野口先生、山田ちさ子さま、そしてゼミのみなさま

　ちさ子さま、昨日は本覚寺と六波羅ゆかりの史跡のご案内、ありがとうございました。特に本覚尼さまこと実朝室の御位牌を拝見できたのは得がたい経験でした。
　
　野口先生、京女の窓からの六波羅講義、大変勉強になりました。やはり土地勘があるとないとでは理解がまったく違うと再認識した次第です。
　京女のあたりも昔は葬送の地であり、現在学生さんたちは死体を踏んで歩いているのだというお話、興味深かったです。
　古来死体は辻に埋め、人が上を歩くことが鎮魂になっていたといいます。帰り道で出会った女子高生が巫女さんに見えてきました。
　荒俣宏氏もかつて「都市には死体が埋まっている。だからこそ栄えるのだ」というお話をしておりましたので、京女もこれからも栄えてゆくことでしょう。

＞ゼミのみなさま
　部外者のくせにいきなり乱入するわ中座するわ、大変失礼いたしました。
　若い皆様が熱心に勉強するご様子、大変刺激になりました。　スーパー坊主は思わぬ収穫でした。
葉山・逗子方面にお越しの際はご案内いたしますので、お気軽に声をおかけください。

　明後日の特別講座科目「源平内乱期の京都」（火曜Ⅱ）は、下記の通り、博物館見学を予定しておりますので、お間違えのないようにお願いいたします。
　　
　集合日時：１１月３０日（火）１０：４５ＡＭ
　集合場所：京都府京都文化博物館エントランス
　　　　　　（京都市中京区三条高倉　地下鉄烏丸御池駅から徒歩３分）
　見学対象：２Ｆ歴史展示
　　入館料：５００円（一般、常設展示のみ）
　　
　※　前の講義の都合などで、おくれて到着の場合は、直接２Ｆの歴史展示室にお出で下さい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

　今年もあと一ヶ月余をのこすのみ。ゼミの主要メンバーは、卒論・修論、進路の選択、生活のためのアルバイト探しなどなど、たいへんな局面に立たされている人が多いようです。与えられたレールに乗るのを潔しとせず、自らの人生を自らの力で切り拓いている諸姉兄には、老体の小生がいつも力づけられています。
　このところ、昔の教え子が京都に訪ねてくれたり、メールで連絡をくれたりします。２０年ほど前の青学史学科野口ゼミならびに５年前までの聖徳大日本文化学科野口ゼミ残党の皆さんです。前者は４０代前半、後者は２０代も後半といった年回りで、これまた人生の岐路にさしかかっている年齢であります。
　ひょっとすると、これらの人たちが世代をこえて集まれば、それぞれの迷いが晴れるといったことがあるかも知れませんね。

　ところで、いよいよ来年が近づき、大河ドラマの「あやかり」や「便乗」の義経本が書店にたくさん並びつつあります。その中から良い本を選びなさい、という試験のやり方もあるなどと密かに考えているのですが、出版社がブームを当て込んでのこととはいえ、名著の再刊がされるのはうれしいことです。
　上横手雅敬先生の『源義経　源平内乱と英雄の実像』（平凡社ライブラリー）はその最たるものでしょう。上横手先生は、これは再刊ではなく、しかも監修という形ですが『図解雑学　源義経』（ナツメ社）を出されました。これは、かえって世情に流布している牛若丸・義経についてあまり知識のない人には、よき案内書になる本です。碩学による入門書とでも言えましょうか。ちなみに、僭越ながら両書とも上横手先生から御恵送にあずかりました。あつく御礼申し上げる次第です。
　
　このところパワー不足の小生は義経ブームに乗り遅れておりましたが、このたび、ようやく一役買う機会を得ました。すなわち、１９６６年に角川新書の一冊として出された角川源義・高田実『源義経』が講談社学術文庫に加えられることになり、その解説の執筆を仰せつかったのです。
　この本は、最近にいたってやっと進展の見られる国文学と歴史学の共同作業の先駆的業績といえるもので、義経の人生のうち、史実として確定できる時期のみを、歴史学者高田実氏が担当し、その前後を歴史学にも民俗学にも通暁した角川源義氏が固めるという合理的な構成がとられています。
　そして驚いたのは高田実氏が、鎌倉幕府成立史について、近年にいたってようやく議論されているような卓見を示していることです。高田氏は１９７０年代、学界から忽然と姿を消されたのですが、これは日本中世史学にとって大変な損失であったように思います。
　角川氏の博覧強記ぶりにも目を見張るものがあります。この本が境界論や武士の僻邪性が強調された頃、すでに絶版になっていたことは実に残念なことでありました。
　「解説」は読まずとも、再刊なった暁には、ぜひ御一読いただきたいものです。

　☆　本の紹介が続きますが、本日、『新横須賀市史　資料編　古代・中世Ⅰ』を横須賀市からいただきました。執筆にあたられた近藤好和先生・高橋秀樹先生・真鍋淳哉先生の御配意によるものです。あつく御礼申しあげます。
　平安末・鎌倉時代の三浦氏研究にとって、もっとも基本となる優れた史料集が出来たというわけです。この時代の三浦氏はグローバルで、研究のやりがいがありますよ。

　なお、末筆ながら、大河ドラマの総元締めであるＮＨＫによるガイドブックとして出された奥富敬之編『源義経の時代』も紹介の要ありです（例によって石浜さんから頂きました。ありがとうございました）。なんとなれば、短編ながら元木泰雄先生の「武士の誕生、武家の世」と佐伯真一先生の「フェア・プレイとだまし討ち」が掲載されているからです。ゼミメンバーは必読でしょう。

　いよいよ明日、地下鉄東西線（どうも「東西線」というと、早稲田や飯田橋、そして西船橋を走る、わが故郷のそれをイメージしてしまうのですが）が六地蔵まで延伸されます。

　これによって、二条城前駅から徒歩１５分の山田邦和先生邸（「平安京検非違使庁跡」）から拙宅（「昭和３０年代東映映画スター御用達クレー射撃場跡」：近くの停留所「頼政道」まで六地蔵駅から京阪宇治バス「東御蔵山」行で８分）までの所要時間が格段と短縮されます。なお、山田「邸」と野口「宅」の表記に注意すること（史料読解の基本！）。

　山田先生、ご祝辞のメールをありがとうございました。

　ゼミの皆さんも、どうぞ遊びにお出で下さい。宇治に抜けるトンネルも開通して、平等院までは車で１０分ほどでいけるようになりました。日野法界寺や黄檗山萬福寺なら５分？

野口先生・ゼミのみなさまへ

佐伯です。今日はどうもありがとうございました。
このテーマだけにぜひ野口先生には聞いていただきたかったので、本当に良かったです。
貴重なご意見をありがとうございました。
これから活字化に向けて邁進したいと思います。

ほかのみなさまにも楽しんでいただけましたでしょうか。
聞いていて面白いと思っていただけたなら良いのですが。

再来週の例会もぜひ参加させていただこうと思っています。
今後ともどうぞよろしくお願いします。

　昨日、岩田君が『鎌倉』１４号のコピーと共に、『日本歴史』第５２号のコピーを持ってきてくれました。これは、実教出版から刊行されていた当時のもので、裏表紙には掲載論文の英文タイトルが連記され、誌名はタイトルに示したとおり。『日本歴史』はニホンレキシだと思っていたので、大きな発見でした。
　
　ところで、すこし手遅れですが、明日の例会報告の関連論文として、以下の２点を紹介しておきます。
　藤本元啓「京都守護」『藝林』３０－２、１９８１年
　　同　　「鎌倉初期、幕府の在京勢力」『藝林』３２－２、１９８３年

　☆　しばしば御迷惑をおかけしていましたので、ようやく携帯電話なるものを入手いたしました。徐々に活用をはかっていきたいと思います。
　なお、同時に正高信男『ケータイを持ったサル　「人間らしさ」の崩壊』（中公新書）も読み始めました。＜ケータイがないと生きていけない人＞には必読です。

京女の後輩の皆様！！
朗報です☆☆☆

なんと「手書き提出」で有名な我が史学科の卒論・・・
来年度から「ワープロ打ちOK」になるそうですっ！！！！！
(昨日稲本先生から情報をゲットしました）
ただし、今年はまだ手書きでないとだめだそうです。。。(・・,)グスン　
ちなみに史学科の学生研究室（事務員さんの机のあたりにあります）に現在卒論の提出見本がありますので、もしどんな感じで製本されるのか見てみたい人は見に行ってみてくださいね。
ちなみに私が見た感想を述べると・・・
まず形式。和綴じできれいなんですが、「あれに2000円はぼったくりでは？？？」と思ってしまいました☆（製本代2000円もとられるのよ）
しかも日本史と東洋史に比べ西洋史の完成版のかっこいいこと！ちゃんとした「本」なんです。うらやましい～('-')キャーキャー
中身について。例で展示されてるのは昭和57年度の卒業生の物なんですが、とにかくすごい！！
図とかのコピーとかにもきれいに色えんぴつで塗ってあったり、グラフなんかもすごく凝っててキレイ！！字もきれい！！
内容もなかなかハイレベルでした。

ぜひご覧あれ。。。☆

　小野小町の文塚で知られる小野の随心院で、梵字の作品展が１８～２４日に開催されるそうです。興味のある方はぜひ行ってみてください。紅葉もいよいよかと思われます。
　この作品展についての情報は、先日拝観させていただいた大通寺の御住職様から頂きました。

皆様こんにちわ。黒い足跡野口です。
遅くなりましたが昨日の活動報告を簡単にさせていただきます

十時半に嵐電嵐山駅集合（自転車で今出川から嵐山は遠かったです）→天龍寺…勅使門、霊比廟、曹源池（長々とつまらない話をしてしまい時間をロス）→天龍寺塔頭宝厳院（紅葉も素晴らしかったが庭全体の意匠も独特なものがあり勉強になりました）→大堰川（現在とは違った趣をみせていた中世の河の姿を詩などから想像復元。角倉了以が開発する以前はもっと荒々しい河だったようです）→亀山公園で昼食（山田喜代子さんのどんぐりご飯がとても美味しかったです。ごちそうさまでしたm(__)m）

ここからは山田ちさこさんによるご案内。
大井神社（中世では物資集積の中心地であったはずなのに、タレントショプに埋もれた姿がなんとも憐れ）→日本最古の晴明塚→天下龍門（中世都市嵯峨のシンボルゲート。今は橋が残るのみ）
→清涼寺（特別展で三国伝来釈迦如来像内部の五臓六腑が見れると勇んで行くが、実物は体内に戻されておりレプリカしかみれませんでした…残念！しかし本堂で釈迦如来像、霊宝館で源融卿に似せた似せ阿弥陀がみれたの満足。また本堂奥の伝小堀遠州作の庭も紅葉がきれいでよかったです。）→解散（お疲れさまでした）

今回は天竜寺十境を中心に嵐山を散策しましたが、孝子先生や人生の先輩方とご一緒できたことで大変充実した活動になりました。準備不足などからなかなか上手く説明できない部分もありましたが、皆さんにいろいろフォローしていただけたおかげで非常にいい活動ができたと思います。
特に午後からは山田ちさこさんに邦和先生が復元された中世の地図をもとに案内していただきましたが、学術研究に基づいた的確な説明にはいろいろ勉強させていただくことができました。僕も今後は山田さんのような案内ができるよう精進したいと思います。
参加していただきました皆様どうもありがとうございました。また次の機会がありましたら、更に皆様に満足していただけるような案内ができるよう努力いたしますのでよろしくお願いします。

どうでもいいことですが昨日の靴は白でした。

　例会のお知らせです。
時間・場所はいつもの通り、
　　　夕方６時～、京都女子大学Ｌ校舎３階共同研究室です。
　
１１月２４日（水）
　佐伯智広氏　「一条能保と鎌倉初期公武関係」

１２月８日（水）
　永富絵里子氏　「三昧聖についての一考察」
　服部美輪氏　「源義経と平泉」

　　　以上の通りです。多く方の参加をお待ちしております。