本学の学生さんたちも含めて若者たちがハロウィンに熱狂しているのに違和感を感じている私は、明確に今の時代から取り残されたジイサンになってしまったのだろうな・・・と思いつつ、１１月を迎えました。

　先月末締め切りの仕事は待ってもらっています。今月半ば頃には様々な書類の提出締め切りが重なっています。心は千々に乱れ、身体は衰亡の一途をたどっているというのに、対応できるものか。
　しかし、考えてみると、ほとんどの仕事が自分から進んで始めたことなのです。ほんとうに申し訳のないことです。

　さて、今週の予定ですが、４日の水曜日まで学園祭の期間なので授業もゼミも休止です。
　５日はゼミ史料講読会。
　６日はキャンパスプラザの授業。

　☆　帝京大学の木村茂光先生より、御高論「前近代畠作論の地平」（『米沢史学』３１）を御恵送頂きました。
　木村先生にあつく御礼を申し上げます。

　２６日（月）３講時、１回生対象の『吾妻鏡』講読会。いつも通り。
　２７日（火）３講時、「基礎演習Ⅱ」個別発表。
　 　　　　　　　　石川さん「ディズニー映画の魅力について」
　　　　　　　　　 山下さん 「間食について」
　　　　　　　４講時、「演習Ⅱ」個別発表。
　　　　　　　　　　沼田さん「奈良公園のみどころについて」
　　　　　　　　　　岡村さん「御朱印の歴史」
　　　　　　　　　　沼野さん「八丁味噌の伝統と現代のつながり」
　２９日（木）１５：００～『吾妻鏡』講読会。
　３０日（金）２講時　キャンパスプラザ講義。
　３１日（土）　水無瀬殿跡見学会

☆　元千葉県立佐原高校校長の木村修先生より、御高論「香取神宮の造営について―平安・鎌倉時代の沿革を中心に―」（『千葉文華』第４３号）を御恵送頂きました。
　木村先生に、あつく御礼を申し上げます。

　【追記】　☆　東北福祉大学岡田ゼミナールより、『平成２６年度岡田ゼミナール研究年報　３７　宮城県加美町調査報告書－地域研究の方法と課題－』を御恵送頂きました。
　岡田清一先生の御高論「泉田重光と天正１６年大崎合戦」が収録されています。
　岡田ゼミナール並びに岡田先生にあつく御礼を申し上げます。

　【追々記】☆　樋口健太郎先生より、御高論「尊経閣文庫所蔵の杭瀬庄関係文書について」掲載の『地域史研究－尼崎市立地域研究史料館紀要－』第１１５号を御恵送頂きました。
　樋口先生に、あつく御礼を申し上げます。

　『紫苑』最終号の原稿がだいぶ集まってきているようです。ゼミゆかりの高名な研究者の方たちからの論文もあり、これは一線にある学会誌の水準を上回るものになること請け合いです。そればかりか、ゼミの古参メンバーによる思い出話も面白い。
　山本陽一郎君から、原稿用紙４０枚を凌駕する「野口ゼミとその軌跡－自己の体験を踏まえながら－」という長編ノンフィクションを頂きましたので、早速拝読。抱腹絶倒の後に涙という次第でした。山本君に感謝します。とくにゼミ古参メンバーはお楽しみに。編集長がこの原稿をどんな形で掲載されるのか、それも楽しみです。
最終号のため、確実に年度内に処理する必要があるため、最終締め切りは１１月末とのことですから、執筆予定の方は心して下さい。私も！

　☆　立教大学の鈴木彰先生、鹿児島ラ・サール学園の永山修一先生、鹿児島県歴史資料センター黎明館の林匡先生の連名で、鈴木彰・林匡編『島津重豪と薩摩の学問・文化』（勉誠出版）を御恵送頂きました。
　　三先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆　青山学院大学の佐伯真一先生、國學院栃木短大の菱沼一憲先生の御連名で、延慶本註釈の会編『延慶本平家物語　第五本（巻九）』（汲古書院）を御恵送頂きました。
　両先生に、あつく御礼を申し上げます。　

１９日（月）３講時、１回生対象の『吾妻鏡』講読会。いつも通り。
　２０日（火）３講時、「基礎演習Ⅱ」京都国立博物館見学。１３時に博物館入口（七条通）に集合。レクチャーの後、自由見学。研究室に荷物を預けたい人は１２：４５までに野口研究室まで来て下さい。
　　　　　　４講時、「演習Ⅱ」個別発表。
　　　　　　　　　　　宮崎さん「映画『ハウルの動く城』における「ヘンシン」」
　　　　　　　　　　　服部さん「「大奥」について」　　　　　
２１日（水）京都国立博物館見学会（京都文化博物館から変更）。ゼミ１回生希望者対象。１５：００野口研究室集合
　２２日（木）１５：００～『吾妻鏡』講読会。
２３日（金）２講時　キャンパスプラザ講義。

【追記】☆　青山学院大学の佐伯真一先生より、御高論「『太平記』の「良将」に関する覚書」（『太平記』国際研究集会編著『『太平記』をとらえる　第二巻』笠間書院）を御恵送頂きました。
　佐伯先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆　学習院大学の兵藤裕己先生（畏友です）より、先生の校注による新刊の『太平記　四』（岩波文庫）を御恵送頂きました。
　兵藤先生に、あつく御礼申しあげます。
　子どもの頃、同じ校庭で遊んだ同窓生の校注で『太平記』が読めるなんて、うれしい話ではありませんか。

　野口ゼミの皆さん、お久しぶりです。
「委員会」の荒波に翻弄される元木でございます。

　さて、このほど、外岡慎一郎先生の御尽力により、先生が館長をおつとめの敦賀市立博物館で、古文書見学会が開催されることとなりました。
　日時は、12月12日（土曜日）14時開始、博物館（敦賀駅からバス10分、徒歩25分）で現地集合となります。
　内容は、まず特別展を見学し、その後、別室で敦賀市内の寺院文書を熟覧させていただく予定です。
　特別展の名称は「大谷吉継～人とことば」です。展示される原本は、多賀大社文書、真田家文書、西福寺文書、小宮山家文書（敦賀の商人高嶋屋）など、パネル展示は島津家文書、吉川家文書、大阪城天守閣所蔵文書、厚狭毛利家文書など、いずれも大谷吉継書状が中心です。
その他、『慶長見聞書』（松平文庫、松平春嶽筆）、『慶長軍記』（京大附属図書館本、京大文学研究科図書館本）、『板坂卜斎覚書』（酒井家文庫、伴信友校訂本）などの軍記資料も展示されます。

　敦賀市内の寺院文書は、永建寺文書（鎌倉～戦国期の手継文書）、善妙寺文書（敦賀郡を中心とした寺領目録、敦賀郡司朝倉氏判物等）を拝見する予定です。

　なお、入場料250円、参加費500円を徴収いたします。
　遠方ですが、せっかくの機会ですので、ふるってご参加ください。
　また、このテーマに関心をお持ちの方に、ぜひお伝えください。
　以上、よろしくお願い致します。
　

　『紫苑』第14号のご案内です。

　すでに執筆お願いし、原稿をお寄せいただいている方もおられますが、あらためまして、ご寄稿いただける方を募集いたします。
　締め切りは2015年11月30日（月）となりますので、いまから「論考」・「研究ノート」の執筆は難しい！…という方は、「思い出」のご執筆もご検討下さい。
　これまでゼミに関わってくださった皆様、ゼミ旅行・各種見学会等でご一緒させていただいた皆様も、どうぞ奮ってご寄稿いただきますようお願い申し上げます。

　原稿をお寄せいただけるという方は、岩田（上記PCアドレス）までご連絡下さい（※すでにご連絡いただいている方はご不要です）。

　あわせて、『紫苑』第14号の投稿規定も掲載致します。

《投稿規定》
枚数：
　・「論考」、「研究ノート」…注を含め400字詰原稿用紙に換算して70枚以内とします。但し、分量については適宜相談に応じます。
　・「思い出」…800～1200字程度（※宗教・文化研究所ゼミや野口先生との思い出や、各自の近況報告など。近況報告の場合も、できるだけ野口先生やゼミに関わることでお願い致します）。

原稿：
　・種類は、論文・研究ノートなど。縦書き・完全原稿とします。
　・ワープロ原稿の場合は、400字の倍数、縦書きで打ち出してください。投稿の際は、原稿を保存したメディア（フロッピー、CD-R、など）一部を添え、使用ワープロの機種名・ソフト名を明示して下さい。
　・手書き原稿の場合は、400字詰または200字詰原稿用紙に、本文・注とも一マス一字、縦書き、楷書で、鉛筆書きは不可とします。
　・注は本文末に一括して、（１）、（２）、…のように付けて下さい。
　・年号を用いる場合は、なるべく西暦併用でお願いします。
　・図表・写真（いずれも鮮明なものに限ります）の添付は刷り上がり時の大きさを勘案して字数に換算します。これらを添付する場合は、おおまかな掲載場所を指示してください。
　・編集作業の迅速化のため、住所・氏名（ふりがな）・目次を記した別紙一枚を添えて下さい。

著作権・公開の確認：
　本誌掲載の論文・研究ノート等の著作権は著者に帰属するものとします。ただし、宗教・文化研究所ゼミナールは、本誌に掲載された論文・研究ノート等を電子化または複製の形態などで公開する権利を有するものとします。執筆者はこれに同意して、投稿されるものとします。やむをえない事情により電子化または複製による公開について許諾できない場合は、採用が決定した段階で宗教・文化研究所ゼミナールにお申し出ください。

原稿締切：
　　2015年11月30日（月）
　　今年度は、野口先生のご退職年次となりますので、例年より早めの編集作業を予定しております。ご寄稿をご予定いただいている皆様には、締め切り厳守にてお願い申し上げます。
　
　備考：
　・他誌への二重投稿はご遠慮ください。
　・掲載後一年以内の他への転載は控えていただきます。

１２日（月）は国民の祝日ですが、京都女子大学は通常授業が行われますので、３講時のゼミも実施。１回生だけで、ゆっくりと『吾妻鏡』を読み進めます。

１３日（火）の３講時の「基礎演習Ⅱ」は、史跡散歩の２回目。今回は「女坂」周辺の史跡を歩きます。ＢＢＳ運動発祥の地の碑、鳥辺野の案内板、豊国廟参道の石碑を見ながら女坂を下り、妙法院と智積院の石垣の間を通って後白河院の陵墓へ。そこから折り返して、数軒のレストランの前を登って新日吉神宮、そして大学に戻る―というコースを考えています。思わぬところに面白い発見があるはずです。
４講時の「演習Ⅱ」は、歴史資産を活かした地域振興の問題に取り組んでおられる地方自治体職員の鈴木佐氏をゲストスピーカーにお迎えして、「歴史を活かした地域づくり・地域おこしについて」というテーマでお話しを頂きます。活発な質疑を期待します。
　なお、３・４講時共に、目下卒論執筆中の現代社会学部４回生の東川由佳さんがコメンテーターとして参加して下さいます。先輩に何か質問や相談のある方は、この機会に。

　１５日（木）は、いつものように１５時からゼミ史料講読会。

１６日（金）は、キャンパスプラザ。

　１７日（土）は、１４時から国文学専攻の院生を主な対象にした史料講読会・研究会。

　山梨県立博物館の西川広平先生、茨城大学の高橋修先生の御連名で、山梨県立博物館監修・西川広平編『甲斐源氏　武士団のネットワークと由緒』（戎光祥出版）を御恵送頂きました。

　院生時代からお世話になっている学兄で東北福祉大学の岡田清一先生より、御高著『相馬氏の成立と発展』（戎光祥出版）を御恵送頂きました。

　群馬県立歴史博物館の簗瀬大輔先生より、御高著『関東平野の中世　政治と環境』（ 高志書院）を御恵送頂きました。

　先生方にあつく御礼を申し上げます。

　まず、現代社会学部「基礎演習Ⅱ」「演習Ⅱ」のメンバーは連絡先からのメール送信をお忘れなく。

　月曜日３講時は１回生の『吾妻鏡』講読会の第一回目。とりあえずは、読めるようになることを目指します。
　火曜日３講時は「基礎演習Ⅱ」の史跡散歩。一時間半で戻ってこられる範囲というとなかなか難しいかもしれませんが、馬町を下ってまた女坂を登って来ましょうか？それとも一気に耳塚まで行くか？
　　　　４講時「演習Ⅱ」では、報告の順番を決めましょう。
　木曜日は１５時から『吾妻鏡』講読会。
　金曜日２講時はキャンパスプラザ。
　そして、土曜日・日曜日は京都大学で日本史研究会の大会があります。　
　
　　◎　今週も楽しくやりましょう(^ ^)

　やる気満々の１回生諸姉の御要望にしたがい、来週月曜日から、新たに『吾妻鏡』治承四年条からの講読を開始することにしました。時間はみんなの都合のよい３講時。場所は人数も少ないことなので、とりあえずは私の研究室で。
　テキストは木曜日の講読会で用いている国史大系本でもよいのですが、最初から始めるのならば善本であることが明らかな吉川本を底本にした和泉書院版の『 新訂　吾妻鏡　一　 頼朝将軍記１　治承四年（1180）～元暦元年（1184）』を用いたいと思います。コピーをとって配付します。
　初回は１０月５日となります。前任の大学（日本文化学科の私のゼミ）でも京都女子大学でも、初心者が真面目にとりくめば週一回半年でスラスラ読めるようになる。そういう実績があります。ゼミはあと半年。最後の仕事の一つとして、私も頑張ります。一山乗り越えれば、ぜったい歴史が面白くなりますから、諸姉も頑張ってください。そして、本物を目指してください。