの宇治は、この先
面白いことがたくさん解明される予感がする見学会でした。参加できて本当に
よかったです。

美川先生、平幹二郎氏が、我々にお会いになりたいんですか？
　そういえば、去年も「東大ネタ」がありましたが、4月1日だからって、また大河ドラマネタで盛り上がっているからって、平幹二郎を素材にして、こんな大それた？お話を作るなんて、まあお人が悪い。
　しかし、去年のエイプリルフールにくらべると、大分細かいところまでもっともらしい話に仕上がっていますね。

　仮にホントとしても、大河ドラマに触れられないなら、演劇そのものに疎い当方は、あまり出る幕はなさそうですな。
　かつて民放のバラエティー番組で「共演」なされた上横手先生には、ぜひお出ましいただきましょう。

　山田先生。昨年は「だまされました。言いふらしてしまいました」と仰っておられましたが、今年は小生も美川先生に「してやられた」のかも知れません。さすがは、元木先生、冷静です。でも、ちょっと、出来過ぎなので・・・？
　

さすが、元木先生。見破られましたね。
今年も４月になりました。
よろしく、お願いいたします。

「まさか！」と思った自分を信じるべきでした！
こんな目にあったからには、美川先生ファンを辞退させて頂かなくては・・・（笑

　美川先生、さすがに良くできたお話でした。
　芸能界ともつながりが御ありだし、演劇にも通じておられるから、そういうこともあるかと、思わせるところがありました。
　振り込め詐欺見たいですね(笑）。
　
　せっかっくの趣向、色々皆さんの反応が出始めていましたから、もう少し様子を見て書き込めばよかったですね(爆）。
　そういう当方も、半ば信じておりました。
　いやいや・・・・

　う゛・・・　エ、エイプリルフールか・・・〈絶句〉
　さすがは修羅場をくぐりぬけてこられた元木先生、眼光紙背に徹する慧眼で、見事に見破られたのですね・・・　それに比べて私はまだまた修行が足りないな。

　美川先生による年中行事によってアクセスが急増しています。想像を絶するような影響が諸方にもたらされているかも知れません。
　なお、嘘情報と言えば、こんなものもあります。

　http://www.f7.dion.ne.jp/~moorend/news/2004071101.html

　なぜか、京都大学の先生の名が上がっておりますが、こちらは「平安年間」なんていう素人丸出しの見出しで、すぐに嘘がバレてしまう代物です。
　美川先生の方は「あくまでも、お芝居の方のことらしいです。（大河の話はあまりしたくないとのことです）」などという辺り、相当に手がこんでいます。
　今後、美川先生の論文は注意深く読む必要がありそうです。
　「やはり事実でした」なんていう「どんでん返し」があれば面白いと思っています。
　ちなみに、当ゼミには「平幹二朗」さんはまだですが、すでに源健一郎先生には御来訪いただいております。

窓の杜（有名なフリーソフトウェアのダウンロードサイト）にもありました。

http://www.forest.impress.co.jp/yashiro/2005/heikevulnerability.html
探せばいろいろ、４月１日ネタがあるのですね。

鈴木潤さま：
なかなか秀逸なネタですね。『女性自身』の近藤好和さんのインタビューにあったスペイン騎兵の記事を読んでいただけに、一層笑えました。馬術といえば、『随身庭騎絵巻』に描かれた近衛府のアクロバティックな馬術は見事ですが、ハプスブルグ家のスペイン乗馬学校を見学した時には、ああいう曲芸が本当にできるんだなと感心しました。中世の武家や武官は、子供の頃から乗馬には馴れているのでしょう。大人になった時には、今日では想像できないくらい上達しているのかもしれません。

　昨日、野口先生が掲示板にも書かれていましたが、今年度のゼミの活動についての話し合いを、みなさんの授業の開始を考慮して４月７日（木）までに行おうと思います。そこで７日まででみなさんの都合の良い日を明日までに山内まで返信していただきたく思います。よろしくお願いいたします。
※ＭＬで流しましたが、故障のためかみなさんに直接連絡することができませんでした。とりあえずこの掲示板を御覧になった方は、至急山内宛まで返信の方よろしくお願いいたします。

　MLですが、プロバイダ側の設定変更があったため、現在利用することが出来ていません。
　現在、作業中です。
　日曜日までには、時間が取れるので復旧させる予定です。
　ご迷惑をおかけしますが、ご了承下さい。

山内さん＞お返事が遅くなってしまいすみません。先ほど携帯にメールしましたのでよろしくお願いします。
ゼミの活動内容の話し合いの際、新入生の勧誘の件についても議題にされてはいかがかと思います。
現在ゼミには新三回生以上しかいないという現状ですし、今期は野口先生も京女での授業が少ないので今まで以上に積極的に勧誘活動を行わねばこの先のゼミの存続が危ういと思われます。
ご承知のようにこのゼミはあくまで京女から予算をもらっているゼミなので京女生がいなくては話しになりません。
そこで今年は入学式でビラをまいてＰＲしてみてはどうかと思います。
さらには古くなっているポスターを新しいものに張り替える必要もあるでしょう。
（ポスターはＨＰの紹介文よりさらに古いので・・・）

私自身一回生の時にあのポスターを見て宗文研に興味を持っていたものの、時間が夜遅かったので今一歩足を踏み込めず二回生になり、野口先生と出会いました・・・
そういう意味であのポスターはきっと何らかの影響力をもつとおもいます。

分担のことや皆様の都合もあることですし、実行できるかはわかりませんがよろしくご検討ください。

　永富さん　　御祖母様、御逝去とのこと、衷心よりお悔やみ申し上げます。
　　　　　　御祖母様の生き方は、永富さんに確実に隔世遺伝していると思います。
　　　　　　御自分の人生を大切に生きることが御祖母様への最高の供養になるのではないでしょ
　　　　　うか。

　入学式はすでに済んでしまいましたが、ほんとうに永富さんは当ゼミの内情および小生の辛いところをよく理解してくれています。これからもブレーン役を宜しく。
　ポスターは作ってからもう３年以上は経過していますね。まったく効果はなかったのかと思っていました。
　なかなか人材の発掘は難しい。縁というのもありますし。
　縁と言えば、今回の宇治見学で、まず京女考古学研究会代表の渡辺貴代さんにお世話になりました。渡辺さんには今後、当ゼミにも参加を呼びかけたいと思っています。宇治市歴史資料館でお仕事をされている天理大学研究生の大原さん（ご住所は奇しくも岩田君と同じ町内）も意欲満々で将来の御活躍が楽しみですし、また、『明月記』研究会のメンバー（お茶の水女子大院ＤＣの御出身）で宇治にお住まいの佐藤さんにも参加をお願いしているところです。
　しかし、永富さんの言われるように、京都女子大学所属のメンバーの増強が運営面における具体的な（頭の痛い）課題です。
　山内さん、なにとぞよろしくお願いいたします。
　今度のミーテイングでは、具体的な企画の問題のほかに、これからのゼミのあり方・方向性についても忌憚なく御意見を頂ければ幸いです。ただし、小生の更迭だけはご勘弁下さい。

入学式がすでに終わっていたとは・・・盲点でした☆
自分のときはもっと遅かったのでその感覚のままでいました_(^^;)ゞ
毎度ながらそそっかしくてすみません。
「ブレーン」になるにはまだ修行が足りぬようです。

でもしばらくは坂道にサークル勧誘の方々などがたむろしているので、その中にまざって勧誘することもできますし、また作戦を考えましょう。

>野口先生
『紫苑』第３号お送りくださり、ありがとうございます。
実際に送りくださったのは、山岡さんかな。山岡さん、ありがとう。

伏見については、盲点でした。
伏見といえば秀吉、なんて私も勝手に考えていました。
また、持明院統の拠点は一条以北の室町殿前身だと思っていたので、
『日本史研究』４７６の「おわりに」でちらっと、書いたのですが、
伏見を考えねばならないとは。
「権門都市こそ中世荘園制の根幹」という仮説が、
どこまでいけるか、いろいろ考えたいとおもいます。
とすると、秀吉が、最終的に王家の根幹を、伏見で牛耳った？

瀬田先生の論文は、まだ手に入れていませんが。

>野口先生
　『紫苑』第３号、私も山岡さんから拝受させていただきました。ありがとうございます。ますます内容が充実していきますね。野口先生の巻頭論文、山岡さんの女院論など、興味深く拝見させていただきました。

　瀬田先生の「伏見即成院の中世」が話題になっています。私も抜刷を頂戴いたし、いつもながらの緻密な論証に驚嘆しながら読みました。瀬田先生の凄みは、とにかく現地を徹底的に歩くこと。多くの場合、東京の先生方が京都のことを書くと、失礼ながら土地勘のなさからとんでもないピントはずれが登場しがちなのですが、瀬田先生は違います。私も京都のことならば決して無知ではないと思うのですが、それでも瀬田先生の「京都通」ぶりには脱帽することがしばしばです。

　瀬田先生は、かなり以前から伏見の問題にとりくんでおられました。ゼミで伏見宮貞成親王（後の後崇光院太上天皇）『看聞日記』を読んでいるんだ、と楽しそうに話されていました。ちょうど私も秀吉の伏見城下町の研究にとりくんでいる時、ゼミの学生とともに来られた先生と一緒に伏見を歩いたことがあります。
御香宮社に御案内し、宮司の三木<そうぎ>さんにお引き合わせた時、先生のお顔がパッと輝いたことが忘れられません。三木氏というのは中世以来の伏見の豪族で、その御子孫が今も御香宮の宮司をおつとめになっているのです。「凄いな、凄いな。中世が今も生きているんだ」と、小躍りして喜んでおられたのが印象的でした。
その後、伏見桃山城キャッスルランドの復興模擬天守閣（今はもう上がれない）に昇り、南は巨椋池跡、眼下には伏見殿の故地、北側にははるかに都の市街地を一緒に遠望しました。天守閣に展示してあった伏見の古地図を嘗めるように丁寧に眺めておられたことも思い出します。
　その時の成果が、瀬田勝哉「『伏見古図』の呪縛」（『武蔵大学人文学会雑誌』第31巻第３号掲載、2000年）です。これも凄い論文です。これまで無批判に中世のものと信じられて使われていた「伏見古図」を徹底的に分析し、それが近世に捏造された偽作であることを完膚無きまでに論証したものです。ご興味のある方は、ぜひご一読ください。

　瀬田先生とは、もう一回、伏見を歩いたことがあります。めぐりあわせの良いことに、京都市埋蔵文化財研究所が伏見で発掘調査をしており、それにご案内したのです。これも、先生がかねてから注目されていた「伏見一間道」という古道の場所の調査だったので、これも大変喜んでもらえました。

　中世の伏見、私もぜひやってみたいですね。「院政王権都市」にはなりきれなかったと思いますが、京都近郊の重要な中世都市だったことは間違いありません。ただ、秀吉によって完全に土地が改変されてしまっていますから、なかなか難しい課題であることは確かです。それでも、瀬田先生のように丁寧に探索すれば、思いがけないことがわかるかもしれませんね。
　野口・美川・元木各先生、一度伏見を歩いてみませんか？　秀吉以後のものだけでなく、後崇光院陵、橘俊綱の伏見殿跡と推定される指月の丘（怪しいけれども、光明・崇光両天皇陵が治定されている）など、中世をしのばせるものも少しは残っています。

　宣伝です。９月の中世都市研究会京都大会（於花園大学）では、瀬田先生の御報告があります。稀有な機会かと思いますので、ぜひご来会ください。

　山田先生、毎日とてもお忙しいようなのに申し訳ありませんが、ぜひとも伏見の御案内をお願いいたします。歩き疲れたら、中書島駅近くの鳥せい本店かキザクラカッパカントリーで一杯、ということであれば、遠方からの元木先生のお出ましも期待できましょう。
　
　山田先生の紹介された瀬田勝哉「『伏見古図』の呪縛」は、ここで読むことが出来ます。

http://e-lib.lib.musashi.ac.jp/Elib/H31-3/007/001.html

　ちなみに、瀬田先生の「伏見即成院の中世－歴史と縁起－」の「付記」に、このような一節があり、武蔵大学日本文化学科の矜持の高さに感動しました。いわく、
　「学生の卒論作成に学科の生命を賭けようという共通の意志」
小生も、大学はかくあるべきだと思います。武蔵大学は学芸員課程の充実ぶりでも有名ですが、その辺りの事情については以下をご覧になると一目瞭然だと思います。

　　http://www.musashi.jp/persons/gakugei/crtpub/kateirp/repo99/html/nod0-0.htm　

　ゼミメンバー及び当掲示板をご覧のみなさんへ
　野口先生のご指摘にもありますように、新年度に向けて準備を進めたいと思います。

　史料講読会についてですが、基本的には昨年度からの継続を考えて、吾妻鏡と古文書のセットでの講読を考えています。古文書は結局のところ昨年度は一度しかできなかったので、新年度にはもっと継続的に開催できればと考えています。
　ただし、それらを何曜日に行うかについては、私自身の予定もいまだ確定しないので、今後の議案にしたいと思います。
　山本さんとも相談中ですので、また何かお知らせできることがあれば、随時ご連絡します。

　「春から何か新しいことを始めてみよう」という方は、どうぞ今後のお知らせにご注目下さい。

　上記の岩田さんの書き込みの補足となりますが、しばらく自分の私用のために勝手に休止していた『吾妻鏡』講読会をまた四月から再開したいと思います。ただし、日程調整に関しては、昨年度のように、皆さんの予定が合うのがかなり困難になることが予想されますので、新年度の予定が分かった方は、至急山本宛まで御連絡よろしくお願いいたします。

＞紫苑執筆者の皆様
　　所定の部数を差し上げますので、研究室まで取りに来てください。
　
＞ゼミメンバーの皆様
　　研究室まで取りに来てください。

　山岡さん、御苦労様でした。京都女子大学の学生として最後の仕事を完璧に果たされたと思います。何度も印刷屋さんと連絡を取り、ほかの執筆者の分まで校正し、直筆の題字まで書いてくれました。この達筆な題字は『紫苑』が続く限り使い続けたいと思います。
　また、印刷をお願いした日東印刷の越野さんにも、あつく御礼申しあげます。この仕事はボランティア以外の何物でもなかったと思います。僅かな予算でここまでやっていただいて、本当に感謝に堪えません。
　よく、３号雑誌と言われますが、次号以後もぜひ発展的に刊行できるように、ゼミメンバーの奮起を期待します。次号はより学術的に、しかし、同種の雑誌にない新鮮な機関誌作りに取り組みましょう。
　山岡さん、同志社に行っても編集の仕事は、来年もぜひよろしく。

中心になって活動していられた山岡瞳さん・日東印刷の越野さん・執筆者の皆様、
『紫苑』の作成、本当にお疲れさまでした。

新学期のガイダンスが多い為、取りに伺う正確な日時は言えませんが、
時間ができ次第、馳せ参ずる所存であります。

執筆者の方の全員の名前が分かるので、何か妙にゼミのメンバーの一員に
なったんだなぁ～という実感が湧きました(笑)

　拙文「源義経の奥州下向」２頁のうしろから４行目の「基房」は、「基通」の誤りです。何度も読みなおしたはずなのですが、気がつきませんでした。お詫びして訂正させていただきます。
　ある西洋の学者の言葉に「歴史家にとって正確は義務であって美徳ではない」という至言がありますが、情けない限り。老化に伴って、かかる事態はさらに進行するのでしょうか？若いみなさん方からのサポートを期待する所以です。
　ちなみに、この校正漏れを発見されたのは、誰あろう、元木泰雄先生でした。元木先生に、あつく御礼申しあげる次第です。

　これは、エイプリルフールではありません。
　史料編纂所古文書室の高橋慎一朗先生からお知らせいただきました。
　
　４８ページのタイトル副題の上下の線が、上はダーシ（普通の棒線）なのに、下の線は「ー」という音引き記号になっています。

　さすが、お仕事柄の注意力だと思います。気のつきにくいところの御指摘をありがとうございました。