いままだ少し雨も降っていますが、明日の旧・体育の日はやはり晴れるのでしょうか。

　おおよそ一年ほどかけて頼家・実朝期の『吾妻鏡』の振り返りを行ってきましたが、一段落つきましたので、次回からまた通常の講読に戻ります。“また”といっても、現メンバーのほとんどは今年度、振り返りの途中から随時参加していただいているので、通常の講読はむしろ新鮮かもしれません。
　また、本日は中国からの留学生の方もお迎えすることができました。ますます多様性豊かな講読会となるのは喜ばしいことです。この講読会も、いろいろな立場の人がそれぞれ自由にのんびりと意見交換できる場でありたいと思う次第です。

◆次回の木曜日のご案内◆

　日時：２０１４年１０月１６日（木）15:00～（予定）…14:00すぎからぼちぼち集まっております。

　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：承元四年（1210）正月一日、二月五日・十日・二十一日、三月十四日・二十二日、四月九日・十九日、五月六日・十一日・十四日・二十一日・二十五日、六月三日・十二日・十三日・二十日、七月八日・二十日、八月九日・十二日・十六日、九月十一日・十四日・三十日、十月十二日・十三日・十五日、十一月二十二日・二十三日・二十四日、十二月五日・二十一日の各条
　　　　 承元五年（建暦元年、1211）正月十日、閏正月九日、二月二十二日、三月十九日、四月二日・十三日・二十九日、五月四日・十日・十九日、六月七日・二十一日・二十六日、七月四日・十一日、九月十二日・十五日・二十二日、十月十三日・十九日・二十日・二十二日、十一月二日・三日・四日・二十日、十二月一日・十日・十七日・二十日・二十七日の各条

　※１０月は１６日・２３日・３０日に開催予定です。

◆土曜日のご案内◆

　先日もご案内しましたように、今月から不定期で土曜日にも『吾妻鏡』の講読会を開催します。
　国文学を専攻される方が主なメンバーとなりますが、そのほか従来の木曜日開催分にはでご都合が合わなかった方もぜひ積極的にご参加いただけましたら幸いです。なお、こちらのほうも所属大学や国籍等に関係なく、お気軽にご参加ください。

　初回は１０／２５（土）ですが、その先は参加者の都合を勘案しながら、月に一回か二回程度のペースで予定を立てたいと思います。
　開始時間は、１４：００とさせていただきます。
　初回ということで、『吾妻鏡』を講読する上での手引き、『吾妻鏡』そのものについて、今後講読予定の史料のご相談などをさせていただきたいと思います。

　日時：２０１４年１０月２５日（土）　１４：００～
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』の講読にあたって諸事ご相談

　『吾妻鏡』講読会は、基礎的な史料読解のニーズにも対応しております。
　天高く馬肥ゆる季節に何か新しいことをはじめてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞお気軽にご参加ください。

　次回の中世戦記研究会の御案内です。
　出席希望、あるいは次々回以降に報告を希望する方は当方までご連絡下さい。
　事務局の先生にお取り次ぎいたします。

　日時：２０１４年１０月１１日（土）　１３：３０～１８：００

　場所：東洋大学白山キャンパス６号館４階 6403教室
　　　　　　　http://www.toyo.ac.jp/site/campus/campus-hakusan.html

　発表：
　佐倉由泰氏（東北大学）：輪読『太平記』巻第三

　須藤茂樹氏（四国大学）：「戦国時代の河川と合戦―「中富川の戦い」を考える―」

　坂井孝一氏（創価大学）：「補論・源実朝」

　私は出席を予定しています。したがって、今年も日本史研究会の大会には行けなくなりました。
　国文の院生さんには、こちらへの出席をお勧めします。

　☆　龍谷大学の吉田賢司先生より、御高論「室町幕府論」（『岩波講座日本歴史　第８巻』）を御恵送頂きました。
　吉田先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆　国学院大学の森幸夫先生より、御高論「鎌倉末期の六波羅探題-祟顕（金沢貞顕）書状から-」掲載の『三田中世史研究』２１ならびに御高論「足利義嗣の元服に関する一史料」（『古文書研究』77）を御恵送頂きました。
　森先生に、あつく御礼を申し上げます。

　☆　鶴見大学の平藤幸先生より、御共編の『平家物語　覚一本　全　改訂版』（武蔵野書院）を御恵送頂きました。
　平藤先生に、あつく御礼を申し上げます。

　先日もご案内しましたように、今月から不定期で土曜日にも『吾妻鏡』の講読会を開催します。
　国文学を専攻される方が主なメンバーとなりますが、そのほか従来の木曜日開催分にはでご都合が合わなかった方、また木曜レギュラーのみなさんのなかでご都合が合う方にもぜひ積極的にご参加いただけましたら幸いです。なお、こちらのほうも京都女子大の方限定ではありませんよ。

　初回は１０／２５（土）ですが、その先は参加者の都合を勘案しながら、月に一回か二回程度のペースで予定を立てたいと思います。
　開始時間は、１４：００とさせていただきます。
　初回ということで、『吾妻鏡』を講読する上での手引き、『吾妻鏡』そのものについて、今後講読予定の史料のご相談などをさせていただきたいと思います。

　日時：２０１４年１０月２５日（土）　１４：００～
　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』の講読にあたって諸事ご相談

　『吾妻鏡』講読会は、基礎的な史料読解のニーズにも対応しております。
　天高く馬肥ゆる季節に何か新しいことをはじめてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞお気軽にご参加ください。

Ⅲ講時の「基礎演習Ⅱ」は個々の発表の日程を決めましょう。二人づつ発表して貰うと、数回余るので、その日は何かテーマを設定してみんなで討論を行ったり、また史跡見学に出かけたり致しましょう。

　Ⅳ講時の「演習Ⅱ」は先週の事前勉強を踏まえて大学周辺の史跡散歩。いつもとは反対に女坂を下って、渋谷通りを登って戻ってくるコースを歩こうかと考えています。先週配付した地図をお忘れなく。

　 『吾妻鏡』は鎌倉幕府政治史、というより鎌倉時代史を語る上で基本となる史料である。 しかし、これは編纂史料であって、全面的に依拠して論を立てるのは危うい。とくに源氏将軍期の記述など、歴史学の研究者は『平家物語』のような軍記文学と同レベルに対すべきものである。
　逆に、軍記研究者にとって『吾妻鏡』は『平家物語』と同じような研究対象として然るべきなのである。そして、すでにそのような認識を前提にした研究が漸く進められ始めている。
　最近、藪本勝治氏が鎌倉幕府成立史研究を揺るがすような素晴らしい論文を発表されたが、このような日本文学（国文学）研究者の『吾妻鏡』への取り組みに大いに期待するものである。とりあえずは『平家物語』の諸本論のような方法でのアプローチが可能なのではないだろうか。

　うれしいことに、当ゼミの『吾妻鏡』講読会に参加する方たちにも、国文専攻者が増加してきました。しかし、さまざまな大学から参加されていることもあって、日程調整が難しい。そこで、従来の木曜日に加えて、月に一二回のペースで土曜日午後に実施することを検討しています。
　調整は岩田師範代にお任せしていますので、何か御要望があれば岩田君にお伝え下さい。木曜の『吾妻鏡』講読会が主に史学専攻者の問題関心にそった記事を取り上げているのに対して、土曜日の講読会では文学的（説話的）要素の強い記事を中心に読んでいく方針です。

　ついでに『吾妻鏡』に関する、ちょっと面白い論文を御紹介します。私の恩師である貫達人先生の「『吾妻鏡』の曲筆」（『金澤文庫研究』１５－７，１９６９年）です。
　貫先生はかまくら春秋社から『鎌倉叢書』の一冊として『吾妻鏡の世界』という単著を刊行する予定だったのですが、遂に実現されませんでした。ゼミのメンバーのどなたかが、この仕事を継承してくれればありがたいと思っています。

　【追記】☆　山下克明先生より、先生の御高論「陰陽道の祈り」収録の水口幹記編『古代東アジアの「祈り」』（森話社）を御恵送頂きました。
　山下先生に、あつくお礼を申し上げます。

宇治市平尾台の「コミュニティ・カフェ頼政道」で近代の女性史に関する講座が開かれます(受講料無料)。

【講題】「富岡製糸場『富岡日記』から学ぶ」
【講師】野口孝子（同志社女子大学嘱託講師）
【日時】10月5日（日）13：00～14：00　
【会場】カフェ頼政道（京阪六地蔵またはＪＲ六地蔵からバスで１０分「頼政道」下車４分） ↓
　　　　http://www.cafe-yorimasamichi.jp/accessmap.html
　　　駐車スペースが広いので、少し早めならば車での来場可です。
　【講演の内容】　和田英(わだえい)は16歳の明治6年、群馬県富岡につくられた官営富岡製糸場の伝習工女として、長野県松代の同郷女子15名とともに出立した。このとき、技術の習得に努めた1年数ヶ月の日々の回想が「富岡日記」に綴られている。その観察眼の鋭さ、10代女性の揺れ動く心、それらを生き生きととらえた瑞々しい文章…時代は「殖産興業」を旗印に、日本が工業立国として動き出そうとしていた。日本初の工場制機械工業を創り、近代の礎となる時代を生きた一人の女性の物語。工場に掲げられた「繰婦(そうふ)勝兵隊」は、初の女性社会進出とも読み取れます。

　【追記】　☆　滋賀県立安土城考古博物館の山下立先生より、秋季特別展「造形衝動の一万年」の図録を御恵送頂きました。
　山下先生の御高論「異形の木彫を辿る旅－円空作品から鉈彫・荒彫へ、そして神像へ－」が収録されています。
　山下先生に、あつくお礼を申し上げます。

　佛教大学の佐古愛己先生より御案内を頂きました。

　鷹陵史学会第23回年次研究大会　公開シンポジウム「動く王権と都市空間―前近代東アジアの権力と都市―」
【日　時】2014年10月4日（土曜）　　　14：00～17：30
【会　場】佛教大学紫野キャンパス　6号館2階 6－201教室（変更の場合あり）
　　　　　　　　（http://www.bukkyo-u.ac.jp/event/detail/2014/10/04/2083/）
　　　　　※申込不要・定員200名
【講演】 「摂関・院政期における都市と権力構造―天皇・上皇の移徙をめぐって―」　佐古　愛己（歴史学部准教授）
　　　　　「前近代日本における複都制と王権の移動」　山田　邦和（同志社女子大学教授）
　　　　　 「天子無外」　渡邊　信一郎（京都府立大学名誉教授）
【パネルディスカッション】　 司会：貝　英幸（歴史学部教授）

　昨日Ⅲ講時「基礎演習Ⅱ」は予定どおり恒例の「歴史散歩」を行いました。詳しい事（余計な話も）はFacebookの私のページに書きました。しかし、これを始めた頃は、まったく疲れとは無縁でしたが、今はクタクタ。確実に＜玉手箱＞を開けてしまったようです。

　さて、明日のゼミでは、岩田師範代による『中世の人物　第三巻』に対する書評が行われます。『古代文化』に発表された権門体制論と東国国家論に対する見解などにも触れられることになるでしょう。また、先月２８日に開催された日本古文書学会大会の研究発表会で、この本の対象とする時代の政治史について重要な報告をされた山本さんからも様々な意見がうかがえるものと楽しみにしています。
　ふだん『吾妻鏡』講読会に参加されていない方も、遠慮なく御出席ください。
　
　なお、お知らせが遅くなりましたが、当ゼミの古参メンバーにはお馴染みの、そして大学院進学者にとっては古文書読解の勉強で大変お世話になった佐伯智広さんの結婚式が先月２７日に執り行われました。
　こんなところからで恐縮ですが、佐伯君、おめでとうございます。
　お二人の末永いお幸せを祈念致します。

【追記】☆　入間田宣夫先生より、新刊の御高著『藤原清衡　平泉に浄土を創った男の世界戦略』（ホーム社）を御恵送頂きました。
　従来通りの藤原真衡＝貞衡説をもって書いておられます。
　入間田先生に、あつくお礼を申し上げます。

　あっという間に９月も終わり。まったく時間の進み具合には抗すべくもありませんね。
　「少女も忽ちお婆さん」ですから、しっかり勉強致しましょうね。
　さて、明日の授業ですが、Ⅲ講時の「基礎演習Ⅱ」は大学周辺の歴史散歩。１３時ちょうどに出発しますから、それまでに共同研究室に集合のこと。今回は豊臣秀吉関連の史跡を中心に回ろうかと考えています。先週配付した地図をお忘れなく。

　Ⅳ講時の「演習Ⅱ」は歴史散歩や京都の地域振興について考える前提として、東山区を中心にした京都の歴史について略説したいと思います。そのうえで、歴史散歩のコースを考えましょう。よい季節なので歴史散歩は複数回行ってもよいかも知れませんね。
　午前中に資料を作っておきたいと思います。
+++++++++++++++++++++++++++++++
◎　研究所の共同研究について、来年度の研究テーマを届け出る時期が近づきました。現在の共同研究員のみならず、ひろく日本中世の研究にたずさわっている方で、何か希望するテーマや当方へのアドバイスがございましたら、御教示・御連絡をお願い申し上げます。

　【追記】　☆　立命館大学の杉橋隆夫先生、佛教大学の佐古愛己先生御連名で、両先生が解説を担当された新刊の『陽明叢書　記録文書篇　第九輯　法制史料集』（思文閣出版）を御恵送頂きました。
　杉橋先生・佐古先生に、あつくお礼を申し上げます。

　☆　近藤好和先生より、新刊の御著書『日本古代の武具　『国家珍宝帳』と正倉院の器杖』（思文閣出版）を御恵送頂きました。
　近藤先生に、あつくお礼を申し上げます。

　今日は古文書学会の大会（会場は三重県の皇學館大学）で副師範代が研究発表。行けないのが残念。もっとも、変な発言をして発表者に御迷惑をおかけしたりしたら大変。私の不在は奇貨とすべきなのかも知れません（自虐史観！）。

　私は昨日の二つのイベントでクタクタとなり、またあらためて耄碌を自覚。帰りの新幹線の車中で為すべく用意していた仕事もほとんど成果ゼロの有様。まだ、古文書学会の研究発表が続いている時間に名古屋を通過。京都には１６時台に戻って参りました。

　その京都駅で、まっすぐ奈良線のホームに出ないでトイレに立ち寄って出て来たところ、よく日焼けした若い女性に、「先生っ」と呼び止められました。
　「あれっ、京女の学生さんだっけ？」というのが耄碌している私の脳みその最初の反応。
ペアの外人さんが御一緒なのを見て、「あっ大森さんだ」というのが次の反応（遅い！）。
　そうそう、久しぶりの大森さん。とてもお元気そうでした。宮島に行ってこられた由。

　今日は千葉の柏戸病院バス停前（3.11の大地震に遭遇したのと同じ地点）で、私の愛車と同じ車種、同じグレード、同じ色、同じ年式で、ほとんどナンバーが同じという車に遭遇して「アッとおどろくタメゴロー」状態になっていたのですが、また奇遇が重なりました。
　駅のトイレには寄ってみるものです。